Espoir pour les croyants affligés

Introduction

Vous pouvez ouvrir vos Bibles à Jean 11.

J’ai passé beaucoup de temps dans des hôpitaux,

mais presque jamais pour moi-même.

C’était toujours pour quelqu’un d’autre.

Ce sont généralement des visites tristes,

à cause d’une maladie ou d’une blessure.

Bien souvent, on se contente d’être présent auprès de la personne,

ce qui peut déjà être très réconfortant,

mais c’est à peu près tout ce que l’on peut faire.

Cependant, il arrive parfois que quelque chose tourne mal dans la chambre d’hôpital,

et l’on appuie sur le bouton rouge au mur pour appeler l’infirmière.

Elle est payée et formée pour venir aider en cas d’urgence.

Mais que se passerait-il si la personne qui reçoit l’alerte n’était pas simplement une infirmière,

mais le meilleur médecin au monde,

parfaitement disponible et pleinement capable d’aider,

… et qu’il ne venait pas?

Comment vous sentiriez-vous si la personne qui devait venir vous aider

ne venait pas au moment où vous en aviez le plus besoin...?

Qu’il décidait consciemment de ne pas venir et de laisser la personne mourir?

Je me sentirais profondément

confus, en colère, triste,

et probablement bien d’autres choses encore.

C’est sans doute ce que Marie a ressenti lorsque Jésus,

après avoir appris que Lazare était gravement malade,

a décidé de retarder sa venue de 2 jours.

Au début de Jean 11, il est dit que Jésus a tardé,

non par indifférence,

ou parce qu’Il était trop occupé,

mais par amour…

John 11:5–6 NEG

5 Or, Jésus aimait Marthe, et sa sœur, et Lazare. 6 Lorsqu’il eut appris que Lazare était malade, il resta deux jours encore dans le lieu où il était,

Il arriva finalement alors que Lazare était mort depuis 4 jours.

Dès son arrivée, Marthe quitte sa famille et les amis venus de loin qui sont autour d’elle,

afin d’aller à la rencontre de Jésus et de Lui parler.

À partir de leur dialogue,

certains ont naturellement pensé que les paroles de Marthe,

étaient une légère réprimande adressée à Jésus pour ne pas être venu plus tôt.

Qu’il en soit ainsi ou non,

Jésus, au lieu d’expliquer ou de défendre Sa décision,

se met immédiatement à accomplir l’œuvre pour laquelle Il était venu,

et ce d’une manière à laquelle Marthe ne s’attendait pas.

Lecture du texte

Veuillez vous lever pour la lecture de la sainte Parole de Dieu.

John 11:21–27 NEG

21 Marthe dit à Jésus: Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort. 22 Mais, maintenant même, je sais que tout ce que tu demanderas à Dieu, Dieu te l’accordera. 23 Jésus lui dit: Ton frère ressuscitera. 24 Je sais, lui répondit Marthe, qu’il ressuscitera à la résurrection, au dernier jour. 25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt; 26 et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela? 27 Elle lui dit: Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.

Prayer

Prions

Seigneur Jésus,

en Toi demeure toute la plénitude de la divinité,

et toute autorité sur la vie et sur la mort.

Tu ne fais aucune erreur,

et toutes Tes voies sont parfaites,

même lorsque nous ne les comprenons pas.

Sois avec nous ce matin alors que nous étudions Ta Parole,

afin que nous puissions Te connaître toujours davantage,

en réfléchissant aux vérités que Tu as révélées à Ton sujet dans ce texte.

Tu es la source de la vie.

Montre-nous, à travers ce passage,

la profondeur de Ton amour pour nous,

et la manière dont Tu prends soin de Ton peuple.

Bénis la prédication de Ta Parole.

Amen.

Vous pouvez vous asseoir.

Thème du sermon

S’il y a une chose que tout le monde semble savoir au sujet de Jésus,

c’est qu’Il aime les gens.

On voit le slogan « Jésus t’aime » sur des affiches,

des autobus, des autocollants, un peu partout.

Mais dans ce texte, comment Jésus aime-t-Il Marthe?

Comment prend-Il soin d’elle?

Il a laissé Lazare mourir et a permis que Marie et Marthe traversent toute cette épreuve,

pendant qu’il aurait pu le guérir.

