DESIGNADOS POR EL REY

INTRODUCCIÓN

Texto: Marcos 6:7-13

Oración

Adorno: El día de ayer el mundo se despertó con una noticia que para muchos fue un motivo de alegría y celebración, mientras que para otros fue un motivo de reproche y condenación. Lo cierto es que cuando este tipo de eventos suceden y hay un cambio de gobierno, una de las primeras preguntas que surgen es esta: ¿Quién tiene ahora la autoridad real?

Es una de las preguntas que le hacían al presidente Trump ayer por la mañana en su rueda de prensa.

¿Quién están gobernando ahora en Venezuela? ¿Quién tiene la autoridad final en este momento?

Puede cambiar el partido, el presidente o el parlamento, pero no todos aceptan ese nuevo gobierno de la misma manera. Algunos celebran, otros resisten, otros simplemente ignoran las nuevas directrices.

Y una de las formas más claras de saber si alguien reconoce al nuevo gobierno no es lo que dice, sino cómo responde a sus representantes.

En Marcos 6, no estamos ante un cambio de gobierno humano, sino ante algo mucho más radical: el Rey legítimo ya ha llegado, y ahora comienza a extender su Reino.

Después de mostrar su autoridad sobre la creación, los demonios, la enfermedad y la muerte, Jesús hace algo decisivo: envía a sus mensajeros con su autoridad. Y a partir de ese momento, nadie puede permanecer neutral. La respuesta a esos enviados revelará si una persona reconoce o rechaza el gobierno de Cristo.

Mi argumento para esta mañana es: “Jesús, el Rey, el qué y el cómo en la misión de su iglesia”

Y veremos esto en dos

Los enviados por el Rey.

Los que rechazan al Rey.

LOS ENVIADOS POR EL REY (Marcos 6:7-9)

En nuestro pasaje de hoy algo queda claramente evidente. Nada de lo que ocurre en el texto es por iniciativa divina.

Jesús es quien llama a los doce, Jesús es quien los envía, y Jesús es quien les da autoridad.

Ninguno de los doce fue por voluntad propia ni se autoproclamó mensajero de Cristo. De hecho, fue Jesús quien los llamo desde el principio.

En Marcos 3:13–15 leemos: “Después Jesús subió* al monte, llamó* a los que Él quiso, y ellos vinieron a Él. Designó a doce, para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar, y para que tuvieran autoridad de expulsar demonios."

Pero, ¿quiénes son estos que Él escogió? Marcos 3 nos dice:

Simón (Pedro).

Jacobo, hijo de Zebedeo.

Juan, hijo de Zebedeo.

Andrés.

Felipe.

Bartolomé.

Mateo (que era Leví).

Tomás.

Jacobo, hijo de Alfeo.

Tadeo.

Simón el cananita.

Judas Iscariote, el traidor.

Hay varias similitudes entre los capítulos 3 y 6. En ambos, Jesús demuestra su autoridad como Rey al llamar a quiénes Él quiso y delegar su autoridad sobre ellos.

Ahora, piensa en esto: Jesús acaba de ser rechazado en Nazaret, su propia gente no lo reconocía sino que lo cuestionaba, pero la realidad de ésta: la respuesta de ellos no minimiza la autoridad de Cristo, sino que solo revela el estado del corazón humano. Éste es un punto que veremos más adelante en nuestro texto.

Jesús sigue siendo Rey a pesar de que algunos no lo reconozcan, y es con esa autoridad que Él llama, empodera y envía.

Ninguno de los doce se convirtió en apóstol por voluntad propia. Esto quiere decir que ellos no podían iniciar su llamado por propia iniciativa pero tampoco podían negarse al llamado. Cuando el Rey llama a los doce ellos no tienen otra opción que responder de forma positiva.

Amados hermanos, esto es verdad en los doce y es verdad también en la vida de Pablo.

Piensa en esto, cada vez que Pablo se presenta a sí mismo en sus cartas lo hace de la siguiente manera:

Romanos 1:1 "Pablo, siervo de Cristo Jesús, llamado a ser apóstol, apartado para el evangelio de Dios,"

1 Corintios 1:1 "Pablo, llamado a ser apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios...”

Efesios 1:1 "Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios…”

Y así en muchas de sus cartas Pablo deja claro que es Dios quien lo ha llamado, empoderado y enviado a ser apóstol.

