Concede-nos a tua salvação! | Salmo 85.4-7

Introdução!

Ler o texto: Salmo 85.4-7.

Devemos observar algumas questões iniciais aqui.

A primeira é que esse salmista que está FALANDO COM O SENHOR não é um pagão ou representante de um povo pagão.

Esse povo conhece o Deus da aliança. Eles se lembram da restauração proporcionada por esse Deus. Eles carregam em sua lembrança a MISERICÓRDIA DESSE DEUS.

Eles sabem que em Deus existe alegria plena.

Diante disso tudo eles ainda percebem que existe algo de errado.

Eles percebem que a alegria se perdeu.

Eles percebem que a comunhão está enfraquecida.

Eles percebem que precisam de uma intervenção do Senhor.

O problema não são as circunstâncias, mas como aquele povo estava vivendo.

Esse texto nos apresenta algumas verdades para os nossos dias.

Vamos caminhar no movimento que o texto nos da. Esse salmo nos conduz a primeiro reconhecer a NECESSIDADE DE RESTAURAÇÃO.

Depois nos leva a pedir por VIVIFICAÇÃO.

E por fim, nos leva a um clamor pela manifestação da MISERICÓRDIA e da SALVAÇÃO.

Se apresente diante de Deus clamando por vida, alegria e salvação, não como um direito que achamos que temos, mas pela graça que recebemos do Senhor.

O v.4 inicia com um clamor do salmista: RESTABELECE-NOS, Ó DEUS!

Restabelece-nos, ó Deus! (v. 4–5)

O v.4 se abre com esse IMPERATIVO dirigido a Deus: “RESTABELECE-NOS”.

A expressão hebraica fala sobre TRAZER DE VOLTA A EXISTÊNCIA. O povo está clamando ao Senhor para que o próprio Senhor os RESTABELEÇA.

Isso nos diz que não é um simples ajuste de circunstância, mas um retorno provocado pelo próprio Deus.

É o próprio Deus que providencia o RESTABELECIMENTO DO SEU POVO.

Veja, o povo não diz “nós voltaremos”, mas o povo levanta um clamor dizendo “faz-nos voltar, Senhor”.

Isso revela algo muito poderoso e profundo.

A RESTAURAÇÃO não começa na iniciativa humana, mas na ação soberana do Senhor.

Isso fala tanto para Israel, como para nós nos dias de hoje.

A expressão “ó Deus da nossa salvação” ancora o pedido no caráter de Deus e não na condição do povo.

O salmista deixa claro que o seu CLAMOR e PEDIDO inicial aqui é para o “DEUS DA NOSSA SALVAÇÃO”.

Esse trecho nos revela QUEM DEUS É de fato.

O salmista revela que Deus é o Deus da salvação.

A expressão hebraica para “Salvação” aqui é YESHA que significa AJUDA.

O sentido aqui é UM MEIO DE PRESERVAR DOS DANOS ou DESCONFORTOS.

Então o clamor do Salmista é dirigido ao Deus que é AJUDA.

O salmista sabe quem ele é e reconhece que Deus é o único que pode ajuda-lo.

Esse reconhecimento é totalmente necessário.

Se você está enfrentando uma luta, em qualquer área da sua vida, não deixe de clamar ao ELOHIM YESHA, o Deus que ajuda.

Logo em seguida o Salmista vai trazer o motivo pelo qual ele precisa de ajuda. O salmista diz “RETIRA DE SOBRE NÓS A TUA IRA”.

Apesar da restauração já ter acontecido, como é relatado nos versos anteriores do salmo, o povo percebe que a disciplina do Senhor ainda está no seu meio.

As perguntas do v.5 não podem ser entendidas como incredulidade do povo.

Quando o salmista expressa “Estarás para sempre irado contra nós? Prolongarás a tua ira por todas as gerações?” não é em um tom de acusação, mas é um apelo revelado no conhecimento que tinham de Deus.

Lembra? Deus é o Deus da nossa salvação, o Deus da nossa ajuda.