Plusieurs autour d’elles ont alors posé la question évidente à propos de Jésus.

John 11:37 NEG

37 Et quelques-uns d’entre eux dirent: Lui qui a ouvert les yeux de l’aveugle, ne pouvait-il pas faire aussi que cet homme ne meure point?

Si j’avais le pouvoir que Jésus avait,

j’enlèverais immédiatement toutes vos maladies.

Sans poser de questions.

Mais pourquoi ne l’a-t-Il pas fait?

C’est ce que ces gens se demandent.

Est-ce qu’Il se soucie vraiment d’eux?

Est-ce qu’Il les aime vraiment?

Le réconfort et l’amour que Jésus offre à Son peuple,

ne viennent pas toujours de la manière à laquelle ils s’attendent.

Toute cette histoire nous montre comment Jésus a aimé Marthe.

Il l’a aimée en laissant Lazare mourir,

peut-être même alors qu’il était encore dans ses bras.

Puis Il l’aime encore en la consolant,

en lui donnant une espérance vivante,

et en lui révélant davantage qui Il est.

Nous sommes complètement impuissants et sans espoir face à la mort,

surtout lorsque nous devons l’affronter seuls.

La mort viendra pour chacun de nous, tôt ou tard.

Cela inclut même Jésus.

Cet événement se déroule seulement quelques semaines avant qu’Il passe Lui-même par la mort.

Mais Il en est ressorti victorieux.

Jésus n’est pas un observateur lointain de nos souffrances.

Il les traverse avec nous,

parce qu’Il a Lui-même déjà emprunté le chemin du tombeau.

Il est notre seule espérance face à la mort,

parce qu’Il est la vie elle-même.

Alors que nous sommes impuissants devant la mort,

Lui ne l’est pas.

En Lui seul, nous trouvons le réconfort et la paix,

dans cette vie comme dans la mort.

Lui seul est capable de prendre soin de nous dans cette vie,

dans la suivante,

et dans le passage entre les deux.

Lorsque votre foi est troublée,

lorsque vous doutez de l’amour de Dieu à cause de vos circonstances,

regardez à Jésus comme votre seule espérance,

car Lui seul sait réellement prendre soin de nous comme nous en avons besoin.

Plan

Le plan de ce matin suit la conversation entre Marthe et Jésus,

où Il révèle comment Il l’aime,

et prend soin d’elle en lui donnant une espérance vraie et durable en toutes choses.

J’ai 3 points ce matin

Espérance dans la mort (vv.21-24)

Premièrement, Il lui donne l’espérance que la mort n’est pas la fin.

Cette espérance se trouve dans la Parole de Dieu et dans Ses promesses concernant la résurrection à venir,

où elle sera unie pour toujours,

non seulement à Lazare,

mais à Christ.

Espérance dans la vie (vv.25-26)

Ensuite, Il lui donne l’espérance en Celui qui est la vie même,

Celui qui ressuscite les morts,

l’auteur de la vie,

et Celui qui préserve Son peuple à travers l’épreuve de la mort en leur donnant la vie.

Espérance de la foi (vv.27)

Enfin, Il lui montre l’espérance de la foi en dirigeant toute son attention vers Lui,

en écartant toute distraction,

et en l’appelant à placer toute sa confiance en Lui.

Transition

C’est ainsi que Jésus prend soin de Marthe et lui montre Son amour,

en lui donnant une véritable espérance et une foi solide.

Même si nous connaissons la fin de cette histoire,

Marthe, elle, ne la connaît pas encore.

Avant même d’accomplir un miracle,

Jésus s’assure que Marthe est concentrée sur Lui.

Espérance dans la mort (21-24)

Jésus ressuscite effectivement Lazare à la fin du chapitre,

mais il mourra de nouveau,

et ils devront encore une fois traverser cette perte.

La résurrection de Lazare n’était pas permanente,

mais temporaire.

C’est pourquoi ils ont besoin d’une espérance éternelle qui traverse la mort.

Cela nous conduit à notre premier point,

notre espérance dans la mort.

Confession de notre douleur (21)

À partir du verset 21,

Marthe s’adresse à Jésus de la même manière qu’elle l’avait fait lorsqu’Il était chez elle,

pendant qu’elle préparait le repas et que sa sœur Marie était assise à Ses pieds pour L’écouter.

