GRACIA Y UNIDAD

Acts 15:25–29 RVR60

25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, 26 hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo. 28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.

INTRODUCCIÓN.

¿En cuestiones fudamentales, como resolvemos nuestras diferencias?

Los creyentes debemos aprender el arte de ceder en amor cuando es necesario. A veces ha luchas que decidimos pelear de forma inutil para nosotros y la la iglesia.

Ser obstinado, testarudo y hasta terco por el simple hecho que querer tener la razón es infrutuso y hasta pecador.

Todas estas cosas con los ingredientes para la receta de la divisíon y la disención en la iglesia.

Todas las iglesias, podemos enfrentar situaciones así incluso la del libro de los Hechos, el asunto es como lo atendemos. Porque problemas y conflicos en la iglesia siempre van a existir, lo que debemos aprender es como tratarlos y eso es lo que ese capitulo nos enseña precisamente.

I. CONFLICTOS EN LA IGLESIA.

Acts 15:1–2 RVR60

1 Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. 2 Como Pablo y Bernabé tuviesen una discusión y contienda no pequeña con ellos, se dispuso que subiesen Pablo y Bernabé a Jerusalén, y algunos otros de ellos, a los apóstoles y a los ancianos, para tratar esta cuestión.

Parecia que todo estaba bien en la Iglesia de Antioquía, buenos ministros, crecían juntos, trabajo abundante en la obra, pero; siempre surge algun asunto desagradable cuando uno menos piensa.

Un grupo de personas llegaron a la iglesia de Antioquía desde Judea con una nueva enseñanza para los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.

¿Quienes eran estos hombres?

Existen dos posibilidades: 1) Si usted recuerda cuando Pablo escribe su carta a los Galatas, el menciona en el 2:12 a un grupo de hombres que fueron de parte de Santiago, es decir judío palestinos que habían creído en Jesús como el Mesías, pero que habían exedido su comisión Hechos de los Apóstoles 15:24 "Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley," ; 2) Otra Posibilidad es que hayan sido falsos hermanos Gálatas 2:4 " y esto a pesar de los falsos hermanos introducidos a escondidas, que entraban para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, para reducirnos a esclavitud,"

Independientemete de cual de las dos posibilidades sean, en ambos casos tenían una causa común: Llegaron a la Iglesia de Antioquía con un nueva enseñanza, “si ustedes no cumplen con el rito de la circunción, su salvación esta incmpleta”.

Que estaba pasando.

El avance del evangelio estaba progresando rapidamente. Muchos no judío en Antioquía y mas allá estaban llegando a Cristo y eso era un problema serío para los creyentes judíos. El que muchos gentiles comenzaran a llegar a Cristo significaría para ellos un debilitamiento en las normas morales de la iglesia. y el número de judíos cada vez serían menos en el pueblo cristiano, así que si estos gentiles querían venir a ser parte de la comunidad del Mesías, tendrían ser admitidos bajo los terminos de cualquiera que se convertía al judaímos: Circucidarse y asumir la obligaciíon de guardar la ley de Moisés. Para muchos judios el pensamiento era “Si la igleisa es verdaderamente el remanente del judaísmo que esperaza del día del Señor, por lo tanto no podía haber ninguna relajación en cuanto al cumplimiento de pacto entre Dios y Abraham”.

Sin embargo, Pablo y Bernabé no lo consideraban así, ellos habían estado predicando a lo largo de más de un año en distintas ciudades, que la única forma en la que los hombres podían ser salvados, era por medio de la Gracia de Dios por medio de Jesucristo.

Ante tal controversía Pablo y Bernabe tuvieron una discusión no pequeña con ellos. Y es que la cosa no era para menos, pues era defender la salvación solo por gracia vs la salvación por medio de las obras. No solo era eso el asunto era graveporque había un peligro de división completa entre la iglesia de Antioquía y la Iglesia de Jerusalen

Aqui tenemos una advertencia de parte del ES. Las diferencias doctrinales nos separan, y en muchos casos nos dividen. Cuando los hombres quieren defender su posicionamiento más que lo que dice la escritura, las iglesias corren el peligro de romperse.

Hay otra advertencia, las falsas doctrinas tienden a destruir a la iglesia y a sus miembros. Hay un monton de falsa enseñanzas que hoy pululan en la internet y que sin disernimiento estan destruyendo iglesias desde adentro.

