죄와 은혜의 지배_3장

죄와 은혜의 지배 3장_죄와 은혜의 계획:영혼을 지배함 - YouTube

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Transcript:

(00:01) 제 3장 죄와 은혜의 계획: 영혼을 지배함

여기서 우리가 한 가지 중요한 의무를 갖게 됩니다. 중생적인 통치권을 읽고 잔한 죄가 여력을 모아서 이처럼 지하게 지배력을 구축하고자 하는 궁극적인 이유가 무엇인가 하는 것입니다. 신자 안에 내지 않는 죄는 성령으로 말미암아 죽임을 당하지 않고 살아남으려 하고 나아가 번성하여 신자 안에서 세력을 얻으려고 합니다. 그래서 신자의 마음과 영혼의 영혼 안에서 은혜보다 우세한 지배을 획득하려고 열렬히 투쟁합니다. 마치 살아 있는 생명체가 변화된 생명 생태계에 적응하려고 몸부림치는 것처럼 말입니다. 무엇 때문일까요? 결론부터 말씀드리고자면 신자 안에 있는 죄는 우리를 향한 보다 온대한 계획이 있기 때문입니다.

(01:02) 마치 우리를 구원하신 하나님 은혜의 멸망으로부터 구원 그 이상의 온대한 계획이 있는 것처럼 말입니다. 은혜의 계획 계획 영혼을 지배함 하나님의 모든 은혜는 우리에게 거져 주어지는 선물입니다. 신자 안에 죄와 싸우도록 주어지는 은혜도 역시 그렇습니다. 비록 우리가 순종하고 믿음으로 살고 일이에게 그것이 은혜를 비 치이 생길 수 없습니다. 믿음과 순종이 하나님께서 우리에게 은혜를 주시는 통로이기는 하지만 원천은 아닙니다. 은혜의 원천은 그리스도의 희생적인 속죄입니다. 은혜는 예수 그리스도께서 우리의 죄를 대신하여 십자가에 죽으신 희생적인 대속에 공로를 기초로 주어지는 것입니다.

(02:06) 그러므로 우리는 우리가 받은 은혜를 이해하게 할 때 마치 자신의 무용담을 늘어놓는 듯 자랑해서는 안 됩니다. 우리의 믿음도 순종도 자랑해서는 안 됩니다. 그것은 은혜의 원천이 아니기 때문입니다. 자랑하려면 은혜의 원천이신 예수 그리스도의 속죄를 자랑하여야 합니다. 이처럼 은혜는 거져 주시는 것이지만 거기에는 반드시 계획이 있습니다. 하나님께서 여러분을 위해 많은 사람들 가운데서 구원 선택하여 갑없이 구원받게 하셨을까요? 단지 지옥 형벌을 만하기 위함이었을까요? 그렇지 않습니다. 오히려 여러분이 살아가는이 세상에서 여러분을 통하여 이루고 싶어하시는 보다 원대한게 있으셨기 때문입니다. 여러분은 창조의 목적을 따라 살게 하심으로써이 땅에 하나님의 나라를 회복하시려는 장엄한 계획을 가지고 여러분 한 사람 한 사람을 구원하신 것입니다.

(03:08) 우리는이 모든 것을 하나님의 구원 교획의 성취라고 부를 수 있습니다. 좁은 의미에서 이미 구원받은 우리를 더 넓은 의미에서는 완전한 구원을 이루어 가도록 은혜를 주시는 것입니다. 그리고 그러한 우리 개인의 구원 과정은 하나님께서 창조하신 온 세상을 주의 결과로부터 건져 주시는 우주적인 구원과 연결됩니다. 그런 점에서 은혜의 계획은 구원이라 할 수 바할 수 있습니다. 그래서 은혜받은 사람에게는 반드시 소명이 있습니다. 은혜 안에 이미 소명이 내제되어 내제된 것은 그 은혜의 베푸심이 하나님의 교회에게 있기 때문입니다. 하나님께서 신자들에게 은혜를 주셔서 하늘 자음으로 살아가도록 하실 것뿐 아니라 그 매일에 순종하는 삶을 통하여 보다 원대한 계획을 이루어 가십니다.

