当正确看待基督的日子（上）

帖撒罗尼迦后书 2：1–2 “论到我主耶稣基督降临、和我们到他那里聚集、我求弟兄、 或有灵、或有言语、或有假冒我名的书信、说基督的日子临近、不要轻易动心、也不要惊乱。”

1. 帖撒罗尼迦教会遇到的困境

帖撒罗尼迦前书 1：7–8 “这样、你们就作了玛其顿、亚该亚所有信主的人的榜样。 主的道理从你们那里宣传。你们向天主的信心不但在玛其顿、亚该亚、就是在各处也都传遍、所以不用我们说什么话。”

帖撒罗尼迦教会因着服侍天主遵行大使命成为众教会的榜样，但同时也因着他们的善行使他们成为撒旦和他差役的重点打击对象

撒旦对帖撒罗尼迦教会的打击方式

a. 外部的逼迫

帖撒罗尼迦前书 2：14–16 “弟兄们、曾效法在犹太尊奉基督耶稣的天主的众教会、你们受了同国人的苦害、和他们受了犹太人的苦害一样。 犹太人杀了主耶稣和他们自己的先知、又迫害我们。他们不得天主的欢喜、并且与众人为敌、 不许我们教训异邦人、使异邦人得救。他们时常如此、罪恶满盈、以致天主极大地震怒、临到他们身上。”

他们为何拦阻教会的事工拦阻基督徒传福音使人得救

罗马书 1：21 “他们虽然知道有天主、却不按着天主尊敬他、也不感谢他。他们的思念变为虚假、愚鲁的心更昏暗了。”

罗马书 1：32 “他们虽知道天主判定、行这样事的人是当死的、然而他们不但自己去行、还喜欢别人去行。”

而撒旦和他的差役用的第一个打击教会拦阻教会事工的方法就是外部的逼迫

帖撒罗尼迦后书 1：4 “如此、我们就为你们在天主的各教会里夸口、因为你们受各样患难窘迫、仍存忍耐信心。”

帖撒罗尼迦后书 1：6–7 “天主是公义的、必将患难报应那加患难与你们的人、 又使你们这受患难的人与我们同得平安、就在主耶稣和他有能力的众天使从天上显现的时候、”

家人的压力，工作的变动，朋友的远离，权柄的不许，不属灵的基督徒和自称信主的非信徒的嘲弄引诱恐吓等等，这都是撒旦惯用的逼迫手段，且他的外部的逼迫也是有计划的，往往是根据你的弱点所制定的，如果你的家人是你的弱点，逼迫往往会来自家人，如果你的工作是弱点，往往你会发现他的攻击会从工作方面不断袭来，如老板的施压，或给你提供妥协的台阶，如妥协所能换来的升迁。

b. 对保罗的拦阻

帖撒罗尼迦前书 2：17–18 “弟兄们、我们暂时与你们相离、身虽离、心却不离。我们甚是焦急、切切地要见你们的面。 所以我保罗一次两次要到你们那里去、只是撒但拦阻我。”

帖撒罗尼迦前书 3：1–5 “我们因为不能再忍、就决意独自留在雅典、 差遣我兄弟提摩太、就是天主的仆人、和我一同劳苦、传基督福音的、前去坚固劝勉你们、叫你们越发信主、 免得你们有人被这诸般患难摇动（他去的目的也是保罗被拦阻的根本原因，撒旦不要保罗去给他们讲真道劝勉他们，坚固他们的信心）。你们自己知道受患难、原是我们分定的。 我们在你们那里的时候、预先说过、将来要受患难、如今应验了、你们也知道。 所以我不能再忍、就差人到你们那里去、要晓得你们的信心如何、恐怕那诱惑人的诱惑了你们、以致我们的劳苦归于徒然。”

你会发现偶尔你所能依靠的属灵领袖能帮助你，能在你属灵的低谷时拉你一把的人不在你的身边，就好像但以理不在他三个朋友身边时，跪拜金像的试炼就来临了，当然我们不能说一定是撒旦的拦阻，因为天主也希望试炼我们，让我们个人可以做选择去更信靠他，与他建立亲密的关系，但偶尔撒旦也会用这样的方法来把一个能保护你，能帮助你，能坚固你，能鼓励你，能拉你一把的人，在关键时刻拦阻在能帮你的范围之外，那这种时候我们就必须在缺乏此人的帮助保护之下面对撒旦的攻击，但感谢主，撒旦永远无法将天主，将他的圣灵从我们心中赶出去，他永远无法拦阻圣灵的带领感动，我们自己可以因着罪而扑灭圣灵的感动，但撒旦不可以，而因此我们信徒若常常维持与天主亲密的关系，则无论撒旦从我们的生命中拿去何人何物都不会也不能影响我们跟随天主谨守主道的决心。

c. 大肆的利用苦难来传播非真理的思想

帖撒罗尼迦后书 2：1–2 “论到我主耶稣基督降临、和我们到他那里聚集、我求弟兄、 或有灵、或有言语、或有假冒我名的书信、说基督的日子临近、不要轻易动心、也不要惊乱。”

