Plan de Lectura Anual 2026 - Semana 1 (2da parte)

Día 5 del Plan de Lectura de la Biblia Génesis 12-14 / Mateo 5.1-26

Vemos el siguiente pacto que el Señor hace con el hombre: *El pacto con Abraham:*

La característica de este pacto es que Dios lo hace unilateralmente. Dios es el que se compromete a cambio de que Abraham solo confíe en Él y reciba la bendición.

Lo que implica este pacto es lo siguiente:

(1) Haré de ti una gran nación;

(2) Engrandeceré tu nombre;

(3) Serás bendición y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.

Abraham confía en Dios, obedece su voz y camina con Dios hacia el lugar que Dios le mandó, sin saber exactamente a dónde iba.

Dios se aparece a Abaraham, estos son acontecimientos que pasaron en la vida de los patriarcas y los patriarcas responden ante estas apariciones edificando altares, fundando lugares sagrados donde tuvieron estos encuentros con Dios y donde ellos le adoran con sacrificios.

*La Biblia de Estudio de la Reforma menciona:*

Con este acto (edificar un altar) Abraham, el padre de esta nueva nación empieza el proceso de consagración de la tierra prometida a Dios. fin de la cita.

Abraham avanza y edifica otro altar al Señor, e invoca el nombre del Señor de nuevo, dando testimonio de la relación que estaba teniendo Abraham con Dios.

Cuando abraham viaja a egipto, porque había hambre en Canáan, es notable destacar que en esa tierra no edificó un altar. y este viaje fue un gran peligro para la familia de Abraham.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Genesis

La verdad dicha a medias por Abram y Sarai le protegió a él la vida e incluso le aseguró un trato especial (vers. 16). Sin embargo, puso en peligro a Sarai y amenazó su matrimonio y el cumplimiento de la promesa de Dios de dar un heredero a Abram.

La promesa de Dios a Abram puede verse en el hecho de que Dios intervino para librar a Sarai del peligro en que Abram la había puesto. La promesa de Dios no sería frustrada por la insensatez humana, aun cuando la insensatez hubiera sido cometida por el que había recibido la promesa.

Cuando regresa a Canaán, se separa de su sobrino Lot, quien se va cerca de Sodoma, y se menciona que los hombres de allí eran “malos y pecadores en gran manera contra el Señor.” el precedente para su destrucción por parte del Señor.

A su regreso, cuando recobró a su sobrino Lot y sus posesiones que habían sido tomados como botín de guerra, tuvo un encuentro con Melquisedec.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Genesis

Melquisedec. Melquisedec, nombre que significa mi rey es justo era rey y sacerdote al mismo tiempo. Salem (i.e., paz) es una forma abreviada de Jerusalén (

Mateo 5

El Evangelio de Mateo está estructurado sobre 5 discursos de Jesús, por lo que es diferente la cronología, tanto al llamar a los discípulos como en las enseñanzas y momentos que se van dando.

Mateo organiza por temas su libro y en el capítulo 5 comienza este discurso de enseñanzas preciosas del Señor Jesucristo y que establecen los lineamientos del reino de Cristo:

Biblia de Estudio - LBLA Notas Mateo

Este pasaje conocido como el Sermón del Monte o las Bienaventuranzas, consiste de una serie de paradojas. En cada caso Jesús dice que los que el mundo considera infelices o desafortunados, en realidad son los bienaventurados, porque les espera una recompensa de Dios. Jesús describe las características de aquellos que heredarán el reino de los cielos porque responden al evangelio con fe. La fe genuina se hace evidente por las características que Jesús menciona en el Sermón del Monte.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Mateo

*5:3 los pobres en espíritu.* La frase en espíritu modifica a pobres, que normalmente se refiere a los que no tienen posesiones materiales ni para las necesidades de la vida. Aquí los pobres, lo que no tienen es el egoísmo y la arrogancia de los fariseos que creían que sus esfuerzos y méritos les habían concedido una posición especial delante de Dios (cp.

*5:6 los que tienen habmbre y sed de justicia.* aquellos que anhelan la justicia, que el pecado sea erradicado y que la victoria sea del Señor.

*5:7 los misericordiosos-* es decir, los que han recibido misericordia de parte de Dios, ahora son capaces de expresar misericordia a otros.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Mateo

*5:8 de limpio corazón.* Los que tienen sus pecados perdonados por el sacrificio de Cristo en la cruz.

*5:9 los que procuran la paz* aquellos que han hecho la paz con Dios ahora buscan que todos hagan lo mismo.

