Avivamento Que Gera Filhos

Avivamento que Gera Discípulos  •  Sermon  •  Submitted   •  Presented
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Saudar a todos os irmãos. Apresentar o tema de 2026: Aviva-nos; a série de mensagens de fevereiro: Avivamento que Gera Discípulos; e a lição de hoje: Avivamento que Gera Filhos.
Convidar os irmãos a abrirem a Bíblia em Atos 2.1-4 e, enquanto eles procuram, rapidamente recapitular que o justificado se avivará pela sua constância na fé, deve viver na visão bíblica recebida de Deus.
TEXTO-BASE:
Atos dos Apóstolos 2.1–4 ARA
1 Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; 2 de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. 3 E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. 4 Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.
Depois, então, ler a passagem, e orar em seguida, pedindo ao Pai para falar pelo seu Santo Espírito.
Atos dos Apóstolos 2.1–3 “1 Ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar; 2 de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. 3 E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles.”

συμπληρόω (symplēroō), VB. cumprir; aproximar-se. aor.ati. συνεπλήρωσε; aor.pass. συνεπληρώθησαν; perf.méd. συμπεπλήρωται.

Uso do Verbo

[...]

3. estar terminado ⇔ estar cumprido† — ser ou tornar-se terminado, concebido como sendo ou tornando-se pleno de tempo.

symplēróō

1. Essa palavra significa “encher com”, “encher completamente”, “equipar com homens”, “tornar completo” e, no passivo, “ser completado”, “tornar-se completo”, “ser cumprido”.

2. Somente o passivo ocorre no NT. Literalmente, o navio está se enchendo de água em

ὁράω (horaō), VB. ver; aparecer. fut.ati. ὄψει; aor.ati. εἶδον; perf.ati. ἑώρακα; aor.pass. ὤφθην; perf.méd. ἑώραμαι. Equivalente hebraico: ראה (551). Equivalente aramaico: חזה (7), הוה (1).

Uso do Verbo

[...]

3. aparecer (à vista) — vir à vista ou visão. Sentido Antônimo: desaparecer (sumir). Ver também φαίνω, φανερόω.

PENTECOSTES (חג שׁבעת, chg shb't, “semanas”;πεντηκοστή, pentēkostē, “quinquagésimo”). Na Bíblia Hebraica, Pentecostes é um festival anual da colheita que ocorre sete semanas após a Páscoa. Tornou-se um feriado cristão importante depois que Deus derramou o Espírito Santo sobre a igreja de Jerusalém no primeiro Pentecostes após a ressurreição de Cristo.

Relevância Bíblica

Pentecostes na Bíblia Hebraica

Pentecostes. Palavra derivada da palavra grega pentēkostē (quinquagésimo) que representava o festival celebrado no 50º dia após a Páscoa. No AT, este festival, chamado Shavuoth (Semanas) no Judaísmo, é referido como a Festa das Semanas (

PENTECOSTES. A festa das Semanas (חַג שְׁבֻעוֹת) era uma das três grandes festas da lei judaica. Era a festa da colheita reunida, e os judeus posteriores a consideravam uma comemoração solene da legislação mosaica no terceiro mês (

