Piedade e Santidade

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Contexto

Bem vindos de volta! Ano passado vivemos coisas incríveis nesse lugar e fomos tocados com avivamento. Eu tenho certeza de que o Senhor só começou a obra aqui e que vamos viver coisas mais poderosas ainda. E eu sei que o combustível de tudo que estamos vivendo chama-se UNIDADE. Minha maior alegria é ver como, mesmo com os grupos de mais afinidade, que são saudáveis, nós temos sido um grupo onde todo mundo fala com todo mundo e há mistura, sem panelas. Eu também tenho certeza que com o coração que estamos demonstrando, cada dia mais Deus trará novas pessoas para esse lugar e é nosso dever manter a unidade.
Então vamos lá, antes de entrar de fato no tema do ano, gostaria de voltar ao básico com vocês e relembrar que nós somos ZERA (זרע) em hebraico significa Semente, Descendência, Origem, Linhagem, Semeadura. No sentido mais concreto, zera refere-se ao ato de colocar ou dispersar sementes no solo para o crescimento futuro. A palavra não apenas descreve quem descende de alguém, mas também marca identidade e continuidade de propósito
A partir desse conceito, nós entendemos duas coisas: somos o braço de jovens dá igreja jardim, não somos um ministério separado, mas um braço desse corpo que é a igreja local Jardim, somos a descendência e o fruto de tudo que tem sido plantado pelas gerações anteriores aqui dentro dessa igreja, mas também nós somos a semente do avivamento e do novo que o Senhor quer derramar sobre essa igreja local.
O versículo que resumo nosso ministério é: “Se o grão de trigo não cair na terra e não morrer, continuará ele só. Mas, se morrer, dará muito fruto.” João 12:24.

Introdução

Entendendo isto e somado ao tema do ano da igreja, Igreja nas Casas, que será explorado melhor amanhã, é crucial que todos venham no culto, nós trabalharemos o livro de Atos ao longo dos próximos meses, com uma série de pregações expositivas, capítulo a capítulo. a série se chamará Santidade e Piedade, baseado em 2Pedro 3:11.
Antes de entrarmos no capítulo um de fato, gostaria de falar com vocês sobre o que é a Igreja

A Igreja é a “assembleia” do povo de Deus, salvo pelo sangue de Jesus e cheio do Espírito. Com frequência, tem-se pensado que ela se originara no Pentecostes, mas isso não é verdade. Pentecostes foi a inauguração da missão episcopal para que servisse de “testemunhos” (1–8), mas não a gênese de sua formação. Se isso pode ser averiguado, aconteceria quando Jesus escolhe os Doze (