Para evitar que la iglesia fuera destruida y los hermanos afectados, La Iglesia de Antioquía dispuso que subieran Pablo y Bernabé y otros hermanos a Jerusalén, a los apóstoles y a los ancianos para tratar la cuestión.

A pesar de que Antioquía tenía su propio cuerpo gobernante, no se mandaba sola, estaba sujeta a la iglesia Madre, la de Jersusalén, por ello es que van para allá, para tratar esto con los apóstoles, los que caminaron directamente con Jesús, pero también con los ancianos que gobernaban esta iglesia.

Aqui vemos otro principio, en asuntos de doctrina y de gobierno, siempre es bueno pedir consejo y ser pastoreado por alguien más. La supervisíon de otros nos ayuda a evitra tropezar innesesariamente, el consejo, la ayuda y la experiencia de quienes nos anteceden el el ministerio también es un ayuda de Dios.

Acts 15:3–5 RVR60

3 Ellos, pues, habiendo sido encaminados por la iglesia (la iglesia los envió, tampoco ellos fueron ni por su propio pie, ni en sus propias fuerzas nos habla de la sujeción a la autoridad en la iglesia local), pasaron por Fenicia y Samaria, contando la conversión de los gentiles; y causaban gran gozo a todos los hermanos.(En aquellas ciudades gentiles el evangelio de la gracia había llegado a causa de la persecusión de Esteban, judíos, samaritanos y extranjeros todos encontraban alegría en que más personas conocieran a Jesús) 4 Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos (Lo que Dios hace siempre resulta interesante, los líderes e incluso la iglesia tenía interes de escuchar todo lo que Dios había estado haciendo con Pablo y Bernabé). 5 Pero (y siempre hay un pero en la sopa) algunos de la secta de los fariseos, que habían creído(Eran creyentes de la resurreción (si Jesús había resucitado el era el Mesías y Señor) , por lo tanto podían creer en Jesús sin renunciar a sus creencías, tal vez muchos hoy son así , creen en Jesús pero le añaden obras para alcanzar la salvación), se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés.

Estos hombres por el hecho de poder enseñar, podemos creer que era líderes de la igleisa, pero lideres con una enseñanza incompleta, enseñando con un sesgo.

Todo persona que enseña en una iglesia tiene una responsabilidad adicional. Debe prepararse para enseñar bien a otros.

1 Timothy 4:16 RVR60

16 Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en ello, pues haciendo esto, te salvarás a ti mismo y a los que te oyeren.

Hay una estrecha relación entre lo que enseñamos y lo que vivimos. La enseñanza afecta la conducta, y la falta de diligencia en el estudio biblico, nos puede llevar a conducir a otros al error, cuando defendemos más posturas, inclinaciones o ideas teologicas que lo que la Biblia y las plabras de Jesús dicen.

Este era una asunto de suma importancia que la iglesia tenía que afrontra, así que

Acts 15:6 RVR60

6 Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.

Cuantos de los apóstoles estaba ahi en Jerusalén, no lo sabemos con presición, lo que sabemos que es los que estaban disponibles para resolver el asunto estaban ahí, Pedro, Santiago y quiza Juan quien siempre estaba en compañia de Pedro y a quien Pablo describe como una de las columnas de la Iglesia.

A pesar de no estar todos, fijese que el resto no tenían ningun problema con la resolución que determinaran los que estaban. Eso nos habla que eran de un mismo sentir y que confiaban mutuamente entre ellos, en un tema tan tracendente como la evangelización de los gentiles.

Una iglesia crece y madura en dos vias: 1) Cuando posee un liderazgo maduro, estable y que se interesa por sus necesidades y vela por ellas. 2) Cuando la grey confía en el liderazgo que Dios a puesto sobre ellos para tomar las desiciones y la dirección de la asamblea.

Acts 15:7–12 RVR60

7 Y después de mucha discusión

No debemos pensar que fue un asunto sencillo de resolver, vemos que hubo mucha discusión, lo que nos dice que ambas partes tenían muchso argumentos para defender su postura.

Y es que en lo que se refiere a las discusiones de cualquier tipo, cuando alguien quiere defender su punto encontrara todos los argumentos posibles para defenderlo hasta el final y salir triunfante. Sin embargo, no siempre esto es provechoso, a veces engedra discusiones esteriles y sin fruto.