Primeiro, vem a promessa de Deus que exige busca e espera (Atos 1. 4-5) (BATISTA DO POVO. Lições das células: avivamento que gera filhos. p. 10).
Gênesis 1.1–2 ARA
1 No princípio, criou Deus os céus e a terra. 2 A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.
Colossenses 1.13–20 ARA
13 Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor, 14 no qual temos a redenção, a remissão dos pecados. 15 Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. 17 Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. 18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, 19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude 20 e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus.
1Coríntios 11.3 ARA
3 Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabeça de todo homem, e o homem, o cabeça da mulher, e Deus, o cabeça de Cristo.
Efésios 5.23 ARA
23 porque o marido é o cabeça da mulher, como também Cristo é o cabeça da igreja, sendo este mesmo o salvador do corpo.
Êxodo 19.1 ARA
1 No terceiro mês da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no primeiro dia desse mês, vieram ao deserto do Sinai.
Êxodo 19.16–25 ARA
16 Ao amanhecer do terceiro dia, houve trovões, e relâmpagos, e uma espessa nuvem sobre o monte, e mui forte clangor de trombeta, de maneira que todo o povo que estava no arraial se estremeceu. 17 E Moisés levou o povo fora do arraial ao encontro de Deus; e puseram-se ao pé do monte. 18 Todo o monte Sinai fumegava, porque o Senhor descera sobre ele em fogo; a sua fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e todo o monte tremia grandemente. 19 E o clangor da trombeta ia aumentando cada vez mais; Moisés falava, e Deus lhe respondia no trovão. 20 Descendo o Senhor para o cimo do monte Sinai, chamou o Senhor a Moisés para o cimo do monte. Moisés subiu, 21 e o Senhor disse a Moisés: Desce, adverte ao povo que não traspasse o limite até ao Senhor para vê-lo, a fim de muitos deles não perecerem. 22 Também os sacerdotes, que se chegam ao Senhor, se hão de consagrar, para que o Senhor não os fira. 23 Então, disse Moisés ao Senhor: O povo não poderá subir ao monte Sinai, porque tu nos advertiste, dizendo: Marca limites ao redor do monte e consagra-o. 24 Replicou-lhe o Senhor: Vai, desce; depois, subirás tu, e Arão contigo; os sacerdotes, porém, e o povo não traspassem o limite para subir ao Senhor, para que não os fira. 25 Desceu, pois, Moisés ao povo e lhe disse tudo isso.
Êxodo 20.18–21 ARA
18 Todo o povo presenciou os trovões, e os relâmpagos, e o clangor da trombeta, e o monte fumegante; e o povo, observando, se estremeceu e ficou de longe. 19 Disseram a Moisés: Fala-nos tu, e te ouviremos; porém não fale Deus conosco, para que não morramos. 20 Respondeu Moisés ao povo: Não temais; Deus veio para vos provar e para que o seu temor esteja diante de vós, a fim de que não pequeis. 21 O povo estava de longe, em pé; Moisés, porém, se chegou à nuvem escura onde Deus estava.
Êxodo 31.18 ARA
18 E, tendo acabado de falar com ele no monte Sinai, deu a Moisés as duas tábuas do Testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.
Êxodo 34.28 ARA
28 E, ali, esteve com o Senhor quarenta dias e quarenta noites; não comeu pão, nem bebeu água; e escreveu nas tábuas as palavras da aliança, as dez palavras.
João 19.14 ARA
14 E era a parasceve pascal, cerca da hora sexta; e disse aos judeus: Eis aqui o vosso rei.
Mateus 27.45 ARA
45 Desde a hora sexta até à hora nona, houve trevas sobre toda a terra.
Marcos 15.25 ARA
25 Era a hora terceira quando o crucificaram.
Lucas 23.44 ARA
44 Já era quase a hora sexta, e, escurecendo-se o sol, houve trevas sobre toda a terra até à hora nona.
Atos dos Apóstolos 1.2–4 ARA
2 até ao dia em que, depois de haver dado mandamentos por intermédio do Espírito Santo aos apóstolos que escolhera, foi elevado às alturas. 3 A estes também, depois de ter padecido, se apresentou vivo, com muitas provas incontestáveis, aparecendo-lhes durante quarenta dias e falando das coisas concernentes ao reino de Deus. 4 E, comendo com eles, determinou-lhes que não se ausentassem de Jerusalém, mas que esperassem a promessa do Pai, a qual, disse ele, de mim ouvistes.
Atos dos Apóstolos 2.15–16 ARA
15 Estes homens não estão embriagados, como vindes pensando, sendo esta a terceira hora do dia. 16 Mas o que ocorre é o que foi dito por intermédio do profeta Joel:
Deus Pai se revela no Sinai; Deus Filho, no Calvário; e Deus Espírito, no dia Pentecoste; se revelam “cheios” (não exauridos), ostensivamente (na Bíblia e na vida), e cumprindo propósitos eternos na História.
No livro de Atos, a dinâmica do avivamento é apresentada de forma clara (BATISTA DO POVO. Lições das células: avivamento que gera filhos. p. 10).
Atos dos Apóstolos 1.15 ARA
15 Naqueles dias, levantou-se Pedro no meio dos irmãos (ora, compunha-se a assembleia de umas cento e vinte pessoas) e disse:
Atos dos Apóstolos 2.37–38 ARA
37 Ouvindo eles estas coisas, compungiu-se-lhes o coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, irmãos? 38 Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
O batismo com o Espírito Santo (o que é?) é a dimensão individual do crente; o avivamento (o que é?) é a dimensão coletiva da Igreja que impacta tudo ao redor. Apostasia é o contrário dos dois.
Uma igreja avivada persevera na unidade, na oração, no quebrantamento, na paixão pelos perdidos e na evangelização (Atos 2. 42-47), e a célula tem um papel importante nesse processo (BATISTA DO POVO. Lições das células: avivamento que gera filhos. p. 11).
Atos dos Apóstolos 1.13–14 ARA
13 Quando ali entraram, subiram para o cenáculo onde se reuniam Pedro, João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelote, e Judas, filho de Tiago. 14 Todos estes perseveravam unânimes em oração, com as mulheres, com Maria, mãe de Jesus, e com os irmãos dele.
Atos dos Apóstolos 2.42–47 ARA
42 E perseveravam na doutrina dos apóstolos e na comunhão, no partir do pão e nas orações. 43 Em cada alma havia temor; e muitos prodígios e sinais eram feitos por intermédio dos apóstolos. 44 Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. 45 Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, à medida que alguém tinha necessidade. 46 Diariamente perseveravam unânimes no templo, partiam pão de casa em casa e tomavam as suas refeições com alegria e singeleza de coração, 47 louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso, acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos.
A Igreja genuína tem, no mínimo, três marcas: Palavra, comunhão (batismo nas águas e ceia do Senhor) e disciplina. Se não formos Igreja em integridade, e se não orarmos, jamais seremos avivados.
Atos dos Apóstolos 2.2 “2 de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados.”

