APROVECHANDO BIEN EL TIEMPO..

INTRO:

En los siguientes versiculós, Pablo contrasta pasos de insensatez con los de una cuidadosa conducta mediante una serie de exhortaciones negativas y positivas.

Lo primero es un ruego general a sus lectores a ANDAR, no como imprudentes, sino como a sabios.

Como se ha mencionado antes, ANDAR es una de las palabras claves de la EPISTOLA; se menciona 7 veces para describir <<todo el circuito de las actividades de la vida individual>>

ANDAR como sabios es vivir ala luz de de nuestra posición como hijos de DIOS.

ANDAR como necios significa descender de este elevado plano ala conducta de hombres mundanos.

Exaltación de Jesús en Efesios III. ANDAR EN SABIDURÍA (EFESIOS 5:15–17)

III. ANDAR EN SABIDURÍA

Efesios 5:15–21 "Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos. Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea la voluntad del Señor. No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y alabando al Señor en vuestros corazones; dando siempre gracias por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Someteos unos a otros en el temor de Dios."

A. “No como insensatos sino como sabios”

V-15 Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios.

V-15 Tengan cuidado de cómo se comportan. Vivan como gente que piensa lo que hace, y no como tontos

Exaltación de Jesús en Efesios A. “No como insensatos sino como sabios” (5:15)

A. “No como insensatos sino como sabios” (5:15)

V-16 "aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos."

Exaltación de Jesús en Efesios B. “Aprovechando bien el tiempo” (5:16)

B. “Aprovechando bien el tiempo” (5:16)

^ Los sabios disciernen que la época actual es malvada, mientras que los necios no pueden evaluar adecuadamente su contexto. Pablo insta a los efesios a contemplar su situación desde una perspectiva escatológica: aunque el mal abunda, el poder de Dios que resucitó a Cristo prevalecerá y ya ha transformado sus vidas. Por eso deben aprovechar el tiempo presente para el bien.

En esencia, Pablo describe los días como malos no para generar pesimismo, sino para motivar a los creyentes a vivir con propósito y urgencia, reconociendo tanto las fuerzas hostiles que operan en el mundo como la victoria definitiva de Cristo sobre ellas.

PREGUNTAS PARA HACER…

¿QUE SIGNIFICA REDIMIR EL TIEMPO EN EFESIOS 5:16?

REDIMIR el tiempo significa rescatar las oportunidades que cada dia nos presenta,

Reconociendo que la cantidad de tiempo que tenemos es limitada e incierta.

^ Job articula la brevedad de la vida mediante una serie de imágenes vívidas que capturan la rapidez y transitoriedad de nuestros días. La vida humana se describe como algo que “sale como una flor y es cortado” (Job 14:1–2), enfatizando tanto el surgimiento como la extinción repentina. La vida se caracteriza como “un soplo” (Job 7:6–7)—una metáfora de lo efímero e insubstancial.

^ La velocidad con que transcurren nuestros días se expresa mediante comparaciones dinámicas. Los días pasan “más veloces que la lanzadera del tejedor” (Job 7:6–7), una imagen que evoca el movimiento rápido e incesante de un instrumento textil. Job también los compara con “un correo” que huye y con “naves veloces” o “el águila que se arroja sobre la presa” (Job 9:25–26)—todas imágenes de movimiento acelerado que escapa del control humano.

^ La brevedad se vincula además con la insignificancia. La existencia humana es descrita como “de ayer” y nuestros días “como sombra” (Job 8:9), sugiriendo tanto la reciente aparición de la humanidad en la escala cósmica como la insubstancialidad de nuestra presencia. Esta perspectiva no busca desmoralizar, sino invitar a la reflexión sobre la importancia de cómo vivimos nuestro tiempo limitado.

^ El Salmo 90:10 establece que “los días de nuestra edad son setenta años; y si en los más robustos son ochenta años, con todo, su fortaleza es molestia y trabajo”. Este pasaje no solo describe la duración típica de la vida humana, sino que añade una reflexión profunda sobre su calidad.

Desde los tiempos de Moisés, setenta u ochenta años se convirtió en el límite común de la vida humana, un período que, aunque considerado una vida plena, resulta extraordinariamente breve comparado con la eternidad. La frase “con muchos dolores” en el Salmo enfatiza que incluso cuando se alcanza una longevidad respetable, los años no traen descanso sino carga continua.

