Do barulho das multidões ao silêncio do monte

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Do barulho das multidões ao silêncio do monte

Mateus 4.23–5.2 BEARA
23 Percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo. 24 E a sua fama correu por toda a Síria; trouxeram-lhe, então, todos os doentes, acometidos de várias enfermidades e tormentos: endemoninhados, lunáticos e paralíticos. E ele os curou. 25 E da Galiléia, Decápolis, Jerusalém, Judéia e dalém do Jordão numerosas multidões o seguiam. 1 Vendo Jesus as multidões, subiu ao monte, e, como se assentasse, aproximaram-se os seus discípulos; 2 e ele passou a ensiná-los, dizendo:

Introdução

Para muitos teólogos, Mateus contém da parte de Jesus 5 sermões, e o Sermão do Monte é mesmo o primeiro, a titulo de curiosidade vou apresentar esta divisão.
Mt 5-7 O Sermão do Monte
Mt 8, 9 e culmina no 10 O Sermão da Missão - direcionado para os discípulos que chamou
Mt 13 As parábolas do Reino - é apresentada a natureza presente e futura do Reino
Mt 18 O sermão sobre a Igreja não é necessariamente acerca dela, mas, menciona a igreja e fala bastante sobre o perdão
Mt 24 Temos por fim o sermão profético
Porque eu trago estes pontos nesta introdução, pois ajuda a perceber e serve de pano de fundo para o sermão do monte, todos estes sermões têm algo em comum O REINO ETERNO DE DEUS
O sermão do monte como é conhecido está precisamente no meio de 2 frases que nos ajudam a entender onde começa e termina
Mateus 5.2 NVI
2 e ele começou a ensiná-los, dizendo:
Mateus 7.28 BEARA
28 Quando Jesus acabou de proferir estas palavras, estavam as multidões maravilhadas da sua doutrina;
Iremos então por algum tempo estar a aprofundar o sermão do Mestre.
Devemos ter em conta que estes acontecimentos apesar de não termos garantias terão acontecido logo após o Batismo e Tentação de Jesus
voltamos ao texto e quero deixar uma pergunta
Pergunta-chave: “Sou parte da multidão ou um discípulo que sobe ao monte?”
Antes do Monte
Jesus percorria a Galileia e temos depois várias expansões do que acontecia Vs.23
ensinava - Jesus, o mestre dos mestres, o mensageiro e a mensagem, o profeta e a profecia, o professor e o conteúdo do seu ensino (João 1.1-4). Não ensinou a doutrina dos rabinos nem o pensamento da Sua época. Ensinou as Escrituras, mostrando que Ele era o cumprimento de toda a esperança prometida no Antigo Testamento.
pregava - Ele veio para pregar. Pregar não a opinião dos doutores da lei nem a última corrente de pensamento dos grandes rabinos. Ele veio para pregar a Palavra de Deus, o evangelho do reino. O evangelho do reino é o evangelho da graça que chama o homem ao arrependimento e promete-lhe remissão de pecados. O evangelho que, pela obra de Cristo, transporta o pecador do reino das trevas para o reino da luz, do controlo de Satanás para o domínio de Deus (Nicodemos - necessário te é nascer de novo).
curava - Jesus cuidou da alma e do corpo, das necessidades espirituais e das necessidades físicas. Seu ministério foi marcado pela compaixão. A dor que tocava no peito das pessoas doía também no coração de Jesus. Seu ministério não foi dentro de quatro paredes. Ele saía para encontrar as pessoas (Um dos propósitos dos milagres de curar era autenticar sua pessoa e seu ministério (Hb 2:3–4)
Composição da multidão Vs.24
os que padeciam de vários males e tormentos
aqueles que os levavam
certamente os que iam curiosos - por causa da Sua fama
os que queriam ouvir o ensino - discípulos
vinham de vários locais Vs.25
Galileia - era habitada por trabalhadores, pescadores e lavradores e eram frequentemente menosprezados pelos de Jerusalém
Decápolis, - grupo de 10 cidades gregas, formavam centros de cultura helénico, com língua e costumes gregos, e era habitada por gentios (não-judeus) - Jesus aponta que o Plano de Deus sempre foi, é e será a salvação de todos
Jerusalém - O nome "Jerusalém" significa "Cidade da Paz", mas paradoxalmente, era um lugar de conflitos e sofrimento, levando Jesus a chorar pela cidade. Lugar onde o sagrado também dava lugar ao negócio.
Judeia e dalém do Jordão - indica a popularidade e o alcance das pregações de Jesus antes mesmo do Sermão do Monte começar, mostrando que Ele já era um mestre respeitado por muitos e incomodo para outros.
Olhar profundo sobre a multidão
vendo Jesus as multidões 5.1a)
Mateus 9.36–38 BEARA
36 Vendo ele as multidões, compadeceu-se delas, porque estavam aflitas e exaustas como ovelhas que não têm pastor. 37 E, então, se dirigiu a seus discípulos: A seara, na verdade, é grande, mas os trabalhadores são poucos. 38 Rogai, pois, ao Senhor da seara que mande trabalhadores para a sua seara.
