우리에게 오신 말씀

중심 : 1. 말씀이 우리와 함께 하시니, 하나님의 자녀로 말씀과 함께 살자. 2. 예수를 믿는다는 것, 그가 우리 구주인 것과 그가 하신 말씀을 믿는 것. 결론 :

요한복음 1:1–5 NKRV

1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 5 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라

요한복음 1:9–14 NKRV

9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 11 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라 14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

[메세지] : 

A. 예수님을 누구시라고 하는가?

1. 베드로 : 사람들이 예수를 세례요한/엘리야/예레미야나 선자자 중 하나..

마태복음 16:15–17 (NKRV)

15 이르시되 너희는 나를 누구라 하느냐 

16 시몬 베드로가 대답하여 이르되 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 

17 예수께서 대답하여 이르시되 바요나 시몬아 네가 복이 있도다 이를 네게 알게 한 이는 혈육이 아니요 하늘에 계신 내 아버지시니라

2. 마태 : 아브라함과 다윗의 자손…

마태복음 1:1–2 (NKRV)

1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 

2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고

3. 마가 : 하나님의 아들!

마가복음 1:1 (NKRV)

1 하나님의 아들 예수 그리스도의 복음의 시작이라

B. 사도 요한은 요한복음에서 예수를 누구라고 증언하고 있는가?

1) 말씀과 그 안의 생명인 빛

요한복음 1:1–5 (NKRV)

1 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라  

2 그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 

3 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니 지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라 

4 그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라 

5 빛이 어둠에 비치되 어둠이 깨닫지 못하더라

>> 1. 말씀은 하나님이심

2. 말씀을 ‘그’라고 표현 : 단순한 소리가 아닌, 위격(位格). cf) 인격, 신격..

; 즉, 어떠한 ‘분’이다.

3. 말씀은 창조주이시다.

> 창세때, ‘ 빛이 있으라/ 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라 ‘ 하시니 그대로 되었다.

> 말씀하시고 그대로 이루어짐. 만물은 말씀에 순종하는 방식으로 존재.

4. 말씀 안에 생명(=사람들의 빛)

5. 빛이 비췄는데, 못깨닫는다.. 듣기는 들어도 깨닫지 못하고 보기는 보아도 알지 못한다.

(다른 번역: 어둠이 빛을 잡지 못한다/ 이기지 못한다)

2) 우리에게 오신 말씀, 예수님..

요한복음 1:9–14 (NKRV)

9 참 빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비추는 빛이 있었나니 

10 그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은 바 되었으되 세상이 그를 알지 못하였고 

11 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접하지 아니하였으나 

12 영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니 

13 이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고 오직 하나님께로부터 난 자들이니라 

14 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라

>> 9. 세상에 ‘와서’, ‘각 사람에게’ 비추는 빛

10. 세상에 계시고, 세상을 창조하셨음 but 세상이 그를 몰랐다..

11. 자기 땅 : 이스라엘? 지금 우리들 세상의 교회?

12. 영접하는 자 : 빛 -> 생명 -> 말씀 .. // 말씀을 영접(accept, receive)

** 이 말씀은 소리나는 것에 불과한 단순한 것이 아니다. 말씀대로 되는 것이다. (창세때의 말씀, 말씀대로 순종하는 방식으로 만물이 존재함)

** 이 말씀을 영접하는 자 = 말씀대로 되는 것을 받아들이는 자 = 말씀대로 되는 자

[ 그 이름을 믿는 자! 영접하여 그 말씀대로 되는 것을 받아들이는 자! 하나님의 자녀가 되는 권세!! ]

13. 생물학적으로도 아니고, 사람의 의지나 생각도 아니고, 오직 하나님에게서부터 난 자들이다.

14. 육신이 되신 말씀! 우리와 함께 사시는 말씀, 임마누엘! 아버지의 독생자! < 요한의 선포

[결론]

1. 태초부터 계신 말씀, 만물을 창조하신 말씀, 말씀이신 하나님

2. 말씀으로 세상에 오셨고, 말씀으로 우리와 함께 하신다.

3. 예수 이름을 믿는자 = 말씀을 영접하는 자

: 말씀과 함께 살 것인가 vs 세상에서 말하는 다른 가치들과 함께 살 것인가?

: 하나님의 자녀 vs 죄의 종 vs 세상 풍조에 속한 자 (중간이 있을까?)

[우리의 기도] : 

1. 내가 말씀을 영접합니다. 내가 예수님의 이름을 믿습니다. 나의 믿음 없는 것을 도와주세요.

2. 성경을 통해, 글자가 아닌 예수님을 만나기 원합니다. 살아계신 말씀이 우리와 함께 살아주세요.

3. 성령님 오셔서, 말씀을 생각나게 하시고 가르쳐주세요.

[가르쳐 지키게 하라] - 사무엘서 개관

1) 분류 :

기독교 - 역사서로 분류

히브리어 성경 - 선지서에 해당 ; 선지서 기본 구조 - 타락 > 회개촉구 > 심판 > 회개or부르짖음 > 하나님의 구원

2) 개요 :

* 저자 : 대부분의 학자들은 ‘잘 모름’이라고 생각. > 삼상 25:1 에서 사무엘이 죽음. 사무엘서의 나머지 부분은, 사무엘의 죽음 이후의 사건을 다룬다.

사무엘상

- 선지자 사무엘의 탄생으로 시작 ~ 사무엘이 세운 초대 왕 사울의 죽음으로 끝

- 사사정에서 왕정으로 바뀌는 과정을 묘사 ;

> 사사(지배자, 통치자/ 재판관) vs 왕정 : 하나님의 통치 vs 다른 나라들, 세상적인 필요로 세운 왕에 의한 통치 ( 사무엘은 이것을 ‘우상숭배’에 비유함 )

> 사람 보기에 불안해 보여도 하나님만 섬기는 것 vs 강력한 정치체계로서의, 사람들이 보기에 좋은대로 종노릇 하는 것

>>> 이스라엘의 타락 > 인간이 요구한 왕, 인간 중심으로 생각하고 행동하는 왕의 하나님 앞에서의 타락 > 사울 왕의 타락과 실패 > 하나님만 섬기는 다윗과의 대비

삼상 결론 : 위기 가운데서 순전하게 하나님만 의지하는 다윗

*** 사도행전 4:19 (NKRV)

19 베드로와 요한이 대답하여 이르되 하나님 앞에서 너희의 말을 듣는 것이 하나님의 말씀을 듣는 것보다 옳은가 판단하라

1) 하나님이 이스라엘을 다스리신다. 하나님 대신 인간이 높아지려는 것이 어떻게 타락하는지…

2) 왕을 세우는 것은 하나님의 본래 뜻이 아니라, 인간의 죄 때문에 된 것인데 하나님이 허락하신 것일 뿐이다.

사무엘 하 : 삼하에서는 삼상에서의 다윗처럼 순전하게 의지하지 못한 모습이 나타남

- 이스라엘의 왕이 된 다윗

- 다윗의 업적

- 다윗의 실패 : 밧세바/ 압살롬의 반란 등..

- 다윗의 인구조사와 하나님의 진노

삼하 결론

1) 다윗을 통해 순종과 회개의 능력을 보여준다.

2) 왕이 된 다윗도 완전하지는 않다.

3) 왕의 위에 계신 하나님, 누가 주권자인가?

[공과 나눔 주제]

1. 성경은 뭐지? 말씀은 뭘까?

2. 말씀대로 사는 것과, 세상의 흐름대로 사는 것의 중간은 존재할 수 있을까?