La fortaleza en la vejez no proporciona alegría, sino que prolonga las dificultades; toda la extensión de la vida, desde la infancia hasta la vejez, se caracteriza por molestia y trabajo, ya que “con el sudor de nuestro rostro debemos comer el pan”, y frecuentemente la mitad de nuestros años se corta prematuramente1.

Sin embargo, la Biblia también ofrece perspectiva esperanzadora. Aunque reconoce las dificultades y retroceso físico y mental del envejecimiento, aborda estos problemas desde una perspectiva divina que brinda sabiduría para lidiar con la vejez. Aunque con el paso del tiempo se pierden fuerzas y aparecen enfermedades, quien vive confiado en el Señor descubre que la experiencia acumulada bajo su sombra enseña que nunca se es demasiado viejo para tener una experiencia con Dios

Vivir en santidad, el mandato es usar cada momento con sabidúria y no desperdiciarlo.

La urgencia de esta exhortación surge del contexto temporal. El “tiempo” no es meramente la duración de la vida individual, sino el período desde la primera venida de Cristo hasta su regreso, un período que es malo2. Los días malos en que vivimos nos recuerdan que Dios no siempre contenderá con la humanidad, que la era de gracia terminará, y que pronto se cerrarán las oportunidades para la adoración, el testimonio y el servicio en la tierra.

¿COMO PUEDO USAR MI TIEMPO SABIAMENTE COMO CRISTIANO?

El tiempo es lo unico que no se puede comprar y se gasta constantemente sin poder recuperarse, por lo cual la adsministración requiere intencionalidad de como utilizas todo lo que el te ha dado, INCLUYENDO EL TIEMPO..

Crucialmente, el centro de la disciplina bíblica del tiempo es hacer la voluntad de Dios cuando deba hacerse, reconociendo que hay tiempo para todo: para disciplinas espirituales, descanso, recreación y relaciones. No se trata de una vida frenética. Aunque Jesús pastoreaba largas horas, descansaba, se relajaba y cultivaba relaciones, nunca actuando apresuradamente—él es nuestro modelo en el uso disciplinado del tiempo.

Al evaluar cómo usas tu tiempo libre, pregúntate si esa actividad glorifica a Dios, edifica tu vida y la de otros, y si no te distrae de las realidades eternas. Usar correctamente tu tiempo es de sabios y testimonia a otros, mostrándote ocupado en cuestiones que bendigan tanto tu vida como la de los demás.

¿POR QUE PABLO DICE QUE LOS DIAS SON MALOS EN EFESIOS 5:16?

^ Pablo describe los días como malos según dos interpretaciones principales: en primer lugar, en sentido moral, caracterizando la época presente por personas que viven según sus pasiones carnales; en segundo lugar, porque los poderes del mal, aunque derrotados por la muerte y resurrección de Cristo, aún permanecen activos en el mundo. Los sabios comprenden que los “días” o la época actual son malos, mientras que los necios no pueden discernir adecuadamente los aconteceres que los rodean. Pablo insta a los efesios a contemplar su contexto desde una perspectiva escatológica, reconociendo que el mal está presente por todas partes, pero que el poder de Dios que resucitó a Cristo prevalecerá. Los días son malos no solo porque están llenos de tentaciones al pecado, sino también porque llegará su fin. Esta realidad fundamenta el llamado de Pablo a aprovechar al máximo las oportunidades presentes y utilizarlas para el bien.

¿COMO AYUDA EFESIOS 5:16 CON LA PROCRASTINACION?

FINALIZAR La procrastinación, por el contrario, es una forma de negligencia que demuestra una irresponsable falta de entendimiento de nuestras obligaciones y de respeto a los sentimientos de los demás4. Finalmente, el versículo nos invita a vivir con una conciencia escatológica. Vivimos en los últimos días, por lo que la forma en que vivimos es importante3. Esta realidad transforma la procrastinación de un simple mal hábito en un desperdicio espiritual. Cuando internalizamos que cada momento cuenta eternamente, el impulso de posponer cede ante la urgencia de actuar ahora con sabiduría.