不憑己意 但求神心

撒下5：17-25

撒母耳記下 5：17–25 中文聖經和合本（神版．繁體）

非利士人聽見人膏大衛作以色列王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就下到保障。非利士人來了，布散在利乏音谷。大衛求問耶和華說：“我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？”耶和華說：“你可以上去，我必將非利士人交在你手裡。” 大衛來到巴力毘拉心，在那裡擊殺非利士人，說：“耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般。”因此稱那地方為巴力毘拉心。非利士人將偶像撇在那裡，大衛和跟隨他的人拿去了。 非利士人又上來，布散在利乏音谷。大衛求問耶和華。耶和華說：“不要一直的上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。”大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。

簡述

故事的結構十分簡單，就是兩次非利士人行軍到利乏音谷與大衛打仗，大衛兩次求問神的旨意，神對大衛的回應及兩次戰爭的結果。

我們要理解這個故事，我們先來個前情提要：大衛，以色列歷史中一位出色的君王，他的生命多采多姿。他出身於猶大支派，本身是牧羊人，憑一塊光滑的石頭擊殺巨人歌利亞，搖身一變成為以色列的民族英雄，「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」；亦因如此，被掃羅忌恨追殺，於是在為躲避掃羅猶大曠野流亡了十年之久，甚至要在外族人迦特王亞吉面前裝瘋扮傻活命，之後兩次放過掃羅，全因掃羅是耶和華的受膏者。

終於，掃羅在與非利士人的戰爭中戰死，掃羅家內訌，重要的成員倒戈助大衛登位。去到今日，大衛將統一十二支派，攻入耶路撒冷，成為以色列的王。

亦是在這時候，外敵非利士人殺到，而且是聽見大衛作王後馬上出兵，目標正正指著大衛。大衛帶領猶大支王，與由掃羅兒子帶領的其他十一個支派內訌時，非利士人沒有任何干預，但一旦所有以色列支派都支持大衛，非利士人就即時出手攻擊，可能在屬靈的世界也一樣，內訌的教會不會對仇敵有任何的威脅，但一個合一的教會卻會讓仇敵大大戰競。

無論如何，故事就去到這裡：大衛即將統一十二支派，成為以色列的王，非利士人便出兵去到一個地方：利乏音谷，準備攻擊大衛，大衛二話不說、第一樣做的就是求問耶和華：「我可不可以上去打仗呀？你會不會把非利士人交在我手呀」，神就說：「去吧！」，大衛就去打仗，勝了，就稱那地方「巴力毘拉心」，意思是「耶和華在我面前沖破敵人就像沖水一樣」；第二次，非利士人又來到利乏音谷攻打大衛，大衛同樣先求問耶和華，但今次耶和華卻指示大衛如何打仗，就是兜到後頭，當聽到桑樹梢上有腳步的聲音（其實，也想像不到是什麼聲音），就上前打仗，大衛照跟，就勝了那仗，從迦巴直到基色。

從作者在敘述這兩次戰爭時的取材可見，他刻意淡化了戰爭的過程，卻重點刻畫了大衛「求問」的經過，很明顯這才是作者是要突出的主題。「求問」神，絕對是基督徒一門重要的學問，根據非正式的統計，大部分時候我們有疑難，例如揀科、轉工、搵另一半等等，而去問其他弟兄姊妹的時候，絕大部分的時間我們都最後會被鼓勵我們祈禱「求問」神。「求問」神，聽得多、希望做的都多，但究竟什麼樣的「求問」才是正確的呢？

原來，「求問」神是第一樣要做的事。

原來，第一樣，就是「求問」神是第一樣要做的事。

剛才我們略略提及了大衛作以色列王前的生平，我們不難看出他是一個有多次英明的戰士，而且經驗老到，在此戰之前，他已經試過：單挑歌利亞、為迎娶掃羅女兒而擊殺200個非利士人、十年為逃避掃羅的游擊戰、守衛基伊拉、洗革拉事件後追擊亞瑪力人、七年半作猶大王時期與掃羅家族的內戰等等等等。

