Eclesiastes 1:1-11

Eclesiastés 1:11

Gran idea principal: Mira por encima del sol.

Contexto histórico de Eclesiastés:

El libro de Eclesiastés nace en un momento muy particular de la historia de Israel. La nación ya no está luchando por sobrevivir ni por establecerse. Hay paz, estabilidad y prosperidad. Jerusalén se ha convertido en un centro de poder, cultura y comercio. Humanamente hablando, Israel está en su mejor momento.

En ese contexto se levanta la voz del Kohelet, una palabra que describe a alguien que se pone delante del pueblo para hablar y compartir reflexiones. No es un profeta denunciando pecado ni un sabio repitiendo fórmulas breves. Es alguien que ha observado la vida con detenimiento y ahora habla desde la experiencia.

Desde la antigüedad, la tradición ha identificado a este Kohelet con Salomón, hijo de David y rey en Jerusalén. El propio libro describe a alguien que reinó en Jerusalén, que tuvo una sabiduría extraordinaria, grandes recursos, proyectos ambiciosos, placer y reconocimiento. Es la voz de alguien que tuvo acceso a todo lo que muchos desean.

Eclesiastés fue escrito hacia el final de la vida de Salomón, alrededor del año 930 antes de Cristo. No surge desde la expectativa del que comienza, sino desde la evaluación del que ya recorrió el camino. Por eso el libro tiene un tono sobrio, reflexivo y, en ocasiones, desconcertante.

El texto parece estar dirigido al pueblo en general, pero especialmente a quienes se detienen a pensar. Habla de la vida cotidiana, del trabajo, del paso del tiempo, del placer, de la injusticia y de la muerte. No trata temas lejanos, sino la experiencia humana tal como es vivida.

A lo largo del libro, Kohelet expone observaciones sobre la vida “debajo del sol”, desde la perspectiva humana. Algunas afirmaciones suenan crudas, otras profundamente sabias. El lector es llevado a caminar junto al autor en su proceso de reflexión, escuchando preguntas que no siempre reciben una respuesta inmediata.

Eclesiastés no avanza de forma lineal ni sencilla. Vuelve sobre los mismos temas, repite ideas, tensiona conclusiones. Es un libro que no se lee con prisa, sino con atención.

Así se abre Eclesiastés: como el testimonio de alguien que estuvo en la cima, que lo probó todo y que se atrevió a decir en voz alta lo que descubrió al final del camino.

Introducción:

A TODOS nos gusta pensar que las cosas que hacemos son importantes y que las cosas que hacemos: QUE DEjaremos una huella, aquí cuando salgamos del mundo, pero realmente es esto así ?

en un mundo donde tenemos que enfrentar tantas cosas, tantos problemas, injusticias, cosas torcidas que no parecen nunca enderezarse

de qué sirven nuestros logros?

o comportarse de cierta manera, si al final del día, todos vamos a morir, no importa cómo hayamos vivido, ese tipo de cuestionamientos es los que hace el autor del libro de Eclesiastés.

Una lectura superficial de este libro puede llevarnos directamente a caer en una filosofía de la vida fatalista.

Vamos a leer algunos versículos para que tengan una idea del tipo de declaraciones que vamos a estar estudiando a lo largo de este libro:

Eclesiastés Cap 2:17-18: Y aborrecí la vida, porque me era penosa[o] la obra que se hace bajo el sol, pues todo es vanidad y correr tras el viento.

18 Asimismo aborrecí todo el fruto de mi trabajo con que me había afanado bajo el sol, el cual tendré que dejar al hombre que vendrá después de mí.

Eclesiastés 3:18: Me dijo también en cuanto a los hijos de los hombres: «Ciertamente Dios los ha probado para que vean que son como los animales». 19 Porque la suerte de los hijos de los hombres y la suerte de los animales es la misma: como muere el uno así muere el otro. Todos tienen un mismo aliento de vida; el hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad.

