NUESTRAS VIDAS SON UN REFLEJO DE NUESTRAS PRIORIDADES..y las verdaderas prioridades resultan en un comportamiento habitual.

INTRO: ESTE ES EL EVEREST DE LA DEVOCION, QUE NO PODEMOS VISLUMBRAR MAS QUE CONFUSAMENTE, NI EXPRESAR SINO INTERMITENTE E IMPERFECTAMENTE. ALGUNAS VECES DECIMOS DE ALGUIEN: << SU VIDA ES LA MUSICA — O EL DEPORTE, O EL TRABAJO….. ESA PERSONA ENCUENTRA LA VIDA Y TODO LO QUE QUIERE DECIR EN ESAS COSAS. PARA EL CRISTIANO, CRISTO ES SU VIDA…

PRIORIDAD SIG, Basándome en mi conocimiento general, la palabra **prioridad** proviene del latín *prioritas*, que significa “cualidad de ser primero”. En su sentido más básico, una prioridad es aquello que merece atención, recursos o tiempo *antes que otras cosas* debido a su importancia o urgencia. Sin embargo, la prioridad va más allá de simplemente estar “primero” en una lista. Implica un **ordenamiento jerárquico de valores**—reconocer qué es verdaderamente importante y actuar en consecuencia. Una prioridad refleja lo que realmente valoramos, porque nuestras acciones revelan nuestras verdaderas prioridades, no lo que decimos que valoramos.

QUE ES LA PRIORIDAD DE LAS PERSONAS EN ESTA EPOCA.

La época actual presenta un desafío profundo respecto a cómo las personas ordenan sus vidas. Vivimos en un mundo de sobrecarga constante donde, nos hemos convertido en esclavos del tiempo[1]. La característica dominante es la “velocidad, cosas y estrés”, con límites cada vez más difusos entre trabajo y descanso, lo que obliga a las personas a hacer malabarismos permanentes con sus compromisos[1]. Esta realidad genera una crisis de prioridades. Las personas se sienten abrumadas por todo lo que deben hacer y luchan por mantener sus agendas bajo control[1]. Sin embargo, los principios de prioridad deben traducirse en acciones cotidianas; cuando nuestras creencias no coinciden con nuestra forma de vivir, algo fundamental falla, y las decisiones deben tomarse con determinación para implantar buenas prioridades[2]. Desde una perspectiva bíblica, la orientación fundamental es buscar primeramente el reino de Dios y su justicia[3], lo que implica reordenar las prioridades a la luz de la realidad de que las estructuras actuales del mundo están pasando[4]. Las decisiones prácticas—sobre trabajo, traslados y relaciones—deberían basarse en prioridades divinas más que en ventajas personales, y evaluarse a la luz de los intereses de Cristo en lugar de preferencias personales[2]. El núcleo del problema contemporáneo radica en que el mundo moderno nos ofrece menos tiempo para reflexionar sobre la vida y menos herramientas para enfrentar sus desafíos más profundos[1], precisamente cuando más se necesita discernimiento espiritual.

CUANDO DIOS NO ES NUESTRA PRIORIDAD ¿QUE LO ES ?

Lo que ocupa el lugar de Dios varía según cada persona. La búsqueda de dinero, posesiones, fama, autoestima basada en otros, posición profesional o poder son formas comunes en que se desplaza a Dios de su lugar de importancia suprema2. La idolatría moderna va más allá de adorar imágenes físicas; se trata de permitir que otras cosas ocupen el lugar de preeminencia en el corazón1.

Cuando Dios no es la prioridad, la persona se descentra de su propósito divino, y su visión, sentimientos, anhelos y acciones se desalinean con Dios, operando desde su naturaleza caída3. Sin el señorío de Dios, todo se desordena: los deseos, las esperanzas, las necesidades y la administración del tiempo1. Muchos conflictos internos e interpersonales surgen precisamente por esta falta de armonía con la voluntad de Dios3.

PRIORIDADES BIBLICAS—CUALES SON LAS PRIORIDADES DE LOS HIJOS DE DIOS..

En contexto bíblico y espiritual, las prioridades no son restricciones arbitrarias impuestas desde afuera, sino la expresión práctica de una vida reorientada. Cuando establecemos prioridades correctas, estamos alineando nuestras decisiones, tiempo y recursos con lo que tiene verdadero valor eterno. Una prioridad bíblica, entonces, es más que un orden de importancia: es un compromiso que estructura cómo vivimos, gastamos nuestro tiempo y empleamos nuestras energías.