*5:10-11 los que son perseguidos.* Aquellos que por causa de su entrega a Dios reciben persecución en el mundo, pues este no es su verdadero hogar, sino en el reino de Dios.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Mateo

*5:12 recompensa.* La recompensa no es dada por mérito, sino que es la expresión de la gracia de Dios a los que han sido misericordiosos con otros.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Mateo

Jesús cumplió (satisfizo) toda la ley del A.T., lo que era necesario para que su sacrificio en la cruz fuera el medio de la salvación para todos.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Mateo

Mt 5.20

Día 6 del Plan de Lectura de la Biblia Génesis 15-17 / Mateo 5.27-48

Biblia de Estudio - LBLA Notas Genesis

*No temas:* Es probable que su temor estuviera relacionado a la promesa no cumplida todavía, de tener un heredero. Pero su fe incluía confianza en Dios quien le había hecho una promesa específica. Al pasar la antorcha de fuego por en medio de los animales, representa a Dios estableciendo el pacto sin la participación de Abraham. Esto indica que el cumplimiento del pacto depende sólo de Dios. *fin de la cita*

Esto es un pacto de gracia total, porque Dios no necesita nada de Abraham, Dios quiere cumplir este pacto con Abraham para Su propia gloria y alabanza y para derramar Sus bendiciones sobre el pueblo que saldrá de Abraham, y al final, sobre todas las naciones cuando de esta familia nazca el Salvador y Rey Jesucristo.

Biblia de Estudio - LBLA Notas Genesis

La circuncisión no era un medio para entrar a la relación del pacto, sino la señal de que la relación ya existía.

Romanos 4:11–12 NBLA

11 Abraham recibió la señal de la circuncisión como sello de la justicia de la fe que tenía mientras aún era incircunciso, para que fuera padre de todos los que creen sin ser circuncidados, a fin de que la justicia también se les tome en cuenta a ellos. 12 También Abraham es padre de la circuncisión para aquellos que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen en los pasos de la fe que tenía nuestro padre Abraham cuando era incircunciso.

Mateo 5.27-48

Jesús toma una secuencia de declaraciones donde llama la atención de los religiosos de su época para advertirles que están malinterpretando el sentido de la ley, pues se han quedado con lo externo, en tanto que Él les explica el “corazón” del mandamiento.

Como en el caso de matar, que es lo mismo para Jesús que odiar o insultar a alguien. Así como cometer adulterio, que es lo mismo que codiciar con lujuria. El caso del juramento, pues no necesitan que alguien más acredite du palabra, sino que deben hablar con verdad siempre.

No odiar a los enemigos, sino amarlos y servirlos cuando necesiten ayuda. En fin, concluye el Señor con que debemos aspirar a ser perfectos, como Dios es perfecto.

Bendiciones.

Día 7 del Plan de Lectura de la Biblia Génesis 18-19 / Mateo 6

Los hombres que pasan junto a la tienda de Abraham, en realidad es Dios pre-encarnado y dos ángeles comisionados a destruir las ciudades de Sodoma y Gomorra por su inmensa maldad.

Cuando Abraham ruega a Dios para que no las destruya, aboga en nombre de la ciudad, pero es en vano, pues nu hay ni siquiera 10 hombres justos en ella, pero por misericordia a Abraham, su sobrino Lot es rescatado por los ángeles.

La maldad de los hombres de Sodoma e ve en que quieren tener encuentros sexuales con estos hombres que han llegado a la casa de Lot (sin saber o a sabiendas de que son ángeles) Ellos les provocan “ceguera” y es un símbolo de lo que sucede cuando el corazón es tan malvado, que es cegado por el pecado y uno ya no puede encontrar la puerta de salida a dicha situación, a no ser que, como en este caso, la misericordia de Dios nos alcance y nos libre del pecado (como hicieron con Lot).

En Gn 19.24-25 el texto no nos deja duda de que fue el Señor quien destruyó estas ciudades, pues dizo caer fuego y azufre y “los destruyó” y con ellas a todo habitante de dichas ciudades, por causa de su tremenda maldad.

Lo que las hijas de Lot hicieron, nos da evidencia de la influencia que el pecado de la ciudada de Sodoma tuvo en ellas, esa influencia no contrastada ni rechazada, tarde que temprano nos llevará a hacer lo mismo que ellos.

Mateo 6

En Mateo 6 nuestro Señor Jesucristo sigue con Su dircurso del Sermón del monte y nos llama a contrastar la hipocresía de los falsos creyentes, pues tanto la oración, como las ofrendas como el ayuno, son prácticas espirituales que deben ser hechas con temor delante de Dios y no para ser vistos por los hombres, como si quisiéramos el reconocimiento de ellos.

El Señor también nos deja una “oración que podemos tomar como modelo” para orar así, buscando en su primera parte, la gloria y honra de Dios y la expansión de Su reino, y en segundo lugar que Él provea para nuestras necesidades más apremiantes, como comida, rescate ante la tentación y perdón de nuestros pecados.

El Señor nos llama a libraros de los afanes temporales y concentrarnos en lo celestial, dependiendo de Dios en todo y para todo, pues si lo buscamos a Él primero, Él se ocupará de nosotros.