O evangelho é sobre Jesus (Rm 1.1-7)

Introdução

Recapitulação rápida: No domingo passado, vimos o contexto da carta aos Romanos.

Propósitos:

Unificar a igreja. Levar o evangelho à Espanha; Glorificar a Deus.

O desafio: Paulo ainda não havia estado com as igrejas romanas.

Tema: o Evangelho.

Abertura da carta aos Romanos: excessivamente longa.

1. V. 2: O evangelho foi prometido por Deus.

Três implicações:

A. O evangelho é cumprimento das promessas do AT.

O evangelho que Paulo pregava não era novo. Ele estava relacionado com o AT.

Objetivo: eliminar quaisquer dúvidas dos romanos acerca do seu evangelho e do seu apostolado.

B . Deus é fiel.

C. Portanto, devemos receber a Bíblia com fé e reverência.

2. Vv. 3, 4: O evangelho é sobre Jesus.

A. Jesus, o Filho de Deus, é o Deus eterno.

John 1:1–3 NAA

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus. 3 Todas as coisas foram feitas por ele, e, sem ele, nada do que foi feito se fez.

B. Jesus se encarnou e é o descendente de Davi.

Um dia, Deus fez uma aliança com Davi, de que havia um descendente seu que reinaria para sempre.

Jeremiah 23:5 NAA

5 — Eis que vêm dias, diz o Senhor, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, como rei que é, reinará, agirá com sabedoria e executará o juízo e a justiça na terra.

Isaiah 11:10 NAA

10 Naquele dia, a raiz de Jessé estará posta por estandarte dos povos. As nações recorrerão a ela, e a glória será a sua morada.

Jesus, como o Rei dos Reis, como o Messias, o Rei divino, libertador, faria o seguinte:

Reinará com juízo e justiça;

Triunfará sobre os Seus inimigos;

Trará paz sem fim ao Seu povo.

C. Jesus morreu e ressuscitou.

Em Sua ressurreição, Jesus foi “designado” [apontado] Filho de Deus com poder.

A ressurreição de Jesus inaugura uma nova era. Agora, em Seu estado de exaltação, Ele foi apontado “Filho de Deus com poder” - não que Jesus não tinha poder. Mas, agora, Jesus estava em uma posição mais exaltada em relação à criação, por haver conquistado a vitória sobre todos os Seus inimigos.

Schreiner: “Jesus foi exaltado a uma posição de poder e autoridade que Ele não ocupava previamente”.

Observe bem: a diferença entre antes e depois da ressurreição não é o poder de Jesus, mas sua posição de autoridade e triunfo.

Philippians 2:9–11 NAA

9 Por isso também Deus o exaltou sobremaneira e lhe deu o nome que está acima de todo nome, 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, 11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é Senhor, para glória de Deus Pai.

A ressurreição de Jesus foi segundo o “Espírito de santidade”.

Expressão única no NT. De difícil interpretação.

A interpretação mais segura é que Paulo introduz aqui na abertura de sua carta o contraste entre “carne e Espírito” - “carne” não necessariamente pecado, mas frágil, imperfeita. “Espírito” não como o espírito humano, mas como o Espírito Santo de Deus.

Paulo está falando da história da salvação. Para inaugurar a nova era, Jesus teve que entrar na era antiga, da Velha Aliança, e o fez se encarnando - “filho de Davi segundo a carne”. Então, após Sua ressurreição, Ele inaugurou a Nova Aliança, uma nova era, uma era em que Ele, agora exaltado acima de todos, nos dá Seu Espírito de santidade.

Com a expressão “a saber, Jesus Cristo, nosso Senhor”, no final do v. 4, Paulo retoma o tema do v. 3: “Seu Filho”. Agora Jesus não é apenas o Filho unigênito de Deus, mas nosso Senhor. “Senhor” - Jesus é Senhor do Universo, mas também das nossas vidas.

Recapitulação:

Até aqui, Paulo nos disse: 1) O evangelho foi prometido por Deus; 2) O evangelho é sobre Jesus; 3) Jesus é o Filho de Deus; 4) Jesus assumiu uma posição de exaltado em Sua ressurreição; 5) Agora Jesus é Senhor dos que creem.

3. V. 5 - O evangelho é a base do apostolado de Paulo.

Plural de modéstia.

Paulo recebeu graça e apostolado: “a graça [o dom imerecido] de ser apóstolo”. Paulo destaca três aspectos do seu apostolado:

A. Seu apostolado é “por amor do Seu nome” [Jesus].

“Nome” aponta para a reputação e o caráter de uma pessoa. Paulo ministra não para ganho pessoal, mas para a glória de Jesus, nosso Senhor.

B. O apostolado de Paulo é para a obediência da fé.

Expressão usada somente em Romanos como uma moldura da carta (Rm 16.26).

Qual é o sentido dessa expressão?

Obediência e fé são distintos e inseparáveis: não há obediência sem fé, assim como não há fé sem obediência. A fé autêntica se manifesta em obediência. E a obediência correta é somente pela fé, não por obras meritórias.

Douglas Moo: “Nós podemos obedecer a Jesus como Senhor somente quando nos entregamos a Ele em fé”.