Mateus 16.13–20

“Jesus foi para a região que fica perto da cidade de Cesaréia de Filipe. Ali perguntou aos discípulos: — Quem o povo diz que o Filho do Homem é? Eles responderam: — Alguns dizem que o senhor é João Batista; outros, que é Elias; e outros, que é Jeremias ou algum outro profeta. — E vocês? Quem vocês dizem que eu sou? — perguntou Jesus. Simão Pedro respondeu: — O senhor é o Messias, o Filho do Deus vivo. Jesus afirmou: — Simão, filho de João, você é feliz porque esta verdade não foi revelada a você por nenhum ser humano, mas veio diretamente do meu Pai, que está no céu.Portanto, eu lhe digo: você é Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e nem a morte poderá vencê-la.Eu lhe darei as chaves do Reino do Céu; o que você proibir na terra será proibido no céu, e o que permitir na terra será permitido no céu. Então Jesus ordenou que os discípulos não contassem a ninguém que ele era o Messias.”
Jesus é o firme fundamento da Igreja, eu acredito que o grande perigo que existe em tudo que fazemos aqui é que nós somos muito bons em fazer igreja. Nós somos muito bons em fazer a obra sem o Deus da obra. O Zera é muito legal, ter um grupo para pertencer é muito legal e com isso é muito fácil esquecer que a Vida Eterna é Conhecer a Deus e “O fim principal do homem é glorificar a Deus, e alegrar-se nele para sempre” Pergunta 1 do Breve Catecismo de Westminster. E pior ainda, existem casos até em que ser Crente deixa de ser sobre amar a Cristo e passa a ser só sobre ir pro céu, quem viu o vídeo do “Sabor Perdão”? O que é um Crente de banco? Em todo momento nós precisamos lembrar de que Jesus é o Centro de tudo e não perder de vista o motivo de fazermos o que estamos fazendo.
Atos dos Apóstolos 1 “Prezado Teófilo, No primeiro livroque escrevi, contei tudo o que Jesus fez e ensinou, desde o começo do seu trabalhoaté o dia em que ele foi levado para o céu. Antes de ir para o céu, ele deu ordens, pelo poder do Espírito Santo, aos homens que ele havia escolhido como apóstolos.Depois da sua morte, Jesus apareceu a eles de muitas maneiras, durante quarenta dias, provando, sem deixar dúvida nenhuma, que estava vivo. Os apóstolos viram Jesus, e ele conversava com eles a respeito do Reino de Deus.Um dia, quando estava com os apóstolos, Jesus deu esta ordem: — Fiquem em Jerusalém e esperem até que o Pai lhes dê o que prometeu, conforme eu disse a vocês.Pois, de fato, João batizou comágua, mas daqui a poucos dias vocês serão batizados com oEspírito Santo. Certa vez, os apóstolos estavam reunidos com Jesus. Então lhe perguntaram: — É agora que o senhor vai devolver o Reino para o povo de Israel? Jesus respondeu: — Não cabe a vocês saber a ocasião ou o dia que o Pai marcou com a sua própria autoridade.Porém, quando o Espírito Santo descer sobre vocês, vocês receberão poder e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até nos lugares mais distantes da terra. Depois de ter dito isso, Jesus foi levado para o céu diante deles. Então uma nuvem o cobriu, e eles não puderam vê-lo mais.Eles ainda estavam olhando firme para o céu enquanto Jesus subia, quando dois homens vestidos de branco apareceram perto delese disseram: — Homens da Galiléia, por que vocês estão aí olhando para o céu? Esse Jesus que estava com vocês e que foi levado para o céu voltará do mesmo modo que vocês o viram subir. Então os apóstolos desceram o monte das Oliveiras e voltaram para Jerusalém (o monte fica mais ou menos a um quilômetro da cidade).Quando chegaram à cidade, eles foram até a sala onde estavam hospedados, a qual ficava no andar de cima da casa. Os apóstolos eram estes: Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o nacionalista, e Judas, filho de Tiago.Eles sempre se reuniam todos juntos para orar com as mulheres, a mãe de Jesus e os irmãos dele. Num desses dias de reunião, estavam presentes mais ou menos cento e vinte seguidores de Jesus. Nessa reunião Pedro se levantou e disse: — Meus irmãos, tinha de acontecer aquilo que o Espírito Santo, por meio de Davi, disse nas Escrituras Sagradas a respeito de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam Jesus.Judas era do nosso grupo e foi escolhido para tomar parte no nosso trabalho. (Com o dinheiro que tinha recebido pelo seu crime, Judas comprou um terreno. Nesse terreno ele caiu e se arrebentou, e os seus intestinos se esparramaram.Todos os moradores de Jerusalém ficaram sabendo disso. Por isso deram àquele terreno o nome de “Aceldama”, que na língua delesquer dizer “Campo de Sangue.”)E Pedro continuou: — Isto é o que está escrito no Livro dos Salmos: “Que a casa dele fique abandonada, e ninguém mais more nela!” — E também diz: “Que outra pessoa faça o…”
O que esse texto nos diz?
Que a igreja foi construida em cima de uma esperança, uma ESPERANÇA ESCATOLÓGICA. Isso fica muito claro em alguns versiculos:
Atos dos Apóstolos 1.6–12 “Certa vez, os apóstolos estavam reunidos com Jesus. Então lhe perguntaram: — É agora que o senhor vai devolver o Reino para o povo de Israel? Jesus respondeu: — Não cabe a vocês saber a ocasião ou o dia que o Pai marcou com a sua própria autoridade.Porém, quando o Espírito Santo descer sobre vocês, vocês receberão poder e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até nos lugares mais distantes da terra. Depois de ter dito isso, Jesus foi levado para o céu diante deles. Então uma nuvem o cobriu, e eles não puderam vê-lo mais.Eles ainda estavam olhando firme para o céu enquanto Jesus subia, quando dois homens vestidos de branco apareceram perto delese disseram: — Homens da Galiléia, por que vocês estão aí olhando para o céu? Esse Jesus que estava com vocês e que foi levado para o céu voltará do mesmo modo que vocês o viram subir. Então os apóstolos desceram o monte das Oliveiras e voltaram para Jerusalém (o monte fica mais ou menos a um quilômetro da cidade).”
Depois da ressureição, os discipulos esperavam a hora em que o Senhor iria terminar de cumprir as promessas em relação ao Messias, quando ele viria Reinar, essa sempre foi a esperança de Israel, quando Jesus viria sentar no trono de Davi. E foi essa esperança que moveu a igreja desde o principio. Deus deixou bem claro quando chegaria o momento. Porque nós vivemos um entre momentos