Titus 3:9 LP:EMD

9 Nunca discutas cuestiones necias, ni te pongas a hablar acerca de cuentos de nuestros antepasados. Evita las polémicas sobre si debes obedecer o no las leyes judaicas, porque no vale la pena y es más bien perjudicial. (NBV)

La Biblia no nos llama a no defender la verdad, estamos llamados a contender ardientemente por la fe que nos ha sido dada, pero no estamos llamados a defender puntos de vistas, sistemas de pensamiento teológico, posturas o tradiciones, si no la verdad de su Palabra, y eso es lo que hizo Pedro exactamente una defensa de la verdad y de la gracia de Dios:

II. EN DEFENSA DE LA GRACIA

Acts 15:7–11 RVR60

7 Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, (defender la verdad no nos faculta para ni ser groseros, ni altivos ni prepotentes, tratando de demostrar que sabemos más que el otro) vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen. (Pedro esta haciendo eco, de lo sucedió en la casa de Cornelio el centurión) Mire con atención, en el corazón de Dios siempre ha estado presente el compartir de su gracia para con todos los hombres, no solo con los judío (elegidos), sino también esa miseridordia esta disponible para los gentiles, los que estaban lejos, los que estaban alejados de los pactos. 8 Y Dios, que conoce los corazones, (Es Dios el que mira el corazón no nosotros no tenemos autoridad para decir quien se salva y quien no, como a unos si y a otros no) les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; 9 y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. (para Dios no hay acepción de personas, Cristo murio por todos los pecadores, el regalo de la salvación esta al alcance de todo aquel que se acerca a el y recibe el perdón de sus pecados, que acepta a Cristo en su corazón con fe, es el vehiculo que se nececita, fe). El Argumento de Pedro es sólido y contundente. Estos hombres recibieron la salvación porque simplemente creyeron en Jesús como el Mesías, no tuvieron que hacer nada, ni siquiera habían pronunciado una palabra y el ES ya se había derramado sobre ellos. Es Dios es que salva, es la gracias de Dios la que lo hace, es el ES el que actua en la personas, nosotros no hacemos nada más que creen en Cristo por la fe, y la fe no es una obra. 10 Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Que tremendo es cuando le añadimos cosas a la Salvación. Que si te portas bien, que si asistes a la iglesia, que si lees la biblia que si oras, que si te pintas el pelo que si no te lo pintas, etc Todas esas cosas reprsentan añadidura a la Salvacion y es provocar a Dios, es desafirlos como decirle, Lo que tu has hecho necesita ser aderezado por algo que yo haga. Todo lo que hacemos portarnos bien, leer la Biblia, orar, asistir con fidelidad a la asamblea local es el resultado de la salvación lo hacemos porque son las buenas obras que Dios preparo para que andemos en ellas. No es que la ley era una craga. El Salmista dice El hacer tu voluntad, Dios mio, me ha agradado, y tu ley esta en medio de mi corazón Sal 48:8. Pero Pedro hablaba de toda la carga adicional de las prácticas y el detalle de la tradición que hacia imposible de llevar a cado. 11 Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.

La conclusión de Pedro es contundente: Por generaciones el pueblo a intentado seguir la ley y no ha podio ni cumplirla y mucho menos recibir salvación. Porque la ley no fue dada para salvación, sino más bien para hacernos ver que necesitabamos un Salvador, a Jesucristo.

Pedro les dice, es por medio de lo que el Señor Jesús hizo por nosotros en la cruz y en la tumba, que podemos ser salvos, son sus méritos los que nos hacen salvos no los nuestros.

Acts 15:12 RVR60

12 Entonces toda la multitud calló, y oyeron a Bernabé y a Pablo, que contaban cuán grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.

Una vez que Pedro quien era una figura prominete dentro de la iglesia, todos guardaron silencia ante la contundencia de la respuesta y al mismo tiempo esto abrio la puerta a otro testimonio de la gracia de Dios en la salvacíon, pues ahora Bernabé y Pablo quienes contaban con suficentes testimonios vivos de todo lo que Dios había hecho por medio de ellos en aquellas tierras, contaban cuan grandes señales y maravillas había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.

Es Dios es que Salva, y el es tambien el que certifica. Las señales y la maravillas fueron evidencia de la obra que Dios hizo en las ciudades de Galacia donde estos hombres predicaron.

No estaban ahí para participar en el debate, ni como para que ellos tomaran la desición de lo que se iba o no a hacer; participaron como testigos de la obra de Dios.

Estaban sujetos a lo que la iglesia decidiera, en Ningun momento los vemos a ellos peleando porque su opinión, su experiencia o posición prevaleciera, y esto tambien ayudo a la iglesia a mantener la unidad.