Assim, Paulo declara que seu apostolado é para a “obediência da fé” - significa que seu ministério incluía não apenas a evangelização inicial, mas também a edificação e o desenvolvimento das igrejas.

Você vive essa vida de “obediência da fé”? Essa é a vida do discípulo de Jesus. Ele crê, por isso obedece. Ele confia em Jesus; por isso, segue os Seus ensinos.

C. O apostolado de Paulo é “entre todos os gentios”.

O ministério específico de Paulo envolvia a pregação não a todas as nações, mas ao pregar aos gentios como não judeus.

4. Vv. 6, 7 - Paulo se refere aos destinatários - os romanos.

Vimos o contexto da igreja no domingo passado.

Paulo esclarece que os romanos fazem parte do seu ministério, mesmo tendo alguns judeus cristãos nas igrejas de Roma.

Se Paulo foi enviado a todos os gentios; se as igrejas de Roma estavam entre os gentios; portanto, as igrejas de Roma faziam parte do seu ministério, deveriam se sujeitar à sua autoridade.

Paulo descreve os cristãos romanos de 3 maneiras:

A. Chamados para pertencerem a Jesus Cristo.

Paulo foi “chamado” para ser apóstolo (v. 1), e os cristãos romanos foram “chamados” para serem de Jesus Cristo.

“Chamado” - ao usar essa expressão, Paulo sempre fala de um chamado eficaz. Deus os chamou, então Deus fará. Ambos foram chamados, não com um convite, mas com um toque poderoso e irresistível de Deus em sua graça para que eles fossem de Cristo.

B. Amados de Deus e chamados para ser santos.

Paulo utiliza uma linguagem utilizada para Israel no AT. Isso significa que os cristãos são agora o povo de Deus.

Jeremiah 32:40 NAA

40 Farei com eles uma aliança eterna, segundo a qual não deixarei de lhes fazer o bem; porei o meu temor no coração deles, para que nunca se afastem de mim.

Imagine um marido escrevendo uma carta para sua esposa e, no início, ele escreve: “para minha amada esposa, Fulana”. Não se trata de um amor estendido a todas as pessoas, mas um amor especial, destinado somente à esposa.

É desse amor que Paulo está falando. Deus ama de modo especial o Seu povo:

Deus nos ensina no AT que, em Seu amor por Seu povo, Ele faria o seguinte: Ele poria o temor Dele em nosso coração, para que nunca nos afastássemos Dele.

Jesus falou sobre o Seu amor em Lc 22.20:

Luke 22:20 NAA

20 Do mesmo modo, depois da ceia, pegou o cálice, dizendo: — Este cálice é a nova aliança no meu sangue derramado por vocês.

Através da Sua morte, Jesus cumpriu Jr 32.40: Ele põe o temor Dele em nossos corações

“Chamados para ser santos” também tem o mesmo sentido.

Não significa que fomos chamados para viver uma vida perfeita. “Santos” aqui não significa isso. Significa que Deus, em Cristo Jesus, nos separou para que fôssemos Dele, para que Ele fizesse uma obra maravilhosa em nossas vidas.

1 Peter 2:9 NAA

9 Vocês, porém, são geração eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamar as virtudes daquele que os chamou das trevas para a sua maravilhosa luz.

Esse é o amor tão maravilhoso que Deus tem pelo Seu povo. Ele morreu por nós. Precisamos, diariamente, beber desse amor de Jesus. É o que nos consola. É o que nos fortalece. É o que nos incentiva a seguir em frente.

Você, servo de Deus, precisa se ver dessas formas:

Chamado para ser de Jesus Cristo;

Amado de Deus;

Chamado para ser santo.

5. V. 7b - Por fim, Paulo saúda os romanos.

Graça e paz.

A graça de Deus nos traz Sua paz. “Paz” aqui como “shalom” do AT - um estado de tão bem-aventurança que é resultado da plenitude das bênçãos de Deus.

Paulo deseja que os cristãos romanos desfrutem plenamente da presença de Deus e de Suas bênçãos.

Considerações finais

Recapitulação:

O evangelho foi prometido por Deus;

Esse evangelho é sobre Jesus;

Jesus é o Filho eterno de Deus, que se encarnou como filho de Davi e, após Sua morte e ressurreição, foi apontado Filho de Deus em poder.

Esse mesmo evangelho de Deus é o evangelho pregado pelo apóstolo Paulo;

Os romanos fazem parte do ministério apostólico de Paulo.

Jesus é o centro do evangelho.

Aplicações finais

Firme-se no amor de Deus.

Romans 8:35 NAA

35 Quem nos separará do amor de Cristo? Será a tribulação, ou a angústia, ou a perseguição, ou a fome, ou a nudez, ou o perigo ou a espada?

Esse amor de Deus é manifesto através de Jesus Cristo. O Filho eterno de Deus, que se fez carne, se esvaziou, morreu numa cruz maldita e ressuscitou - Esse é Jesus Cristo, nosso Senhor.

Desfrute desse amor. Beba dele. Alegre-se nele. Aprecie a presença amorosa de Deus em sua vida. Isso é possível. Isso é real.