Elle Lui disait alors ce qu’Il devait faire,

et elle tente encore de le faire ici.

Elle sait que Jésus a tardé

Mais cette fois, ses paroles sont remplies de douleur.

On peut presque entendre ses larmes lorsqu’elle s’adresse à Jésus,

car elle sait qu’Il a volontairement tardé.

Ses paroles révèlent trois suppositions erronées.

Premièrement, elle pense qu’Il devait être présent pour guérir.

Pourtant, Jésus a guéri le serviteur du centurion par une simple parole, à distance.

Il aurait pu faire la même chose pour Lazare s’Il l’avait voulu.

Deuxièmement, elle suppose que c’était Sa volonté de guérir Lazare.

Or, Son retard intentionnel montre clairement qu’Il avait un autre plan.

Troisièmement, elle croit qu’Il ne peut plus rien faire pour les morts.

Elle Lui dit en gros qu’il est trop tard,

qu’Il aurait dû être là plusieurs jours plus tôt pour être utile.

Apporter notre douleur à Jésus

Malgré tout, Marthe fait clairement confiance à Jésus,

mais elle est accablée par le chagrin et ne pense pas avec clarté.

C’est une réaction normale chez ceux qui sont dans le deuil.

Nous voulons que Dieu agisse selon notre volonté et non selon la Sienne.

Nous voulons qu’Il guérisse quand nous le désirons,

et nous nous irritons lorsqu’Il ne le fait pas.

Nous manquons souvent de compréhension de la providence de Dieu,

et chaque fois que nous pensons que Dieu aurait dû agir autrement,

nous insinuons qu’Il a commis une erreur.

Dieu est plus sage que nous.

Si les choses se déroulent autrement que nous le souhaiterions,

nous devons savoir que toutes Ses voies sont parfaites.

Malgré notre incompréhension fréquente de la providence de Dieu,

Il demeure un Père plein d’amour, qui entend les supplications de Ses enfants,

et les invite à Lui apporter toutes leurs douleurs,

et leurs peines comme Pierre nous l’indique:

1 Peter 5:7 NEG

7 déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous.

Marthe fait exactement cela.

Elle déverse devant Jésus sa douleur,

ses larmes et ses angoisses,

parce qu’elle sait qu’Il prend soin d’elle.

Apportez vos craintes et vos souffrances à Dieu par la prière,

car c’est une expression de la foi.

La foi n’exige pas une compréhension complète de la manière dont Dieu gouverne toutes choses.

La vraie foi conduit plutôt à une soumission tremblante à la volonté de Dieu.

Confession de notre foi (22)

En poursuivant au verset 22,

Marthe exprime la profondeur de sa foi en Jésus en la confessant devant Lui.

Malgré sa douleur, elle demeure dans la foi

Bien qu’Il ait tardé, bien qu’elle soit remplie de larmes,

elle ne perd pas la foi.

Elle s’y attache fermement, reconnaissant la relation intime que Jésus entretient avec le Père.

Maintenant qu’Il est arrivé,

elle espère qu’Il fera quelque chose, sans toutefois savoir quoi.

La résurrection n’est pas dans son esprit,

car au verset 39, lorsque Jésus se tient devant le tombeau et demande qu’on enlève la pierre,

elle s’y oppose en disant qu'il y aurait de mauvaises odeurs.

Même après sa conversation avec Jésus,

elle ne comprend pas encore pleinement jusqu’à ce qu’elle voie l’événement se produire.

Nous ne savons pas toujours quoi demander, mais notre intercesseur le sait

L’intention de Marthe au verset 22 est ambiguë.

Elle espère que Jésus pourra faire quelque chose,

mais elle ne sait pas quoi Lui demander.

Elle espère que Jésus saura quoi demander Lui-même.

Dans nos moments de grandes souffrances,

nous ne savons pas toujours, comme Marthe, quoi demander.

Mais nous avons un intercesseur qui connaît les besoins les plus profonds de nos cœurs.

Jésus connaît le cœur de Marthe et Il sait comment prendre soin d’elle,

parce qu’Il l’aime.