O reino havia chegado com o ministério de Jesus, porém não estava pronto para sua consumação. Denominamos isso de “escatologia inaugural”, a perspectiva de que o reino já estava aqui, porém não em um sentido definitivo. Estávamos vivenciando uma época de tensão entre as gerações, e os últimos dias começavam, mas não se materializaram. A ênfase agora era na presença e realidade do reino na missão dos discípulos para o mundo.

Mateus 24.14 “E a boa notícia sobre o Reino será anunciada no mundo inteiro como testemunho para toda a humanidade. Então virá o fim.”
Então, nós começamos a entender de onde vinha a ancia missionária dos discipulos, eles ansiavam pelo dia do Senhor mais do que qualquer coisa neste mundo e por causa dessa esperança que eles mudaram o mundo. Porque é impossível viver com essa Esperança no coração e não ter todo o seu jeito de viver moldado por ela.
Vamos usar o exemplo da Noiva. Porque a vinda de Jesus é um casamento entre ele e a sua Igreja, então nós somos uma Noiva. A Noiva vive em função da esperança da data do casamento e nós sabemos como é o comportamento de uma pessoa assim: ela é completamente apaixonada pelo noivo, ela não passa um dia sem pensar nele, no casamento, ela se prepara nos mínimos detalhes, sacrifica seus bens, coloca o casamento como prioridade um. Deve ser assim também conosco, Já chega de vivermos a nossa vida de forma ordinária. Nós precisamos entender que estamos em um NOIVADO e isso exige de nós certo tipo de COMPORTAMENTO. Gostaria de me aprofundar com vocês

ESPÍRITO SANTO

Esse texto nos revela que sem o Espírito Santo é impossível fazer Igreja
Atos dos Apóstolos 1.4–5 “Um dia, quando estava com os apóstolos, Jesus deu esta ordem: — Fiquem em Jerusalém e esperem até que o Pai lhes dê o que prometeu, conforme eu disse a vocês.Pois, de fato, João batizou comágua, mas daqui a poucos dias vocês serão batizados com o Espírito Santo.”
O ES é aquele que dá os Dons e os frutos, ou seja, Primeiro Jesus envia o Espírito Santo à igreja, depois ele envia a igreja ao mundo2. Portanto, tentar construir comunidade cristã ou evangelizar sem o Espírito Santo é inverter essa ordem divina—é tentar agir antes de receber capacitação, proclamar sem poder, testemunhar sem transformação interior. Jesus capacita os discípulos com o poder espiritual necessário para que proclamem publicamente as boas-novas do reino de Deus4, revelando que a missão cristã é fundamentalmente uma obra do Espírito, não do esforço humano.
João 15.26 “Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim; e vós também testemunhareis, porque estais comigo desde o princípio.”
Sumário de Teologia Lexham A Missão do Espírito