Eclesiastés 7:15-16: He visto todo durante mi vida de vanidad:Hay justo que perece en su justicia,Y hay impío que alarga su vida en su perversidad.16 No seas demasiado justo,Ni seas sabio en exceso. ¿Por qué has de destruirte?

Eclesiastés 8: 14 Hay una vanidad que se hace sobre la tierra: hay justos a quienes les sucede conforme a las obras de los impíos, y hay impíos a quienes les sucede[d] conforme a las obras de los justos. Digo que también esto es vanidad. 15 Por tanto yo alabé el placer, porque no hay nada bueno para el hombre bajo el sol sino comer, beber y divertirse, y esto le acompañará en sus afanes[e] en los días de su vida que Dios le haya dado bajo el sol

Eclesiastés 9: 19 : Para el placer se prepara la comida,

Y el vino alegra la vida,

Y el dinero es la respuesta para todo.

Mira por encima del sol:

Leamos el pasaje: eclesiastés 1

Nueva Biblia de las Américas :Vanidad de todo esfuerzo

1 Palabras del Predicador, hijo de David, rey en Jerusalén. 2 «Vanidad de vanidades», dice el Predicador, «Vanidad de vanidades, todo es vanidad». 3 ¿Qué provecho recibe el hombre de todo el trabajo Con que se afana bajo el sol?4 Una generación va y otra generación viene, Pero la tierra permanece para siempre.5 El sol sale y el sol se pone, A su lugar se apresura[a]. De allí vuelve a salir.6 Soplando[b] hacia el sur,Y girando hacia el norte,Girando y girando va el viento;Y sobre sus giros el viento regresa.7 Todos los ríos van hacia el mar,Pero el mar no se llena.Al lugar donde los ríos fluyen, Allí vuelven a fluir.8 Todas las cosas son fatigosas, El hombre no puede expresarlas.No se sacia el ojo de ver,Ni se cansa[c] el oído de oír.9 Lo que fue, eso será,Y lo que se hizo, eso se hará;No hay nada nuevo bajo el sol.10 ¿Hay algo de que se pueda decir:«Mira, esto es nuevo»?Ya existía en los siglos Que nos precedieron.11 No hay memoria de las cosas primeras Ni tampoco de las postreras que sucederán;No habrá memoria de ellas Entre los que vendrán después..

Mis hermanos, este libro nos prepara para recibir el precioso evangelio de nuestro señor Jesucristo. Lo que hace este libro es examinar la vida del hombre, desde una perspectiva completamente secular, para mostrarnos que de esa manera, la vida del hombre, no tiene sentido, si esto es todo no tiene sentido. El libro de Eclesiastés es enigmático para muchas personas, porque en su mayoría es pesimismo y tiene un aire de cinismo en ocasiones y escepticismo; Y es uno de los libros más difíciles en el Antiguo Testamento de interpretar, por esta razón.

El libro es un poco difícil de entender de vez en cuando. Pero es, es casi como leer a un filósofo existencial del siglo veinte y descubrir esas filosofías milenios atrás.

Por ejemplo, Ernest Hemingway quien a veces ha sido descrito en la literatura norteamericana como uno que adoptó el naturalismo pesimista. Él vio la futilidad de la existencia humana y se quejó de los problemas sin significado que atacaron su propia alma. Él acabó con su propia vida, suicidándose.

Uno de los libros por lo que es famoso se traduce del inglés como ‘El sol sale’ El título de este libro se toma directa y literalmente del texto del libro de Eclesiastés. Pues bien, el libro empieza con una sensación de una visión cíclica de la vida que era común en el mundo antiguo, sobre todo en elementos de la filosofía griega, donde la idea era que todo en este mundo simplemente va dando vueltas y vueltas en un círculo sin fin. Y no hay un comienzo definitivo para la experiencia humana ni un punto final de triunfo, sino que todo está encerrado en este círculo sin fin que va a ninguna parte. ¿Dónde inicia y termina un anillo?

