창세기 19장 24-38

종말을 준비하는 은혜?

임박한 종말의 시대에 일상을 어떻게 살것인가?

아니면 임박한 종말을 어떻게 인식하며 살것인가?

2026년 1월28일은 어떤 시간인가? 평시인가?

전시인가? 종말을 멀리 두고 있는가? 가까이 두고 있는가?

19장은 일상의 하루중 평범한 날이 아닙니다.

출애굽기로 보면 10번쨰 마지막 장자의 재앙날 바로 전날 입니다.

19장의 문맥은 18장에서 초자연적인 3명의 존재들을 아브라함이 영접하는 장면과 아브라함의 중보기도와 연결된 사건입니다.

18장에서 초자연적인 3인은 소돔과 고모라를 심판하러 가는 중이었습니다. 심판하러가는 중에 아브라함에게 약속의 자손의 복을 선언하였습니다.

아브라함은 소돔과 고모라에 사는 조카 롯이 너무나 걱정되어서, 소돔과 고모라에 의인이 소수가 있다면, 멸하지 말아달라고, 다섯번이나 간청하였습니다.

과연 소돔과 고모라는 무사할수 있을까요? 10명의 의인은 있었을까요?

소돔과 고모라는 단순한 ‘옛날 심판 이야기’가 아니라, 신약 전체가 반복적으로 해석하고 적용하는 대표적 심판의 표본입니다.

📖 신약에서 소돔과 고모라를 인용한 모든 본문 정리

① 마태복음 10:14–15

📌 전도 거절에 대한 심판의 기준

> “너희 말을 듣지도 아니하고 너희를 영접하지도 아니하는 자의 집이나 성에서 나가 너희 발의 먼지를 떨어버리라.

내가 진실로 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔과 고모라 땅이 그 성보다 견디기 쉬우리라.”

🔍 문맥

예수님이 제자들을 전도하러 보내시며 하신 말씀입니다.

🔎 핵심 의미

소돔의 죄는 도덕적 타락이었지만, 이 본문의 죄는 복음을 거절한 것

👉 즉, 복음을 거부하는 것이 소돔보다 더 큰 죄라는 선언입니다.

✝️ 신학적 의미

✔ 죄의 기준이 ‘행위’에서 ‘복음에 대한 반응’으로 이동

✔ 예수 그리스도를 거부하는 것이 최종 심판의 기준

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② 마태복음 11:23–24 / 누가복음 10:12

📌 회개하지 않는 종교 도시에 대한 경고

> “가버나움아… 네가 하늘에까지 높아지겠느냐? 음부에까지 낮아지리라.

네게서 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더라면 오늘까지 있었으리라.”

🔍 문맥

예수님의 기적을 직접 보고도 회개하지 않은 도시들을 책망하심.

🔎 핵심 포인트

소돔은 기적을 보지 못한 도시, 가버나움은 기적을 보고도 믿지 않은 도시

👉 더 큰 계시를 받고도 회개하지 않으면 더 큰 심판이 따른다

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③ 누가복음 17:28–30

📌 인자의 날과 소돔의 비교

> “롯의 때와 같으리니… 먹고 마시고 사고 팔고 심고 집을 짓더니

롯이 소돔에서 나가던 날에 불과 유황이 하늘로부터 비오듯 하여 그들을 멸하였느니라.”

🔍 문맥

예수님이 재림의 때를 설명하시는 장면입니다.

🔎 핵심 의미

✔ 문제는 음란만이 아님

✔ 일상에 몰두하다가 하나님을 잊은 상태

👉 심판은 일상처럼 보이는 어느 날 갑자기 임함

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④ 로마서 9:29

📌 은혜로 남겨진 자의 개념

> “만일 만군의 주께서 우리에게 씨를 남겨두지 아니하셨더라면

우리가 소돔과 같이 되고 고모라와 같았으리라.”