Aún cuando ellos estaban del lado correcto de la situación no enardecieron los animos, sino que fueron hombres de paz, entendiendo que era lo mejor para la iglesia en ese momento. Y eso nos Eseña que antes de hablar tambien hay que escuchar para dar un opinión acertada.

III. HABLANDO CON SABIDURIA

Acts 15:13–21 RVR60

13 Y cuando ellos callaron, Jacobo respondió diciendo: Varones hermanos, oídme (Una vez que los testimonios y los argumentos fueron expuestos ante la audiencia, ahora un lider más de la iglesia uno muy respetado, Santiago, el hermano del Señor levanta la voz (no por ser hermano era respetado, sino por su caracter piadoso y digno de imitar)). 14 Simón (Llama a Pedro por su nombre Judío) ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, (Resume una vez más la experiencia de Pedro en casa de Cornelio como prueba que la salvación es por gracia solamente. Esta frase en el original tiene ) para tomar de ellos pueblo para su nombre. 15 Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, (Esto es importante, porque Santiga refuerza lo que Pedro dio testimonio, Dios tenía en su plan de Salvación incluidos a los gentiles y proporciona el apoyo biblico para sustentarlo, ) como está escrito en Amos 9:11-12 : 16 Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David , que está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, (Esto se refería al Reinado de David, un descendiente de su casa, el futuro Mesías se levantaría y el volvería a sentarse en el trono de Israel, y Santiago lo aplica a la resurreción y exaltación de Jesús como Mesías) 17 Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, Era por escuchar el mensaje del evangelio que los gentiles se estaban volviendo a Cristo, era por medio del Cristo davidico que los gentiles serían incluidos en la nueva comunida, es decir la iglesia. 18 Dice el Señor, que hace conocer todo esto desde tiempos antiguos. 19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios, Si los gentiles se estaban volviendo al Mesías tal como lo habían dicho los profetas, Santiago les dice, no veo razón por la que ellos tengamos que añadirles más cosas. Ellos ya ha sido salvados por Cristo, al igual que nosotros, no tienen que hacer nada más para pertenecer al Cristo.Santiago terminó por dejar claro lo que Pedro, Bernabé y Pablo había estado diciendo, La salvación es solo por gracia por medio de la fe en Cristo, las obras no tienen nada que ver para que alcancemos la salvación, sin embargo, había una custión social que atender, aunque la doctrina estaba clara, la convivencia social no, ¿Como podían convivir un judío estricto de la Ley con un gentil? Por lo que Santiago establecio ciertas reglas para el equilibrio entre la convivencia de ambos. 20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, (Un gran problema para los cristianos era la carne sacrificada a los idolos en los templos paganos que luego era vendida en la carnicerias pues no se usaba todo para el sacrificio y era de muy buena calidad o usada para una fiesta en el mismo templo, los cristainos gentiles debían tener cuidado de no participar de estas cosas) de fornicación,(Tenían que abstenser de la inmoralidad Sexual, Los gentiles venía de un mundo de impurezas sexuales, los cristianos debía vivir en pureza) de ahogado (Tenían que absteneser de comer la carne de animales que hubieran sido estrangulados ) y de sangre. (Para el Judío la sangre era la vida, y la vida le pertencía solo a Dios, por lo tanto no podían comer ningun animal que su sangre no hubiera sido completamente drenada). 21 Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo. Con estas sencillas instrucciones ambas partes de la iglesia podía continuar creciendo juntos.

Estos principos iban en concordancia con la Ley, así ningún judío celoso de la ley se sentiria decepcionado por que los gentiles solo se apegaran a estas 4.

Siempre es importante aprender a hacer concesiones, ambos lados lo hicieron, Debmos aprender que para cuidar de la unidad en la iglesia debemos aplicar este principio «En lo esencial, unidad; en lo no esencial, libertad; en todo, amor».

IV. LA IMPORTANCIA DE LA UNIDAD DOCTRINAL.

Acts 15:22–29 RVR60

22 Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos; 23 y escribir por conducto de ellos: En cuanto la iglesia llego a una decisión se puso a trabajar, pero lo hizo con eficacia y cortesía. Había que llevar la resolución a la iglesia de Antioquía or medio de una carta, y quien mejor que los propios hermanos que habían venido desde allá, asi que Pablo y Bernabe fueron comisionados para llevar la resolución por medio de la carta, pero no solo ellos irian, la iglesia mando a otros hombres lideres de la iglesia en Jerusalen para que constara la validez de la de la decisión de la Iglesia sobre este asunto. Si Pablo y Bernabe volvian solos podía sus enemigos acusarlos de fabricar un engaño, por ello eviaron a estos lideres, para certificar la validez de la carta, además era mejor que llevaran la carta y la explicaran de viva voz, para evitar que se mal entendiera el mensaje. Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud. 24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley, 25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo, 26 hombres que han expuesto su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo. 27 Así que enviamos a Judas y a Silas, los cuales también de palabra os harán saber lo mismo. 28 Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: 29 que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.

