A Ressurreição, a Justificação e a Ascensão.
Bases da Fé Cristã • Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 2 viewsNotes
Transcript
TEXTO CENTRAL (5 minutos)
TEXTO CENTRAL (5 minutos)
Abrimos com dois textos que resumem a obra de Cristo:
25 Ele foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação.
50 Tendo-os levado até as proximidades de Betânia, Jesus ergueu as mãos e os abençoou. 51 Estando ainda a abençoá-los, ele os deixou e foi elevado ao céu.
Esses textos nos mostram três momentos inseparáveis da obra de Cristo:
Ele morreu por nossos pecados.
Ele ressuscitou a fim de nos justificar.
Ele foi exaltado aos céus.
É importante entender que a cruz não foi o encerramento da obra redentora, mas o início da sua confirmação pública.
A ressurreição confirma que o sacrifício foi aceito. A ascensão declara que Cristo reina.
Hoje estudaremos essas três doutrinas de forma organizada.
RESSURREIÇÃO (10 minutos)
RESSURREIÇÃO (10 minutos)
Definição doutrinária
Definição doutrinária
A ressurreição de Cristo é o ato pelo qual Deus Pai levantou Jesus dos mortos, no terceiro dia, com o mesmo corpo, agora glorificado, nunca mais sujeito à morte.
4 foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia, segundo as Escrituras,
Paulo enfatiza que isso aconteceu “segundo as Escrituras”, ou seja, como cumprimento do plano eterno de Deus.
44 E disse-lhes: “Foi isso que eu lhes falei enquanto ainda estava com vocês: Era necessário que se cumprisse tudo o que a meu respeito está escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos”.
Jesus faz questão de demonstrar que sua ressurreição foi corporal. Não foi apenas espiritual. Não foi simbólica.
A Confissão de Londres de 1689 (cap. 8) afirma que Cristo ressuscitou com o mesmo corpo em que sofreu.
Fundamentação bíblica
Fundamentação bíblica
A ressurreição já era esperada no Antigo Testamento:
2 Multidões que dormem no pó da terra acordarão: uns para a vida eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno.
10 porque tu não me abandonarás no sepulcro , nem permitirás que o teu santo sofra decomposição.
Jesus ensinava sobre a ressurreição:
31 Então ele começou a ensinar-lhes que era necessário que o Filho do homem sofresse muitas coisas e fosse rejeitado pelos líderes religiosos, pelos chefes dos sacerdotes e pelos mestres da lei, fosse morto e três dias depois ressuscitasse.
Após o evento, os discípulos entenderam que tudo estava previsto:
25 Ele lhes disse: “Como vocês custam a entender e como demoram a crer em tudo o que os profetas falaram! 26 Não devia o Cristo sofrer estas coisas, para entrar na sua glória?” 27 E começando por Moisés e todos os profetas, explicou-lhes o que constava a respeito dele em todas as Escrituras.
Importância teológica
Importância teológica
Sem a ressurreição:
14 e, se Cristo não ressuscitou, é inútil a nossa pregação, como também é inútil a fé que vocês têm.
A ressurreição prova:
Que o sacrifício foi aceito.
Que o pecado foi vencido.
Que a morte foi derrotada.
Que Jesus é o Filho de Deus (Atos 2.36).
Garante nossa futura ressurreição:
21 Visto que a morte veio por meio de um só homem, também a ressurreição dos mortos veio por meio de um só homem. 22 Pois da mesma forma como em Adão todos morrem, em Cristo todos serão vivificados. 23 Mas cada um por sua vez: Cristo, o primeiro; depois, quando ele vier, os que lhe pertencem.
Mas a ressurreição não apenas garante nossa esperança futura — ela também tem implicações diretas na nossa posição diante de Deus agora. É isso que Paulo nos ensina quando conecta ressurreição e justificação.
JUSTIFICAÇÃO (12 minutos)
JUSTIFICAÇÃO (12 minutos)
Definição doutrinária
Definição doutrinária
Romanos 4.25 conecta diretamente ressurreição e justificação.