O cumprimento do envio do Espírito aconteceu cinquenta dias depois da ressurreição de Jesus e dez dias após sua ascensão ao céu. O Espírito veio na forma de “línguas de fogo” que repousavam sobre as cabeças dos discípulos que se haviam reunido em Jerusalém para esperar por ele, como Jesus os instruiu a fazer. Uma vez que eles foram preenchidos com o Espírito, os discípulos foram capazes de sair e pregar corajosamente a mensagem de salvação que receberam em Cristo, e o Espírito lhes capacitou a ganhar milhares de convertidos à nova fé.

A essência da missão em andamento do Espírito Santo hoje pode ser vista na obra e na adoração da igreja. Os pregadores são capacitados por ele, os corações dos indivíduos são tocados por ele, e a comunhão dos crentes é fortalecida por sua presença na sua adoração e vida comum. O Espírito ora por nós quando não podemos orar por nós mesmos e nos dá tanto um novo caráter quanto dons específicos que promovem a propagação do evangelho.

Entre as virtudes ou frutos que o Espírito Santo implanta no coração dos crentes estão amor, alegria, paz e paciência (Gál 5:22). Entre os dons mencionados nas Escrituras que ele dá aos crentes para a edificação da igreja como um todo estão profecia, ensino, falar em línguas, e interpretar línguas (1 Cor 12:4-11). As virtudes e os dons são muitos e variados, mas há apenas um Espírito, que os dá de maneiras que devem ser complementares e não competitivas.

A igreja é a criação do Espírito e destina-se a ser o lugar onde sua missão é mais claramente visível, mas ele também está trabalhando no mundo, e é o dever dos cristãos discernir quando isso ocorre. Em particular, o Espírito não está ligado às estruturas da organização terrestre da igreja, e os crentes devem estar preparados para aceitar o que ele está fazendo mesmo quando não podem controlá-lo ou dirigi-lo. O propósito final da missão do Espírito é glorificar a Jesus Cristo e revelar seu reino no mundo até o momento em que o próprio Cristo retornará e trará sua obra para realização no juízo final e o estabelecimento de uma nova criação.

Em todo o livro de Atos vemos que a estratégia divina foi trabalhada com antecedência — não por pessoas, mas pelo Espírito Santo. À medida que os cristãos se colocam disponíveis ao Espírito, Ele desvenda a estratégia passo a passo. Ninguém pode elaborar este tipo de plano. Nós apenas podemos nos permitir sermos usados como instrumentos escolhidos de Deus enquanto o Espírito de Deus conduz o trabalho da Igreja. Essa é a estratégia divina.

Os cristãos eram a maravilha e a sensação do mundo do primeiro século. O que havia com essas pessoas que deixaram o mundo todo alvoroçado? Só uma coisa: O Espírito de Deus estava vivo nelas. O Espírito lhes concedeu poder, coragem e ousadia.

Observe a ousadia deles: Após a crucificação, Pedro e João se esconderam atrás de portas trancadas, com medo de sair às ruas de Jerusalém por causa daqueles que crucificaram o Senhor. Mas depois que o Espírito de Deus veio sobre eles, nós os vemos nos pátios do Templo proclamando a verdade de Jesus Cristo — e praticamente desafiando os líderes religiosos corruptos a prendê-los.