(04:04) 그 계획을 미리 이해하고 날마다 순종하며 받는 바 은혜를 헛대히 하지 아니하고 부르심을 따라 충성되게 살아가는 사람들은 더욱 사랑해 주신 것도 바로이 때문입니다. 그러나 자기를 구원하신 하나님의 계획을 이해하고 더 원대한 계획을 이해하기 위하여 사명을 쫓는 사람에게는 더욱 커한 은혜가 필요합니다. 영혼이 부어지는 하나님의 은혜라는 천상의 자원 없이는 사명을 이르며 살아갈 수 없기 때문입니다. 감에 부하는 사람들이 매일매일 부어주는 주시는 하늘의 은혜에 머물라는 것도 바로이 때문입니다. 죄의 계획 영혼을 지배함. 신자에게 주어지는 은혜에 이처럼 온대한 계획이 있듯이 죄에도 궁극적인 계획이 있습니다.

(05:02) 그것은 개별적인 범죄의 실행을 통하여 신자의 영혼을 지배하는 것입니다. 즉 율법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있어서 죄가 주인 노릇할 수 없는 우리 안에 불법한 방군들처럼 지배력을 확보해 실제적으로 지배하려는 것입니다. 성경 본문은 우리에게 이렇게 말합니다. 죄가 너희를 주관치 못하리니이는 너희가 법 아래 있지 아니하고 은혜 아래 있음이니라. 로마서 6장 14절 말씀. 지극히 작은 크기라고 할지라도 우리 안에 있는 죄의 궁극적인 계획은 우리를 주관하는 것입니다. 히라버 성경에는이 주관하다는 말이 주인이 된다라는 표현이 주인이 된다라고 표현되어 있습니다. 죄는 이처럼 원대한 계획을 가지고

(06:10) 신자들에게 다가옵니다. 신자 안에 있는 죄의 영향력을 강화함으로써 점차적으로 자기의 계획을 이루어 갑니다.이 일을 위하여 유혹이라는 시간을 사용합니다. 유혹은 신자 안에 있는 죄를 끌어내지 못합니다. 그러나 유혹은 신자 안에 이미 단존하고 있는 죄의 경향성을 자극하여 범죄하고자 하는 욕구를 갖게 합니다. 그리고 그 이후 혹에 굴복하여 죄를 범하게 되면 그만큼 신자 안의 죄의 경향성은 강한 힘을 얻게 됩니다. 최초의 유혹은 결코 황당한 범죄를 저지르도록 다가오지 않습니다. 신자들이 받아들일 수 있는 작은 죄에 대한 요으로부터 시작합니다. 그래서 일반적으로 신자는 잘하고 있는 부분, 철저하게 실천하는 부분들 때문에 넘어지는 것이 아니라 약한 부분 때문에 넘어집니다.

(07:15) 죄는 이러한 우리의 약점을 알고 있습니다. 그리고 우리의 뇌면의 기능에 대하여 우리의 자신의 성향만큼이나 친숙합니다. 죄는 우리가 죄를 아는 것보다 훨씬 더 우리를 잘 알고 있습니다. 우리의 성격, 기호, 약한 부분과 강한 부분까지 잘 알고 있습니다. 죄는 우리를 너무나 잘 알고 있는데 우리는 마치 우리 속에 여전히 잔존하여 역사하는 암세포와도 같은 죄에 대하여 너무나도 모르고 있습니다. 수많은 그리스도인들이 성화의 삶에 있어서 죄와의 싸움에서 승리한 거는 패배를 많이 경험하는 이유도 바로이 때문입니다. 신자 안에서 발붙일 것을 얻은 죄는 계속 지배력을 확장해 가고자 예를 씁니다.

(08:12) 마치 한두 구루의 나무에서 시작된 병충애가 온 살림에 던지듯이 불법한 지배력을 확장하여 결국 신자를 불신자처럼 살아가게 하는 것입니다. 비록 죄가 신자의 구원을 취소시킬 수는 없지만 육체의 정욕을 따라 살아가는 사실상 불신자와 다름없는 사람으로 만들 수는 있습니다. 바로 이것이 제가 가지고 있는 구극적인 계획입니다. 여기 앞에 한 달락 읽을게요. 이처럼 죄는 신자의 영혼은 전체를 불법적으로 지배하려고 합니다. 그리고 영혼은 그와 관련된 모든 기관 즉 지정 정 의의 인격뿐만 아니라 마음과 삶 전체에 영향을 미치기 때문에 결국 죄가 신자의 영혼을 지배하면 그의