O v.4 revela um problema sério: o povo que já experimentou a restauração, ainda está vivendo sob a disciplina do Senhor.

A crise que o povo estava enfrentando era a permanência da ira do Senhor como um sinal que algo ainda precisava ser ajustado.

Apesar da manifestação da RESTAURAÇÃO DO SENHOR, o povo ainda precisava RESPONDER a pergunta: O QUE ESTÁ CAUSANDO A IRA DE DEUS?

Deus não se ira por qualquer coisa. Deus se ira contra O PECADO. Falamos disso na quarta retrasada em Colossenses 3.5-6.

A ira de Deus vem sobre os filhos da desobediência, aqueles que tem prazer no PECADO e vivem dessa forma.

Então existia alguma coisa acontecendo naquele momento que a Ira do Senhor era percebida no meio do povo.

Mas sabe o que também me chama a atenção? É que a disciplina do Senhor sobre o povo não fez o próprio povo se afastar dele, pelo contrário, a disciplina do Senhor fez com que eles percebessem o que estavam fazendo de errado e se voltassem em CLAMOR ao Senhor pedindo por ajuda.

A disciplina do Senhor não anulou o seu amor, pelo contrário, REVELOU O AMOR.

Quando olhamos para a DISCIPLINA DE DEUS devemos entender como a expressão do AMOR DEUS SOBRE AS NOSSAS VIDAS.

Quem sabe você está sendo disciplinado pelo Senhor e nessa noite eu quero dizer que isso não é maldade do Senhor sobre a sua vida, mas é o SEU AMOR REVELADO.

Talvez a sua reação nessa noite deva ser o mesmo CLAMOR QUE POVO FEZ reconhecendo o que se está vivendo.

O povo reconhece que ainda está andando errante diante do Senhor e por isso é levantado o clamor “RESTABELECE-NOS, Ó DEUS”.

Somos chamados hoje a reconhecer a nossa condição diante do Senhor e a orar clamando por um RESTABELECIMENTO.

Se você está vivendo na PRÁTICA DO PECADO, se você está vivendo em uma FRIEZA ESPIRITUAL, essa noite o Senhor está alertando você para MUDAR A SUA VIDA.

Faça uma autoavaliação, veja se está vivendo na PRÁTICA DO PECADO ou em uma FRIEZA ESPIRITUAL e a partir dessa autoavaliação LEVANTE UM CLAMOR pedindo o RESTABELECIMENTO DO SENHOR que é o DEUS QUE AJUDA.

O reconhecimento do que se está vivendo é nosso, mas o restabelecimento da nossa vida vem do Senhor, o Deus da nossa salvação.

O salmista continua apresentando perguntas em seu clamor.

No v.6 ele vai dizer: “Será que não tornarás a vivificar-nos, para que em ti se alegre o teu povo?”

O salmista sabe onde ele pode encontrar ALEGRIA e o que precisa ser feito para viver essa alegria.

Essa pergunta é como se ele estivesse pedindo ao Senhor: “VIVIFICA-NOS, PARA QUE VOLTEMOS A NOS ALEGRAR EM TI”.

Vivifica-nos, para que voltemos a nos alegrar em ti! (v. 6)

Logo após reconhecer a permanência da disciplina do Senhor e clamar por RESTABELECIMENTO AO DEUS DA SALVAÇÃO, o SALMISTA agora identifica com certa precisão o que o POVO está NECESSITANDO.

O verbo “VIVIFICAR” tem o seu significado aqui de DAR NOVA VIDA OU ENERGIA.

O clamor do povo está em pedir ao Senhor UMA NOVA VIDA.

Eles fazem uma pergunta ao Senhor: “SERÁ QUE NÃO TORNARÁS A VIVIFICAR-NOS?

Pra entender essa pergunta precisamos olhar para o contexto bem próximo.

O clamor no v.4 é pedindo por RESTABELECIMENTO - TRAZER DE VOLTA A EXISTÊNCIA.

Com essa pergunta, eles afirmam que não querem existir apenas, mas querem UMA NOVA VIDA que somente o Senhor pode dar.