ἄφνω (aphnō), ADV. repentinamente.

Uso do Advérbio

1. abruptamente† — rapidamente e sem aviso prévio. Ver também ἐξαίφνης, ἐξάπινα. Tópico Relacionado: Instantâneo.

Atos dos Apóstolos 2.4 “4 Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.”

πίμπλημι (pimplēmi), VB. encher. fut.ati. πλήσω; aor.ati. ἔπλησα; perf.ati. πέπληκα; aor.pass. ἐπλήσθην; perf.méd. πέπλησμαι. Equivalente hebraico: מלא (28), שׂבע (6).

Uso do Verbo

[...]

2. ser preenchido (fornecido) — ser ou tornar-se generosamente suprido com; também em um sentido metafórico. Ver também πληρόω. Tópicos Relacionados: Multidão; Pleroma; Plenitude.

[...]

δίδωμι (didōmi), VB. dar; conceder. fut.ati. δώσω; aor.ati. ἔδωκα; perf.ati. δέδωκα; aor.pass. ἐδόθην; perf.méd. δέδομαι. Equivalente hebraico: נתן (873). Equivalente aramaico: יהב (7), נתן (2), תַּתְּנַי (1).

Uso do Verbo

[...]

12. dotar — dar qualidades, propriedades ou habilidades a. Tópicos Relacionados: Dotar; Dotado.