🔍 문맥

바울이 말하는 은혜의 선택 교리

🔎 핵심 의미

인간은 본질적으로 소돔과 다를 바 없음

남은 자가 된 것은 전적인 은혜

👉 구원은 인간의 선택이 아니라 하나님의 긍휼

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⑤ 베드로후서 2:6–10

📌 거짓 교사들에 대한 경고

> “소돔과 고모라를 멸망시키사 재가 되게 하사 후세에 경건하지 아니할 자들에게 본을 삼으셨으며…”

🔍 문맥

교회 안의 거짓 교사들에 대한 경고

🔎 핵심 의미

✔ 소돔은 ‘외부 악’의 상징이 아니라

✔ ‘경건한 척하는 타락’의 상징

👉 외형은 종교적일 수 있으나 속은 하나님을 거부한 상태

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⑥ 유다서 1:7

📌 음란과 질서 파괴의 대표적 사례

> “소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도… 음행과 다른 육체를 따라 가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 본이 되었느니라.”

🔍 핵심 의미

성적 타락의 문제

그러나 더 근본은 하나님이 정하신 질서의 거부

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🔥 전체 요약 – 신약이 말하는 ‘소돔’의 의미

구분 의미

역사적 의미 실제로 있었던 하나님의 심판

윤리적 의미 죄의 극단적 결과

영적 의미 하나님을 거부한 인간의 최종 상태

종말론적 의미 재림 때 임할 심판의 예표

복음적 의미 그럼에도 불구하고 구원받는 자가 있음

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✝️ 결론 – 한 문장으로 정리하면

> 소돔은 단순한 성적 타락의 도시가 아니라,

하나님의 말씀 없이도 살 수 있다고 믿은 인간 문명의 최후 모습이다.

그리고 신약은 말합니다.

> “그때와 같이, 인자의 날에도 그러하리라.”

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🙏 설교 마무리 문장 (사용 가능)

“소돔은 불로 멸망했지만,

오늘의 세상은 편안함 속에서 멸망해 가고 있습니다.

그러나 하나님은 여전히 롯을 부르시듯,

오늘도 우리를 그 자리에서 나오라 부르십니다.”

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본론

오늘은 내용 면으로 보면

19장 24-29 절은 소돔과 고모라의 심판과 롯의 구원

창세기 19:24–29 “여호와께서 하늘 곧 여호와께로부터 유황과 불을 소돔과 고모라에 비같이 내리사 그 성들과 온 들과 성에 거주하는 모든 백성과 땅에 난 것을 다 엎어 멸하셨더라 롯의 아내는 뒤를 돌아보았으므로 소금 기둥이 되었더라 아브라함이 그 아침에 일찍이 일어나 여호와 앞에 서 있던 곳에 이르러 소돔과 고모라와 그 온 지역을 향하여 눈을 들어 연기가 옹기 가마의 연기같이 치솟음을 보았더라 하나님이 그 지역의 성을 멸하실 때 곧 롯이 거주하는 성을 엎으실 때에 하나님이 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내보내셨더라”

창세기 19:24 “여호와께서 하늘 곧 여호와께로부터 유황과 불을 소돔과 고모라에 비같이 내리사”

창세기 19:25 “그 성들과 온 들과 성에 거주하는 모든 백성과 땅에 난 것을 다 엎어 멸하셨더라”

창세기 19:26 “롯의 아내는 뒤를 돌아보았으므로 소금 기둥이 되었더라”

창세기 19:27 “아브라함이 그 아침에 일찍이 일어나 여호와 앞에 서 있던 곳에 이르러”

창세기 19:28 “소돔과 고모라와 그 온 지역을 향하여 눈을 들어 연기가 옹기 가마의 연기같이 치솟음을 보았더라”

창세기 19:29 “하나님이 그 지역의 성을 멸하실 때 곧 롯이 거주하는 성을 엎으실 때에 하나님이 아브라함을 생각하사 롯을 그 엎으시는 중에서 내보내셨더라”