Eles creem que o DEUS DA SALVAÇÃO, O DEUS DA AJUDA além de TRAZE-LOS A EXISTÊNCIA, pode também, DAR UMA NOVA VIDA.

Você que está aqui essa noite, VOCÊ TAMBÉM PODE SER VIVIFICADO PELO SENHOR.

Se você ainda não tem uma nova vida, se prepare, porque o Senhor tem uma NOVA VIDA PARA TE DAR.

O texto revela pra nós também a finalidade dessa vivificação.

O propósito da vivificação é declarado da seguinte forma: “PARA QUE EM TI SE ALEGRE O TEU POVO”

A alegria aqui não é algo genérico e nem causa das circunstâncias, a alegria aqui tem um objetivo definido.

O povo não pede para se alegrar nas benção de Deus, mas sim EM DEUS.

É por isso que ele diz: “...PARA QUE EM TI SE ALEGRE...”. A nossa alegria vem de Deus e não das coisas que ele nos da.

Devemos AMAR O DEUS DAS BENÇÃOS e não as BENÇÃOS QUE DEUS PODE DAR.

O nosso relacionamento com o Senhor precisa ser RESTAURADO E VIVIFICADO.

Se você tem agido alegremente apenas quando Deus te proporciona UMA BENÇÃO, me desculpe dizer, mas o seu relacionamento com o Senhor não passa de um RELACIONAMENTO INTERESSEIRO.

Mas se você se ALEGRA EM DEUS, mesmo em circunstâncias adversas, porque sabe que Ele é o Deus da salvação/ajuda, o seu relacionamento com o Senhor está caminhando da maneira correta.

O Povo estava FUNCIONANDO APENAS, não existiam e não tinham vida, mas eles levantam um clamor, pedindo para DEUS VIVIFICA-LOS para que eles se alegrassem NO SENHOR.

Quem sabe você não se encontra assim nessa noite. Apenas vivendo. Sem existir e sem ter vida.

Se na sua autoavaliação você não está conseguindo se alegrar em Deus, clame a Ele por uma VIVIFICAÇÃO.

Quando passamos a viver a nova vida no Senhor a alegria começa a fazer parte da nossa história.

O clamor pela vivificação tem como finalidade restaurar a alegria em Deus.

Agostinho de Hipona certa vez disse: “O coração humano permanece inquieto até que encontre descanso em Deus.”

Onde não há vivificação, o coração humano permanece inquieto, mas onde Deus devolve a vida, a alegria encontra o seu lugar.

E por fim, veremos o v.7. Aqui o salmista pede “MOSTRA-NOS, SENHOR, A TUA MISERICÓRDIA E CONCEDE-NOS A TUA SALVAÇÃO”.

Depois de pedir por RESTABELECIMENTO, RECONHECER A DISCIPLINA DE DEUS, CLAMAR POR VIVIFICAÇÃO, agora o salmista pede ao Senhor: “CONCEDE-NOS A TUA SALVAÇÃO!”.

Concede-nos a tua salvação! (v. 7)

No v.7 existem 2 imperativos que estruturam o verso. “MOSTRA-NOS” e “CONCEDE-NOS”.

O primeiro pedido que eles fazem é: “MOSTRA-NOS, SENHOR, A TUA MISERICÓRDIA”.

O povo está clamando ao Senhor por uma MANIFESTAÇÃO VISÍVEL OU PERCEPTÍVEL DA SUA AÇÃO.

O salmista está revelando que o povo deseja ver a AÇÃO DO SENHOR EM SEU MEIO.

O povo faz um clamor para que a MISERICÓRDIA DE DEUS SEJA VISÍVEL E PERCEPTÍVEL.

A expressão hebraica aqui é HESED que tem o seguinte sentido: “um tipo infalível de amor, delicadeza ou bondade; usado frequentemente do amor de Deus que está relacionado com fidelidade a sua aliança.”

O salmista diz que o povo que ver O AMOR DE DEUS DE FORMA VISÍVEL.