Justo después de haber sido cuestionado por los suyos, Cristo vuelve a mostrar su autoridad como Rey al llamar y enviar a los doce. Y al hacerlo, delegó en ellos su autoridad sobre los espíritus inmundos.

Éste es el grupo de los doce. Estos son los enviados por el Rey.

¿CÓMO FUERON ENVIADOS?

Pero esto no es todo, amados. El Rey no solo los llama, empodera y envía, sino que también determina la forma en cómo ellos van a cumplir su misión.

Lee conmigo Marcos 6:8–10

En otras palabras, Jesús demanda que ellos vayan en total dependencia de Él. Según las instrucciones de Cristo los doce debían ir pero:

No provisiones extra: Solo un bordón, solo un par de sandalias y solo una túnica. De todas estas cosas que eran necesarias, ellos solo debían llevar una. Nada de provisiones extras por si acaso.

No seguridad material: Tampoco debían llevar ni alforja, ni pan, ni dinero. Esto nos muestra que Jesús iba a proveer para ellos por medio de la hospitalidad de los oyentes que sí recibirían el mensaje. Esta es la forma en la que los oyentes cooperaban con la extensión del reino, por medio de la hospitalidad hacia los enviados del Rey. Ahora, el llamado a los doce era un llamado al contentamiento en el ministerio de la predicación. Primero, no debían enriquecerse ni asegurarse una provisión que fuera más de lo suficiente.

No planes alternativos: Debían quedarse ahí en la casa donde les recibieran hasta que salieran de la ciudad. La misma casa en la que los recibieran y les mostraran hospitalidad, allí debían permanecer. No buscar otro lugar que fuera más cómodo, sino allí donde los recibieran, no buscar otras opciones. De hecho, la evidencia para ellos de que estaban dependiendo de Dios es que aceptaban la primera opción que tuvieran. Si alguien los recibía ahí debían entrar. No deben buscar mejores condiciones, ni comodidad creciente. Esto apunta al contentamiento y a la integridad del testimonio.

¿Por qué? Porque esta misión está diseñada para formar algo en ellos: dependencia total de Dios.

ACLARACIÓN esto no es un llamado a la negligencia ni un rechazo a la planificación. No es ir a la deriva sin ser sabios y tomar buenas decisiones. El punto aquí es que el Rey no quiere mensajeros autosuficientes, sino siervos confiados. La falta de provisión no es negligencia; es un aprendizaje espiritual para los apóstoles.

Dios proveerá, y lo hará a través de la hospitalidad de aquellos que reciben el mensaje. Así, los oyentes también participan en la extensión del Reino.

Los enviados no debían proveerse a sí mismos de sustento, es decir, no debían estar preocupados con estos asuntos externos ni terrenales en el cumplimiento de su misión.

Sino enfocados en la obra en total dependencia de Dios.

ACLARACIÓN Pero esto amerita una segunda aclaratoria, hay situaciones y circunstancia que pueden hacer que los siervos no puedan estar dedicados a tiempo completo a la obra, y de hecho, en el caso de Pablo fue así. Cuando estuvo en Tesalónica, Pablo trabajó para no ser carga a la iglesia, y en muchas ocasiones esto fue así en su ministerio.

El punto es éste. Dios provee, y a veces provee a través de la generosidad de otros para que los obreros estén en exclusividad en la obra, y en otras oportunidades provee por medio del trabajo propio que Él nos concede.

Por eso el punto no es cantidad ni comodidad, sino dependencia de Dios a medida que cumplimos su misión.

TRANSICIÓN

En este punto el cómo cumple un doble propósito:

Da una oportunidad para que los oyentes participen de la extensión del reino por medio de la hospitalidad.

Crea en los enviados una dependencia total del Señor.

Pero luego vemos un fuerte contraste en el versículo 11.