Consolation par la Parole de Dieu (23)

Le verset 23 présente les premières paroles de consolation de Jésus à Marthe.

Il lui rappelle que Dieu est souverain sur toutes choses,

et qu’il a fait une promesse à Son peuple.

John 11:23 NEG

23 … Ton frère ressuscitera.

La souveraineté de Dieu sur la mort

Dieu n’est pas seulement en contrôle de toutes choses,

Il est aussi souverain sur la vie et sur la mort.

Lui seul a le pouvoir de ramener les morts à la vie.

Les médecins peuvent intervenir avant la mort,

mais une fois qu’elle est survenue,

ils ne peuvent plus rien faire.

Puisque Jésus a volontairement tardé,

et parce qu’Il est Dieu,

Il a exercé cette souveraineté en choisissant de ne rien faire pour Lazare à ce moment-là.

Réorientation de son espérance vers la résurrection

Cependant, Jésus dirige les pensées de Marthe vers l’espérance de la résurrection,

lorsque tous les hommes seront relevés et qu’elle sera réunie avec son frère.

C’est cette vérité que l’apôtre Paul exhorte à l’église de Corinth.

2 Corinthians 1:8–9 NEG

8 Nous ne voulons pas, en effet, vous laisser ignorer, frères, au sujet de l’affliction qui nous est survenue en Asie, que nous avons été excessivement accablés, au-delà de nos forces, de telle sorte que nous désespérions même de conserver la vie. 9 Et nous regardions comme certain notre arrêt de mort, afin de ne pas placer notre confiance en nous-mêmes, mais de la placer en Dieu qui ressuscite les morts.

C’est là notre espérance, que la mort n’est pas la fin et que nos corps ressuscitera.

Jésus rend cette promesse personnelle en disant que,

son frère, précisément, ressuscitera.

Sa déclaration demeure toutefois volontairement ambiguë,

puisqu’Il peut faire référence soit à la résurrection générale au dernier jour,

soit à la résurrection immédiate de Lazare plus loin dans le chapitre.

S’affliger comme des croyants (24)

Quoi qu’il en soit, Marthe comprend ces paroles comme une référence à la résurrection générale.

Elle connaît et croit cette grande vérité,

contrairement à plusieurs de son époque,

notamment les sadducéens, le groupe religieux qui niait la résurrection.

Jésus les confronte à ce sujet à plusieurs reprises dans les Évangiles,

notamment dans Matthieu 22,

où ils Le mettent directement au défi sur cette question.

Se rappeler mutuellement les vérités de Dieu

En rappelant cette vérité à Marthe,

Jésus l’appelle à s’affliger comme quelqu’un qui a de l’espérance.

L’apôtre Paul adresse la même exhortation aux Thessaloniciens dans ses épîtres.

1 Thessalonians 4:13–14 NEG

13 Nous ne voulons pas, frères, que vous soyez dans l’ignorance au sujet de ceux qui sont décédés, afin que vous ne vous affligiez pas comme les autres qui n’ont point d’espérance. 14 Car, si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont décédés.

Nous qui avons une espérance ne pouvons pas agir comme si nous n’en avions pas.

Nous qui croyons que Jésus est mort et qu’Il est ressuscité,

ne pouvons pas nous affliger comme le monde,

car nous avons un fondement solide que la mort ne peut réellement atteindre.

Ce n’est pas la fin.

La mort n’est pas la fin pour ceux qui ont placé leur espérance en Christ,

puisque nous savons que nous Le reverrons.

C’est l’un des plus grands bienfaits de la communauté chrétienne.

Dans les temps d’épreuve, nous pouvons nous encourager mutuellement,

et nous rappeler les vérités de Dieu.

Dans le passé, lorsque j’étais abattu ou en lutte,

mon épouse m’a souvent rappelé certaines vérités de l’Écriture pour relever mon cœur.

Faites de même pour vos frères et sœurs.

Exhortez, corrigez et rappelez-vous mutuellement ce que Dieu nous a révélé pour notre édification commune.

Cela fortifiera notre espérance et notre foi en Dieu.

Transition

Voilà le genre d’espérance que les croyants peuvent avoir face à la mort,

une espérance durable et réconfortante.

Nous suivrons Celui qui est passé par la mort et qui l’a vaincue.