롯의 근친상간과 불경건한 자손의 출생

창세기 19:30–38 “롯이 소알에 거주하기를 두려워하여 두 딸과 함께 소알에서 나와 산에 올라가 거주하되 그 두 딸과 함께 굴에 거주하였더니 큰 딸이 작은 딸에게 이르되 우리 아버지는 늙으셨고 온 세상의 도리를 따라 우리의 배필 될 사람이 이 땅에는 없으니 우리가 우리 아버지에게 술을 마시게 하고 동침하여 우리 아버지로 말미암아 후손을 이어가자 하고 그 밤에 그들이 아버지에게 술을 마시게 하고 큰 딸이 들어가서 그 아버지와 동침하니라 그러나 그 아버지는 그 딸이 눕고 일어나는 것을 깨닫지 못하였더라 이튿날 큰 딸이 작은 딸에게 이르되 어제 밤에는 내가 우리 아버지와 동침하였으니 오늘 밤에도 우리가 아버지에게 술을 마시게 하고 네가 들어가 동침하고 우리가 아버지로 말미암아 후손을 이어가자 하고 그 밤에도 그들이 아버지에게 술을 마시게 하고 작은 딸이 일어나 아버지와 동침하니라 그러나 아버지는 그 딸이 눕고 일어나는 것을 깨닫지 못하였더라 롯의 두 딸이 아버지로 말미암아 임신하고 큰 딸은 아들을 낳아 이름을 모압이라 하였으니 오늘날 모압의 조상이요 작은 딸도 아들을 낳아 이름을 벤암미라 하였으니 오늘날 암몬 자손의 조상이었더라”

30-38절은 롯의 딸들과의 근친상간과 약속을 벗어난 조상들의 탄생 으로 볼수 있습니다.

창세기 19:30 “롯이 소알에 거주하기를 두려워하여 두 딸과 함께 소알에서 나와 산에 올라가 거주하되 그 두 딸과 함께 굴에 거주하였더니”

창세기 19:31 “큰 딸이 작은 딸에게 이르되 우리 아버지는 늙으셨고 온 세상의 도리를 따라 우리의 배필 될 사람이 이 땅에는 없으니”

창세기 19:32 “우리가 우리 아버지에게 술을 마시게 하고 동침하여 우리 아버지로 말미암아 후손을 이어가자 하고”

창세기 19:33 “그 밤에 그들이 아버지에게 술을 마시게 하고 큰 딸이 들어가서 그 아버지와 동침하니라 그러나 그 아버지는 그 딸이 눕고 일어나는 것을 깨닫지 못하였더라”

창세기 19:34 “이튿날 큰 딸이 작은 딸에게 이르되 어제 밤에는 내가 우리 아버지와 동침하였으니 오늘 밤에도 우리가 아버지에게 술을 마시게 하고 네가 들어가 동침하고 우리가 아버지로 말미암아 후손을 이어가자 하고”

창세기 19:35 “그 밤에도 그들이 아버지에게 술을 마시게 하고 작은 딸이 일어나 아버지와 동침하니라 그러나 아버지는 그 딸이 눕고 일어나는 것을 깨닫지 못하였더라”

창세기 19:36 “롯의 두 딸이 아버지로 말미암아 임신하고”

창세기 19:37 “큰 딸은 아들을 낳아 이름을 모압이라 하였으니 오늘날 모압의 조상이요”

모아브, 모+ 아브

~로 부터, 아브는 아버지 입니다.

아버지로 부터 라는 뜻입니다. 근친상간을 대놓고 알려 줍니다. 부끄러운 이름입니다.

창세기 19:38 “작은 딸도 아들을 낳아 이름을 벤암미라 하였으니 오늘날 암몬 자손의 조상이었더라”

벤은 아들이고, 암미는 무리나 백성입니다. 백성의 아들, 역시

결론

의인 10명이 없습니다. 오늘날도 주님의 재림이 분명한것으로 보아, 소수의 의인을 찾기를 어려울것 같습니다.