João 3.8 ARA
8 O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo o que é nascido do Espírito.
João 15.26–27 ARA
26 Quando, porém, vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que dele procede, esse dará testemunho de mim; 27 e vós também testemunhareis, porque estais comigo desde o princípio.
João 16.7 ARA
7 Mas eu vos digo a verdade: convém-vos que eu vá, porque, se eu não for, o Consolador não virá para vós outros; se, porém, eu for, eu vo-lo enviarei.
Atos dos Apóstolos 1.5 ARA
5 Porque João, na verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.
Mateus 16.17 ARA
17 Então, Jesus lhe afirmou: Bem-aventurado és, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que to revelaram, mas meu Pai, que está nos céus.
Lucas 22.32 ARA
32 Eu, porém, roguei por ti, para que a tua fé não desfaleça; tu, pois, quando te converteres, fortalece os teus irmãos.
Atos dos Apóstolos 2.41 ARA
41 Então, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um acréscimo naquele dia de quase três mil pessoas.
Atos dos Apóstolos 5.29 ARA
29 Então, Pedro e os demais apóstolos afirmaram: Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens.
Os efeitos de um coração avivado são vistos na pregação de Pedro em Atos 2.14: “Então Pedro se levantou, junto com os onze, e, erguendo a voz, dirigiu-se à multidão”. Vemos aqui uma trajetória que saiu do medo para a ousadia (BATISTA DO POVO. Lições das células: avivamento que gera filhos. p. 10).
Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento D. O Dia de Pentecostes e o Nascimento da Igreja (2:1–47)

2:2 A vinda do Espírito foi acompanhada de um som a ser ouvido, uma visão a ser vista e um milagre a ser experimentado. O som que veio do céu e encheu toda a casa era como de um vento impetuoso. O vento é um dos vários símbolos fluídos do Espírito (azeite, fogo, água) e representa seus imprevisíveis movimentos soberanos.

O Espírito Santo também é Deus soberano, mas ele testemunha Jesus, por isso, deseja nos avivar; ele nos dota de poder, para que o Reino de Deus avance, essa é a grande diferença: sermos cheios de poder!
1Coríntios 12.13 ARA
13 Pois, em um só Espírito, todos nós fomos batizados em um corpo, quer judeus, quer gregos, quer escravos, quer livres. E a todos nós foi dado beber de um só Espírito.
Somos batizados num só corpo (regeneração); os antigos também tinham fé pelo Espírito, e até eram, segundo o propósito, episodicamente cheios; mas o Envio do Espírito nos deu conquista permanente!
Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja A Descida do Espírito Santo (2.1–4)

Quarto, o derramamento do Espírito traz uma experiência pessoal de enchimento do Espírito Santo (2.4). Aqueles discípulos já eram salvos. Por três vezes Jesus havia deixado isso claro (

Embora haja confusão quanto ao nome, ser batizado no Espírito é segunda benção à semelhança de um copo lavado e cheio: pode vir logo ou muito depois do nascer de novo, pode se esvaziar. Busquemos!

Não se tratava, porém, de um vento real, mas do mesmo Espírito que desceu sobre Jesus, no seu batismo, em forma de pomba. Lucas usa comparações baseadas na meteorologia e na ornitologia para descrever o som forte e a pomba que desceu.

Atos dos Apóstolos 2.2–4 “2 de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. 3 E apareceram, distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. 4 Todos ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.”

ἦχος -ου, ὁ; (ēchos), SUBS. som; relatório. Equivalente hebraico: הָמוֹן (6).

Uso do Substantivo

1. ruído† — som de qualquer tipo; som especialmente ininteligível ou dissonante. Tópico Relacionado: Ruído.

[...]

ὥσπερ (hōsper), CONJ., PREP. assim como.

φέρω (pherō), VB. carregar. fut.ati. οἴσω; aor.ati. ἤνεγκα; perf.ati. ἐνήνοχα; aor.pass. ἠνέχθην. Equivalente hebraico: בוא (82).

Uso do Verbo

[...]

6. impelir (propulsar)† — fazer alguém ou algo mover-se por propulsão (como pelo vento, remos, ou outros meios de propulsão).