Il détourne notre regard de nos circonstances pour le fixer sur les promesses que Dieu nous a données.

Il a vaincu la mort parce qu’Il est la vie,

et pour pouvoir Le suivre,

cette vie doit être en nous.

Espérance dans la vie (25-26)

Cela nous amène à mon deuxième point,

l’espérance que nous avons dans la vie.

Je ne parle pas de la vie en général,

mais de notre espérance en Celui qui est la vie elle-même.

Verset 25.

John 11:25 NEG

25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt;

Jésus, la source de la vie (25)

En Christ se trouvent la source de la vie et la puissance de nous ramener à la vie.

La résurrection n’est pas simplement un événement lointain,

comme Marthe le pense,

mais une personne.

Celui qui détient l’autorité sur la vie et sur la mort,

Celui qui ressuscitera Son peuple au dernier jour.

Ailleurs Jésus dit:

John 6:40 NEG

40 La volonté de mon Père, c’est que quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour.

J. C. Ryle fait remarquer que:

John, Volumes 1 & 2 Jesus’ Staggering Revelation

[Jésus] dit à Marthe qu’Il n’est pas simplement un enseignant humain de la résurrection, mais l’Auteur divin de toute résurrection, tant spirituelle que corporelle, et la racine ainsi que la source de toute vie.

Renversement complet de la malédiction de la mort

Quand Jésus dit qu’il est la résurrection et la vie,

il ne se répète pas.

Ces termes ne sont pas synonymes, mais complémentaires,

car ils expriment le renversement complet de la malédiction qui pesait sur la race humaine.

Dans le jardin, la sanction de la désobéissance envers Dieu était la mort,

à la fois spirituelle et physique.

Immédiatement, l’homme est tombé hors de la communion avec Dieu et est mort spirituellement,

comme l’enseigne Éphésiens 2.

Plus tard, il est mort physiquement.

Ces deux réalités sont ensemble les conséquences de la chute.

Mais maintenant, en Christ, ces deux aspects de la malédiction sont renversés.

Lorsque nous croyons en Christ,

la communion spirituelle avec Dieu est rétablie,

et nous revenons spirituellement à la vie.

Nos âmes sont ressuscitées lorsque nous passons de la mort à la vie en Christ.

Dès lors, nos âmes sont en sécurité et ne peuvent plus mourir.

C’est la vie éternelle que les croyants reçoivent en Christ,

et qu’ils possèdent dès maintenant par la foi.

La résurrection corporelle, toutefois, est encore à venir.

De ce côté-ci du tombeau, cette partie de la malédiction demeure,

puisque nos corps mourront.

Les chrétiens ne sont pas exemptés de la mort physique.

Comme le dit l’expression bien connue,

Tout le monde veut aller au ciel, mais personne ne veut mourir.

Le renversement complet de la malédiction d’Adam aura lieu au dernier jour.

Lorsque le temps sera accompli,

Christ reviendra, au son de la trompette,

sur les nuées,

pour réveiller tous les hommes,

les justes comme les méchants,

en les ressuscitant.

L’auteur de la vie

En Jean 5, en parlant de la résurrection,

Jésus dit:

John 5:25–29 NEG

25 En vérité, en vérité, je vous le dis, l’heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu; et ceux qui l’auront entendue vivront. 26 Car, comme le Père a la vie en lui-même, ainsi il a donné au Fils d’avoir la vie en lui-même. 27 Et il lui a donné le pouvoir de juger, parce qu’il est Fils de l’homme. 28 Ne vous étonnez pas de cela; car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix, et en sortiront. 29 Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie, mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.

Bien que tous les hommes ressuscitent,

tous ne recevront pas la vie.

Ceux qui ont pratiqué le mal feront face à la seconde mort,

et subiront le jugement éternel de Christ en enfer.

Mais ceux qui Lui appartiennent recevront la plénitude de la vie dans leurs corps,

pour vivre en parfaite communion avec leur Sauveur.

Il est l’auteur de la vie, Celui qui demeurera avec Son peuple pour toujours dans la gloire.

Voilà ce que signifie le fait que Christ soit à la fois la résurrection et la vie.

Pleine provision pour les croyants

La promesse que Jésus donne au verset 25 est certaine et sûre.

