6-Unir le ciel et la terre : Christ dans les épîtres aux philippiens et aux colossiens

Leçon 6 : Une confiance exclusive en Christ

SAMEDI : Introduction

Verset à mémoriser : Philippiens 3.10–11 “Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, à la résurrection d’entre les morts.”

Le Nouveau Testament Grec (SBL) Chapter 3

τοῦ γνῶναι αὐτὸν καὶ τὴν δύναμιν τῆς ἀναστάσεως αὐτοῦ καὶ κοινωνίαν παθημάτων αὐτοῦ, συμμορφιζόμενος τῷ θανάτῳ αὐτοῦ, 11 εἴ πως καταντήσω εἰς τὴν ἐξανάστασιν τὴν ἐκ νεκρῶν.

DIMANCHE : Se réjouir dans le Seigneur

I - Se réjouir

Avons-nous des raisons de nous réjouir ?

Si oui, est-ce que nous nous réjouissons ?

Actes 3.7–8 “Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même instant, ses pieds et ses chevilles devinrent fermes; d’un saut il fut debout, et il se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.”

Luc 17.11–18 “Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée. Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance, ils élevèrent la voix, et dirent: Jésus, maître, aie pitié de nous! Dès qu’il les eut vus, il leur dit: Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu’ils y allaient, il arriva qu’ils furent guéris. L’un d’eux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix. Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui rendit grâces. C’était un Samaritain. Jésus, prenant la parole, dit: Les dix n’ont-ils pas été guéris? Et les neuf autres, où sont-ils? Ne s’est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu?”

“Il ne devrait pas y avoir de gens plus heureux que les chrétiens; car ils savent que Dieu est leur père et leur ami éternel. Cependant, beaucoup de chrétiens de nom ne représentent pas fidèlement leur religion. Ils se montrent sombres, comme enveloppés d’un nuage. Ils parlent souvent des sacrifices qu’ils ont consentis en devenant chrétiens. Ils s’adressent à ceux qui n’ont pas accepté le Christ, cherchant à leur montrer qu’ils devront renoncer à tout ce qui fait le prix de la vie. Ils couvrent d’un drap mortuaire la bienheureuse espérance du chrétien. Ils donnent l’impression que les exigences divines constituent un fardeau même pour les personnes de bonne volonté et qu’il faut renoncer à tout ce qui peut donner de la joie et de la satisfaction. Disons sans hésiter que de tels chrétiens ne sont pas des échantillons fidèles.” Messages à la jeunesse p361.2

II - Prendre garde / se méfier

Triple emploi d’une même expression —> “βλέπετε τοὺς…” = “Prenez garde aux…”

désignation d’une même catégorie de personnes par 3 termes “κύνες, κακοί ἐργάται, κατατομαί” = “chiens, mauvais/méchants ouvriers, mutilation = par extension fausse circoncision”

Paul va faire un jeu de mot —> Philippiens 3.3 “Car les circoncis, c’est nous, qui rendons à Dieu notre culte par l’Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair.”

Le Nouveau Testament Grec (SBL) Chapter 3

βλέπετε τὴν

la circoncision rituelle : περιτομή —> signe qui devait aboutir à la réalité de la circoncision spirituelle Jérémie 9.25–26 “Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, Où je châtierai tous les circoncis qui ne le sont pas de coeur, L’Égypte, Juda, Édom, les enfants d’Ammon, Moab, Tous ceux qui se rasent les coins de la barbe, Ceux qui habitent dans le désert; Car toutes les nations sont incirconcises, Et toute la maison d’Israël a le coeur incirconcis.”

The Lexham Greek-English Interlinear Septuagint: H.B. Swete Edition Chapter 9

ἰδοὺ ἡμέραι ἔρχονται, λέγει Κύριος, καὶ ἐπισκέψομαι ἐπὶ

La différence est faite ici —> les nations sont incirconcises du prépuce MAIS Israël encore plus grave est circoncis du prépuce mais pas du cœur

Paul accentue cela en Romains 2.25–29 “La circoncision est utile, si tu mets en pratique la loi; mais si tu transgresses la loi, ta circoncision devient incirconcision. Si donc l’incirconcis observe les ordonnances de la loi, son incirconcision ne sera-t-elle pas tenue pour circoncision? L’incirconcis de nature, qui accomplit la loi, ne te condamnera-t-il pas, toi qui la transgresses, tout en ayant la lettre de la loi et la circoncision? Le Juif, ce n’est pas celui qui en a les dehors; et la circoncision, ce n’est pas celle qui est visible dans la chair. Mais le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement; et la circoncision, c’est celle du coeur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais de Dieu.”

Et en Philippiens 3 Paul désigne l’acte de la circoncision faite par ceux qu’ils appellent “des chiens”, “des mauvais ouvriers” comme étant “une mutilation” ; et non seulement l’acte de la circoncision mais leur enseignement lui-même est une mutilation.

