배우고 확신한 일에 거하라

중심 : 1. 말씀으로 온전하게 되자 결론 : 1. 세상에 휩쓸리지 말고 성령안에서 배우고 확신한 바 말씀을 붙들고 살자. 2. 말씀을 통해 하나님의 사람으로 온전하게 되자.

디모데후서 3:14–17 NKRV

14 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 15 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라

[메세지] :  오늘 본문 선포 ( 딤후 3:14-17 )

디모데 전/후서 : 목회를 하던 디모데에게 목회적, 교리적, 윤리적 지침을 준 편지

- 유세비우스(교회사의 아버지, 3-4C.) : 두번째 로마 투옥때 쓴 편지 & AD 67년에 순교

- 네로황제 박해시기 : 교회안에 많은 변절자들 발생. so.. 목숨걸고 전했던 복음을 디모데에게 부탁

- 디모데후서 :

1장(복음과 함께 고난 받으라는 권면)

2장(예수님의 좋은 군사와 인정받는 일꾼)

3장(종말에 있는 타락상과 그 타락을 이길 영감된 하나님의 말씀)

4장(복음을 전파하라는 부탁 & 자신의 죽음이 가까움을 암시, 개인적인 권면)

A. 배경

1) 딤후 3:1절-9절 : 말세 - 악함과 절망의 때

디모데후서 3:1–9 (NKRV)

1 너는 이것을 알라 말세에 고통하는 때가 이르러 

2 사람들이 자기를 사랑하며 돈을 사랑하며 자랑하며 교만하며 비방하며 부모를 거역하며 감사하지 아니하며 거룩하지 아니하며 

3 무정하며 원통함을 풀지 아니하며 모함하며 절제하지 못하며 사나우며 선한 것을 좋아하지 아니하며 

4 배신하며 조급하며 자만하며 쾌락을 사랑하기를 하나님 사랑하는 것보다 더하며 

5 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하니 이같은 자들에게서 네가 돌아서라 

6 그들 중에 남의 집에 가만히 들어가 어리석은 여자를 유인하는 자들이 있으니 그 여자는 죄를 중히 지고 여러 가지 욕심에 끌린 바 되어 

7 항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느니라 

8 얀네와 얌브레가 모세를 대적한 것 같이 그들도 진리를 대적하니 이 사람들은 그 마음이 부패한 자요 믿음에 관하여는 버림 받은 자들이라 

9 그러나 그들이 더 나아가지 못할 것은 저 두 사람이 된 것과 같이 그들의 어리석음이 드러날 것임이라

a. 말세에 고통하는 때 / 자기&돈 사랑, 자랑, 교만, 비방, 거역, 감사X, 거룩X / 무정, 모함, 무절제, 사나움, 선을 싫어함/ 배신, 조급, 자만, 하나님 보다 쾌락 사랑/ 경건 - 유모양 능력부인 >> 이같은 자들에게서 돌아서라

b. 어리석은 여자를 유인 : 그 여자는 죄를 지고 여러 욕심에 끌린바 되어 (죄의 문제를 해결하지 못하고, 육신의 정욕에 따라 자기 소원을 이루고자 종교를 배우지만….)

>> '항상 배우나 끝내 진리의 지식에 이를 수 없느리라'

* 6절의 ‘유인’ : 원어로 보면 ‘αἰχμαλωτίζω (아이크말로티조) - 사로잡다…’

c. 모세의 대적자 얀네/얌브레와 같은 진리의 대적자 > 마음이 부패하고, 믿음에 버림빋은 자들

* 얀네, 얌브레 : 출애굽기 7장 이후… 애굽의 마술사

- 지팡이 뱀/ 나일강물 피/ 개구리… but 지팡이로 티끌을 쳐서 온 땅의 이가 되게 한 것 >> 요술사들은 못하였다…

&& 6th. 재앙인 악성종기때.. 요술사들도 종기때문에 모세 앞에 서지 못했다고 나온다.

>> 어리석음이 드러날 것이다.

2) 딤후 3:10절-13절: 예수 안에 산다는 것

디모데후서 3:10–13 (NKRV)

a. (10-11) 바울의 열심 & 박해와 고난 > 이 모든것 가운데 건지신 주님

10 나의 교훈과 행실과 의향과 믿음과 오래 참음과 사랑과 인내와 

11 박해를 받음과 고난과 또한 안디옥과 이고니온과 루스드라에서 당한 일과 어떠한 박해를 받은 것을 네가 과연 보고 알았거니와 주께서 이 모든 것 가운데서 나를 건지셨느니라 

b. 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라

12 무릇 그리스도 예수 안에서 경건하게 살고자 하는 자는 박해를 받으리라 

c. 악한 사람들, 속이는 자들은 더욱 악해지고 속이고 속는데...