La diferencia entre tener algo como “primero” versus como “prioridad” es significativa. Algo puede estar primero en una lista sin ser realmente una prioridad en la práctica. Una verdadera prioridad es aquello por lo cual estamos dispuestos a hacer sacrificios, aquello que protegemos y cultivamos incluso cuando es difícil.

Mateo 16:24 "Entonces Jesús dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame." El negarse a sí mismo quiere decir en todos los momentos de la vida decirle no al yo y sí a Dios. Negarse a sí mismo quiere decir una vez y por todas y para siempre destronar el yo y entronizar a Dios

MATEO 6:19–21 "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón." Proverbios 2:4–5 "Si como a la plata la buscares, Y la escudriñares como a tesoros, Entonces entenderás el temor de Jehová, Y hallarás el conocimiento de Dios. “ Mateo 12:34–35 "¡Generación de víboras! ¿Cómo podéis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazón habla la boca. El hombre bueno, del buen tesoro del corazón saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas." Por eso la Biblia enfatiza que nuestras prioridades revelan el estado de nuestro corazón.

MATEO 6:24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro.

No podéis servir a Dios y a las riquezas." Jesús enseña que no se puede servir simultáneamente a Dios y a Mamón1 (la riqueza material). El principio fundamental que establece es que nadie puede servir a dos señores1, una verdad que trasciende la teoría económica para tocar el corazón de la lealtad.

Para entender la radicalidad de esta afirmación, es crucial comprender qué significaba “servir” en el contexto de Jesús. La palabra original griega (douleuein) significa literalmente “ser esclavo de alguien”, no simplemente trabajar para una persona2. Un esclavo antiguo no poseía ni un momento de tiempo que le perteneciera; cada instante de su existencia pertenecía a su amo, y toda su persona estaba siempre a disposición de él2.

Mateo 6:25–34 "Por tanto os digo: No os afanéis por vuestra vida, qué habéis de comer o qué habéis de beber; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que no siembran, ni siegan, ni recogen en graneros; y vuestro Padre celestial las alimenta. ¿No valéis vosotros mucho más que ellas? ¿Y quién de vosotros podrá, por mucho que se afane, añadir a su estatura un codo? Y por el vestido, ¿por qué os afanáis? Considerad los lirios del campo, cómo crecen: no trabajan ni hilan; pero os digo, que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Y si la hierba del campo que hoy es, y mañana se echa en el horno, Dios la viste así, ¿no hará mucho más a vosotros, hombres de poca fe? No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal."

Jesús aclara que el problema del afán proviene de un enfoque incorrecto de la vida—es incorrecto permitir que los posibles problemas futuros nos dividan hoy.2 Cristo contrasta dos días: “No os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su afán”.2 Esta enseñanza invita a los creyentes a distinguir entre la dedicación genuina a propósitos divinos y la preocupación paralizante que niega la providencia de Dios

AFAN SIGNIFICADO— El término griego del Nuevo Testamento significa “dividir, romper, o partir en dos”, señalando los efectos que la preocupación produce en nosotros.2 En esencia, el afán es una ansiedad respecto al futuro—una aflicción sobre algo que no podemos controlar ni sobre lo cual tenemos certeza.2 El afán resulta destructivo; la palabra traducida como “afanéis” en Lucas 12:22 significa destrozar.

JESUS aclara que el problema del afán proviene de un enfoque incorrecto de la vida—es incorrecto permitir que los posibles problemas futuros nos dividan hoy.2 Cristo contrasta dos días: “No os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su afán”.2 Esta enseñanza invita a los creyentes a distinguir entre la dedicación genuina a propósitos divinos y la preocupación paralizante que niega la providencia de Dios.

1 Juan 2:15–17 "No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre."

Cuando alguien prioriza el mundo sobre Dios, el amor del Padre se ausenta de esa persona (1 Jn 2:15–17).

Pero kosmos adquirió un sentido moral. Empezó por querer decir el mundo que está separado de Dios. C. H. Dodd define este sentido del kosmos diciendo: «Nuestro autor se refiere a la sociedad humana que se organiza sobre principios falsos y se caracteriza por deseos bajos, falsos valores y egoísmo». En otras palabras: para Juan el mundo no era más que la sociedad pagana, con sus falsos valores y dioses falsos.