este texto ajuda-nos a perceber o coração de Jesus quando olhou para a multidão
aflitas
desamparadas
exaustas - pressão regime romano, das cargas legalistas dos fariseus
Jesus subiu o monte
certamente o reboliço era grande - Jesus do alto vê as multidões, tudo está pronto, a seara está pronta. É tempo de mostrar amor pelas vidas ali presentes
este é um momento que muda todo o contexto - já não é tempo de milagres, externos, mas, transformação de caráter e valores.
agora os apertos já não acontecem - Jesus vai preparar os trabalhadores da seara.
Jesus sentou-se 5.1c)
Jesus tem tempo para as pessoas -
jesus dá atenção às pessoas -
aproximaram-se os seus discípulos
os discípulos respondem ao momento -
este não vai ser um momento de milagre exterior, mas, interior
vida para vida
Jesus começa a ensinar
Por muito tempo pensei que Jesus falava e ensinava a multidão
Jesus sentou-se
os discípulos aproximaram-se dele
no verso 2 diz que Jesus começou a ensiná-los
pela corrente do texto percebemos o seguinte
Jesus viu a multidão (perdida)
teve compaixão dela
afastou-se dela
sentou-se (reduziu a ação do seu discurso primeiramente aos discípulos),
catequese de ensino dos discípulos - no entanto assim como as ondas do mar que adentram terra fora, as palavras de Jesus chegaram à multidão
dedicou totalmente ao ensino (não falar ao vento)
JESUS VAI PREPARA AQUELES QUE IRIAM VIRAR O MUNDO DE PERNAS PARA O AR
CONCLUSÃO
(Lê devagar, criando imagens com a voz)
Imagina o cenário…
Não há microfones.
Não há púlpitos.
Só poeira no ar…
…e gente demais para contar.
Jesus está a caminhar pela Galileia.
Ele entra numa sinagoga —
e a Sua voz enche o lugar.
Não como os escribas…
mas com autoridade.
Ele sai para as ruas…
e ali estão eles:
os cansados,
os doentes,
os esquecidos,
os rejeitados.
Vês a multidão a aumentar?
(faz um gesto largo com o braço)
Vêm da Galileia.
Vêm da Decápolis.
Vêm de Jerusalém.
Vêm da Judeia.
Vêm até de além do Jordão.
São milhares.
Cada rosto carrega uma história.
Cada passo carrega uma dor.
Cada olhar carrega uma esperança:
“Talvez hoje Ele me veja…”
E Jesus vê.
Ele ensina.
Ele prega o Reino.
Ele cura toda sorte de enfermidades.
O burburinho cresce.
A expectativa sobe.
O coração da multidão bate cada vez mais forte.
Mas então… algo muda.
(faz uma pausa longa)
Jesus pára.
Ele olha para a multidão…
(olhar lento pela congregação)
…e, em vez de correr para o centro do barulho,
Ele sobe.
Sobe o monte.
(diz em tom mais suave)
Não para fugir das pessoas,
mas para formar discípulos.
A multidão fica lá em baixo,
com fome de milagres.
Mas no monte…
Jesus chama para perto
aqueles que querem mais
do que cura:
querem transformação.
(baixa a voz)
“Vendo as multidões, subiu ao monte.
E, como se assentasse, aproximaram-se dele os seus discípulos…”
Ali não começa um show.
Começa um chamado.
Ali não começa uma religião.
Começa uma revolução do coração.
E hoje…
(pausa e depois fala com firmeza)
Nós também estamos aqui.
Entre a multidão que só quer bênção…
e o monte que chama para viver o Reino.
Perguntas:
Vamos apenas seguir Jesus por aquilo que Ele faz…
ou vamos subir ao monte para INTIMIDADE com Ele?
Rio Maior
“A Escada Invisível”
(Ler com ritmo, pausas e mudanças de tom)
A multidão vê o monte…
mas não vê a escada.
Porque não é feita de pedra.
É feita de decisões.
Jesus não constrói degraus com madeira…
Ele constrói com palavras.
(pausa)
Cada bem-aventurança é um degrau.
Cada confronto é um passo para cima.
Cada chamado ao arrependimento
é um convite para sair do chão.
Mas repara…
Muitos ficam cá em baixo a discutir:
“Foi bonito o sermão.”
“Gostei da mensagem.”
“Que palavras profundas…”
Mas ninguém sobe elogiando.
Só sobe obedecendo.
(olhar atento para a igreja)
Não há elevador no Reino.
Não há atalhos espirituais.
Não há cristianismo de plateia.
Jesus continua no monte.
A voz continua a ecoar.
A pergunta não é se ouves…
(pausa longa)
A pergunta é:
Em que degrau estás disposto a subir hoje?
“Vens atrás de mim só pelo que Eu faço,
ou estás disposto a subir para viver o que Eu ensino
APELO FINAL
Neste tempo que vamos estar a meditar no sermão do monte eu convido a cada um a vir aos pés de Jesus, com desejo de ouvir a voz do Mestre dos mestres e a buscar viver uma vida autêntica.
No monte com Jesus: corações transformados, vidas autênticas.
(Convida a igreja a responder:)
* Multidão ou discípulo?
* Vale abaixo ou monte acima?
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