雅各在伯特利的啟示

經文︰創28:10-22

Genesis 28:10–22 中文聖經和合本（神版．繁體）

雅各出了別是巴，向哈蘭走去。到了一個地方，因為太陽落了，就在那裡住宿，便拾起那地方的一塊石頭枕在頭下，在那裡躺臥睡了。夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上說：“我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。”雅各睡醒了，說：“耶和華真在這裡，我竟不知道！”就懼怕說：“這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。” 雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。雅各許願說：“神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神，我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。”

引言

2. 雅各逃亡的情況

3. 雅各在伯特利的啟示

a. 踏上信心之梯

b. 神的應許不變

c. 認識神的臨在

4. 為何神要揀選雅各

引言

弟兄姊妹，主內平安。年初的時候，摩西團都查考過今日的經文，大家都有好詳細的討論。而我就想另一個角度來看看雅各，在伯特利的啟示，與他人生裡有何重要的改變。如果大家記得，之前都分過以撒的問題，使到兩兄弟，雅各和以掃不和，甚至之前講到以掃要殺雅各，以致他要逃亡。我們開始之前，一同祈禱。

2. 雅各逃亡的情況

首先我們回顧一下，雅各離開了父家之後的情況，創28:1-5

Genesis 28:1–5 中文聖經和合本（神版．繁體）

以撒叫了雅各來，給他祝福，並囑咐他說：“你不要娶迦南的女子為妻。你起身往巴旦亞蘭去，到你外祖彼土利家裡，在你母舅拉班的女兒中娶一女為妻。願全能的神賜福給你，使你生養眾多，成為多族，將應許亞伯拉罕的福賜給你和你的後裔，使你承受你所寄居的地為業，就是神賜給亞伯拉罕的地。”以撒打發雅各走了，他就往巴旦亞蘭去，到亞蘭人彼土利的兒子拉班那裡，拉班是雅各、以掃的母舅。

以撒為了兒子的安全，以及讓雅各可以不迎娶迦南的女子為妻，就吩咐雅各，回到家鄉，彼土利家找舅父拉班，彼土利在創25:20

Genesis 25:20 中文聖經和合本（神版．繁體）

以撒娶利百加為妻的時候正四十歲。利百加是巴旦亞蘭地的亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。

這節講到利百加的背景，她是亞蘭人彼土利的女兒，是亞蘭人拉班的妹子。所以雅各回到亞蘭地找舅父拉班，在他的女兒中娶一個為妻。這個劇情已經出現過，亞伯拉罕叫老僕人回去他的鄉下，幫以撒娶妻，即是雅各的母親利百加。雖然以娶妻為名，但卻是逃亡，先才是事實。我相信大家沒有逃亡的經驗，但大家可能有移民的經歷，移民與逃亡有何不同？第一，逃亡是非自願，被逼要走路。而移民就是自願，想到別一個地方生活。第二，逃亡應該沒有太多的準備，而移民我們可以聘請移民公司幫我們搞手續、找運輸公司運動行理、家具等等。我好記，我移民來加油站的時候，一共打包了三、四十箱物品。

所以雅各這次逃亡，並不是他的志願，甚至是可以講眾叛親， 因為他欺騙了哥哥以掃和父親以撒，被迫之下離家逃亡。更重要一點，雅各原定計劃是承受祝福，得到長子名份，之後就承繼家產。但現在卻一無所有，只換來了風餐露宿。他枕著一塊石頭睡覺，這象徵著他內心的僵硬與孤立。講開這塊石頭，之前同摩西團查經的候︳都有提到，原文可以是一塊石頭，也可以是寶石，但根據上文，雅各在這地方，隨手拾一塊石頭，應該不是寶石，相反是一塊保護性的石頭，當有人或動物想傷害他的時候，可以作武器。

同時也可以作為枕頭，但應該不好瞓。其實對比起他以前的生活，雖然我們不知道以撒有多少牛羊，但從亞伯拉罕留底，應該不少，今日的用詞「富三代」。福群堂的弟兄姊妹，大家可以想像雅各在伯特利未夢見神之前，其實人生可以算是跌落到谷底。再加上他的性格，相爭，什麼都要爭，正如他出世之前，兩兄姊在母親腹中彼此相爭，創25:22

Genesis 25:22 中文聖經和合本（神版．繁體）

孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：“若是這樣，我為甚麼活著呢？”她就去求問耶和華。

出世的時候，也要爭出來。

Genesis 25:26 中文聖經和合本（神版．繁體）

隨後又生了以掃的兄弟，手抓住以掃的腳跟，因此給他起名叫雅各。利百加生下兩個兒子的時候，以撒年正六十歲。

一個好勝的人，遇上前所未有的失敗，在那荒涼的曠野，前路茫茫。他要去一個未過的地方，去見一個未見過的舅父，後面他也不知道哥哥以掃會唔會不金心，繼續前來追殺。雅各就在就在這個孤單、落魄、人生的最低谷、失敗的處境下，他遇上了神。創28:12-13