那麼，作為一個作戰經驗豐富又出色的將領，聽見非利士人來襲，你第一樣會做什麼？給點時間讓大家想想⋯⋯正常來說，你應該Call馬、Call班下屬，收集敵情、數點軍隊，預備糧草、武器⋯⋯坦白說，你應該有超過十樣的事務是要先做，去應付即將出現的戰役。

而大衛，這位偉大的將領，第一樣選擇的是「求問耶和華」，而且是兩次都這樣。原來，「求問」神是我們第一樣要做的事 — 「有人靠車，有人靠馬。我們卻靠耶和華我們神的名」。

我們面對抉擇，十之八九的時間是我們會先計算一大輪，例如：如何影響我、我喜不喜歡呢、如何影響我家人、家人喜不喜歡呢、經濟上如何呢⋯⋯計完一大輪，到一刻，發現計不來，就想起要求問神 — 有時候，甚至我們不一定是想聽神的心意，可能只是不想選錯，希望全知全能的神為我們選最好的。

我明白，是因為我也如此經歷，當初蒙召（其實已經知道神的心意），但總會計一大輪：自己的前途、家庭的經濟、另一半的想法（當然，他很支持）、家人的看法⋯⋯計完一大輪，才兜兜轉轉，想起神的心意：就是想我全職事奉，就是這麼簡單。很多時候，神的心意（或者是去求問神的心意）常常被我們放到後一點的位置，但原來，這件事應該被放在第一位，因為既然我們決志那一刻，就把人生主權交給神，主人的心意不應該就是最重要的嗎？大衛是這麼做，所以，神樂意回應。

順服

第二個重點，是大衛的順服。

第一次，大衛求問耶和華，耶和華說：「你可以上去，我必將非利士人交在你手裡」，大衛就「來到巴力毘拉心，在那裡擊殺非利士人」；第二次，大衛再求問耶和華，耶和華說：「不要一直的上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊」，「大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人」。

兩次求問、兩次回應，大衛都沒有一次的討價還價。非利士人在掃羅時期便是以色列一個強大的外敵，期間甚至能限制希伯來人製造兵器以壟斷冶鐵技術，令到有一段時間「以色列境內沒有鐵匠」；而此時，非利士仍能主動出兵尋索大衛、在利乏音谷佈陣，顯示其仍具戰略行動能力與信心。但是，神第一次說「你可以上去」，大衛便去，沒有絲亳的猶豫；第二次，神指出陣法要改變，大衛沒有按自己以往與非利士人打仗的經驗、前一次打勝仗的經歷，與神討價還價，同樣是，神說了，便不帶疑慮地遵行。

第一個情況是，人通常在知道神心意後有時仍會猶疑、顧慮，又或者會按自己的想法與神討價還價：「雖然我知道君王的心在你手中如隴溝的水隨意流轉，但我都是怕啊，跟風去Join萬聖節party可以不？」、「但我不是太喜歡這間公司啊，聽別人說，他老細很harsh，我唔去得唔得」，或者我們不會明面講，但我們會暗地說，接著繼續接自己心意過活⋯⋯ 這種的「求問」真的只是「求問」，「求」完、「問」完，神亦回應，但你不同意，就完了 — 「意見聽左，生活依舊」。情況就好似D男朋友問女朋友食咩呀，女朋友話：「你揀呀，我冇所謂」，男朋友答：「甘食韓國野」，「下，我唔想食辣嘢」「甘食日本野」「下，我今日唔可以食生冷野」「甘打邊爐」「下，我減緊肥Wor」，見到都忟憎（拿，就不是針對女仔，男仔是這樣，我也忟）。其實，根本自己已經有一個標準答案不肯放低，這樣去「求問」神又有什麼意義呢？

