Los israelitas piden un rey

Narrativa

Ha ocurrido un salto en el tiempo. Ahora vemos a Samuel en el final de sus días. Sus hijos han pasado a tomar el papel de jueces de Israel. Sin embargo, el pasaje nos deja ver que no eran como él. De sus hijos se dice 3 cosas: sacaban provecho para ellos, aceptaban sobornos y pervertían la justicia.

Este hecho es suficiente para que los lideres de Israel pidan un cambio radical. Ellos le dicen a Samuel “tus hijos no son como tú, mejor danos un rey que nos gobierne para que seamos como las otras naciones”.

Samuel se siente enojado por este acto de desprecio y decide llevar el asunto delante de Dios. En su tiempo de oración, Samuel escucha de parte del Señor que el desprecio no es hacia Samuel sino hacia Dios. En ese momento el Señor le confiesa a Samuel que ha sido Él quien realmente ha reinado sobre ellos por medio de Samuel. Pero para el Señor esta actitud no es nueva, el Señor le recuerda a Samuel que Israel siempre ha sido así desde que los sacó de Egipto. Lo que hacen contigo, lo han hecho conmigo desde siempre, seria una manera de entender este texto.

El Señor le dice a Samuel que les haga caso y les de un rey puesto que lo han despreciado a Él para servir a otros dioses. Pero antes de esto El Señor le pide a Samuel que les de una Advertencia solemne de lo que pasará cuando ellos sean gobernados por un rey.

Samuel inicia con la advertencia, desde el v.11 hasta el 18. Notamos verbos negativos, quitar, Apoderar y exigir. Los israelitas han pensado que al tomar la situación en sus manos tendrán una mejor vida, Samuel de manera profética parece decirles lo mismo que les dirán mas adelante los profetas. Sin embargo, ante la llamada de atención de Samuel, el pueblo parece estar entercado y dice “no importa, queremos un rey”.  Incluso hay un dato nuevo, seremos como las otras naciones, nos gobernará y saldrá al frente en las guerras. Con esta frase se termina la discusión, nuevamente El Señor les dice “hazles caso” y Samuel asi lo hace.

Instrumentalización de la fe

Uno de los problemas mas frecuentes con la vida de fe, es que tenemos la sospecha de que podemos instrumentalizarla y “aprender” como se hace las cosas. Como si hubiera alguna especie de “graduación” y entonces nosotros decir “ya voy por mi cuenta”.

Ninguno de los jueces de Israel había sido designado por otro ser humano. Todos los jueces fueron designados por Dios. Pero Samuel designa a sus 2 hijos como jueces y se instalan en Beerseba un lugar bastante lejos de donde se encontraba la mayoría de los israelitas.

Esta decisión de Samuel es rara puesto que el tiene mucho tiempo caminando con el Señor. Su decisión es equivocada porque sus hijos hicieron 3 cosas de las cuales Dios estaba en total desacuerdo. Este patrón de conducta es bastante parecido al de Eli, incluso es parecido en el hecho de que ambos tienen 2 hijos. En el caso de Samuel será el pueblo quien tome la decisión de removerlos.

Otro grupo de personas que ha pensado en “graduarse” son los israelitas. Por primera vez en la historia bíblica, los jefes de Israel deciden hacer algo que sea realmente “innovador”. No es la primera vez que se nos narra que un grupo quiere tener un rey, ya vimos esto con la historia de Abimelec. Tampoco es novedad que quien salia a la guerra es el Señor. Jueces y el relato del capitulo anterior han sido claros. Sin embargo, las áreas político y militar del pueblo de Israel ya no quieren ser gobernadas por Dios, mas bien se piensa en que debemos ser “como las otras personas”.

Hay un fenómeno llamado secularización. Es algo un poco ambiguo pero algunas definiciones recientes sugieren que la secularización es encontrar áreas de nuestra vida que puedan ser perfectamente dominadas o controladas por nosotros y no por Dios. Hoy pensamos que tenemos ciertos permisos para prescindir de la ayuda divina. Áreas como el matrimonio, los hijos, la economía, el trabajo, etc., sentimos que pueden ser perfectamente dominados por nosotros mismos y que no necesitamos mas de Dios, a veces incluso en aras del progreso.

Secularización como síntoma de rechazo a Dios

El problema de la secularización (pensar que nos la podemos arreglar sin Dios en algún ámbito de nuestras vidas) es que no se trata simplemente de un problema de “rebeldía”. En el fondo esta manera de pensar encierra el pecado contra el cual Dios ha batallado siempre: Idolatría.

El Señor le hace saber a Samuel que lo que está pasando es lo de siempre. El pueblo lo está abandonando para irse a adorar a otros dioses. Somos seres destinados para la adoración. Cuando no estamos adorando a Dios estamos adorando a algo o alguien mas. Samuel hizo lo propio con sus hijos e Israel lo hace con un sistema que dejaría fuera al Señor.

Paradójicamente Israel quiere un rey que salga a la batalla al frente de ellos. La historia nos mostrará a Saul paralizado de miedo en la batalla, a David prefiriendo descansar en su palacio antes que pelear O siendo resguardado de Absalon por sus soldados para que no muera en batalla. Lo que ellos piensan que será un cambio de paradigma en realidad el Señor lo interpreta como volver a ser esclavos v.17.

Todo lo que pasará con ellos es algo que nunca han vivido con Dios. Les quitaran sus cosas, les exigirán mas y mas, serán presos de la tiranía de un diezmo, entre otras cosas mas, sin embargo la necedad está en su corazón, afirman que no les importa, que ellos quieren un rey

Un Dios libre

Quien piense que Dios nos forza a estar con Él está equivocado. Necesitamos leer este texto con sumo cuidado. En 2 ocasiones El Señor dice a Samuel: haz lo que te piden. Samuel sabe que El Señor es el único que puede traerle bendición al pueblo, lo sabe porque lo conoce. Dios mismo dice que Él sacó a Israel de Egipto, que es su pueblo. Pero no por eso El Señor se empeña en que lo reconozcan a la fuerza.

Si dependiera de Samuel talvez Él los forzaría pero El Señor no es asi. Al principio y al final del texto, Él acepta la decisión de Israel. Haz lo que te dicen. Es una idea fuerte y retadora. Pero en verdad El Señor busca tener una relación genuina con nosotros, si estuviéramos a la fuerza a su lado no seria una relación real. Busca que estemos con Él porque hemos entendido que solamente Él puede gobernarnos.

Mientras Samuel gobernaba, Dios estaba con ellos y esto había traído paz. Ahora que ellos han decidido hacer un lado al Señor se avecinan años difíciles para Israel, años que terminaran en el destierro pero que finalmente purificaran la fe de Israel y reconocerán que solo Dios es Dios.

Conclusión

Temamos de instrumentalizar a Dios. De pensar que ya estamos graduados de la fe, que ha llegado el momento en que hemos entendido todo y podemos gobernarnos a nosotros mismos.

Confiemos que El Señor nos da libertad para escoger pero sepamos esto: En aquel día dice Samuel, Cuando su rey los haya decepcionado, van a clamar a Dios Pero Él no responderá. Hay una posibilidad de que el Señor ya no responda. No vale la pena arriesgarse. Es bueno y amoroso, pero también toma en serio nuestras decisiones.

Permitamos que nuestra vida de fe sea una vida de entera obediencia a Dios. Que cada ámbito de nuestra vida responda a su voz. No escondamos rincones  de Él, no pensemos: aquí no tienes nada que ofrecer o decir. Permitamos que en todo gobierne Él. Nuestras emociones, nuestras relaciones, nuestra economía, en todo es preferible que el Señor tome el control.