Genesis 28:12–13 中文聖經和合本（神版．繁體）

夢見一個梯子立在地上，梯子的頭頂著天，有神的使者在梯子上，上去下來。耶和華站在梯子以上說：“我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。

講了一些背景雅各的心路歷程，就入正題，雅各在夢裡遇見神。經文一開始提到一條梯，由地上伸延到天上。福群堂的弟兄姊妹，這條是不是一條繩梯，由天跌落？好似這圖畫？其實原文可能是指梯階，就好似這幅圖像。點解說是可能呢？因為全本聖經，這個字只在這裡出現過，就沒有其他經文用過。不過這個梯階有一個特徵，經文提到「梯子的頭頂著天」即是達到天上，點解我話特別，因為之前有人想建築一座塔，也要到達天上，就是巴別塔，在創11:4

Genesis 11:4 中文聖經和合本（神版．繁體）

他們說：“來吧，我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。”

這兩個建築物都是要通天，不過不同之處，一個是人手造，一個是神用來傳達信息的橋樑。因為經文這樣描述︰「有神的使者在梯子上，上去下來。」當然神的使者不是學我們要做下運動，這樣祂們為何要上去下來呢？首先是協助神傳遞信息，其次是保護人，大家還記得雅各為何要拾起石頭，就是恐怕有人、有動物來襲擊他，所以猶太人就認為神的使者上去下來是看護雅各的安全。今日我們的保護，是我們拾起的石頭，抑或是神的看顧呢？

而28:13提到神卻在梯子的上邊，創28:13

Genesis 28:13 中文聖經和合本（神版．繁體）

耶和華站在梯子以上說：“我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。

這可以解釋為在梯子的旁邊，點解要這樣描述？就是作者想讀者聯想之前，亞伯拉罕遇見耶和華的情況，創18:1-3

Genesis 18:1–3 中文聖經和合本（神版．繁體）

耶和華在幔利橡樹那裡，向亞伯拉罕顯現出來。那時正熱，亞伯拉罕坐在帳棚門口，舉目觀看，見有三個人在對面站著。他一見，就從帳棚門口跑去迎接他們，俯伏在地，說：“我主，我若在你眼前蒙恩，求你不要離開僕人往前去。

這時神特別向亞伯拉罕顯現，作者描述，見有三個人(包括耶和華神)對面站著。即是亞伯拉罕就站在耶和華的對面，而創18:16

Genesis 18:16 中文聖經和合本（神版．繁體）

三人就從那裡起行，向所多瑪觀看，亞伯拉罕也與他們同行，要送他們一程。

這次亞伯拉罕就站在耶和華的身邊，與他們同行，之後亞伯拉罕為所多瑪和蛾摩拉求情，相信大家都熟悉的經文。所以作者這樣描述耶和華在梯子的旁邊，重演亞伯拉罕這一幕，就是雅各如他祖父亞伯拉罕一樣情景，之後得到神的祝福。祝福內容，創28:13-15我們一齊讀

Genesis 28:13–15 中文聖經和合本（神版．繁體）

耶和華站在梯子以上說：“我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神，我要將你現在所躺臥之地賜給你和你的後裔。你的後裔必像地上的塵沙那樣多，必向東西南北開展，地上萬族必因你和你的後裔得福。我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你，領你歸回這地，總不離棄你，直到我成全了向你所應許的。”

神先自我介紹自己，我是耶和華你祖亞伯拉罕的神，也是以撒的神。好似沒有什麼特別，

3. 雅各在伯特利的啟示

a. 踏上信心之梯

b. 神的應許不變

c. 認識神的臨在

默想雅各的人生，就像是在照鏡子。他不是那種生來就發光的聖徒，而是一個善於抓取、充滿心機的「平凡人」。伯特利（Bethel）不僅僅是一個地理位置，它是雅各生命的轉折點——從**「依靠自己的計謀」轉向「依靠神的應許」**

這是一份關於「雅各在伯特利」的默想提綱。我們將一同進入那段荒涼的曠野，看一個充滿瑕疵的人如何在那裡遇見那位不離不棄的神。

3. 雅各在伯特利的啟示

就在雅各最狼狽的時候，天開了。

夢中的梯子： 梯子立在地上，頭頂著天。這告訴我們：神並非遙不可及，祂主動建立了一條通往地上的道路。

使者的上去下來： 這代表神在掌管著地上的事務，祂的眷顧從未間斷。

神在梯子之上： 神親自向他顯現，不是為了責備他的欺詐，而是為了向他施恩。

踏上信心之梯

雅各對梯子的反應很有趣，他依然帶著一點「商人的本性」：條件式的許願： 雅各說：「神若與我同在...我就必以耶和華為我的神。」起點的信心： 雖然此時雅各的信心還很幼稚、充滿交易色彩，但神接納了這個起點。信心之梯的第一步，往往是意識到自己需要神的保護。

