Acción de Gracias Samuel Anzurez Sr.
Edgar Ismael Barajas Alvarez
Acción de Gracias • Sermon • Submitted • Presented
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· 3 viewsDios es nuestro reposo absoluto
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Un Salvador que nos da Reposo
Un Salvador que nos da Reposo
[Hebreos 4.1-3
1 Por tanto, temamos, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en Su reposo, alguno de ustedes parezca no haberlo alcanzado.
2 Porque en verdad, a nosotros se nos ha anunciado las buenas nuevas, como también a ellos. Pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que la oyeron.
3 Porque los que hemos creído entramos en ese reposo, tal como Él ha dicho: «Como juré en Mi ira: “No entrarán en Mi reposo”», aunque las obras de Él estaban acabadas desde la fundación del mundo.
9 Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios.
10 Pues el que ha entrado a Su reposo, él mismo ha reposado de sus obras, como Dios reposó de las Suyas.
11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguien caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.
Introducción:
Introducción:
I. Temamos por si nuestra fe no ha sido provechosa.
I. Temamos por si nuestra fe no ha sido provechosa.
Existe el peligro de la incredulidad, para apartarse del Señor porque aun perteneciendo a la comunidad, habiendo visto las maravillas y el poder de Dios, y no ser creyentes verdaderos que hereden el reposo eterno del Señor.
Entonces, el Autor de Hebreos sigue con esta advertencia para que los oyentes confíen plenamente en el Señor para salvación.
Y hace la exhortación como dijo que era bueno para los hermanos hacerlo, y dice:
A. Temamos:
A. Temamos:
1 Por tanto, temamos...
El autor les habla a los creyentes de las iglesias para que se den cuenta de que el Señor les ha dado una promesa de entrar en Su reposo.
La palabra Temor aquí significa: “Huir, salir corriendo, miedo y pánico”
Significa también en el sentido de reverencia, honra o como temor y temblor.
La promesa de Dios es firme, [ἐπαγγελία entre los griegos] - (es esta Declaración divina de seguridad de algo bueno), por lo que, no podemos decir que Dios es el que la retira y los deja fuera de Su reposo, sino que más bien “algunos” parece que no han alcanzado ese reposo.
Lo que el autor de hebreos dice es que, [en apariencia] algunos no han alcanzado [quedarse corto / padecer necesidad] la promesa del reposo.
B. Aprovechemos
B. Aprovechemos
2 ...Pero la palabra que ellos oyeron no les aprovechó por no ir acompañada por la fe en los que la oyeron.
Lo que se plantea en el v. 2 es que el problema no está en la “promesa” - [ἐπαγγελία] ni en “la buena noticia” [εὐαγγελίζω] - anunciar una/la buena noticia, anunciar, proclamar el evangelio, ni siquiera en los sentidos, como si ellos no pudieran oír o entender las Palabras, sino en que oyeron, pero no escucharon; oyeron pero no creyeron, no tuvieron fe, no confiaron, fueron “incrédulos”
Realmente la Palabra de Dios es de provecho y nos sirve para [ganar “nuestra alma” / no perdernos en el infierno] al creerla, pues ella nos conducirá a necesitar de Cristo en nuestra condición de pecadores, para llevarnos al arrepentimiento; a confiar en Cristo y en Su obra para ser justificados; y a obedecer a Cristo como Señor para santificación.
Entonces, el que ha creído, ha encontrado el provecho de oír la Palabra de Dios para hallar el reposo de Dios.
3 Porque los que hemos creído entramos en ese reposo, tal como Él ha dicho: «Como juré en Mi ira: “No entrarán en Mi reposo”», aunque las obras de Él estaban acabadas desde la fundación del mundo.
En Su Ira, así como por Su Santidad, Gloria y Honor, el Señor ha jurado y lo cumplirá. Si los que “descuidaron una salvación tan grande” por causa de “su incredulidad” rechazaron Su Promesa, (para ellos fue repugnante la promesa de Dios- Sal 95.10) no queda más que “dejarlos fuera del reposo.”
Por otro lado, los que hemos creído, entramos (aquí se incluye el autor) porque es un creyente que ha confiado en la promesa de Dios en Cristo Jesús y ha alcanzado la victoria sobre la condenación.
De este reposo se dice que Dios reposó desde la fundación del mundo.