γλῶσσα -ης, ἡ; (glōssa), SUBS. língua. Equivalente hebraico: לָשׁוֹן (77), שָׂפָה (2), כָּבוֹד (1). Equivalente aramaico: לִשָּׁן (4).

Uso do Substantivo

[...]

3. linguagem (sobrenatural) ⇔ língua — qualquer linguagem, mas frequentemente se referindo a uma língua nunca estudada, e uma habilidade sobrenatural de falar (ou ser compreendido) nela. Tópicos Relacionados: Dom de línguas; Língua; Língua.

ὡσεί (hōsei), CONJ., PREP. quase; como.

ἕτερος -ου, ὁ; (heteros), ADJ. outro; diferente. Equivalente hebraico: אַחֵר 1 (11), הִיא (10), זֶה (5).

Uso do Adjetivo

[...]

4. diferente — diferente em natureza, qualidade, forma ou grau. Tópico Relacionado: Comparar.

γλῶσσα -ης, ἡ; (glōssa), SUBS. língua. Equivalente hebraico: לָשׁוֹן (77), שָׂפָה (2), כָּבוֹד (1). Equivalente aramaico: לִשָּׁן (4).

Uso do Substantivo

[...]

3. linguagem (sobrenatural) ⇔ língua — qualquer linguagem, mas frequentemente se referindo a uma língua nunca estudada, e uma habilidade sobrenatural de falar (ou ser compreendido) nela. Tópicos Relacionados: Dom de línguas; Língua; Língua.

Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja O Fenômeno das Línguas (2.4–13)

O fenômeno das línguas (2.4–13)

O derramamento do Espírito Santo produziu o fenômeno das línguas. O Pentecostes foi o oposto de Babel. Em Babel as línguas eram ininteligíveis; no Pentecostes, não houve necessidade de interpretação. Em Babel houve dispersão; no Pentecostes, ajuntamento. Babel foi resultado de rebeldia contra Deus; Pentecostes, fruto da oração perseverante a Deus. Em Babel os homens enalteciam seu próprio nome; no Pentecostes, falavam sobre as grandezas de Deus. John Stott escreve: “Em Babel, a terra orgulhosamente tentou subir ao céu, enquanto, em Jerusalém, o céu humildemente desceu à terra”.76

4. eles… começaram a falar em… línguas, etc.—línguas reais e vivas, como fica claro pelo que segue. O que foi proferido, provavelmente o mesmo por todos, foram “as maravilhosas obras de Deus”, talvez nas palavras inspiradas dos hinos evangélicos do Antigo Testamento; embora seja quase certo que os próprios oradores não entendiam nada do que proferiam (ver 1 Co 14:1–25).

Ver. 4. Começaram a falar em diversas línguas. Talvez os apóstolos falassem apenas a sua própria língua, e o milagre consistisse em cada um entendê-la como se a falassem em sua própria língua.

Embora a palavra "línguas" evoque imagens selvagens de uma grande língua batendo para cima e para baixo, tudo o que significa é "idiomas" ou "dialetos". A direção das línguas é para Deus (1 Coríntios 14:2). O propósito das línguas é fortalecer o homem interior (1 Coríntios 14:4). O efeito das línguas é edificar a nossa fé (

Paulo escreveu em 1 Coríntios 14:40: “Mas faça-se tudo decentemente e com ordem”. As igrejas pentecostais dominam a primeira parte desse versículo: Que tudo seja feito! As igrejas batistas são especialistas na segunda parte: Decentemente e com ordem. Creio que o Senhor quer que experimentemos ambas as porções. Que tudo seja feito, sim, mas decentemente e com ordem.

pode muito bem estar em uma língua desconhecida na terra, mas conhecida no céu, o dialeto dos anjos. Assim, línguas podem ser conhecidas ou desconhecidas; a linguagem dos homens ou a linguagem dos anjos.