Bien, el libro de Eclesiastés empieza con estas palabras: «Vanidad de vanidades, dice el Predicador, vanidad de vanidades, todo es vanidad».

Ahora, entiendan la frase «vanidad de vanidades» o «vanidad de vanidad – vanidades», es una forma literaria común en el mundo antiguo. La encontramos en el Nuevo Testamento cuando Jesús es llamado el Señor de señores, o el Rey de reyes. Es una forma de expresar el grado superlativo de alguna cosa. Por eso, con lo que el libro inicia es una declaración en el grado superlativo de una idea, y la idea en la que se hizo hincapié aquí es la idea de la vanidad. Ahora, usamos el término «vanidad» en referencia al egoísmo o al orgullo. en hebreo, hébel significa literalmente "vapor", "aliento" o "neblina", lo que comunica la idea central del libro: que la vida terrenal separada de Dios es fugaz, sin sentido, y se desvanece rápidamente. Santiago utiliza una imagen muy similar para describir la vida: Santiago 4:14 (RVR60): "...solo sois vapor que por un poco de tiempo aparece, y luego se desvanece.

Aquí, el término vanidad no se refiere al orgullo sino a lo que se hace en vano, lo que es inútil. Y así podríamos traducir la idea aquí, «la futilidad de futilidad, todo es fútil». Ahora esa es la trama central que el libro aborda y nos damos cuenta que en el libro de Eclesiastés, poéticamente, existen dos puntos distintos de referencia. Por un lado, existe la frase «debajo del sol, y debajo del cielo». lo que llamado para este estudio, ‘’ por encima del sol’’

Ahora, «debajo del sol», según muchos comentaristas, se refiere a la esfera de este mundo. es El reinado y la perspectiva de este terrenal… Saben, se nos dice que vivimos en la era del secularismo y siempre oímos hablar del humanismo secular o secularismo humanista.

Cuando veas un ISMO, por lo general se está hablando de una ideología, una filosofía, un sistema de pensamiento.

El motivo básico del secularismo es que vivimos en el aquí y ahora, en este momento, en lo temporal, y que estamos separados de lo eterno.

El corazón del secularismo enseña que no hay eternidad. Sólo hay temporalidad; y cualquier propósito que encontremos en este mundo tiene que ser descubierto en este mundo, y el axioma o el principio es: ‘tú sólo vives una vez, luego mueres. Así que, mejor hacerlo bien. Ese es el credo del hombre moderno, y ese credo es tan viejo como toda la historia de la humanidad.

Pero, ¿por qué debemos mirar por encima del sol? ¿Cómo es que esta declaración es confiable y podemos afirmar que viene del señor?

Porque mira lo que nos dice el autor sobre lo que está debajo del sol:

Lo que el autor está haciendo es explorar las implicancias de la vida en este mundo cuando es cortado de lo eterno o de lo trascendente. Por eso dice, «Vanidad de vanidades, todo es vanidad. ¿Qué provecho recibe el hombre de todo el trabajo con que se afana bajo el sol?» Ves, él está haciendo la pregunta: «¿De qué sirve todo el dolor y esfuerzo y el trabajo de mis manos? Toda la vida es hierba que al poco tiempo será cortada y morirá. Trabajamos tan duro como podemos, pero en el análisis final, perecemos y nuestro trabajo perece con nosotros. «Una generación va y otra generación viene, mas la tierra permanece para siempre». El sol sale y el sol se pone, a su lugar se apresura, y de allí vuelve a salir. Soplando hacia el sur, y girando hacia el norte, girando y girando va el viento; y sobre sus giros el viento regresa. Todos los ríos van hacia el mar, y el mar no se llena; al lugar donde los ríos fluyen, allí vuelven a fluir. Todas las cosas son fatigosas, el hombre no puede expresarlas. No se sacia el ojo de ver, ni se cansa el oído de oír. Lo que fue, eso será, y lo que se hizo, eso se hará; no hay nada nuevo bajo el sol».