Christ a pleinement pourvu aux besoins de Son peuple.

La mort ne peut les atteindre.

Nos corps comme nos âmes seront rachetés.

Dans la vie éternelle, nous ne serons pas comme des fantômes.

Il ne s’agit pas d’une vie purement spirituelle détachée du monde matériel,

où l’on flotterait sur des nuages.

Au contraire, lors de la résurrection,

tout notre être sera purifié de la corruption et pleinement racheté.

Le corps n’est pas quelque chose à rejeter ou à abandonner,

comme l’enseignent certaines philosophies païennes.

Nous retournerons plutôt à notre état originel dans le jardin.

Adam et Ève ont été créés avec des corps,

et Dieu a déclaré cela bon.

Cela n’a pas changé.

Être véritablement humain,

c’est être corps et âme,

rachetés par Christ.

C’est pourquoi nous devons honorer nos corps,

comme l’enseigne l’apôtre Paul à l’Église de Corinthe.

1 Corinthians 6:19–20 NEG

19 Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? 20 Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.

Nous sommes appelés à glorifier notre Dieu,

tant par notre âme que par notre corps.

Nous ne pouvons pas séparer les deux dans notre service envers Dieu.

Traitez-les avec le même soin que vous traiteriez le temple de Dieu.

Nous ne sommes pas une âme emprisonnée dans un corps en attente d’un libération.

Mais comme l’a déjà dit Pascal,

Vous êtes votre corps et votre âme.

Vos corps sont bons, parce que Dieu a déclaré qu’ils sont bons.

Et après la résurrection,

vous serez dans vos corps pour l’éternité afin de glorifier Dieu.

Notre espérance n’est pas de fuir nos corps par la mort,

mais d’attendre la rédemption du corps par la résurrection en Christ.

Préservation des croyants à travers la mort (26)

Comme l’indique le verset 26,

les croyants peuvent avoir une véritable assurance que leur âme et leur corps seront préservés à travers la mort.

La mort n’est pas la fin pour nous,

mais un changement de demeure.

Elle ne rompt pas notre communion avec Dieu.

De même que Dieu a préservé Noé et sa famille à travers le chaos du déluge,

Il préservera aussi les croyants à travers le chaos de la mort.

La décomposition de nos corps n’est pas un problème pour Dieu.

Chaque molécule sera rassemblée lors de la résurrection.

Assurance du salut

La promesse qui nous est donnée est que si vous croyez en Christ,

vous ne mourrez jamais.

Non pas physiquement, bien sûr,

mais spirituellement.

Vous pouvez avoir l’assurance du salut,

non pas à cause de la force de votre foi,

mais à cause de la force de Christ qui nous tient fermement.

Rien ne peut nous séparer de Lui,

pas même la mort.

Même si notre foi est faible,

elle repose sur un Dieu fort et puissant,

qui est la vie même et qui préservera Son peuple à travers toute épreuve.

Et après la résurrection,

lorsque toute la malédiction sera entièrement renversée,

votre corps ne mourra plus jamais,

achevant ainsi le renversement de la chute.

Transition

Croyez-vous cela?

Croyez-vous non seulement en Christ,

mais aussi à la résurrection à venir?

Croyez-vous que même si vous mourrez, vous vivrez?

C’est la question directe que Jésus pose à Marthe.

Je vous la pose maintenant.

Croyez-vous cela?

Espérance de la foi (27)

Car si vous ne croyez pas dans la résurrection,

vous êtes sans véritable espérance,

et demeurez morts dans vos péchés,

séparés de Celui qui est la vie.

Vous ressusciterez aussi,

mais non pour la vie,

plutôt pour une mort finale et définitive.

Mais pour ceux qui ont cru,

la foi qui s’attache à Christ nous donne l’espérance.

Cela nous amène à mon troisième point,

l’espérance de la foi.

Car par la foi, nous attendons l’achèvement de notre salut en Christ,

pendant qu’elle nous guide jusqu’à la fin.

Dans Le voyage du pèlerin,

le personnage principal traverse ce monde en affrontant de nombreuses épreuves et difficultés.

Guidé par sa foi et sa confiance en Dieu,

il surmonte bien des situations.