13 악한 사람들과 속이는 자들은 더욱 악하여져서 속이기도 하고 속기도 하나니

즉!! 말세의 악함과 절망의 때에(우리가 살고 있는 지금 이 시대에도..), 예수 안에 산다는 것(우리를 부르신 대로 예배자로, 믿음 안에서 산다는 것)을 이야기하면서… 오늘 본문의 말씀을 선포하고 있다.

B. 오늘의 본문 말씀 (딤후 3:14-17)

디모데후서 3:14–17 (NKRV)

14 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 

15 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 

16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니 

17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라

1) 14절. 무엇을 누구에게 배웠나? 너는 디모데만 해당? 말씀 받는 우리도?

2) 15절. 우리도 어리다. 성경의 지혜.

3) 16절. 성경은 하나님의 감동으로 되었다. - 성령이 하시는 일로 우리를 유익하게

&& 성령의 가르쳐주심을 따라 성경을 봐야 이해가 되고 믿어진다.

4) 17절. 교훈/책망/바르게함/의로교육의 목적? > 정죄와 꾸짖음이 아니다. 온전하게 함이다.

&& 하나님을 믿지 않는 사람은 교훈도 책망도 받는 느낌이 없이.. 아무 느낌 없다. 아무나 교훈 받고 책망받고 하는 것이 아니다..

[결론]

1. 세상에 휩쓸리지 말고 성령안에서 배우고 확신한 바 말씀을 붙들고 살자. 2. 말씀을 통해 하나님의 사람으로 온전하게 되자.

[우리의 기도] : 

1. (사랑이 식어지고 스스로와 돈을 사랑하며 악함이 가득하고 하나님보다 쾌락을 더 사랑하고 있는 시대를 살고 있습니다.) 말세의 고통하는 때에, 하나님의 말씀으로 예수 안에 살아가는 우리 되게 해주세요.

2. 말씀 통독을 시작하게 하시니 감사합니다. 말씀 읽는 시간에 성령님 우리에게 오셔서 가르쳐 주세요.

3. 배우고 확신한 말씀을 붙들고 살아가는 우리 되게 하시고, 말씀을 통해 하나님이 사람으로 온전하게 되게 해주세요.

[가르쳐 지키게 하라]

1. 2016년10월 6일자 의료 커뮤니티 '코메디닷컴' 기사 참고

제목: 연구자들 사기 꺾는 잘못된 관행 사라져야

[[[[[ 기사 띄우기 ]]]]]]

- 미국의학협회 내과학회지(JAMA Internal Medicine)에는50여 년 전 하버드대학교에서 진행된 설탕 관련 논문이 조작이었다는 내용이 실렸다. 이 논문을 발표한 캘리포니아대학교 샌프란시스코 연구팀은 당시 하버드대 연구팀이 설탕의 악영향을 축소시키는 논문을 발표했다고 주장했다. 이는 설탕업계의 지원을 받아 진행된 연구논문으로, 이 논문이 발표된 이후 설탕의 부정적인 측면이 경시돼 왔다고 지적했다.

설탕이 심장질환을 일으키는 한 요인이라는 사실이 과학계 정설로 받아들여지기까지 수십 년의 시간이 지체됐다는 것이다. 또 이로 인해 식품정책과 대중의 식습관에도 결함이 생겼다고 비판했다.

그런데 이번 스캔들은 사실상 설탕업계에 한정된 문제가 아니다. 식품업체의 재정적 지원을 받는 연구의 상당수가 이처럼 해당 업체의 식품을 건강한 것으로 포장하는 연구결과를 내고 있다.

2. SBS뉴스 사이트 2017.12.13기사

제목 : "풀만 먹었는데 살쪘다"…'저지방의 역설', 지방 얼마나 먹어야 할까?

[[[[ 기사 띄우기 ]]]]

2015년 충격적인 논문이 발표되면서 이 정설은 뒤집히게 됩니다. 당시 발표된 고발성 논문에는 지난 50년 동안 돼지기름 등이 건강에 좋지 않다고 알려진 건 설탕 업체들의 로비 때문이라는 내용이 담겨 있었습니다. 원래는 설탕이 비만의 원인인데, 설탕 협회가 관련 학회에 로비해서 설탕 대신 지방이 비만의 주범으로 낙인 찍혔다는 겁니다.

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*** 아무 생각 없이 그냥 보는 경우에는 상관이 없지만...

 예상 외로 꼼꼼하게 살펴보며 읽는 경우에 힘들어 할 수가 있어서... 같이 알아보자.

1. [역사란 무엇인가] - 역사 vs 사료

 - 에드워드 카의 역사철학 도서. 역사의 정의 중 하나로 '역사는 현재와 과거의 끊임없는 대화'라는 표현이 나온다. >> 불변의 객관적 정보자료라면, 왜 대화를 하지?? 생각해 볼 의미가 있다.

