Toucher le vêtement de Jésus

Introduction

Faire défiler les photos sélectionnées, et demander aux personnes ne me dire, quel est le métier des personnes présentes à l’écran ?

Dans l’odre il y a un prêtre, un moine, un pape, des policiers, une avocate, et des agriculteurs.

On a coutume de dire, l’habit ne fait pas le moine, malgré tout force est de constater avec l’exercice auquel on vient de se livrer, que l’habit, nous permet d’identifier parfois certaines fonctions qu’occupent les gens, n’est-ce pas ?

Or dans la Bible, nous allons essayer de le voir, le vêtement n’est jamais un simple détail esthétique. Il révèle une identité, une fonction, une autorité ou pouvoir, parfois mêmes une mission divine.

Pourquoi, vous dis-je tout cela ? Car je crois qu’il en était de même pour les personnes qui dans le NT, on saisit par la foi un miracle, en faisant quelque chose de peu commun, mais qui nous est relaté au moins deux fois dans le NT, lisons tout de suite.

Matthieu 9.18–26 NEG

18 Tandis qu’il leur adressait ces paroles, voici, un chef arriva, se prosterna devant lui, et dit: Ma fille est morte il y a un instant; mais viens, impose-lui les mains, et elle vivra. 19 Jésus se leva, et le suivit avec ses disciples. 20 Et voici, une femme atteinte d’une perte de sang depuis douze ans s’approcha par derrière, et toucha le bord de son vêtement. 21 Car elle disait en elle-même: Si je puis seulement toucher son vêtement, je serai guérie. 22 Jésus se retourna, et dit, en la voyant: Prends courage, ma fille, ta foi t’a guérie. Et cette femme fut guérie à l’heure même. 23 Lorsque Jésus fut arrivé à la maison du chef, et qu’il vit les joueurs de flûte et la foule bruyante, 24 il leur dit: Retirez-vous; car la jeune fille n’est pas morte, mais elle dort. Et ils se moquaient de lui. 25 Quand la foule eut été renvoyée, il entra, prit la main de la jeune fille, et la jeune fille se leva. 26 Le bruit s’en répandit dans toute la contrée.

Matthieu 14.36 NEG

36 Ils le prièrent de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchèrent furent guéris.

La femme a la perte de sang, se disait si je puis toucher le bord de son vêtement aucun doute je serai guèrie, et le second texte, nous dit que tout ceux qui le faisaient étaient sur le champ guéris !

Le bord du vêtement, renvoie sûrement aux franges prescrites dans la Torah :

Nombres 15.37–39 NEG

37 L’Eternel dit à Moïse: 38 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur qu’ils se fassent, de génération en génération, une frange au bord de leurs vêtements, et qu’ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vêtements. 39 Quand vous aurez cette frange, vous la regarderez, et vous vous souviendrez de tous les commandements de l’Eternel pour les mettre en pratique, et vous ne suivrez pas les désirs de vos cœurs et de vos yeux pour vous laisser entraîner à l’infidélité.

Ce détail nous permet de comprendre, que les gens qui touchaient le bord du vêtement de Jésus, avait saisit qui était Jésus, c’est mon prochain point.

Qui est Jésus pour toi ?

Comme nous l’avons lu dans les deux textes du NT, les individus, avez foi qu’en touchant Jésus, juste le bord de son vêtement ils seraient guérie !

Attention, on ne va pas en faire une doctrine, pour vous inviter à toucher nos vêtements !

Le texte précise bien en touchant le bord de son vêtement, les fameuses franges du passage lu dans les nombres, qui font référence à la Parole de Dieu !

En réalité, voici ce que personnes avaient compris, non le tissu n’a pas de pouvoir, mais oui celui qui les porte, marche parfaitement avec Dieu !

Leur foi n’était pas superstitieuse, mais théologique ! Ils avaient compris que Jésus était ce qu’il disait être ! La Parole faite chair !