Una prioridad refleja lo que realmente valoramos, porque nuestras acciones revelan nuestras verdaderas prioridades, no lo que decimos que valoramos.

Mateo 22:37–40 "Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas."

Mateo 6:33 "Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas."

Traducción en lenguaje actual Capítulo 6

33 »Lo más importante es que reconozcan a Dios como único rey, y que hagan lo que él les pide. Dios les dará a su tiempo todo lo que necesiten.

Juan 14:15 "Si me amáis, guardad mis mandamientos."

Traducción en lenguaje actual Capítulo 14

15 »Ustedes demostrarán que me aman, si cumplen mis mandamientos.

COLOSENSES 3:1–2 "Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra."

COLOSENSES 3:1-4 Así que, puesto que habéis resucitado con Cristo, poned el corazón en las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Ocupad vuestra mente con pensamientos que se concentren en las cosas de arriba en lugar de en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuandoquiera que Cristo aparezca, vosotros también apareceréis con Él en gloria. Porque Él es vuestra vida.

Comentario Al Nuevo Testamento LA VIDA DE LA RESURRECCIÓN (Colosenses 3:1–4)

Lo que quiere resaltar Pablo es lo siguiente. En el Bautismo, el cristiano muere y resucita. Al cerrarse las aguas sobre su cabeza es como si se le enterrara; cuando sale del agua es como si resucitara a una nueva vida. Ahora bien: si es así, el cristiano debe surgir del Bautismo como una persona diferente. ¿Dónde está la diferencia?

Comentario Al Nuevo Testamento LA VIDA DE LA RESURRECCIÓN (Colosenses 3:1–4)

Debemos captar exactamente lo que Pablo quiere decir con esto. Es seguro que no está proponiendo un otromundismo que haga que el cristiano se retire de las ocupaciones y responsabilidades de este mundo para no hacer otra cosa que meditar en la eternidad.

Comentario Al Nuevo Testamento LA VIDA DE LA RESURRECCIÓN (Colosenses 3:1–4)

Esto no podrá por menos de darle una nueva escala de valores. Las cosas que el mundo considera importantes dejarán de obsesionarle. Las ambiciones que dominan el mundo serán incapaces de impactarle. Seguirá usando las cosas del mundo, pero las usará de una manera nueva. Por ejemplo: valorará el dar por encima del obtener; servir, por encima de dominar; perdonar, por encima de vengarse. El baremo del cristiano será el de Dios, no el de los hombres

Comentario Al Nuevo Testamento LA VIDA DE LA RESURRECCIÓN (Colosenses 3:1–4)

Ya hemos visto repetidamente que los cristianos originales veían el Bautismo como un morir y un resucitar. Cuando una persona moría y era sepultada, los griegos solían decir que estaba oculta en la tierra; sin embargo el cristiano había experimentado una muerte espiritual en el Bautismo, y no estaba escondido en la tierra, sino en Cristo. La experiencia de los cristianos originales era que el mismo acto del Bautismo revestía a la persona con Cristo.

Comentario Al Nuevo Testamento CRISTO, NUESTRA VIDA (Colosenses 3:1–4) (conclusión)

En el versículo 4 Pablo otorga a Cristo uno de los grandes títulos de la devoción: Cristo, nuestra vida. Aquí tenemos un pensamiento que le era muy querido al corazón de Pablo. Escribiendo a los filipenses les decía: «Para mí, el vivir es Cristo» (

Espiritualmente, las prioridades también exigen una reorientación de la perspectiva. Los creyentes deben dirigir su atención hacia las realidades celestiales donde Cristo reina, en lugar de enfocarse en lo temporal y terrenal (Col 3:1–2). Esto no significa escapismo, sino que al buscar primero el reino de Dios y su justicia, las necesidades materiales legítimas se resuelven como consecuencia (Mt 6:33).

Las prioridades de los hijos de Dios..

En síntesis, las prioridades cristianas giran en torno a la devoción a Dios, el servicio al prójimo, la orientación celestial y la transformación personal continua. Lucas 2:49 "Entonces él les dijo: ¿Por qué me buscabais? ¿No sabíais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar?"

Salmo 27:4 "Una cosa he demandado a Jehová, esta buscaré; Que esté yo en la casa de Jehová todos los días de mi vida, Para contemplar la hermosura de Jehová, y para inquirir en su templo."