A questão de se o milagre pentecostal foi ditivo (falar) ou auditivo (ouvir) permanece em debate entre estudiosos, sem consenso definitivo.
Alguns eruditos sugerem que, talvez no Pentecostes, o milagre não tenha ocorrido na fala, mas na compreensão auditiva—funcionando como um milagre de tradução[1]. Embora não esteja completamente claro se o prodígio residia no falar ou no ouvir, é mais plausível concluir que os discípulos falaram em línguas desconhecidas e o Espírito Santo as interpretou nas diversas línguas dos ouvintes[2].
Contudo, há evidência textual que aponta para um fenômeno combinado. A glossolalia de Atos 2 foi um fenômeno tanto de fala como de audição, não consistindo em sons incoerentes, mas numa habilidade sobrenatural para falar em línguas reconhecíveis[3]. Cada um ouvia os discípulos falarem em sua própria língua, e essas “outras línguas” equivaliam aos idiomas estrangeiros das nações da Diáspora[4].
Uma distinção importante emerge quando se compara o Pentecostes com eventos posteriores. O fenômeno do Pentecostes diferiu de sua aparição posterior nas igrejas: em Corinto, a glossolalia era uma forma extática de expressão ininteligível para os ouvintes[2]. Não houve necessidade de um intérprete no Pentecostes[2], o que sugere uma natureza distinta do milagre.
A Bíblia não é clara quanto a isso, permanecendo como questão de debate[1]. A evidência aponta mais para um milagre que envolveu tanto a capacidade sobrenatural de falar quanto a compreensão miraculosa dos ouvintes, em vez de um fenômeno exclusivamente ditivo ou auditivo.
[1] R. C. Sproul, Somos Todos Teólogos: Uma Introdução à Teologia Sistemática, org. Tiago J. Santos Filho, trad. Francisco Wellington Ferreira (São José dos Campos, SP: Editora FIEL, 2017), 283. [2] George Eldon Ladd, Teologia do Novo Testamento, org. Aldo Menezes, trad. Degmar Ribas Jr. (São Paulo: Hagnos, 2003), 493–494. [3] Hernandes Dias Lopes, Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja, org. Juan Carlos Martinez, Comentários Expositivos Hagnos (São Paulo: Hagnos, 2012), 56. [4] Roger Stronstad, Hermenêutica Pentecostal: Espírito, Escritura e Teologia, trad. Maurício Bezerra (Natal, RN: Editora Carisma, 2020), 185.
Portanto, o sinal do batismo com o Espírito é ser cheio, ter poder, sobretudo, o fruto, transformação, mudança de mentalidade e de vida; ele nos impele a proclamar o Evangelho; as línguas são só símbolo.
Atos dos Apóstolos 2.5–8 ARA
5 Ora, estavam habitando em Jerusalém judeus, homens piedosos, vindos de todas as nações debaixo do céu. 6 Quando, pois, se fez ouvir aquela voz, afluiu a multidão, que se possuiu de perplexidade, porquanto cada um os ouvia falar na sua própria língua. 7 Estavam, pois, atônitos e se admiravam, dizendo: Vede! Não são, porventura, galileus todos esses que aí estão falando? 8 E como os ouvimos falar, cada um em nossa própria língua materna?
Atos dos Apóstolos 1.8 ARA
8 mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria e até aos confins da terra.
Atos dos Apóstolos 8.14–15 ARA
14 Ouvindo os apóstolos, que estavam em Jerusalém, que Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e João; 15 os quais, descendo para lá, oraram por eles para que recebessem o Espírito Santo;
Atos dos Apóstolos 10.44–48 ARA
44 Ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a palavra. 45 E os fiéis que eram da circuncisão, que vieram com Pedro, admiraram-se, porque também sobre os gentios foi derramado o dom do Espírito Santo; 46 pois os ouviam falando em línguas e engrandecendo a Deus. Então, perguntou Pedro: 47 Porventura, pode alguém recusar a água, para que não sejam batizados estes que, assim como nós, receberam o Espírito Santo? 48 E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então, lhe pediram que permanecesse com eles por alguns dias.
Atos dos Apóstolos 19.1–7 ARA
1 Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas regiões mais altas, chegou a Éfeso e, achando ali alguns discípulos, 2 perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Espírito Santo quando crestes? Ao que lhe responderam: Pelo contrário, nem mesmo ouvimos que existe o Espírito Santo. 3 Então, Paulo perguntou: Em que, pois, fostes batizados? Responderam: No batismo de João. 4 Disse-lhes Paulo: João realizou batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que vinha depois dele, a saber, em Jesus. 5 Eles, tendo ouvido isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus. 6 E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e tanto falavam em línguas como profetizavam. 7 Eram, ao todo, uns doze homens.
Atos: A Ação do Espírito Santo na Vida da Igreja A Descida do Espírito Santo (2.1–4)