Mais à la fin du récit, il arrive à son épreuve ultime,

celle de la mort.

Il hésite et s’arrête un moment, incapable d’avancer.

Il avait fait confiance à Dieu pour être délivré de la prison, de la persécution et de la maladie,

mais il devait maintenant sonder son cœur pour savoir s’il faisait confiance à Dieu,

non pour être délivré de la mort,

mais pour être conduit à travers la mort.

Clarté de la foi

La réalité de la mort apporte une clarté particulière à notre foi.

Dans bien des situations,

nous pensons pouvoir nous aider nous-mêmes.

Problèmes financiers, il suffit de travailler plus fort.

Maladie, on trouve le bon médecin et tout ira bien.

Mais la mort n’est pas ainsi.

Il n’y a aucun moyen de nous en sortir par nous-mêmes.

La mort remet les choses en perspective

La mort pousse souvent les gens à réfléchir profondément à l’état de leur âme.

Ils deviennent plus réceptifs à parler de Dieu,

et à faire des confessions sur leur lit de mort,

car nous savons tous, au fond,

que nous sommes impuissants devant la mort.

La bénédiction cachée de cette réalité est qu’elle apporte une grande clarté à notre foi,

quant à savoir si elle est réelle et jusqu’à quel point.

Fixer notre regard sur Jésus, et non sur nos circonstances

L’essence de la vraie foi, dans de telles situations,

n’est pas de regarder à nos circonstances,

mais de regarder à Christ.

C’est pour cette raison que Jésus met la foi de Marthe à l’épreuve.

Où regardes-tu, Marthe?

Regardes-tu le corps sans vie de ton frère,

ou regardes-tu à Moi?

Jésus ne lui dit pas que tout ira bien.

Il attire plutôt son attention sur Lui-même en la ramenant aux vérités de Dieu.

Lui seul peut calmer les tempêtes de nos cœurs dans de telles situations.

Pour revenir au Voyage du pèlerin,

Chrétien a finalement trouvé la confiance nécessaire pour remettre son âme entre les mains de Dieu,

et entrer dans la mort avec assurance en ne regardant pas à la mort,

mais à Christ.

Avec lui, nous faisons la même confession que Jésus a faite sur la croix.

Luke 23:46 NEG

46 Père, je remets mon esprit entre tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.

C’est entre les mains de notre Sauveur que nous devons remettre nos esprits,

en Lui faisant pleinement confiance par la foi en toutes choses.

Jésus en est l’exemple suprême.

Connaître la foi

Mais pour agir ainsi, nous devons connaître la foi en laquelle nous plaçons notre confiance.

Au verset 27, après que Jésus l’ait confrontée,

Marthe confesse sa foi en Lui.

John 11:27 NEG

27 Oui, Seigneur, je crois que tu es le Christ, le Fils de Dieu, qui devait venir dans le monde.

Repose sur la Parole de Dieu, et non sur une preuve visible

Cela se passe avant qu’aucun miracle ne soit accompli.

Marthe fait entièrement confiance à la Parole de Dieu,

sans aucune preuve visible que Jésus ait pouvoir sur la mort.

Elle s’appuie sur les promesses qu’elle connaît depuis son enfance,

et sur les paroles mêmes de Jésus.

Il en est de même pour nous.

Je n’ai jamais vu de résurrection,

ni beaucoup de miracles,

et pourtant nous sommes appelés à croire,

comme Marthe, sur la base du témoignage des apôtres.

À la fin de cet Évangile, Jean écrit :

John 20:29–31 NEG

29 “Parce que tu m’as vu, tu as cru. Heureux ceux qui n’ont pas vu, et qui ont cru!” 30 Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d’autres miracles, qui ne sont pas décrits dans ce livre. 31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu’en croyant vous ayez la vie en son nom.

Les Écritures ont été écrites dans ce but précis.

Non pas simplement pour transmettre de l’information,

mais pour susciter la foi dans le cœur des hommes.

Elles ont été écrites « afin que vous croyiez ».

Contenu

Ces versets résument aussi le contenu de la foi de Marthe.

Elle fait trois confession:

Premièrement, Jésus est le Christ, le Messie promis qui devait délivrer Son peuple de l’esclavage et de la servitude.

