EL PAN DE LA DISCORDIA

Lección 6

El Pan de la Discordia

Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos . . . (Marcos 8:15).

Objetivo de la Lección: ver el creciente conflicto entre Jesús y los fariseos y cómo los discípulos todavía luchan por comprender Su enseñanza.

Textos Clave: Marcos 7:1-13; 8:14-21 (Marcos 7:1 — 8:26)

Medite en Esto: En la última sección de Marcos, Jesús alimentó a cinco mil personas (6:35-44). En esta ocasión Él alimenta a otros cuatro mil (8:1- 9). Curiosamente, el pan es un tema central en Marcos 7 y 8. Encontramos esta palabra usada no menos de siete veces (7:2, 5, 27; 8:4, 14, 16, 17), y su significado va más allá de un simple recuento. Casi todas las historias en estos dos capítulos giran en torno al alimento ordinario, y eso nos insta a preguntarnos cuál es el motivo.

Los fariseos también se encuentran aquí. No los hemos visto desde que comenzaron a tramar el asesinato de Jesús (3:6). Ahora vuelven a hacer

lo que hacen los fariseos: buscar faltas y entrar en disputa con Jesús (7:2; 8:11). Notablemente, el pan se encuentra en el corazón de ambos encuentros

(7:1-13; 8:14-21).

Los fariseos encuentran una falta en los discípulos de Jesús debido a que ellos comían pan sin lavarse las manos, y por eso lo confrontaron.

¿Por qué tus discípulos no andan conforme a la tradición de los ancianos?

(7:1-5). Jesús responde con gran fuerza citando Isaías 29:13:

“Porque este pueblo se acerca a mí con su boca, y con sus labios me honra, pero su corazón está lejos de mí, y su temor de mí no es más que un mandamiento de hombres que les ha sido enseñado” (vv. 6, 7).

Jesús continúa. “Porque dejando el mandamiento de Dios, os aferráis a

la tradición de los hombres ― . . . bien invalidáis el mandamiento de Dios para guardar vuestra tradición . . . invalidando la palabra de Dios con vuestra tradición”

(Marcos 7:8 , 9, 13).

La reprimenda de Jesús es dolorosa. Él no simplemente está defendiendo a Sus discípulos, sino a la ¡Palabra de Dios! El contraste no podría ser más marcado: ¡las enseñanzas de los fariseos frente a las enseñanzas de Dios, sus tradiciones frente a los mandamientos de Dios! Es la religión vana frente a la verdadera, el corazón frente a las apariencias.

Casi nos olvidamos que todo esto comenzó con el pan, sin embargo, ahora se nos recuerda que dicho pan es un símbolo de la Palabra y enseñanza de Dios.

¿Quién ofrece el verdadero pan en esta historia? JESÚS EL PAN DE VIDA

Jesús en privado les enseña a Sus discípulos que no se preocupen por no lavarse las manos, sino por su corazón. El intestino limpia los alimentos, pero un corazón malvado puede contaminarlos verdaderamente

(vv. 14-23). He aquí un recordatorio velado que indica que el corazón de los fariseos está “lejos de mí” (v. 6). Pero en la siguiente historia, vemos a una mujer gentil mostrando un corazón sincero al suplicarle a Jesús que libere a su hija de un demonio. La interacción es extraordinaria: “porque no está bien tomar el pan de los hijos y echarlo a los perrillos” Jesús responde escalofriantemente (v. 27).

La respuesta de la madre es desgarradora: “Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de los hijos” (v. 28). Jesús elogia su fe y sana a su hija. Pero notamos que en este intercambio, Él compara Su propio poder y presencia con el ¡pan! La crítica mezquina de los fariseos sobre el pan literal es insignificante comparada con la generosa provisión de Jesús para esta familia gentil.

Esto provee del ambiente propicio para la alimentación de los cuatro mil en el próximo capítulo. La multitud tiene hambre, y Jesús provee el pan de la misma manera cómo Dios proveyó para Israel en el desierto en el tiempo antiguo (8:1-9; Éxodo 16).

En Jesús, la provisión llena de gracia de parte de Dios vuelve a ser compartida — en este caso en forma física, aunque se nos recuerda que ¡no sólo de pan vivimos, sino de toda palabra de Dios! (Deuteronomio 8:3) . ¡Jesús es este pan!

Esto nos trae de nuevo a los fariseos disputando con Jesús, buscando una señal, y a los discípulos olvidando comprar pan. Este es un momento de enseñanza en donde Jesús les advierte, “Mirad, guardaos de la levadura de los fariseos . . .” (Marcos 8:15 ). Los discípulos le malentienden creyendo que Jesús se está refiriendo al pan literal. Sin embargo, Él está hablando de la mala doctrina de los fariseos. Jesús hace un lamento sobre Sus discípulos. Ellos tienen ojos y oídos, pero no pueden ver ni oír:

“¿Cómo aún no entendéis?” (v. 21).

Indica el corazón duro y no lograban ver lo espiritual más allá de lo material

¿Logramos nosotros entender?