LOS QUE RECHAZAN AL REY (Marcos 6:11-13)

Así como la hospitalidad hacia los enviados era una muestra de que se reconoce la autoridad del Rey y su mensaje, así también, no recibirlos a ellos equivale a rechazar al Rey y su mensaje.

Ahora bien, quiero ser muy prudente en esta parte, porque los falsos maestros usan textos como estos para hacer de ellos mismos el centro de todo. Si bien es cierto que rechazar a los hombres enviados por Dios es un rechazo a Dios mismos, también es verdad que esto aplica siempre y cuando los mensajeros verdaderamente hablen la Palabra de Dios y reconozcan la autoridad que viene de Dios, y no de sí mismos.

De hecho, la razón por la que rechazar a los mensajeros del Rey es rechazar al Rey, se debe a que los mensajeros no van en nombre propio. No van por iniciativa propia, y no van con autoridad propia. Ellos están hablando en nombre del Rey por mandato del Rey.

Ellos no son los protagonistas, simplemente son el instrumento que el Rey está usando para ejercer su autoridad sobre su pueblo y creación.

Pablo es un claro ejemplo de esto en el NT. Hay un pasaje muy claro que nos ayuda a ver este principio. Acompáñame rápidamente a 1 Tesalonicenses 4:2-8.

Pablo claramente habla de varios elementos que encontramos en nuestro pasaje en Marcos 6:

Lo hacen con la autoridad delegada de Dios (Marcos 6:7, 1 Tesalonicenses 4:2).

El mensaje es conforme a la Palabra de Dios (Marcos 6:12; 1 Tesalonicenses 4:3).

El rechazo no es al hombre sino a Dios, por tanto no es algo personal (Marcos 6:11; 1 Tesalonicenses 4:8).

Encontramos un patrón parecido en otras cartas de Pablo y también en el AT con Moisés y los profetas.

El encargo de los apóstoles era ir a TODOS para predicarles el evangelio con la advertencia de que no todos responderían igual ante su predicación.

CONEXIÓN CON EL EVANGELIO: En última instancia, amados amigos, la Biblia divide a las personas en dos grupos: los que se arrepienten de sus pecados y los que no; los que rechazan a Cristo y los que lo reconocen como el Rey.

La pregunta es: ¿en grupo estás tú? ¿Atenderás al llamado que Jesús hace? El Señor nos llama a todos a arrepentirnos, y esto nos demuestra que ningún ser humano es bueno por naturaleza, que ninguno de nosotros merece ni merecerá jamás entrar al cielo, que en mayor o menor medida somos rebeldes contra Dios. Es posible que tú te compares con otros seres humanos y seas más éticos que ellos, no seas tan malo como ellos.

Una de las cosas que tendemos a hacer es compararnos con los políticos corruptos o con los criminales. Evidentemente, somos más rectos que esas personas que claramente están entregadas a la maldad de una forma visible. Pero te pregunto:

¿Qué pasa con tu egoísmo y tu orgullo?

¿Dónde queda tu falta de perdón?

¿Qué hacemos con la lujuria escondida en tus pensamientos?

¿Y dónde dejamos la avaricia que hay en tu corazón?

Y las maledicencias, las blasfemias, las mentiras, las palabras hirientes, los insultos, la falta de generosidad, la falta de servicio a los demás.

Y el más importante de todos, ¿qué pasa con tu falta de amor por Dios?

Todos sin excepción necesitamos arrepentirnos. La gran pregunta es: ¿cómo responderás ante el llamado del Rey?

EL JUICIO

¿Sabes cuál es la consecuencia de no hacerlo? Marcos 6:11 "»En cualquier lugar que no los reciban ni los escuchen, al salir de allí, sacúdanse el polvo de la planta de los pies en testimonio contra ellos»."

Esto era una práctica cultural de los judíos. Cuando ellos pasaban por un pueblo pagano, al salir, sacudían el polvo de sus pies en señal de que no quería tener nada que ver con el paganismo.

No querían tener ningún tipo de compañerismo con aquellos que no amaban a Dios.

No debían responder con ira. No debían responder con insultos. No debían usar el sarcasmos ni tomarse el rechazo como algo personal. La única respuesta era sacudir el polvo de los pies en señal de que este pueblo tiene la misma actitud incrédula que los pueblos paganos.