Esta es información extremadamente pesimista y cada ser humano ha experimentado la amenaza de eso, del pesimismo y de la duda que aparece cuando uno se despierta y se mira en el espejo y dice, «¿Por qué estoy haciendo esto?». de verdad! ¿Alguna vez te has preguntado eso? ¿Por qué pasó la mayor parte del tiempo haciendo cosas que realmente no quiero hacer?

de verdad, ¿por qué hacemos lo que hacemos? tarde que temprano terminamos preguntándonos, si la vida realmente tiene un propósito, si la vida realmente tiene sentido….

¿Cómo es que no hay nada bueno?

¿mi esfuerzo diario del trabajo no sirve para nada?

¿son todas las cosas fatigosas, que sentido tiene entonces perseguir algo?

Alguna vez has hablado con personas que te dicen ´´tiene que haber algo más que esto´´?

Si leemos este pasaje con Dios fuera de la ecuación inevitablemente terminaremos cayendo en la decepción y la desesperación.

si cristo no está en nuestra vida, no podremos responder con seguridad, , «Hay mucho más que esto»

Así que, al inicio vemos este llanto de futilidad, y en la medida que avanza el libro, varias cosas se examinan, las cuales la gente persigue con el fin de encontrar la felicidad, significado e importancia para sus vidas. Buscan el placer. Se evalúa el hedonismo.

El hedonismo es esa filosofía que dice que el propósito de la vida es el de maximizar el placer y minimizar el dolor. Oímos a nuestra propia generación ser descrita como los buscadores de placer, aquellos que andan buscando de fiesta en fiesta, de droga en droga, de embriaguez en embriaguez, de entretenimiento o diversión a más diversión. El placer físico se convierte en el narcótico de elección para las personas que no tienen esperanza. El apóstol Pablo entiende eso en el Nuevo Testamento cuando escribe a los Corintios, quienes estaban convencidos de que no había vida después de la muerte, o algunos que hacían esa pregunta, y Pablo les estaba contestando. Él cita uno de los axiomas de los filósofos epicúreos: «Comamos y bebamos que mañana moriremos».

Ahora, Pablo no está diciendo a la comunidad cristiana, «Vamos a comer, beber y ser felices». Él introduce eso al decir: ‘Si Cristo no resucita…. entonces vamos a comer, beber y ser felices pues mañana moriremos. Porque si Dios no es nuestro hogar, si estamos atados a la experiencia secular y eso es todo lo que hay, entonces tiene sentido ser un hedonista, comer, beber y ser feliz pues mañana morirás. Pero siempre hay un precio, lo que los filósofos llaman la paradoja hedonista: Que si tú persigues el placer y tienes éxito en la búsqueda, tú estarás aburrido. Si buscas el placer y no tienes éxito en la búsqueda, estarás frustrado, así que el final del hedonista es el aburrimiento o la frustración. Y lo que está exponiendo aquí, en esta literatura sapiencial es el sinsentido del hedonismo, la locura de tratar de encontrar el significado de su existencia.

Aquí mis hermanos, es donde, a menos que introducimos a Cristo en la ecuación. las cosas por debajo del sol no tienen sentido alguno, como dicen aqui ´´es lo que hay´´

Afortunadamente, para nosotros, aunque por nuestra cuenta nos sea imposible, el señor en su soberanía, lleno de gracia y su amor, decidió hacernos parte de la ecuación.

¡Mira por encima del sol!

¿por qué?

Porque Cristo es más. Cristo es mayor a todo.

En Cristo mis hermanos sí que hay cosas nuevas, Tenemos un nuevo pacto:

Lucas 20:20 De la misma manera tomó la copa después de haber cenado, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en Mi sangre, que es derramada por ustedes.

En Cristo tenemos un nuevo Corazón: Ezequiel 36:26 Además, les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes; quitaré de su carne el corazón de piedra y les daré un corazón de carne.