Oui, je crois, que le vêtement de Jésus, évoquait quelque chose pour tous ces gens ! Et que ce n’étaient pas les vêtements, je veux insister sur ce point, en eux-mêmes qui revêtaient un pouvoir mais la signification de ce vêtement pour ces gens ! D’ailleurs toutes ces personnes connaissaient, la promesse du Messie, et d’une marque toute particulière :

Malachie 4.2 NEG

2 Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la justice, Et la guérison sera sous ses ailes; Vous sortirez, et vous sauterez comme les veaux d’une étable,

Le mot traduit par ailes, signifie littéralement, bord.

C’est le même mot que celui que nous trouvons dans

Nombres 15.38 NEG

38 Parle aux enfants d’Israël, et dis-leur qu’ils se fassent, de génération en génération, une frange au bord de leurs vêtements, et qu’ils mettent un cordon bleu sur cette frange du bord de leurs vêtements.

une frange au bord (même mot).

Il est aussi interessant de noter, que les chérubins, qui couvraient de leurs ailes le propritioire, il s’agit en réalité du même mot :

Exode 37.9 NEG

9 Les chérubins étendaient les ailes par-dessus, couvrant de leurs ailes le propitiatoire, et se regardant l’un l’autre; les chérubins avaient la face tournée vers le propitiatoire.

Dans les psaumes aussi ont voici le même employé :

Psaumes 17.8 NEG

8 Garde-moi comme la prunelle de l’œil; Protège-moi, à l’ombre de tes ailes,

ailes (bord)

Psaumes 36.8 NEG

8 Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu! A l’ombre de tes ailes les fils de l’homme cherchent un refuge.

ailes (bord)

Psaumes 61.5 NEG

5 Je voudrais séjourner éternellement dans ta tente, Me réfugier à l’abri de tes ailes. — Pause.

ailes (bord)

Psaumes 91.1–4 NEG

1 Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut Repose à l’ombre du Tout-Puissant. 2 Je dis à l’Eternel: Mon refuge et ma forteresse, Mon Dieu en qui je me confie! 3 Car c’est lui qui te délivre du filet de l’oiseleur, De la peste et de ses ravages. 4 Il te couvrira de ses plumes, Et tu trouveras un refuge sous ses ailes; Sa fidélité est un bouclier et une cuirasse.

sous ses ailes (bord)

Voyez vous, derriere ce mot, toucher le bord de son vêtement, il y avait tout ces significations !

Autre chose, à l’inverse, vous savez aussi que lorsque Saül saisit Samuel par le pan (même mot : bord) de sa robe et elle se déchira ! Dans ce cas cela à amener un jugement, car il y a eu mépris, colère, violence, volonté de forcer !

Le vêtement d’Elie : symbole du ministère prophètique

Alons plus loin, en considérant un autre passage biblique.

Contexte, le roi Achazia est malade, au lieu de consulter Dieu, il veut consulter Baal, le prophète de l’époque les rencontre et délivre un message aux messagers du roi pour le roi, a savoir, que sa maladie est grave et qu’il en mourra. Lisons.

2 Rois 1.6–8 NEG

6 Ils lui répondirent: Un homme est monté à notre rencontre, et nous a dit: Allez, retournez vers le roi qui vous a envoyés, et dites-lui: Ainsi parle l’Eternel: Est-ce parce qu’il n’y a point de Dieu en Israël que tu envoies consulter Baal-Zebub, dieu d’Ekron? C’est pourquoi tu ne descendras pas du lit sur lequel tu es monté, car tu mourras. 7 Achazia leur dit: Quel air avait l’homme qui est monté à votre rencontre et qui vous a dit ces paroles? 8 Ils lui répondirent: C’était un homme vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Et Achazia dit: C’est Elie, le Thischbite.

Les messagers semblent ne pas connaître Elie, alors le roi leur demande, quel air avait l’homme ? Et ils lui répondent : C’était un homme vêtu de poil et ayant une ceinture de cuir autour des reins. Cette seule description, permettra à Achazia, de comprendre qu’il s’agissait en réalité du prophète Elie !