神的應許不變

神在夢中對雅各重複了給亞伯拉罕的應許：無條件的同在： 神說：「我也與你同在，你無論往哪裡去，我必保佑你。」主動的承諾： 神沒有說「如果你變好，我就賜福」，神說的是「我必不離棄你，直到我成全了向你所應許的」。這就是恩典——神的信實補足了雅各的缺失。

認識神的臨在

「耶和華真在這裡，我竟不知道！」（創世記 28:16）

這是雅各最有名的感嘆。無所不在的神： 雅各以為神只在希伯崙（家裡），沒想到神也在荒涼的曠野。屬靈的覺醒： 默想的關鍵在於此——神一直都在，只是我們常常「不知道」。伯特利的意義在於，雅各的眼睛被打開了，他發現原來平凡、痛苦的地方，竟是**「天的門」**。

4. 為何神要揀選雅各

這是一個令人費解的問題。以掃看起來更豪邁，而雅各則像個「窩裡橫」的騙子。神揀選雅各，給了我們三個深刻的啟示：

顯明神的恩典： 揀選不是因為雅各「好」，而是因為神「愛」。如果神只揀選完美的人，那我們都沒有希望。

神看重渴慕： 雖然雅各手段卑劣，但他內心極度渴望那份屬靈的產業；而以掃卻為了一碗紅豆湯賣掉了長子名份。

神有改變的大能： 神揀選的是「原石」，祂要在漫長的歲月中，將這個愛抓取的「雅各」，雕琢成懂得扶杖敬拜的「以色列」。

那一塊「枕頭石」： 你現在生活中最讓你感到僵硬、困苦的事情是什麼？

神的梯子： 你是否相信，就在此時此地，神已經為你垂下了恩典的梯子？

為什麼是雅各？因為雅各的「抓」，本質上是一種對生命意義的強烈渴望。他用錯了方法，但找對了目標。神最怕的不是像雅各這樣「亂抓」的人，而是像以掃那樣「什麼都無所謂」的人。

只要你還在尋求，即便你現在還在「逃亡」，神都會在你的伯特利等你。

夢中的光明：雅各在伯特利的啟示

聖經經文： 創世記 28:10-22

摘要： 雅各在逃避他哥哥以掃的追殺途中，在伯特利的夢中看到了天梯，這個夢是神的啟示，表示神的同在和應許。

這段經文提醒我們即使在困難和不確定的時期，神仍然在我們的生活中引導和保護我們，讓我們能夠堅持信心，面對生活的挑戰。

教導： 這篇講道教導我們如何在困難中尋求神的面，並相信祂永不會離開我們，而是與我們同在，賜予我們希望和安慰。

這段經文如何指向基督： 雅各的夢象徵著基督作為通往天父的道路，正如天梯所連結的上天和地，基督是通往神的唯一途徑，並在我們的生命中為我們建立與神的關係。

整體想法： 即使在夢境中，神的啟示與同在都能照亮我們的生命，讓我們重新確認對祂的信心與應許，無論我們處境如何艱難。

推薦研究： 在準備這篇講道時，建議你使用 Logos 聖經軟體來深入研究創世記 28:10-22 的詞義和歷史背景，探討語言的翻譯挑戰與神跡的文化意義，尤其是雅各的夢如何反映古代以色列人對神的理解和信仰。

1. 踏上信心之梯

創世記 28:10-12

在這個段落，你可以強調神如何在雅各逃避的旅程中顯現出祂的信實和保護。也許你會解釋天梯象徵著基督是我們通向神的道路，鼓勵會眾在生命的困境中尋找神的面，記住神永遠與我們同在。這段經文啟示我們不論身處何地，我們都能經歷到神的同在和引導。

2. 神的應許不變

創世記 28:13-15

在這一段經文中，你可以聚焦於神在夢中對雅各的應許。或許可以討論這些應許如何反映神對祂選民的愛與計劃。耶和華的應許提醒我們，神的計劃超越我們的理解，祂會實現祂的意旨。我們可以信靠神的良善，並願意接受祂所賜的未來和希望。

3. 認識神的臨在

創世記 28:16-19

在這裡，你或許可以描述雅各在醒來後的反應，特別是他認識到神的同在。這是個提醒，當我們意識到神就在我們身邊時，我們的生活會被改變。我們應該時常尋求並珍惜神的臨在，它會帶來勇氣和信心去面對生活中的挑戰。

4. 忠於神的承諾

創世記 28:20-22

這部分可能強調雅各在聽到神的應許後所立的誓言。或許你會強調誓言的意義，提醒會眾我們如何也能在生命中立定心志跟隨神。這是一個呼召，讓我們在神的應許中找到力量，並承諾一生的信實與忠心。