他的意思是教会中有些撒旦的仆人公开的传扬非真理的思想，他们公开的说现今就是基督的日子了

帖撒罗尼迦后书 2：3 “人无论用何法、你们总不要被他诱惑、因为那日以先、必有离经叛道的事、并且有应当沉沦的一大罪人显露出来。”

这些帖撒罗尼迦教会中的假教师将教会所受到的逼迫苦难连接到基督在空中降临教会被提后要发生的大灾难的事件中，他们的说法就是在说教会正在经历大灾难，而他们的意思是天主的应许不可靠，你们正在经历大灾难，没有发生他们期待的大灾难之前的被提，他们的攻击还是在针对天主的话，同时也是妄图拿去教会的盼望，而因此你会发现那些听信非真理思想的会众，圣经描述他们开始动心和惊乱

帖撒罗尼迦后书 2：3–5 “人无论用何法、你们总不要被他诱惑、因为那日以先、必有离经叛道的事、并且有应当沉沦的一大罪人显露出来。 这人是叛逆主、妄自尊崇、在凡称为神的、凡受人敬拜的以上、甚至他坐在天主殿内、仿佛天主、并且自己说是天主。 我还在你们那里的时候、曾把这话告诉你们、你们不记得么。”

我们可以说帖撒罗尼迦教会现今面临的困境是因着撒旦的这三种打击而导致教会中的一部分人陷入恐慌之中，开始产生怀疑惧怕以致于他们开始无所适从，渐渐开始偏离主道。就好像你在羊群中扔了一卦鞭炮一样，企图将羊群原本合一的心，一致的方向完全打破，这样羊群会很容易四散奔逃，从而被撒旦逐一击破，这也是撒旦的根本目的，而他达成此目的的唯一方法就是攻击天主的话，因为他无法杀死遵行主道从而得着天主保护的人，因此他使用外部的逼迫，对保罗的拦阻以及传播非真理的思想都是在针对我们信徒唯一的根基来去进行的精准打击，他企图利用这些来让我们怀疑，否定，以及最终离开天主的话。当我们离开天主话语的根基时，我们很容易就会离弃天主。

你会发现撒旦自古以来无论是用什么手段来攻击人，最终的根源性目标都是为了让人离开天主的话，因为圣经就是我们跟随天主之人的唯一根基与标准，天主选择用圣经中的话来彰显他自己，而因此若撒旦可以使一个人离开天主的话语，则他就能很荣耀的使那人离开天主。他起初先是会播种下怀疑的种子，而当怀疑被种下，后面就会仿佛开闸泄洪一般，让一个人短时间就可以妥协可以退步到让人难以置信的地步，他也很快会达到撒旦定下的目标就是离开天主的话，从而最终导致跌倒失败完全离弃天主，你会发现撒旦自古以来都是用的这些招来去引导人离开天主，而今天他也还是用这些招，因为这些招对于不加防备之人来说很好用

因此我们应当考虑如何能防备撒旦的攻击

首先我们要理解撒旦的攻击往往是仿佛偷袭一般让你猝不及防的，他不会提醒你，他不会给你个准备的时间，这是为什么圣经常常提醒我们要谨慎小心，而同时这也是为什么很多人会在撒旦的攻击来临时很快就跌倒了，因为他们没有想到，他们没有防备

帖撒罗尼迦前书 5：6–8 “所以、我们不当像别人在睡里梦里、应当儆醒谨守。 因为、睡的人是在夜间睡、醉的人是在夜间醉。 我们既属乎白昼、就应当谨守、将信爱当作甲穿上、将得救的盼望当作护头盔戴上。”

其次撒旦攻击的往往他的根源性目的都是针对天主的话，而因此我们也应当由此入手来针对性的布置我们的防御

帖撒罗尼迦后书 2：1–2 “论到我主耶稣基督降临、和我们到他那里聚集、我求弟兄、 或有灵、或有言语、或有假冒我名的书信、说基督的日子临近、不要轻易动心、也不要惊乱。”

帖撒罗尼迦后书 2：5 “我还在你们那里的时候、曾把这话告诉你们、你们不记得么。”

为何会惊恐慌乱，为何会轻易动心，摇动心思，保罗很不解，因为他从前已经把天主的话告诉过他们，原因就是这些帖撒罗尼迦教会的人已经开始怀疑天主的话，而这也就是撒旦攻击的方向