E às vezes eles eram presos. Mas no momento em que eram libertos, voltavam aos pátios do Templo a pregar novamente. Eles não podiam ser parados! Eram invencíveis! E cada vez que eram presos, ou apedrejados, ou espancados, pelo que esses cristãos oravam? Não por segurança. Não por proteção. Não, eles oravam por mais ousadia!

Esse era o plano de Deus. O Espírito Santo faz tudo no livro de Atos. Ele é que concede todo o vigor, orientação, direção, planejamento, capacitação, preparação e comunicação. Ele faz tudo. Não cabe a nós fazermos qualquer coisa, exceto sermos Seus instrumentos, irmos aonde Ele quiser, abrirmos nossa boca e falarmos Suas palavras. É trabalho do Espírito conduzir o ministério. É por isso que este livro deveria ser chamado de os Atos do Espírito Santo, não os Atos dos Apóstolos.

2Pedro 1.20–21 “Acima de tudo, porém, lembrem disto: ninguém pode explicar, por si mesmo, uma profecia das Escrituras Sagradas.Pois nenhuma mensagem profética veio da vontade humana, mas as pessoas eram guiadas pelo Espírito Santo quando anunciavam a mensagem que vinha de Deus.”
O ES é quem molda o Comportamento da Noiva, devemos estar dispostos a nos submeter ao processo Dele

Pregação do Evangelho e Missões

Atos dos Apóstolos 1.8 “Porém, quando o Espírito Santo descer sobre vocês, vocês receberão poder e serão minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até nos lugares mais distantes da terra.”
Mateus 28.16–20 “Os onze discípulos foram para a Galiléia e chegaram ao monte que Jesus tinha indicado.E, quando viram Jesus, o adoraram; mas alguns tiveram suas dúvidas.Então Jesus chegou perto deles e disse: — Deus me deu todo o poder no céu e na terra.Portanto, vão a todos os povos do mundo e façam com que sejam meus seguidores, batizando esses seguidores em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo e ensinando-os a obedecer a tudo o que tenho ordenado a vocês. E lembrem disto: eu estou com vocês todos os dias, até o fim dos tempos.”
Atos dos Apóstolos - Comentário Expositivo do Novo Testamento Grant Osborne A Proclamação da Realidade do Evangelho Como o Ponto Central da Nova Missão

A missão da igreja que energiza a ação ao longo deste livro centra-se nesta proclamação aos perdidos. Os discípulos são comissionados para serem “testemunhas”, empoderados pelo Espírito para todos os povos da terra (1.8). Portanto, Atos é uma obra missionária, continuando a obra de Jesus e levando-a a todo o mundo.

A pregação do evangelho e o Ide está na centralidade da igreja, pois ele é o meio e condição para o cumprimento da Promessa da Volta de Cristo. Mais uma vez reforçando que somente é possível por meio do ES

Bíblia

Isso da o gancho para o segundo ponto, as escrituras, vou usar como exemplo a escolha do novo discipulo:
Atos dos Apóstolos 1.12–20 “Então os apóstolos desceram o monte das Oliveiras e voltaram para Jerusalém (o monte fica mais ou menos a um quilômetro da cidade).Quando chegaram à cidade, eles foram até a sala onde estavam hospedados, a qual ficava no andar de cima da casa. Os apóstolos eram estes: Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o nacionalista, e Judas, filho de Tiago.Eles sempre se reuniam todos juntos para orar com as mulheres, a mãe de Jesus e os irmãos dele. Num desses dias de reunião, estavam presentes mais ou menos cento e vinte seguidores de Jesus. Nessa reunião Pedro se levantou e disse: — Meus irmãos, tinha de acontecer aquilo que o Espírito Santo, por meio de Davi, disse nas Escrituras Sagradas a respeito de Judas, que foi o guia daqueles que prenderam Jesus.Judas era do nosso grupo e foi escolhido para tomar parte no nosso trabalho. (Com o dinheiro que tinha recebido pelo seu crime, Judas comprou um terreno. Nesse terreno ele caiu e se arrebentou, e os seus intestinos se esparramaram.Todos os moradores de Jerusalém ficaram sabendo disso. Por isso deram àquele terreno o nome de “Aceldama”, que na língua delesquer dizer “Campo de Sangue.”)E Pedro continuou: — Isto é o que está escrito no Livro dos Salmos: “Que a casa dele fique abandonada, e ninguém mais more nela!” — E também diz: “Que outra pessoa faça o trabalho que ele fazia!””
Pedro foi usado por Deus e eu tenho certeza que ele ouviu Deus falar, mas aqui está bem claro que foi através da Bíblia, não dá pra gente fazer igreja sem conhecer o Deus da igreja e a sua vontade. O Comportamento de uma noiva apaixonada por Cristo é ser Apaixonada pelas escrituras.
Atos dos Apóstolos - Comentário Expositivo do Novo Testamento Grant Osborne A Proclamação da Realidade do Evangelho Como o Ponto Central da Nova Missão