 - 역사라고 하면, 주관적인 생각을 빼고 객관적인 사실만 기록하는것 아니야??

 >> 역사 vs 사료 : '임진왜란'의경우 &&  제국주의 역사  &&  6/25 전쟁의경우

 일본측- 중국의 관문을 자처하며 일본의 대륙진출을 방해하고 위협하며, 무역의 장벽으로 일본의 생존을 위협하였기에, 일본의 생존과 자립을 위해 징벌....

 조선측- 포악한 일본이 평화로운 조선 팔도를 기습적으로 침략하여 비참하게 유린하고, 조선의 자주권을 무시하였다. 이에 대항하여 싸워 이겼다.

 중국측 - 일본이랑 조선이랑 전쟁을 하는데.. 신하 나라라고 있는 조선이 너무 약해서, 불쌍해서 살려주러 도와준 전쟁...

2. 성경에서 역사서란?

A. 기독교에서의 분류임 : 여호수아/ 사사기/ 룻기/ 사무엘 상하/ 열왕기 상하/ 역대 상하/ 에스라/ 느혜미야/ 에스더 (상하권 1권으로 분류하면, 총 9권)

B. 히브리어 성경(유대인 성경)

 1) 토라/오경 : 창, 출, 레, 민, 신 모세오경

 2) 선지서(Nebiim) : 전 선지서 + 후 선지서 (총 19)

  - 전선지서: 여호수아/ 사사기/ 사무엘상하/ 열왕기상하

  - 후선지서: 이사야/ 예레미야/ 에스겔/ 12 소선지서(호세아~말라기)

 3) 성문서(Chetubim) : 시편, 욥기, 잠언, 룻기, 아가서, 전도서, 예레미야애가, 에스더, 다니엘, 에스라, 느헤미야, 역대상하 (총 12)

3. 성경은 어떤 책인가? 이스라엘의 역사를 객관적으로 기록한 연대기적인 책인가? 사료집인가? 아니면, 하나님의 말씀인가?

>>> 성경은 하나님이 어떤 분이신지를 우리에게 나타내주시고, 하나님의 뜻이 어떠한지를 보게 하시고, 하나님이 하시는 일을 보여주시고, 말씀을 받는 자들이 믿음으로 구원에 이르는 지혜가 있도록 해주는 책이다.

이를위해서 말씀을 기록하고 받는 사람들의 시대와 상황에 따라서 강조점이나 표현 방식들이 다르게 나타날 수 있다.

>> 참고 : 열왕기에 반복되는… “… 유다 왕 역대 지략에 기록되지 아니하였느냐…” 참조하자. 데이터로서의 사료는 그 목적에 맞게 기록. 모든 책은 그 목적에 맞게 기록된다. 시/소설/수필/매뉴얼/논문 등등…

예) 열왕기상 15:31 (NKRV)

31나답의 남은 사적과 행한 모든 일은 이스라엘 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐

> 역사의 배후에 하나님의 의도와 목적을 바라보아야 한다. 성경을 통해 하나님을 만나야 한다.

예) (사무엘)/특히 열왕기 VS 역대기

(사무엘)/ 특히 열왕기서 \\ 역대기

바벨론 포로 상황의 이스라엘 대상 \\ 포로상황에서 귀환한 공동체 대상

신명기사관적(율법 순종/불순종 > 축복/저주,심판) \\ 역대기 사관(성전과 회복을 강조. 회복과 소망)

왕들의 행위를 강조 > 선지자적 관점. 인간의 죄와 실패의 연속. 돌이켜라 \\ 성전, 제사장, 레위인 강조 > 제사장적 관점

[[ 열왕기 ]] 다윗의 범죄(밧세바 등), 솔로몬 타락등 왕들의 악함을 기록 & 북이스라엘과 남유다 같이 기록하면서 >>> '이러니까 잡혀간거다..'

[[ 역대기 ]] 다윗 & 솔로몬 허물 생략, 유다 왕들의 종교개혁을 주로 강조 >> 다윗왕조 정통성과 성전예배의 회복을 강조하며 포로귀환자들에게 희망을 부여

요약) 하나님을 떠난 이스라엘의 타락 > 이스라엘에 대한 심판 > 바벨론 포로생활 > 그러니까 돌이켜라 > 하나님의 구원 > 예배 회복의 소망 > 이스라엘의 회복

[공과 나눔 주제]

1. 세상의 풍조와 말씀은 많이 다른데...

1) 세상을 말씀대로 살아갈 수 있을까?

2) 말씀으로 세상의 악함에 눌린 사람들을 도와줄 수 있을까?

2. 성경은 무엇이고, 성경을 읽는다는 것은 어떤 의미일까?