En Cristo somos nuevas criaturas: 2 corintios 5 :17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura[a] es; las cosas viejas pasaron, ahora han sido hechas nuevas.

Efesios 4:23-24. y que sean renovados en el espíritu de su mente, 24 y se vistan del nuevo hombre, el cual, en la semejanza de Dios[m], ha sido creado en la justicia y santidad de la verdad.

Apocalipsis 21:5 : El que está sentado en el trono dijo: «Yo hago nuevas todas las cosas».

Dios nos ha hecho nuevos! Dios nos transformó! y algún día mis hermanos, todo esto que está debajo del sol pasará y vendrá cristo por segunda vez a instaurar su reino eterno y entonces, todo tendrá sentido.

La creación será liberada de la vanidad del pecado, este será eliminado, no habrá más frustración ni hastío..

Aplicación:

Recuerda, lo terrenal pasa: ¿ cuál es la perspectiva con la que tú, usualmente contemplas la vida? ¿ Tienes esperanza en Dios y en su plan de redención? ¿ miras a la cruz de cristo para recordad que cristo todo lo pagó y que ahora somos uno con él pues hemos resucitado juntamente con él ( Rom 6-4-6)

cómo es que nosotros, los hijos del Dios soberano vivimos con tantas quejas, con tantos traumas por el pasado, frustración por el presente y ansiedad en lo que ni siquiera ha sucedido…?

Eres de aquellos que vive sin esperanza? RECUERDA MI HERMANO. recuerda que Cristo VIVE! y él te ha concedido la vida. ¿Qué dice Juan 10:10? 10 El ladrón sólo viene para robar, matar y destruir. Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

Así que levántate por encima de lo que tus ojos ven debajo del sol, para contemplar todas las cosas, a través del lente del preciado evangelio de nuestro señor Jesucristo.

Miramos por encima del sol porque Dios está sentado en su trono:

Él está ahí, dándole vida y propósito a todo y todos para su gloria.

Mis hermanos, nada ni nadie puede frustrar los planes de Dios. y nosotros nos gozaremos en la eternidad de su perfecto plan. Cómo dijo San agustín de Hipona, ‘’ Dios nos hizo para él, nuestra alma, solo encontrará descanso cuando regrese a el’’

Si en tu corazón hay un hueco tan grande como del tamaño de Dios, deja de correr tras el viento. solamente Dios puede llenarlo, fuera de él todo es absurdo.

‘’vanidad de vanidades’’ ‘’futilidad de futilidades’’ ‘’lo absurdo de lo absurdo’’ y lo que es aún peor, Fuera de cristo solo obtendremos condenación y juicio, por causa de tus pecados.

Dijo una poeta cristiana ‘’ Si yo no tuviera nada, pero tuviera a cristo, lo tendría todo como quiera’’

¡Qué gran verdad! Cristo lo es todo en todos, el significado de la vida, el propósito de nuestra existencia, todo gira en torno a él. el es el centro de nuestra vida.,

Solo cristo y nadie más: un solo Dios y un solo mediador entre los hombres, el señor que él mismo se introdujo en la historia humana, aquí debajo del sol, vino y vivió la vida justa que tu y yo no podíamos vivir, y sabes por qué? para morir por nuestros pecados y para reconciliarnos con Dios padre, y ahora, mi hermano nos ha dado el evangelio de perdón y de vida eterna, a todo el que venga a él en arrepentimiento y en fé. Es Cristo y Solo Cristo.

No te vayas de este lugar sin arreglar las cuentas con Dios, Oremos mi hermano y pidamos al señor, que nos libre de este sistema caído y sin sentido y que nos conceda de su gracia, esa que nos da verdadera paz.

Dios de gracia la ofrece hoy, dejemos hoy de vivir esa vida absurda que estamos viviendo y por primera vez . por primera vez, comencemos a vivir realmente con sentido. En cristo.

Oremos.