Est-ce que nous aussi nous pouvons en arriver à mutiler la foi ?

Contrairement à cela, Paul et les siens et leurs enseignements eux sont appelés par l’apôtre des gentils “la circoncision” —> “ἡμεῖς γάρ ἐσμεν ἡ περιτομή” = Car nous, nous sommes la circoncision

—> “qui rendons à Dieu notre culte par l’Esprit de Dieu, qui nous glorifions en Jésus-Christ, et qui ne mettons point notre confiance en la chair.” Philippiens 3.3

LUNDI : Le passé de Paul

Philippiens 3.4–6 “Moi aussi, cependant, j’aurais sujet de mettre ma confiance en la chair. Si quelque autre croit pouvoir se confier en la chair, je le puis bien davantage, moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux; quant à la loi, pharisien; quant au zèle, persécuteur de l’Église; irréprochable, à l’égard de la justice de la loi.”

En quoi ces choses auraient pu être et ont été un sujet de gloire personnel pour Paul ? Qu’est-ce que se confier en la chair ?

Quelles choses pourraient aussi nous rendre confiant en nous-même et en notre propre justice ?

Quel était l’avantage des juifs ? (et par extension le nôtre si nous en avons un)

Romains 3.1–2 “Quel est donc l’avantage des Juifs, ou quelle est l’utilité de la circoncision? Il est grand de toute manière, et tout d’abord en ce que les oracles de Dieu leur ont été confiés.”

“Ceux qui refusent de marcher dans la lumière que Dieu leur a donnée, choisissant les plaisirs, les vanités et les folies du monde, négligeant de conformer leur conduite aux exigences justes et saintes de la loi divine, sont coupables aux yeux de Dieu des péchés les plus graves. Leur culpabilité et leur salaire seront proportionnés à la lumière et aux privilèges qui leur avaient été accordés.” TPE vol 1 402.3

“Dieu a chargé ses prédicateurs de proclamer le message de la vérité. Les églises doivent recevoir ce message, capter les premiers rayons de la lumière qui s’en dégagent et tenter l’impossible pour en faire part à d’autres. Nous sommes desannées en retard, voilà notre grand péché. Les prédicateurs ont cherché le trésor caché et ont ouvert la cassette pour faire resplendir les joyaux de la vérité, mais les membres d’église n’ont pas accompli le centième de ce qui leur était demandé. A quoi pouvons-nous nous attendre si ce n’est à la diminution de la vie religieuse quand on écoute sermon après sermon et qu’on ne les met pas en pratique? Si nous ne développons pas les talents que le Seigneur nous a confiés, ceux-ci dégénèrent. Bien plus, lorsque les églises sont inactives, Satan cherche à en profiter. Il occupe la place, engageant les membres dans un travail qui absorbe leurs énergies, détruit leur spiritualité et fait en sorte qu’ils ne soient plus que despoids morts pour l’église dont ils font partie.” TPE vol 3 p65.3

“Paul était tellement zélé pour la loi qu’il persécuta l’Église considérée comme une menace pour le mode de vie juif, qu’il pensait imposé par la loi. Curieusement, bien qu’ «irréprochable» sur le plan de cette «justice» d’origine humaine, Paul s’est rendu compte que la loi était en réalité bien plus profonde et exigeante qu’il ne pouvait l’imaginer, et que sans le Christ, il se trouvait condamné devant elle.” Mardi 2 février Dernier paragraphe avant dernières questions

Que s’est-il passé chez Paul pour que, alors qu’il se considérait “irréprochable à l’égard de la justice de la loi”, il en vienne à changer de regard sur sa personne ?

Philippiens 3.7–9 “Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi,”

Que veut dire cela ? (j’ai regardé ces choses comme une perte à cause de Christ)

JEUDI : Une seule chose : connaître le Christ

Philippiens 3.10 “Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir,”

Qu’est-ce que connaître le Christ ?

Qu’est-ce que connaître la puissance de sa résurrection ?

—> différence entre v10 (ἀναστάσις) et v11 (ἐξαναστάσις)

Qu’est-ce que connaître la communion de ses souffrances ?

Notre énergie est-elle bien dirigée ?

—> Philippiens 3.12 “Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ.”

Le Nouveau Testament Grec (SBL) Chapter 3

Οὐχ ὅτι ἤδη ἔλαβον ἢ ἤδη τετελείωμαι,

Ce même verbe est présent en Philippiens 3.6 “quant au zèle, persécuteur de l’Église; irréprochable, à l’égard de la justice de la loi.”

Le Nouveau Testament Grec (SBL) Chapter 3

κατὰ ζῆλος

On voit que l’énergie, le zèle de Paul était tourné vers un but, vers une direction mais qui n’était pas correcte (poursuivant de l’église) mais après avoir été saisi par le Christ, il poursuit le vrai but !