25 Ele foi entregue à morte por nossos pecados e ressuscitado para nossa justificação.
Justificação é o ato judicial de Deus pelo qual Ele declara o pecador justo com base na justiça de Cristo, recebida pela fé.
1 Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo,
Na teologia reformada, a justificação:
é um ato, não um processo;
é uma declaração legal;
baseia-se na imputação da justiça de Cristo.
21 Deus tornou pecado por nós aquele que não tinha pecado, para que nele nos tornássemos justiça de Deus.
Aqui vemos a doutrina da imputação:
nossos pecados foram colocados sobre Cristo;
sua justiça é creditada a nós.
A Confissão de 1689 (cap. 11.1), afirma:
Aqueles a quem Deus chama eficazmente, Ele também livremente justifica, não por meio da infusão de justiça neles, mas por perdoar os seus pecados e por considerar e aceitar as suas pessoas como justos; não por qualquer coisa neles operada ou por eles feita, mas por causa de Cristo somente; não por lhes imputar como sua justiça a sua própria fé, o ato de crer ou qualquer outra obediência evangélica, mas pela imputação da obediência ativa de Cristo a toda a lei e da obediência passiva em Sua morte por Sua completa e única justiça pela fé; fé esta que eles não têm de si mesmos, pois ela é um dom de Deus.
Na justificação:
Nossos pecados são perdoados.
A justiça de Cristo nos é imputada.
Somos reconciliados com Deus.
A Confissão de Londres (cap. 11) deixa claro que a fé não é a base da justificação, mas o instrumento pelo qual recebemos Cristo.
Isso significa que nossa aceitação diante de Deus não depende da nossa performance espiritual, mas da obediência perfeita de Cristo.
1 Portanto, agora já não há condenação para os que estão em Cristo Jesus,
Justificação é o fim da culpa judicial e condenatória diante de Deus.
ASCENSÃO (7 minutos)
ASCENSÃO (7 minutos)
Definição doutrinária
Definição doutrinária
9 Tendo dito isso, foi elevado às alturas enquanto eles olhavam, e uma nuvem o encobriu da vista deles.
A ascensão não é apenas um deslocamento físico, mas o início visível do reinado messiânico.
O Antigo Testamento já apontava para isso:
13 “Em minha visão à noite, vi alguém semelhante a um filho de homem, vindo com as nuvens dos céus. Ele se aproximou do ancião e foi conduzido à sua presença. 14 Ele recebeu autoridade, glória e o reino; todos os povos, nações e homens de todas as línguas o adoraram. Seu domínio é um domínio eterno que não acabará, e seu reino jamais será destruído.
1 O Senhor disse ao meu Senhor: “Senta-te à minha direita até que eu faça dos teus inimigos um estrado para os teus pés”.
No Novo Testamento:
9 Por isso Deus o exaltou à mais alta posição e lhe deu o nome que está acima de todo nome, 10 para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, nos céus, na terra e debaixo da terra, 11 e toda língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para a glória de Deus Pai.
36 “Portanto, que todo o Israel fique certo disto: Este Jesus, a quem vocês crucificaram, Deus o fez Senhor e Cristo”.
Cristo hoje está:
À direita do Pai.
Exercendo autoridade suprema.
Intercedendo por seu povo.
Importante: Cristo continua plenamente Deus e plenamente homem. Ele não abandonou sua natureza humana. A Confissão de Londres (cap. 8.4) afirma que Ele subiu ao céu “onde permanece até o fim do mundo”.
25 Portanto, ele é capaz de salvar definitivamente aqueles que, por meio dele, aproximam-se de Deus, pois vive sempre para interceder por eles.
A Confissão de 1689 (cap. 8.4) afirma:
[…] No terceiro dia Ele ressuscitou dentre os mortos, com o mesmo corpo no qual sofreu; com o qual também Ele subiu ao céu e lá está assentado à destra do Pai, fazendo intercessão; e voltará para julgar homens e anjos, no fim do mundo.