Deuxièmement, Il est le Fils de Dieu, non pas un être distinct de Dieu,

mais véritablement Dieu, un avec le Père dans les cieux.

Troisièmement, Il est Celui qui est venu dans le monde.

Il n’est pas de ce monde,

mais Il est descendu d’en haut,

pour marcher parmi nous.

Marthe connaissait la foi, et c’est pourquoi elle a pu la confesser devant son Sauveur.

Elle n’exprime pas simplement une croyance vague ou générale,

mais une foi précise,

avec un contenu défini.

Il faut connaître le contenu de la foi pour véritablement la confesser.

La foi engage à la fois l’intelligence et le cœur.

Si l’on néglige l’un, l’autre en souffrira.

Si vous ne savez pas ce que vous croyez,

votre foi sera inévitablement faible ou inexistante.

Cela ne veut pas dire que vous devez tous avoir une maîtrise en théologie,

mais que vous ne pouvez pas vraiment vous appeler croyants si vous ne savez pas ce que vous croyez.

Connaître la foi nous conduit à connaître le Dieu de notre foi

Connaître le contenu de la foi nous conduit à une communion plus profonde avec Dieu et fortifie notre foi,

à mesure que nous apprenons à mieux connaître qui Il est et les promesses qu’Il nous a faites.

Marthe les connaissait, mais dans sa douleur,

elle avait besoin qu’on les lui rappelle.

Poursuivez la connaissance de Dieu, mes frères et sœurs,

car comme Jésus l’a dit en priant le Père.

John 17:3 NEG

3 Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.

La vie éternelle, la vie nouvelle que Christ nous donne,

est définie comme la connaissance de Dieu.

Si vous ne Le connaissez pas, tant intellectuellement que spirituellement,

vous n’avez pas la vie éternelle.

Mais comme dans toute relation, la connaissance grandit avec le temps.

Je suis marié depuis 5 ans et 1/2,

et j’apprends encore chaque jour des choses sur mon épouse.

Il en va de même dans la vie chrétienne.

Nous devons croître dans la connaissance de Dieu par la connaissance de Sa Parole,

tout en grandissant dans la foi et dans l’espérance en Lui seul.

Croyez-vous cela?

Voilà notre espérance suprême,

connaître le Dieu vivant et véritable par la foi.

Marthe a pu faire une telle confession de foi à Jésus parce qu’elle vivait réellement en communion avec Dieu.

Elle avait une foi authentique et l’a confessée publiquement devant ceux qui l’entouraient.

L’apôtre Paul nous rappelle l’importance de confesser la foi.

Romans 10:9 NEG

9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé.

Croyez-vous cela?

Avez-vous confessé Christ comme Seigneur?

Croyez-vous que Jésus est le Christ,

le Fils de Dieu,

Celui qui est venu dans le monde pour sauver les pécheurs?

Car,

John 11:26 NEG

26 quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?

Voilà la promesse pour tous les hommes.

Notre seule espérance, dans la vie comme dans la mort,

se trouve en Christ seul qui prends soins de nous.

Conclusion

Parce qu’Il est souverain sur la vie et sur la mort,

et qu’Il prend soin de Son peuple,

bien plus que nous ne pourrons jamais le mesurer.

Il est la résurrection et la vie,

ayant pleinement pourvu au salut des croyants,

afin qu’ils puissent traverser la mort avec assurance et en ressortir rachetés par Dieu.

Il est votre seule espérance, car nous sommes impuissants devant la mort.

Le réconfort qu’Il apporte à Son peuple vient du rappel des vérités de l’Écriture,

de la résurrection à venir,

et du fait qu’Il détourne notre regard de la mort pour le fixer sur Lui.

Espérez en Lui pour la délivrance de vos corps et de vos âmes.

Voici Ses promesses.

Croyez-vous cela?

Prière

Prions.

Seigneur Jésus, il n’y a personne de plus grand que Toi.

Il n’y a personne de plus puissant que Toi.

Ta gloire nous dépasse.

Attire nos regards vers Toi,

afin que nous Te fassions davantage confiance et que nous placions toute notre espérance en Toi,

tandis que Tu nous consoles par Ta Parole.

Je Te prie que Ta Parole accomplisse Ton œuvre aujourd’hui.

Amen.