Y esto era un testimonio contra ellos que anunciaba un juicio. De hecho, en el pasaje paralelo a Marcos 6 que encontramos en Mateo 10:14–15 leemos "»Cualquiera que no los reciba ni oiga sus palabras, al salir de esa casa o de esa ciudad, sacudan el polvo de sus pies. »En verdad les digo que en el día del juicio será más tolerable el castigo para la tierra de Sodoma y Gomorra que para esa ciudad."

A pesar de que Marcos omite la parte del castigo, el juicio está implícito en el testimonio contra ellos. Porque ése es el testimonio que habrá contra ellos en el día del juicio.

Al final del día, solo hay dos bandos, los que se arrepienten y los que no.

Si tienes la convicción en esta mañana de que necesitas el arrepentimiento, entonces, me encantaría conversar contigo al final del culto.

EL ESTADO DEL CORAZÓN

Lo que está claro, es que no todos iban a reaccionar igual ante la predicación. No todos iba a aceptar el mensaje. Esto no invalida el mensaje, simplemente muestra la incredulidad. De la misma forma que el rechazo que Jesús recibió en Nazaret no es evidencia de que su autoridad no es legítima, así también el rechazo a los mensajero no invalida su llamado.

EL REINO SE EXTIENTE A PESAR DE LA OPOSICIÓN

De hecho, los versículos finales nos muestran esto. Que a pesar de la oposición y el rechazo de algunos, el Reino de Cristo se extiende.

Lee conmigo: Marcos 6:12-13

Después de recibir las instrucciones de Jesús, los doce fueron y cumplieron con la misión. Lo hicieron por iniciativa del Rey, con la autoridad del Rey y en total dependencia del Rey.

Y ¿qué fue lo que hicieron? Marcos 6:12 nos dice que predicaron. Y esto es exactamente para lo que Jesús los había llamado. De hecho, en Marcos 3:14 ya vemos esto mismo: “Designó a doce, para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar,"

Jesús comisionó a sus doce apóstoles con la tarea de predicar el evangelio del reino de Dios que Él había venido a anunciar.

En Marcos 1:38 "Jesús les respondió [a Pedro]*: «Vamos a otro lugar, a los pueblos vecinos, para que Yo predique también allí, porque para eso he venido»."

La misma tarea del Rey es la que ahora Él da a sus enviados. De hecho, esto es lo que hacen los apóstoles cuando salen de dos en dos.

Marcos 6:12 "Saliendo los doce, predicaban que todos se arrepintieran."

El propósito con el cual Cristo los envió es para que predicaran el el evangelio del arrepentimiento a TODOS. Y eso fue lo que hicieron.

No solo en esta oportunidad cuando fueron enviados de dos en dos, sino que la predicación del evangelio con un llamado al arrepentimiento fue y será siempre la misión de la iglesia.

En Hechos 3:19 Después del pentecostés, Pedro predicó en el templo y concluyó su mensaje diciendo: ”»Por tanto, arrepiéntanse y conviértanse, para que sus pecados sean borrados, a fin de que tiempos de alivio vengan de la presencia del Señor,"

Y nosotros como iglesia hemos sido enviados a predicar este evangelio. No hay ningún otro mensaje ni ningún otro asunto en el cual nosotros como iglesia debamos involucrarnos más que la predicación del evangelio, a pesar de la oposición y el rechazo de algunos.

APLICACIONES

El Rey te envía: ¿Rechazarás sus órdenes o serás su siervo? ¿Vivirás para construir tu reino o para la misión que el Rey te ha dado? ¿Dependerás de tus propias fuerzas o de las que Él te ha dado?

El reino avanza a pesar de la oposición: Cristo es Rey y su reino no tendrá fin. En este mundo vamos a ver personas que responderán de distintas maneras ante el evangelio, pero esto no es lo que valida nuestra misión.

Evalúamos nuestro ministerio bíblicamente: No son los resultados, es la autoridad de Cristo la que determina lo que hacemos y cómo lo hacemos, y es Cristo quien determina si hemos sido fieles.