4 Porque así ha dicho en cierto lugar acerca del séptimo día: «Y Dios reposó en el séptimo día de todas Sus obras»;
2 En el séptimo día ya Dios había completado la obra que había estado haciendo, y reposó en el día séptimo de toda la obra que había hecho.
El Señor encontró deleite para sí mismo cuando terminó la creación, en cada etapa, el Señor estaba satisfecho, porque todo era “bueno en gran manera” todo era perfecto, todo salía conforme a la voluntad de Dios.
El término “séptimo” representa a Dios, es lo perfecto, lo completo, aquí se origina este concepto, porque Dios creó en 6 etapas el Cosmos y en el séptimo día, se dedicó a contemplar con satisfacción Su obra terminada, Su obra completa.
El Señor compartió Su reposo con nuestros primeros padres en el Edén, pero el pecado trajo la maldición para el ser humano, y desde entonces, una muestra de ese regreso a la presencia de Dios es el séptimo día, donde Jesús es el Señor:
8 »Porque el Hijo del Hombre es Señor del día de reposo».
Y ofrece descanso para nuestras almas.
II. Esforcémonos por entrar en ese reposo
II. Esforcémonos por entrar en ese reposo
Por tanto, otra vez aparece este “corte en el Sermón”, para retomar lo que se está diciendo y llegar a una conclusión.
Como todavía faltan algunos que entren, y que se les anunció [el evangelio] “la buena noticia,” pero vemos la razón del por qué no entraron, por su “desobediencia” o “incredulidad” este es el pecado que mantiene afuera del reposo a los hombres, que no “aprovechan” los beneficios del Evangelio, acompañando con fe esta promesa.
He 4.9
9 Queda, por tanto, un reposo sagrado para el pueblo de Dios.
10 Pues el que ha entrado a Su reposo, él mismo ha reposado de sus obras, como Dios reposó de las Suyas.
Simon Kistemaker - Comentario de Hebreos 2. El Día de Dios (4:6–11)
Para el creyente el día de reposo no es simplemente un día de descanso en el sentido de cesar del trabajo. Es más bien un reposo espiritual—cesar de pecar. Trae consigo la noción de estar ante la presencia sagrada de Dios junto con su pueblo en culto de adoración y alabanza.
En Apocalipsis se hace real esa promesa
11 Y se les dio a cada uno de ellos una vestidura blanca, y se les dijo que descansaran un poco más de tiempo, hasta que se completara también el número de sus consiervos y de sus hermanos que habrían de ser muertos como ellos lo habían sido.
9 Entonces los siguió otro ángel, el tercero, diciendo a gran voz: «Si alguien adora a la bestia y a su imagen, y recibe una marca en su frente o en su mano,
10 él también beberá del vino del furor de Dios, que está preparado puro en la copa de Su ira. Será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles y en presencia del Cordero.
11 »El humo de su tormento asciende por los siglos de los siglos. No tienen reposo, ni de día ni de noche, los que adoran a la bestia y a su imagen, y cualquiera que reciba la marca de su nombre».
12 Aquí está la perseverancia de los santos que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús.
13 Entonces oí una voz del cielo que decía: «Escribe: “Bienaventurados los muertos que de aquí en adelante mueren en el Señor”». «Sí», dice el Espíritu, «para que descansen de sus trabajos, porque sus obras van con ellos».
El Señor nos concede reposo de nuestras obras (podríamos decir, de nuestro arduo trabajo intentando contener el pecado que mora en nosotros)
Ese día glorioso donde no lidiaremos más con el pecado, donde tendremos plena certeza y dejaremos por fin esa lucha contra la incredulidad, la desobediencia, esos duros trabajos que hoy tenemos, si es que verdaderamente somos creyentes.
11 Por tanto, esforcémonos por entrar en ese reposo, no sea que alguien caiga siguiendo el mismo ejemplo de desobediencia.
Esforcémonos:
Pongamos toda diligencia, tratemos con respeto, estemos alerta, trabajemos con seriedad y dedicación.
Por entrar en el Reposo.
Así como en Señor Jesucristo nos manda “esforzarnos por entrar” por la puerta angosta.
24 «Esfuércense por entrar por la puerta estrecha, porque les digo que muchos tratarán de entrar y no podrán.
Tomar en serio lo que Dios dice y creer HOY a Su promesa del reposo celestial.
Conclusión:
Conclusión:
Meditemos en esto y mientras que se dice HOY, a Creer y Confiar en el Salvador que nos da Reposo, Cristo Jesús.