第二個情況，是人很喜歡問「點解」。問「點解」不一定是一個問題，例如，若我們是帶著想了解神在想什麼的心態，無論你回不回答，我都會跟從你心意的話，其實是沒有問題。但是，有些時候，我們帶著的是控制慾？「我不可以係未知點解先跟你做架！」抗拒？「你的答案都不合理的！」這個就真不是順服了，就是順了，也不是服，「你是神，你話哂事架啦」。神回應約伯的疑問，衪說：「我立大地根基的時候，你在哪裏？你若明白事理，只管說吧！」神好像沒有回答約伯的問題：「點解？」但其實神已回應了他所需要知道的，就是──神以祂的能力和智慧行事，天下萬物的秩序和彼此之間的關係都由祂決定，包括：善與惡，福與禍；上帝既有權力定出它們之間的界線，就有能力按著祂的計劃去執行，既是這樣，人的知識根本無法識透神的作為，但人可以選擇仍然去敬畏神，謙卑自己，認定所有事情都由上帝掌管，祂必按著自己的美善和公義的屬性去成就祂對這個世界的計劃。

相反，大衛卻完全照神的心意而行，不猶疑、不講價、不反問。要他直上，他便直上；要他轉向後頭截擊，他也就如此行，何等美的順服態度。

謙卑

最後一點，是大衛的謙卑，從何得知呢？

第一，身為準以色列王、經驗豐富的將軍，他在面對戰爭時，第一樣做的就是「求問」神 — 在他心中，神的心意比所有現實條件更加重要。

第二，他完全的順服神。對於神的回應，他沒有一句的「不同意」或一絲的猶豫不決，反而義無反顧遵照神的命令而行。

第三，他相信並承認掌權的是耶和華、得勝是因耶和華，與他自己無關。

由他年輕時，到現在這刻，仍是這樣。「利乏音谷」又被稱為「巨人谷」，不知大衛去到這個地方，又會否想起他單挑巨人歌利亞的時候呢？當時，大衛向歌利亞宣告：「你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名」；今日，他稱這個地方為巴力毘拉心，是因為「耶和華在我面前沖破敵人，如同水沖去一般」，甚至他第一次求問問的就是「你將他們交在我手裡嗎？」— 他從一開始就清楚是神把敵人交在他手中，他亦公開宣認是神在他面前沖破敵人 — 此仗的勝利，關鍵不在他，是在神；此戰的榮耀，歸於神，都不在他。

我們「求問」神時，是否存著這一顆心：相信事情的成敗是在於神的心意、事件的發展全權掌握於神的手中，甚至神才是我們人生中的主角，我們所應做的就是配合神的心意，用我們的生命把榮耀歸給神 — 大衛就是這樣，他身為一國之君，他不把戰爭的勝利放到自己身上，因為他看準神才是這個國的王、才是這場仗的主角。

很多時候，我們「求問」神時，想的都可能是自己，哪一條路是神為我安排的、哪一間公司是對我比較好的？但是，如果我們的目常常覺得我們是我們人生的主角，這是驕傲，因為我們奪去了神的地位，妄想以至上者同等。假若我們願意退回配角的位置，我們就會明白：我們的角色是配合主角的工作，叫衪在我們生命中顯大，把榮耀歸給神。

還記得，教會要擴堂時，我們「搵樓小組」為牧養的緣故（不想教會分兩層，令大家變得很容易就分開兩邊聚會），很希望找到一層過、夠大的單位，一直的祈禱，結果大家都知道：不是個積太奇怪、就是冷氣問題、或者可能會爆屎渠，又來就是到現在還未建成，反而分兩層的廣建中心很順利就完成續租。當時的我不明白，我真是仍覺得一層過好一點，就算已經決定在廣建租多一層仍繼續搵樓盤，希望有奇蹟呢！是神讓我明白：教會的主角是誰？是衪，主人都屬意我們分兩層，身為工人的我，為什麼要那麼堅持一層過。

謙卑下來，認清自己的地位，把人生的主角奉獻給神，這是我們「求問」神時，應有的態度，亦因如此，大衛可以「攻打非利士人，從迦巴直到基色」。

結語