(09:17) 마음과 뜻과 성품과 삶 전체에 대해 죄가 지배 갖게 됩니다. 죄의 불법한 지배는 신자의 전사의 양을 미칩니다. 그리고 그렇게 죄의 지배를 받으면서 살아가는 삶은 하나님께서 아들을 십자가에 못 박으심으로 우리를 구원하셨을 때에 버릇 시기를 원하셨던 바로 그 삶입니다. 따라서 신자가 그렇게 살아가는 것은 자기를 건져 주신 하나님의 구원의 계획과 정반대의 삶을 사랑하는 것입니다.는 인간으로 하여금 하나님께서 천지를 창조하시고 인간을 구속하신에게 부호하는 존재가 되지 못하게 하기 위하여 역사합니다. 진자들은 영적인 어둠에 가두고 죄에 순종하며 종노릇하게 하고 그래서 총적으로 하나님의 구원하신 교획을 따라 살고자 하는 경영을 가지고 있으면서도

(10:19) 개인적인 삶에서는 하나님을 미워하고 악을 행하게함으로써 불순종하는 삶을 살게 합니다.이 이 모든 일을 행하기 위하여 저는 신자의 영혼과 그와 관련된 모든 기관에서 우세한 지배력을 갖고자 합니다. 따라서 신자는 이러한 죄의 지배력으로부터 실대적으로 벗어나 치아가지 않으면 결국 자기를 구원하신 하나님의 계획을 따라 살아갈 수 없습니다. 하나님께 영광을 돌릴 수도 없고 자신도 행복해질 수 없습니다. 하나님께서는 자신의 아들을 십자가에 못 박으심으로써 그 보혈로 우리의 모든 죄를 용서하여 주셨습니다. 그리고 우리 아래 죄와 사망의 법을 하시고 생명의 성령의 법을 심으셨습니다.

(11:11) 그렇게 구속받은 우리가 죄를 사랑함으로 어둠의 자식처럼 살아간다면 우리를 구원하신 하나님의 마음은 얼마나요? 이스라엘을 그 옛날 좋은 포도로 심으셨으나 그들이 이들 포도만 맺는 것을 보시면서 아파하셨던 것보다이 시대에 하나님의 백성들을 보시면 더 많이 아파실 것입니다. 왜냐면 우리는 하나님께서 자신의 외아들을이 세상에 직접 보내시 보내신 시대에 살고 있기 때문입니다. 입니다.

한눈에 보는 3장

죄와 은혜의 계획: 영혼을 지배함

I.은혜의 계획: 영혼을 지배함

-하나님의 모든 은혜는 거저 주어지는 선물임

- 따라서 우리의 믿음이나 순종도 자랑할 수 없고 오직 은혜의 원천이신 그리스도의 속죄를 자랑해야 함

-은혜는 거저 주시는 것이지만, 은혜에는 반드시 계획이 있음

-은혜를 주신 것은 우리로 하여금 창조의 목적을 따라 살게 함으로 이 땅에 하나님 나라를 회복하시기 위함임

-개인의 구원 과정은 하나님께서 창조하신 온 세상을 죄의 결과로부터 건지시는 우주적인 구원과연결됨

II. 죄의 계획 : 영혼을 지배함

A. 죄가 성장함

-그 크기가 지극히 작다 할지라도, 신자 안에 있는 죄의 궁극적인 계획은 우리를 주관하는 것임

-죄는 유혹이라는 수단을 사용하여 신자 안에서 자기의 영향력을 강화함으로 계획을 이루어 감

-죄는 우리의 성격, 기호, 약한 부분과 강한 부분까지 잘 알고 그것을 이용함

-구원을 취소시킬 수는없지만, 사실상 불신자와 다름없이 육체의 정욕을 따라 살아가게 만들 수는 있음

B. 영혼을 지배함

-죄는신자의 영혼 전체를 불법적으로 지배하려고 함

-영혼은 마음과 삶 전체에 영향을 미치기 때문에, 죄가 영혼을 지배하면 마음과 뜻과 성품과 삶 전체에 지배력을 갖게 됨

-그것은 하나님의 구원 계획과 정반대의 삶임

스터디

제3장

죄와 은혜의 계획: 영혼을 지배함

1. 하나님의 모든 은혜는 거저 주어지는 선물입니다. 그렇다면 하나님께서 우리에게 은혜를 주시는 원천은 무엇입니까?(64)

2.하나님께서 우리를 구원하신 이유는 무엇입니까? 하나님의 계획을 이루는 삶을 살기 위해 우리에게 더욱 필요한 것은 무엇입니까?(64-65)

3.신자 안에 내재하는 죄가 궁극적으로 이루려는 계획은 무엇입니까? (65-66)

4. 죄가 신자 안에서 자신의 영향력을 강화하는 수단이 되는 유흑은 처음에 어떻게 신자에게 다가옵니까?(66-67)

5. 죄가 신자의 영혼을 지배하여 살게 하려는 삶의 모습은 어떤 것입니까?(67-68)