Isaias 9.4-7

Victoriosos por medio de Cristo

Introducción.- La oscuridad se habia extendido tanto en el reino del norte como en el reino del Sur , todo esto se habia dado por el pecado del pueblo de Dios , en esa actualidad Asiria habia casi exterminado a Israel ( el reino del norte) .

El reino del sur no habia sido extreminado en guerra como los del norte , pero si estaban en gran opreción , pagaban grandes impuestos y tambien se encontraban en una esclavitud.

Es el momento donde Dios interrumpe una historia de guerra y fracaso humano para proyectar un legado de esperanza eterna.

I.- La Liberación Sobrenatural (v. 4)

Isaías 9:4 RVR60

Porque tú quebraste su pesado yugo, y la vara de su hombro, y el cetro de su opresor, como en el día de Madián.

1. La anatomía de la opresión (Las tres metáforas)

Isaías utiliza imágenes que evocan la esclavitud en Egipto para describir cómo se sentía Judá bajo el dominio asirio (y cómo se siente el ser humano bajo el pecado):

El Yugo pesado: El yugo era el madero que unía a dos bueyes para forzarlos a trabajar en la misma dirección. Representa la servidumbre. Judá no era dueña de su destino ni de su fuerza; trabajaba para enriquecer a otro.

La Vara de su hombro: Se refiere al instrumento de castigo físico usado por los capataces. Representa la humillación. No solo eran esclavos, sino que eran maltratados y despojados de su dignidad.

El Cetro del opresor: El cetro es el símbolo de la autoridad legal. Representa la tiranía. Significa que el sistema legal y el poder político estaban en contra de ellos.

La comparacion de la victoria sobre natural de parte de DIOS.

Cuando Gedeón convoca al pueblo, se presentan 32,000 hombres. Pero Dios le dice que son "demasiados", porque si ganaban, Israel diría: "Mi propia mano me ha salvado".

Primer filtro (El miedo): Gedeón anuncia que quien tenga miedo puede irse. Se van 22,000. Quedan 10,000.

Segundo filtro (La prueba del agua): Dios le pide que los lleve a beber a un río.

Los que se arrodillaron y bajaron la guardia para beber directamente del agua fueron descartados.

Los que llevaron el agua a la boca con la mano, lamiendo como perros pero manteniendo la vista en el horizonte (en guardia), fueron los elegidos. Solo quedaron 300.

II: El Fin de la Guerra (v. 5)

Isaías 9:5 RVR60

Porque todo calzado que lleva el guerrero en el tumulto de la batalla, y todo manto revolcado en sangre, serán quemados, pasto del fuego.

La quema del equipo militar: En la antigüedad, quemar las botas (calzado) y las túnicas (mantos) del enemigo vencido significaba que la guerra había terminado definitivamente. No habría una "próxima batalla" para la cual guardar el equipo.

La transición: Este versículo actúa como un puente. El fuego purifica el escenario para que entre el protagonista de la paz. Se elimina el ruido de las botas militares para que se escuche el llanto de un recién nacido.

III: El Retrato del Mesías (v. 6-7)

Isaías 9:6 RVR60

Porque un niño nos es nacido, hijo nos es dado, y el principado sobre su hombro; y se llamará su nombre Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz.

Las Cuatro Dimensiones de Su Nombre (v. 6)

Cada nombre responde a una necesidad del caos en que vivía Judá:

Admirable Consejero: Frente a la confusión política de Acaz, el Mesías trae una sabiduría que no es de este mundo. Él es el planificador perfecto.

Dios Fuerte: Mientras Judá temía a los imperios, Isaías revela que este niño es El-Gibbor (Dios Guerrero). Él tiene el poder para ejecutar lo que aconseja.

Padre Eterno: No se refiere a la jerarquía en la Trinidad, sino a su carácter. Él es el protector y proveedor benevolente que nunca muere. Su relación con nosotros es de cuidado paternal permanente.

Príncipe de Paz: Él es el dueño de la Shalom. No solo trae calma, sino restauración total de la relación entre Dios y el hombre.

La Naturaleza de Su Reino (v. 7)

Isaías 9:7 RVR60

Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto.

Expansión Infinita: A diferencia del imperio asirio o romano, el Reino de Dios no crece por conquista militar, sino por la transformación de los corazones.

Justicia y Juicio: Este reino no se basa en el favor del más fuerte, sino en la equidad.

El Celo de Jehová: Este es el motor de todo. No sucede porque nosotros seamos buenos, sino porque Dios tiene una pasión ardiente (celo) por cumplir Sus promesas y rescatar Su legado en la tierra.