Ainsi, un vêtement, une tenue à permis au roi de comprendre que le messager de Dieu n’était autre que le prophète !

Le vêtement d’Elie, n’est pas seulement identifiable, mais il est devenu le symbole du ministère prophètique ! Preuve s’il le faut, Elisée héritera du manteau d’Elie, et Jean-Baptiste portera un vêtement similaire

Matthieu 3.4 NEG

4 Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage.

Le vêtement ici, devient un signe visible d’une autorité spirituelle invisible, cachée !

Le roi, reconnaît Elie, non parce qu’il a entendu sa voix, mais parce qu’il a reconnu son autorité prophètique a travers son vêtement !

De la même manière, pour revenir, à Jésus, je suis convaincu que son vêtement, permettait à ceux qui y étaient sensible, de percevoir en Jésus, plus qu’un simple enseignant de la Bible, plus qu’un simple Rabbi, mais ils comprenaient que celui qui portait ce type de vêtement, n’était autre que le Seigneur, le rédempteur, celui qui a tout pouvoir sur la maladie, et les mauvais esprits !

La vision d’Esaïe

Ésaïe 6.1–9 NEG

1 L’année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône très élevé, et les pans de sa robe remplissaient le temple. 2 Des séraphins se tenaient au-dessus de lui; ils avaient chacun six ailes; deux dont ils se couvraient la face, deux dont ils se couvraient les pieds, et deux dont ils se servaient pour voler. 3 Ils criaient l’un à l’autre, et disaient: Saint, saint, saint est l’Eternel des armées! toute la terre est pleine de sa gloire! 4 Les portes furent ébranlées dans leurs fondements par la voix qui retentissait, et la maison se remplit de fumée. 5 Alors je dis: Malheur à moi! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Eternel des armées. 6 Mais l’un des séraphins vola vers moi, tenant à la main une pierre ardente, qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes. 7 Il en toucha ma bouche, et dit: Ceci a touché tes lèvres; ton iniquité est enlevée, et ton péché est expié. 8 J’entendis la voix du Seigneur, disant: Qui enverrai-je, et qui marchera pour nous? Je répondis: Me voici, envoie-moi. 9 Il dit alors: Va, et dis à ce peuple: Vous entendrez, et vous ne comprendrez point; Vous verrez, et vous ne saisirez point.

Avant d’entendre sa voix, Esaïe voit la gloire de Dieu !

Le pan de sa robe, remplissaient le temple ! Le prophète Esaïe, ne s’y trompe pas, il sait qu’il voit et contemple le Seigneur du ciel et de la terre, et un détail, qui n’en est pas un, nous est donné, les pans de sa robe, remplissaient le temple !

Quelle en fut le résultat ? La gloire de Dieu descend dans le temple, (nuée), et Esaïe, reçoit l’assurance du pardon et une nouvelle mission lui est confiée !

Jean dira dans son évangile, qu’en réalité Esaïe, a vu le Seigneur Jésus avant son incarnation !

Jean 12.37–41 NEG

37 Malgré tant de miracles qu’il avait faits en leur présence, ils ne croyaient pas en lui, 38 afin que s’accomplisse la parole qu’Esaïe, le prophète, a prononcée: Seigneur, qui a cru à notre prédication? Et à qui le bras du Seigneur a-t-il été révélé? 39 Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu’Esaïe a dit encore: 40 Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur cœur, De peur qu’ils ne voient des yeux, Qu’ils ne comprennent du cœur, Qu’ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. 41 Esaïe dit ces choses, lorsqu’il vit sa gloire, et qu’il parla de lui.

En fait, Jésus exerçait deja son autorité et son pouvoir dans le ciel avant son incarnation.