A escolha de Matias como o décimo segundo apóstolo (1.21–26) foi necessária para manter o fundamento da igreja de Cristo nos Doze. O número doze estabelece um paralelismo tipológico entre Israel e o novo Israel por aqueles que aceitaram o chamado de Deus para a salvação da terra (começando com a aliança de Abraão de (

Oração Coletiva

Durante todo o livro de Atos nós vemos a mesma coisa, a Igreja reunida num lugar de oração coletiva, ela nasceu neste lugar e foi regada nele, por isso a Sala de oração é tão importante, ela é o nosso lugar de oração coletiva, por isso todos somos convocados a engajar nesse lugar, porque é Nele em que Deus age no meio da igreja, uma igreja esvaziada na oração coletiva é uma igreja esvaziada na agência e no poder do ES no meio dela. E óbvio, se eles eram tão engajados na oração coletiva, eles também eram muito engajados no lugar de oração do secreto.

Piedade (Devoção) e Santidade

Agora vamos para o texto que da origem ao nome da série. O livro de 2 Pedro foi escrito para fazer a mesma coisa que estamos fazendo com esta série: relembrar aos Cristãos o que é ser Igreja, combatendo os ensinos enganosos da época, e o capítulo 3 em especifico é basicamente uma recapitulação desta esperança que vemos posta em Atos 1
2Pedro 3.1–13 (ARA)
1Amados, esta é, agora, a segunda epístola que vos escrevo; em ambas, procuro despertar com lembranças a vossa mente esclarecida,
2para que vos recordeis das palavras que, anteriormente, foram ditas pelos santos profetas, bem como do mandamento do Senhor e Salvador, ensinado pelos vossos apóstolos,
3tendo em conta, antes de tudo, que, nos últimos dias, virão escarnecedores com os seus escárnios, andando segundo as próprias paixões
4e dizendo: Onde está a promessa da sua vinda? Porque, desde que os pais dormiram, todas as coisas permanecem como desde o princípio da criação.
5Porque, deliberadamente, esquecem que, de longo tempo, houve céus bem como terra, a qual surgiu da água e através da água pela palavra de Deus,
6pela qual veio a perecer o mundo daquele tempo, afogado em água.
7Ora, os céus que agora existem e a terra, pela mesma palavra, têm sido entesourados para fogo, estando reservados para o Dia do Juízo e destruição dos homens ímpios.
8Há, todavia, uma coisa, amados, que não deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia é como mil anos, e mil anos, como um dia.
9Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.
10Virá, entretanto, como ladrão, o Dia do Senhor, no qual os céus passarão com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfarão abrasados; também a terra e as obras que nela existem serão atingidas.
11Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade,
12esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual os céus, incendiados, serão desfeitos, e os elementos abrasados se derreterão.
13Nós, porém, segundo a sua promessa, esperamos novos céus e nova terra, nos quais habita justiça.
Aqui Pedro esta chamando a atenção da igreja: SE LEMBREM DO QUE FOI NOSSO COMBUSTÍVEL LÁ NO INICIO, VIVAM PELA ESPERANÇA, NÃO ESQUEÇAM QUE ELE EM BREVE VEM e como é o estilo de vida de quem vive a ESPERANÇA ESCATOLÓGICA.
Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento IV. Predição do Surgimento de Escarnecedores (3)