Como todo este problema se había causado por un grupo no autorizado por la iglesia para enseñar, eran necesario que la iglesia supiera cuales habían sido los resultados de aquella reunion en Jerusalen, quienes eran los enviados oficiales para dar el comunidado.

Para mantener la unidad en la doctrina de la iglesia y evitar malos entendidos, es importante acercarse a la fuente correcta.

Es que yo escuche que en COX prohiben pintarse el pelo, pero acaso escuchaste a algun hermano decir eso, alguna vez lo escuchaste desde el pulpito o algun lider lo dijo, bueno no, pero por ahi me dijeron, tu deber para evitar esos malos entendidos en enviar a esa persona a la persona correcta.

La iglesia sufre cuando la unidad de la doctrina no se procura, porque si desde los que predicamos no estamos en un mismo sentir y una misma linea confundimos a la iglesia y la dejamos si direccíon. Si no acotamos a aquellos que promueven doctrinas distintas, entonces empezamos a permitir que se geste la división dentro de la iglesia.

Por eso era importante que Pablo y Bernabe fuera, ellos habían expuesto el caso y había oido la resolución, por lo tanto ellos no iba a confundir a la Iglesia. Así mismo Judas y Silas habían escuchado lo que se hablo en Jerusalen, y tambien iban a llevar el mismo mensaje a la iglesia.

Habrá momentos en los que los cristianos deberán abstenerse de ciertas libertades para mantener una interacción social pacífica con los demás. Los cristianos con conciencias fuertes nunca deben violar las conciencias de los hermanos y hermanas más débiles. Debemos limitar nuestra libertad por amor al cristiano más débil

John Newton dijo esto sobre el doble compromiso de Pablo con el evangelio y la flexibilidad caritativa con otros cristianos “Pablo era una caña en lo no esencial; un pilar de hierro en lo esencial”. Seamos un pilar de hierro en el evangelio, y seamos caritativos con los demás en lo no esencial, por el bien de la iglesia, por el avance del evangelio entre todas las naciones, y por la gloria de Jesús

V. EL RESULTADO DE LA UNIDAD

Acts 15:30–35 RVR60

30 Así, pues, los que fueron enviados descendieron a Antioquía, y reuniendo a la congregación, entregaron la carta; 31 habiendo leído la cual, se regocijaron por la consolación. 32 Y Judas y Silas, como ellos también eran profetas, consolaron y confirmaron a los hermanos con abundancia de palabras. 33 Y pasando algún tiempo allí, fueron despedidos en paz por los hermanos, para volver a aquellos que los habían enviado. 34 Mas a Silas le pareció bien el quedarse allí. 35 Y Pablo y Bernabé continuaron en Antioquía, enseñando la palabra del Señor y anunciando el evangelio con otros muchos.

El resultado de esa carta fue de bendicion para la Iglesia. Con esta confirmación muchos hermanos iba a poder ser recibidos en la familia de Dios sin cargas adicionales. No tenían que adptar un nuevo estilo de vida judío para ser parte de la familia de Dios, habían sido salvados po fe y eso era suficiente.

No solo eso la venido de dos Hermanos de la iglesia de Jerusalen que se quedaran con ellos por largo tiempo consolado y confirmandolos en la fe, era una muestra que la iglesia podía mantenerse unida teniendo una doctrina clara, pero estableciendo y respetando reglas que les permitieran vivir armoniosamente.

NO había por que seoararse, al contrario la gracia trajo unidad y amor dentro de la iglesia y una puerta abierta para que el mensaje de Jesús pudiera seguir llegando a muchos más.

CONCLUSIONES.

I. CONFLICOS EN LA IGLESIA.

II. EN DEFENSA DE LA GRACIA

III. HABLANDO CON SABIDURÍA

IV. LA IMPORTANCIA DE LA UNIDAD DOCTRINAL

V. EL RESULTADO DE LA UNIDAD