POR QUE ISSO É ESSENCIAL? (4 minutos)
POR QUE ISSO É ESSENCIAL? (4 minutos)
Se retirarmos qualquer uma dessas doutrinas, toda a estrutura do Evangelho desmorona.
Sem a ressurreição:
O Evangelho seria vazio, nossa fé e pregação seriam em vão.
Sem a justificação:
Permaneceríamos afastados de Deus, culpados e condenados diante da sua presença.
Sem a ascensão:
Não haveria intercessão contínua nem governo soberano de Cristo.
O Espírito Santo não desceria para fazer morada em nós.
Essas três doutrinas formam a estrutura completa da nossa salvação.
O QUE ISSO PRODUZ EM NÓS? (3 minutos)
O QUE ISSO PRODUZ EM NÓS? (3 minutos)
Uma vida orientada pela eternidade a partir da obra completa de Cristo.
1 Portanto, já que vocês ressuscitaram com Cristo, procurem as coisas que são do alto, onde Cristo está assentado à direita de Deus.
A ressurreição nos dá esperança futura. A justificação nos dá paz presente. A ascensão nos dá segurança contínua.
Isso produz:
confiança na salvação;
liberdade da culpa;
perseverança nas dificuldades;
vida moldada pelo Cristo reinante.
APLICAÇÃO FINAL (3 minutos)
APLICAÇÃO FINAL (3 minutos)
O cristianismo não é uma escada que subimos até Deus; é uma obra completa que Cristo realizou e na qual agora vivemos.
AVALIANDO O CONHECIMENTO
AVALIANDO O CONHECIMENTO
Por que a ressurreição precisa ser corporal?
A ressurreição de Cristo precisa ser corporal porque a salvação que Deus realiza não é apenas espiritual, mas envolve a redenção integral do ser humano — corpo e alma.
Teologicamente, se Cristo não tivesse ressuscitado corporalmente:
A morte física não teria sido realmente vencida.
A redenção da criação material não estaria assegurada.
Nossa futura ressurreição corporal não teria garantia (1 Coríntios 15.20-23).
2. O que significa imputação?
Imputação é um termo jurídico que significa “creditar” ou “atribuir legalmente algo a alguém”.
Na doutrina da salvação, existem três imputações centrais:
O pecado de Adão foi imputado à humanidade (Romanos 5.12).
Nosso pecado foi imputado a Cristo na cruz (Isaías 53.6; 2 Coríntios 5.21).
A justiça perfeita de Cristo é imputada a nós pela fé (Romanos 4.5-8).
Isso significa que, na justificação, Deus não nos declara justos porque nos tornamos moralmente perfeitos, mas porque a justiça de Cristo é colocada em nossa conta.
3. O que é justificação?
Justificação é o ato judicial de Deus pelo qual Ele declara justo o pecador que crê em Cristo, com base exclusivamente na obra de Cristo, recebida pela fé.
Ela é:
Um ato forense (legal), não um processo.
Uma declaração, não uma transformação moral.
Baseada na obra de Cristo, não nas nossas obras.
4. Onde Cristo está agora?
Cristo está corporalmente no céu, assentado à direita de Deus Pai, em estado de exaltação.
Atos 1.9-11 descreve sua ascensão visível e corporal.
Hebreus 1.3 afirma que Ele está “assentado à direita da Majestade nas alturas”.
Estar “à direita do Pai” significa:
Autoridade suprema (Efésios 1.20-22).
Governo sobre todas as coisas.
Vitória consumada.
Posição de intercessão (Romanos 8.34).
5. Como a ascensão fortalece nossa segurança?
A ascensão fortalece nossa segurança de várias maneiras profundas:
Ele reina soberanamente;
Ele intercede por nós;
Ele enviou seu Espírito;
Ele prepara lugar para nós;
Nossa natureza já está glorificada nele;
PERGUNTAS E RESPOSTAS
PERGUNTAS E RESPOSTAS