Hébreux 4.14–16 NEG

14 Ainsi, puisque nous avons un grand souverain sacrificateur qui a traversé les cieux, Jésus, le Fils de Dieu, demeurons fermes dans la foi que nous professons. 15 Car nous n’avons pas un souverain sacrificateur qui ne puisse compatir à nos faiblesses; au contraire, il a été tenté comme nous en toutes choses, sans commettre de péché. 16 Approchons-nous donc avec assurance du trône de la grâce, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce, pour être secourus dans nos besoins.

Ce que les gens faisaient dans le NT, comprenant qu’il était (Jésus), leur souverain sacrificateur (celui qui obtient du Père miséricorde et exaucement), nous aussi pouvons le vivre, si cet apm, nous comprenons qui est Jésus et si nous le saisissons par la foi !

En effet, dans l’AT, les sacrificateurs ne pouvaient pas se présenter devant Dieu comme ils voulaient. Leurs vêtements n’étaient pas décoratifs, ils étaient obligatoires. Ces vêtements signifiaient que ces hommes avaient été appélés, et mis à part pour se tenir devant Dieu en faveur du peuple. Le souverain sacrificateur, lui portait encore des vêtements différents, car lui seul pouvait entrer dans le lieu trés saint !

Nous ne lirons les passages concernés mais pour ceux qui prennent des notes, nous trouvons les détails de ces vêtements, en Exode 28.39-43, pour les sacrificateur, et en Exode 28.1-5 et suite pour le souverain sacrificateur.

Le souverain sacrificateur, était littéralement, l’intermédiaire entre Dieu et les hommes, il était aussi celui qui pouvait entrer dans le lieu trés saint, le jour du grand pardon, pour obtenir le pardon des péchés !

Voyez-vous Jésus est sacrificateurs pour nous plus encore, il est notre souverain sacrificateur ! Je suis que tous ceux qui touchaient les vêtements de Jésus, avaient cette ferme conviction, que ses vêtements parlaient en sa faveur, le distinguaient des autres hommes !

Il était à leurs yeux le Seigneur, le souverain sacrificateur, le médiateur entre Dieu est les hommes !

Conclusion

En réalité donc, la question n’est pas tellement aujourd’hui “As-tu touché le vêtement de Jésus ?”, mais plutôt “Qui est Jésus pour toi ?”, et c’est cela qui t’amèneras en quelque sorte à toucher son vêtement avec toutes les bénédictions qui s’y trouvent !

Pour certains Jésus était un enseignant, pour d’autres un prophète, mais pour ceux qui l’ont touché avec foi, il était le Seigneur qu’Esaïe a contemplé, il était le véritable souverain sacrificateur qui ne fait pas que couvrir le péché, mais qui l’ôte définitivement, comme l’avait annoncé Jean-Baptiste, il était enfin à leurs yeux le seul médiateur entre Dieu et les hommes !

Alors, aujourd’hui faisons comme eux, nous pouvons par la foi, toucher le bord de son vêtement, afin d’expérimenter le Salut de Dieu pour l’âme ou le corps, aussi le pardon, la grâce, ou bien pour recevoir une nouvelle mission, un nouvel appel, si seulement nous comprenons et croyons, en la véritable identité de Jésus !

Oui, il est véritablement le Fils de Dieu, le seul médiateur entre Dieu les hommes, le seul rédempteur, l’auteur du Salut, mais il est aussi le Seigneur !

Es-tu prêt à le confesser ?

Romains 10.6–11 NEG

6 Mais voici comment parle la justice qui vient de la foi: Ne dis pas en ton cœur: Qui montera au ciel? C’est en faire descendre Christ; 7 ou: Qui descendra dans l’abîme? C’est faire remonter Christ d’entre les morts. 8 Que dit-elle donc? La parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Or, c’est la parole de la foi, que nous prêchons. 9 Si tu confesses de ta bouche le Seigneur Jésus, et si tu crois dans ton cœur que Dieu l’a ressuscité des morts, tu seras sauvé. 10 Car c’est en croyant du cœur qu’on parvient à la justice, et c’est en confessant de la bouche qu’on parvient au salut, selon ce que dit l’Ecriture: 11 Quiconque croit en lui ne sera point confus.