John Stott em seu livro a Cruz de Cristo diz: “Se você quer uma definição do que é amor, não vá ao dicionário, vá ao Calvário."

A definição do amor de Deus que está relacionado a sua aliança está apresentada a mim e a você em CRISTO na cruz do calvário.

Jesus é a tradução exata do amor de Deus de forma visível.

Logo após pedir para Deus mostrar a sua MISERICÓRDIA/AMOR, o clamor continua.

Agora na parte final do v.7 o salmista clama: “CONCEDE-NOS A TUA SALVAÇÃO”.

Salvação aqui é a mesma expressão do v.4, só que com um sentido um pouco diferente.

No v.4 o sentido era de uma ajuda, aqui o sentido é da LIBERTAÇÃO DO PECADO que é a causa da IRA DE DEUS.

Assim como a MISERICÓRIDA é o AMOR DE DEUS REVELADO EM JESUS, a SALVAÇÃO clamada pelo salmista, é encontrada somente em Jesus.

O que o salmista expressou no Salmo 85.7, foi realizado em Cristo na sua entrega por nós.

Jesus é a nossa salvação.

Agostinho de Hipona certa vez disse: “Todo o nosso propósito é, quando ouvimos um Salmo, um Profeta ou a Lei, tudo o que foi escrito antes que nosso Senhor Jesus Cristo viesse em carne, ver a Cristo ali, entender Cristo ali.”

Talvez o que esteja faltando pra você é o clamor: SENHOR, CONCEDE-ME A TUA SALVAÇÃO.

Quem sabe você é uma boa pessoa.

Quem sabe você tem uma boa educação.

Quem sabe você tenha bons recursos.

Quem sabe você tenha um bom emprego.

Quem sabe você seja muito bem sucedido.

Quem sabe você seja um chefe de família exemplar.

Quem sabe você seja uma esposa maravilhosa.

Quem sabe você não seja um filho obediente.

Deixa eu te dizer: Se você for isso tudo e não tiver Jesus em seu coração, não terá a SALVAÇÃO.

Deus já mostrou a sua misericórdia e já nos concedeu a salvação em Cristo Jesus.

Conclusão!

A jornada desse salmo deve ser a jornada da nossa vida.

Primeiro, reconhecer a necessidade que temos do RESTABELECIMENTO DO SENHOR.

Saiba que você é um pecador e que necessita ser restabelecido pelo Senhor.

Faça nessa noite um clamor arrependido dos seus pecado e saiba que a ira de Deus se afastará de você.

Deus não deseja ficar irado contigo, o que ele deseja é que você se arrependa dos seus pecados.

Depois o salmista nos ensina que devemos ser VIVIFICADOS.

A vivificação hoje só pode ser concedida por meio de Jesus Cristo.

Ele diz a Nicodemus: É necessário nascer de novo. João 3.3.

Você precisa ter uma nova vida. Você precisa ser vivificado, receber essa nova vida.

Quando recebemos essa nova vida, nos alegramos no Senhor.

E por vim o salmista nos ensina a clamar ao Senhor por MISERICÓRDIA (AMOR VISÍVEL/PERCEPTÍVEL) e PELA SALVAÇÃO.

A misericórdia já foi mostrada e a SALVAÇÃO já foi dada.

Jesus é a misericórdia de Deus, o amor visível de Deus e é a salvação que a humanidade precisa.

Jesus Cristo é quem nos restabelece com Deus, nos da uma nova vida e é a revelação da misericórdia e salvação do Senhor.

O que está faltando pra você se entregar pra Jesus?

Você é um pecador. Romanos 3.23 - Todos pecaram.

A minha diferença pra você é que eu reconheço isso e sei que preciso de Jesus. E já me entreguei pra Ele.

O que está faltando pra você se entregar pra Jesus?

Não espera. Vá correndo ao encontro do Senhor clamando por RESTABELECIMENTO, POR UMA NOVA VIDA, POR MISERICÓRDIA E SALVAÇÃO.

Se arrependa dos seus pecados e entregue a sua vida pra Jesus Cristo.