10명이 없었지만, 하나님께서 아브라함을 기억하셔서, 롯의 가정을 살려 주셨습니다.

오늘날도 예수님의 중보로 우리가 살았습니다. 앞으로도 예수님의 십자가 사건의 중보로 소수의 성도들이 살아 남을것 같습니다.

저희가 그 소수가 되어야 하겠고, 저희도 아브라함과 같이 기도와 전도와 양육을 통해 구원 받는 롯을 많이 만들어 내는 복의 통로가 되기를 원합니다.

기도

주님, 2026년 , 이땅에 사는 오늘이 주님이 오시기 직전 시대라는 분명한 인식 속에서 살게 하여 주시옵소서.

기억하기 위해서 어떻게 해야하겠습니까 ?

그리고 일상을 어떻게 살아야 할까요?

노아는 100년 가까이 방주를 지었고, 에녹은 매일 하나님과 동행하였다는데, 우리는 어떻게 해야하나요?

이번주에 있을 토요 평신도세미나와 부름받은 교회 세미나, 건용형제 혼인예식을 위하여,

다음주에 있을 수련회를 위하여,

기하성에서 2인실을 다 쓰겠다고 연락이 왔다고 하는데, 저희와의 약속을 잘 지킬수 있도록, 견고하게,

섬기는 수준위에게 힘과 지혜 주시고, 반편성을 지혜롭게 할수 있도록,

그리고 여름 수련회 날짜를 골라야하는데, 주님의 인도하심따라 고르고, 장소를 예약할수 있도록,

7월 마지막주, 8월1, 2주 모두 occk 큰집회, 광복절 집회등으로, 숙소를 0, 줄수 없다.

그래서 7월16.17.18에 하거나, 8월 17.18.19에 하거나, 아니면 아예 다른 장소를 알아 보거나가 옵션입니다.

초청잔치에 오신 분들(김세중, 이제욱, 소서현, 원세연, 이효담, 박정윤, 김연숙님, 지성이 이번주에도 올수 있도록,), 지금까지 교회에 온 참여자들이 구원 받고, 제자 삼는 제자가 되어갈수 있도록,

장기결석자 오경민, 공수현, 신현서 , 김동우, 호찬도 교회로 나올수 있도록, 주님의 제자로 인도해 주시도록,

이번 주에 중간고사 본 외고 친구들 오기로 했는데, 서현이는 온다고 했는데, 그 외에 다른 친구들도 올수 있도록,

교회의 부서별(영아,유아,유치,유년,초등,중고등,청년,장년) 균형성장과 캠퍼스, 학원, 직장, 의료, 군, 경찰 선교회의 리더들과 멤버들이 성장하고 번성할 수 있기를

대한민국 정부와 대통령을 위하여 기도하는 것은, 정치영역에 치열한 인본주의와 신본주의의 싸움에서, 하나님 중심으로 법과 질서가 세워질수 있게 하는 것입니다.

하나님의 양심을 따라 법을 세우고, 집행하고, 심판하는 정부 지도자들이 될수 있도록,

차별금지법 역대최악 손솔 의원의 차별금지법안이 국회 사이트에 반대 투표를 했지만, 어제 마감 되었는데, 52,255건의 반대 밖에 없습니다.

아침에는 남자, 점심에는 여자할수 있고, 자기 기분에 내키는대로 바꿔도 된다.

내가 남자가 아니라고 하는데, 나를 남자라고 하거나, 수많은 성이 있다는것을 성을 비판하거나, 반대하는 경우, 차별로 간주하여 3천만원 이하의 징역, 징벌적 손해배상과 집단소송이 가능해지는 조항을 담고 있습니다.

이스라엘-이란, 우크라이나-러시아 종전을 위하여, 악한 김정은 정부가 무너지고, 복음으로 통일될 수 있도록,

대한민국과 열방의 복음화를 위하여, (열방의 긴급기도 참 좋은 것 같다.)

각자에게 주시는 마음을 따라 기도하겠습니다.