Certa feita alguém perguntou a Dwight Moody: “Como podemos experimentar um reavivamento na igreja?”. O grande avivalista respondeu: “Acenda uma fogueira no púlpito”. Quando gravetos secos pegam fogo, até lenha verde começa a arder. John Wesley disse: “Ponha fogo no seu sermão, ou ponha o seu sermão no fogo”.

Matthew Henry diz que o fogo foi dado como sinal de cumprimento da predição de João Batista relativa a Jesus: Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo (

Atos, Volumes 1 e 2 a. Derramamento (2.1–4)

b. Fogo – “E a eles apareceram línguas como que de fogo que se separaram e pousaram em cada um deles.” Este é o cumprimento da descrição de João Batista acerca do poder de Jesus: “Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo” (

The Message of Acts Chapter 2. The Day of Pentecost (2:1–47)

Em terceiro lugar, o Pentecostes foi a inauguração da nova era do Espírito. Embora a sua vinda tenha sido um evento histórico único e irrepetível, todo o povo de Deus pode agora, sempre e em todo lugar, beneficiar-se do seu ministério. Embora ele tenha capacitado os apóstolos para serem as testemunhas primárias, ele também nos capacita para sermos testemunhas secundárias. Embora a inspiração do Espírito tenha sido dada apenas aos apóstolos, a plenitude do Espírito é para todos nós. Em quarto lugar, o Pentecostes tem sido chamado — e com razão — o primeiro ‘avivamento’, usando esta palavra para denotar uma daquelas visitas totalmente incomuns de Deus, nas quais toda uma comunidade se torna vividamente consciente da sua presença imediata e irresistível.

Ele vos batizará com o Espírito Santo e com fogo. O Espírito, como fogo, derrete o coração, queima a escória e acende afeições piedosas e devotas na alma; nas quais, como no fogo do altar, os sacrifícios espirituais são oferecidos.

No avivamento, há fogo: poder de expansão e juízo. O Pentecostes não se repete; mas o enchimento, sim, é herança potencial que deve ser efetiva. Após esta lição, avivemo-nos, e geremos filhos para Deus!
PERGUNTA PARA REFLEXÃO E INTERAÇÃO NO GRUPO
A) Todos nós temos desafios ao falar de Jesus, principalmente nos dias de hoje. Como você se sente em relação a compartilhar sua fé? O que o Espírito Santo poderia fortalecer em você para que esse passo seja mais leve e natural (BATISTA DO POVO. Lições das células: avivamento que gera filhos. p. 11)?
DESAFIO DA SEMANA
Hora de colocar em prática os ensinamentos de hoje. Você pode escolher um deles para sua semana.
1. Gerando filhos na fé: Escolha uma pessoa do seu convívio (amigo, familiar ou colega) que ainda não conhece a Jesus. Durante essa semana, ore especificamente por ela, pedindo que o Espírito Santo prepare o coração dela e lhe dê uma oportunidade natural de ser uma testemunha de Cristo na vida dessa pessoa [...] (BATISTA DO POVO. Lições das células: avivamento que gera filhos. p. 12).
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