Es personal cuantos ya lo entendimos

El pan de Jesús o los fariseos:

¿Cuál de las dos enseñanzas provee vida?

El pan de Jesús

Ese es el conflicto y la confusión con los cuales los discípulos aún luchan.

¿Un sistema antiguo o un nuevo?

Nuevo

En esta sección vemos a Jesús sanando a un hombre sordo y a un ciego, pero, aún así, los discípulos no lo ven ni le oyen con toda claridad. Pero ¡eventualmente lo harán!

Comente al Respecto

1. ¿Cómo se relaciona el pan con los relatos de Marcos 7 8 ?

¿Por qué es un tema de controversia en cada relato?

Funciona cómo un eje narrativo y simbólico que conecte la provisión física de Dios la enseñanza espiritual y la revelación de la identidad de Jesús

perla tradición. Jesús desafía las normas religiosas poniendo la necesidad humana y la fe por encima de las tradiciones de los ancianos

2. ¿Cuáles son los conflictos y diferencias entre Jesús y los fariseos?

Los conflictos y diferencias son el punto central de esta sección.

El pan de Jesús exorciza demonios, alimenta al hambriento, sana al sordo y al ciego, e instruye al simple. El Evangelio de Juan es explícito, sin embargo, Marcos 7-8 es claro: Jesús, en persona y en enseñanza, es el Pan de Vida.

3. ¿Qué es lo que los discípulos no logran entender en estas historias?

¿Qué significado tiene la advertencia de Jesús? Marcos 8:15 .

¿De qué manera eso es significativo para nosotros?

La verdadera identidad y misión de Jesús

La levadura se refiere a la influencia negativa, la hipocresía de los fariseos y la incredulidad de herodes no a la falta de pan físico

4. ¿De qué forma la Escritura nos ayuda a explicar el significado de estas historias de pan?

¿Cómo revelan a Jesús como el Pan de Vida?

La historia 1 cita la ley y los profetas directamente (primero, Isaías 29:13 en Marcos 7:6, 7; la segunda, Éxodo 20:12 y Deuteronomio 5:16 en Marcos 7:10). Éstas enraízan Su ministerio y enseñanza firmemente en, y son consistente con, la Palabra de Dios. Este es el meollo real del conflicto entre Jesús y los fariseos (la Palabra de Dios, o las tradiciones de los hombres), y el contexto necesario para Sus comentarios subse- cuentes.

La historia 2 contiene a Jesús refiriéndose a los gentiles como perros. Los perros no eran mascotas en el mundo antiguo. El sorprendente y despectivo uso que Jesús hace del término para la mujer, se bosqueja como un insulto común para los gentiles y extranjeros en ambos Testamentos (i. e., 1 Samuel 17:43 ; Proverbios 26:11 ; Isaías 56:10, 11; Mateo 7:6; Filipenses 3:2 ). Sin embargo, la compasión de Jesús por la mujer también evoca las muchas profecías que predijeron la inclusión de los gentiles en el pueblo de Dios en la era mesiánica, especialmente en Isaías 11:10 ; 49:6; 60:3).

La historia 3 evoca el hambre de Israel en el desierto y la milagrosa provisión del maná (Éxodo 16) , sin embargo, también Moisés hace una asociación del pan con la Palabra de Dios en Deuteronomio 8:3 . Esto lo notamos en la lección anterior, pero repásela nuevamente en este contexto. ¿Qué otra cosa evoca la alimentación de los cuatro mil? ¿Qué le parece el Salmo 23:1 78:19 ?

La historia 4 habla de la levadura de los fariseos, evocando la Pascua y el Día de los Panes sin Levadura (Éxodo 12 ); día cuando toda casa habría de estar limpia de toda levadura. Las ofrendas de pan de parte de Israel tampoco tendrían que tener ninguna levadura en ellos (Levítico 2:11 ). Interesantemente, Jesús contrapone el interés previo de los fa- riseos en cuanto al pan impuro al referirse a ellos como panes leudados. Jesús cita Isaías 6:10 al referirse al corazón duro de los discípulos quienes no le pueden oír o ver con claridad (cf. Marcos 4:12).

Cada una de estas historias a su manera sugieren lo que el Evangelio de Juan expresa explícitamente. Jesús es el Pan de Vida: ¡En Su ense- ñanza y adherencia a la Palabra de Dios (historia 1); como la presencia

y poder para la vida (historia 2); como una provisión de gracia de parte de Dios (historia 3); y en Su advertencia en contra de la imitación del pan leudado que corrompe la verdad, la cual es Él mismo (historia 4)!

Reflexione en Esto

¿Logramos nosotros ver y oír a Jesús con claridad?

¿Necesitamos Su advertencia para estar conscientes del pan de los fariseos?

¿Qué es eso, y cómo podría influenciarnos incluso en el presente?

Si o no

Que es un fariseo. Miembro de una importante secta judía del siglo 1 conocida por su estricto apego a la ley (tora) y sus tradiciones orales pero que en el uso moderno se ha convertido en sinónimo de hipocrita, alguien que aparenta piedad y virtud mientras no cumple lo que predica

No siendo HIPOCRITAS