帖撒罗尼迦后书 2：6–7 “你们也知道如今拦阻他的是什么。拦阻他、是叫他到了时候、才可显现。 因为不法的隐意已经发动、只是现时拦阻他的仍要拦阻、等到这拦阻的从中驱除。”

意思是真理他们都懂，甚至会发生什么事情真理都已经教导他们，他们都知道，但为什么会惊乱动心，因为他们已经开始怀疑，那如何可以避免呢

歌罗西书 3：16 “你们应当把基督的道理、充充满满地存在心里、凡事都有智慧、用诗篇、颂词、灵歌、彼此教训劝勉、心中感恩称颂主。”

还有如果我们仅仅只是防御而不进攻，则我们迟早会失败

进攻的方式

a. 个人属灵生命的不断长进成熟老练

帖撒罗尼迦前书 4：1 “弟兄们、我还有话说。我靠主耶稣求你们、劝你们。你们既受我的教训、知道怎样行做、可得天主的欢喜、就应当多求进益。”

b. 因着成熟老练而获得属灵的分辨能力，并完全按照真理来去行做

帖撒罗尼迦后书 3：6 “我奉我主耶稣基督的名、吩咐弟兄们、凡有兄弟不按理而行、也不遵守从我们所受的道理、就当与他远离。”

c. 努力的传扬真道，遵行大使命

帖撒罗尼迦前书 1：8 “主的道理从你们那里宣传。你们向天主的信心不但在玛其顿、亚该亚、就是在各处也都传遍、所以不用我们说什么话。”

帖撒罗尼迦后书 3：1 “弟兄们、我还有未尽的话。你们应当为我们祷告、要主的道理通行、得荣耀、如在你们中间一般、”

2. 基督的日子的具体涵义及应用

帖撒罗尼迦后书 2：1–2 “论到我主耶稣基督降临、和我们到他那里聚集、我求弟兄、 或有灵、或有言语、或有假冒我名的书信、说基督的日子临近、不要轻易动心、也不要惊乱。”

基督的日子在圣经中被提及时往往会伴随两件事情的发生，而这就可以帮助我们晓得何为基督的日子，以及保罗为何说你们不用惊恐不用慌乱

首先基督的日子在圣经的描述中是可以被称为喜乐的日子或说基督降临在空中的日子，那在这一天会发生两件事情都与教会有关

a. 基督的日子是教会被提的日子

帖撒罗尼迦后书 2：1–2 “论到我主耶稣基督降临、和我们到他那里聚集、我求弟兄、 或有灵、或有言语、或有假冒我名的书信、说基督的日子临近、不要轻易动心、也不要惊乱。”

帖撒罗尼迦前书 4：13–18 “论到死了的人、我不愿弟兄们不明白、恐怕你们忧伤、像那无所指望的外人一般。 我们若信耶稣死而复活、也当信天主必将那作耶稣门徒死了的人和耶稣一同领来。 我现在按着主的话告诉你们、到主降临的日子、我们这活着、还存在世上的人并不能在那已死的人之先。 因为、主必亲自从天降临、有呼叫的大声、天使长的声音发出、天主的号筒吹响、那作基督门徒死了的人必先复活。 以后、我们这活着存在世上的人必和他们忽然一同被接到云里、在空中与主相遇。这样、我们就永远同主在一处了。 你们应当用这话彼此安慰。”

b. 基督的日子也是教会被判断的日子

帖撒罗尼迦后书 2：1–2 “论到我主耶稣基督降临、和我们到他那里聚集（当然指的是教会的被提，但同时也意味着另一件事情的发生）、我求弟兄、 或有灵、或有言语、或有假冒我名的书信、说基督的日子临近、不要轻易动心、也不要惊乱。”

哥林多前书 3：9–15 “我们与天主同工。你们是天主所耕的田、天主所造的屋。 照着天主所赐的恩、我如同贤良的工头、已经立好了根基、别人在上面建造。只是各人要仔细、如何在上面建造。 因为、立好了的根基就是耶稣基督、此外无人能立别的根基。 假如有人用金银宝石、草木禾稿、在这根基上建造、 各人的工夫必要显明、因为那日子既在火中显现、必把它表彰出来、有火发现、火必试炼各人的工夫如何。 所建造的工程若存得住、这人必得赏赐。 工程若被火烧、这人必受亏损、但自己终必得救、虽然得救、却如从火里出来。”

腓立比书 2：16 “将生命的道理彰显出来、叫我在基督的日子、可以夸口、因为我没有空行、没有徒劳。”

彼得前书 1：7 “你们的信心被试炼、就比那经过火炼能坏的金子更显宝贵。到了耶稣基督显现的日子、必能得着称赞尊贵荣耀。”