Todas as coisas materiais trazem o selo do esquecimento. As coisas das quais os seres humanos se vangloriam, as coisas para as quais eles vivem, são, na melhor das hipóteses, passageiras. O bom senso nos diz que deixemos de lado as quinquilharias e os passatempos deste mundo e vivamos em santidade e piedade. Trata-se simplesmente de viver em função da eternidade, e não do tempo; de enfatizar as coisas espirituais, e não as materiais; de escolher aquilo que é permanente, e não o que é passageiro.

11Visto que todas essas coisas hão de ser assim desfeitas, deveis ser tais como os que vivem em santo procedimento e piedade, 12esperando e apressando a vinda do Dia de Deus
As duas características principais da igreja: PIEDADE e SANTIDADE, eles funcionam como a expressão de uma vida orientada pela esperança escatológica

Piedade

A piedade emerge através do amadurecimento espiritual alimentado pela graça divina, que nos educa para abandonar a impiedade e os desejos mundanos, capacitando-nos a viver com sensatez, justiça e devoção genuína. Não se trata de uma virtude abstrata, mas de uma postura concreta que molda nossas escolhas cotidianas. Essa piedade autêntica permanece inseparável da confiança em Deus como fonte de todo bem, permitindo-nos descansar nele enquanto somos guiados por sua Palavra.
Piedade no grego é eusebeia, indica uma piedade prática baseada em conversão autêntica, funcionando como fruto e prova da santificação, e envolvendo a participação nas virtudes morais positivas de Deus1. Essa amplitude conceitual torna “devoção” uma tradução igualmente válida.
A transformação do significado é fundamental para compreender por que ambas as palavras cabem. No contexto pagão, eusebeia significava respeito devido aos homens e aos deuses, mas nas Escrituras a piedade se transforma em verdadeira reverência a Deus2. Quando traduzida como “devoção”, a palavra enfatiza precisamente esse aspecto de reverência pessoal e compromisso afetivo com o divino—não apenas conformidade moral, mas entrega do coração.
A palavra grega eusebeia (“piedade”; devoção em algumas versões) carrega a ideia de que quem reverencia Deus e tem uma crença correta acerca dele terá por fim uma atitude correta para com seus semelhantes. Isso revela por que “devoção” ressoa tão bem: ela captura a dimensão relacional e afetiva que vai além da mera “piedade” como comportamento correto.
Sua intuição captura algo importante, mas precisa de refinamento. A distinção não é tão simples quanto “comunitário versus individual”.
A piedade envolve tanto atitudes para com os homens quanto para com Deus1, portanto ela não é puramente comunitária. A pessoa piedosa é alguém cheia de reverência e de amor a Deus, e que, em sua vida, faz com que seus pensamentos, seus motivos e seus atos concordem com os princípios espirituais1—isso abrange tanto a dimensão pessoal quanto relacional.
O que torna a piedade distintiva é seu caráter integrador. Santidade ou piedade é amor reverente a Deus que flui da graça de Deus e tem o alvo de agradar-lhe em todas as coisas. Essa reverência não permanece isolada; ela necessariamente se expressa nas relações humanas.
Tiago 1.27 “Para Deus, o Pai, a religião pura e verdadeira é esta: ajudar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e não se manchar com as coisas más deste mundo.”
Mateus 25.34–46 “Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: “Venham, vocês que são abençoados pelo meu Pai! Venham e recebam o Reino que o meu Pai preparou para vocês desde a criação do mundo.Pois eu estava com fome, e vocês me deram comida; estava com sede, e me deram água. Era estrangeiro, e me receberam na sua casa.Estava sem roupa, e me vestiram; estava doente, e cuidaram de mim. Estava na cadeia, e foram me visitar.” — Então os bons perguntarão: “Senhor, quando foi que o vimos com fome e lhe demos comida ou com sede e lhe demos água?Quando foi que vimos o senhor como estrangeiro e o recebemos na nossa casa ou sem roupa e o vestimos?Quando foi que vimos o senhor doente ou na cadeia e fomos visitá-lo?” — Aí o Rei responderá: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade: quando vocês fizeram isso ao mais humilde dos meus irmãos, foi a mim que fizeram.” — Depois ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: “Afastem-se de mim, vocês que estão debaixo da maldição de Deus! Vão para o fogo eterno, preparado para o Diabo e os seus anjos!Pois eu estava com fome, e vocês não me deram comida; estava com sede, e não me deram água.Era estrangeiro, e não me receberam na sua casa; estava sem roupa, e não me vestiram. Estava doente e na cadeia, e vocês não cuidaram de mim.” — Então eles perguntarão: “Senhor, quando foi que vimos o senhor com fome, ou com sede, ou como estrangeiro, ou sem roupa, ou doente, ou na cadeia e não o ajudamos?” — O Rei responderá: “Eu afirmo a vocês que isto é verdade: todas as vezes que vocês deixaram de ajudar uma destas pessoas mais humildes, foi a mim que deixaram de ajudar.” E Jesus terminou assim: — Portanto, estes irão para o castigo eterno, mas os bons irão para a vida eterna.”
A Piedade nos posiciona corretamente no primeiro mandamento e por consequência nos posiciona corretamente no segundo também.

Santidade

A santidade, por sua vez, conecta-se à priorização do eterno sobre o temporal. Reconhecendo que todas as coisas materiais são transitórias—aquilo em que os seres humanos se gloriam é, na melhor das hipóteses, passageiro—a razão nos convida a abandonar as trivialidades deste mundo e viver em santidade, enfatizando o espiritual sobre o material e escolhendo o permanente em vez do efêmero
A palavra grega hagiotés (santidade), ela representa a separação para Deus e a conformidade com sua natureza. O Conhecimento de Deus que gera semelhança com Deus e transformação interna
A santidade, ela não é meramente individual no sentido de isolado. Santo significa “separado para um propósito”. O foco adequado de santidade não é ser separado de algo (i.e., do mundo), mas ser separado para algo. Essa separação tem propósito comunitário e missional, não apenas pessoal.
Ambas as palavras trabalham em conjunto: a piedade/devoção expressa nossa resposta pessoal e amorosa a Deus, enquanto a santidade denota a qualidade de vida que resulta dessa consagração—uma existência separada do mundano e orientada para o eterno. A piedade é fruto da atuação do Espírito Santo, pois é a comunhão mística que desfrutamos com ele que cria essas virtudes em nós, que nos santifica. A piedade é a atitude fundamental de reverência que integra todas as relações (com Deus e com o próximo), enquanto santidade é a qualidade de vida que resulta dessa reverência—uma existência reorientada para o propósito de Deus, que necessariamente inclui ambas as esferas pessoal e comunitária.

Apelo

16 Todavia, andemos de acordo com o que já alcançamos.

Nós precisamos viver de acordo com o que já alcançamos, e nós alcançamos tudo, Cristo é tudo. Devemos amá-lo mais que tudo e isso deve gerar mudanças em nós.
Que em 2026 nós possamos crescer na Presença do ES, na paixão pelas escrituras, nas missões, na oração coletiva, na devoção, na piedade e na Santidade
E assim poderemos ser como aquelas pessoas que falamos ano passado “Pessoas que quem Deus não se envergonha de ser chamado de Deus delas”
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