O evangelho de Deus

Introdução

Nos dias atuais tem se levantado vários pregadores da palavra de Deus, alguns pregam fielmente o texto sagrado, outros distorcem a mensagem para benefício próprio. Mas quando olhamos para a Palavra de Deus, o verdadeiro evangelho transforma a vida das pessoas.

Mas qual é o conteúdo? E o que nós devemos fazer com este evangelho?

Perante isso, iremos estudar sobre “o evangelho de Deus”.

Contexto

Paulo não fundou a igreja de Roma, possivelmente essa igreja foi fundada por gentios através do ministério de Paulo ou de um dos apóstolos.

Paulo entendeu que seu trabalho evangelístico havia acabado na região da Ásia, Macedônia, Acaia e Capadócia. Então, ele queria levar o evangelho a outros locais, como por exemplo na Espanha, mas ele teria a oportunidade de passar em Roma e desfrutar da comunhão com os irmãos.

Romanos 15.23–24 NVI

23 Mas agora, não havendo nestas regiões nenhum lugar em que precise trabalhar, e visto que há muitos anos anseio vê-los, 24 planejo fazê-lo quando for à Espanha. Espero visitá-los de passagem e dar-lhes a oportunidade de me ajudarem em minha viagem para lá, depois de ter desfrutado um pouco da companhia de vocês.

Paulo escreveu essa carta para a igreja de Roma com dois propósitos:

Preparar os irmãos de Roma para sua chegada.

Romanos 1.11–13 NVI

11 Anseio vê-los, a fim de compartilhar com vocês algum dom espiritual, para fortalecê-los, 12 isto é, para que eu e vocês sejamos mutuamente encorajados pela fé. 13 Quero que vocês saibam, irmãos, que muitas vezes planejei visitá-los, mas fui impedido até agora. Meu propósito é colher algum fruto entre vocês, assim como tenho colhido entre os demais gentios.

2. Apresentar a doutrina do evangelho de Cristo para a igreja de Roma que é descrita nos capítulos 1-11.

Paulo deixou claro o tema geral da carta aos Romanos “O evangelho salva pecadores justificados pela fé em Cristo”.

Romanos 1.16–17 NVI

16 Não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego. 17 Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé”.

Ele escreveu essa carta por volta de 56-58 d.C, quando estava na cidade de Corinto.

Ideia Central

A mensagem do evangelho diz sobre a vinda de Cristo para a salvação de pecadores.

Transição

Veremos três aspectos do evangelho.

Desenvolvimento

1° O proclamador do evangelho (v. 1)

Paulo nunca tinha visitado e nem plantado a igreja de Roma, então ao escrever ele detalha sobre quem é ele. Nessa apresentação de Paulo podemos ver que ele era um pregador fiel do evangelho. Diante disso, o texto apresenta três marcas do proclamador do evangelho:

1ª Ser servo (v. 1)

1 Paulo, servo de Cristo Jesus,

Paulo destaca em sua apresentação mostrando quem é ele. Primeiro ele diz que é “servo de Cristo Jesus”, a palavra “servo” no original é “δούλος (doulos)” que significa “uma pessoa que legalmente pertence a outra”, desse modo, o apóstolo está afirmando que ele pertence a Jesus Cristo.

2ª Ser chamado (v. 1)

1 chamado para ser apóstolo,

Mas além de pertencer ao Senhor, o texto afirma que ele foi “chamado”, essa palavra significa “indicar alguém que a presença foi oficialmente solicitada”. A ideia da palavra é ser convocado. Nesse sentido ele foi chamado “para ser apóstolo”, isto é, para ser enviado por Jesus para anunciar o evangelho.

Para exercer o apostolado ele foi provado pelo Senhor, para começar podemos destacar por meio de sua conversão, porque de acordo com Atos 9, ele era perseguidor da igreja, Jesus aparece para Paulo e ele fica cego e o Senhor deixou claro para Ananias que ele iria sofrer pelo nome de Jesus, como o próprio Jesus relatou para Ananias:

Atos dos Apóstolos 9.15–16 NVI

15 Mas o Senhor disse a Ananias: “Vá! Este homem é meu instrumento escolhido para levar o meu nome perante os gentios e seus reis, e perante o povo de Israel. 16 Mostrarei a ele o quanto deve sofrer pelo meu nome”.

Depois, Paulo foi treinado pelo Senhor para realizar o ministério de apóstolo, como ele mesmo destaca:

Gálatas 1.12–16 NVI

12 Não o recebi de pessoa alguma nem me foi ele ensinado; ao contrário, eu o recebi de Jesus Cristo por revelação. 13 Vocês ouviram qual foi o meu procedimento no judaísmo, como perseguia com violência a igreja de Deus, procurando destruí-la. 14 No judaísmo, eu superava a maioria dos judeus da minha idade, e era extremamente zeloso das tradições dos meus antepassados. 15 Mas Deus me separou desde o ventre materno e me chamou por sua graça. Quando lhe agradou 16 revelar o seu Filho em mim para que eu o anunciasse entre os gentios, não consultei pessoa alguma.

Após ser treinado, começou a anunciar o evangelho e nessa caminhada ele sofreu perseguições, prisões e privações.

3ª Ser separado (v. 1)

1 separado para o evangelho de Deus,

Paulo foi “separado para o evangelho de Deus”, ou seja, designado, escolhido para o evangelho de Deus.

Mas o que é o evangelho? O evangelho é “as boas novas” ou “boas notícias” de que Jesus Cristo, morreu, foi sepultado e ressuscitou. É este evangelho que Paulo foi separado para transmitir, conforme ele diz em:

1Coríntios 15.1–4 NVI

1 Irmãos, quero lembrar-lhes o evangelho que lhes preguei, o qual vocês receberam e no qual estão firmes. 2 Por meio deste evangelho vocês são salvos, desde que se apeguem firmemente à palavra que lhes preguei; caso contrário, vocês têm crido em vão. 3 Pois o que primeiramente lhes transmiti foi o que recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras, 4 foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia, segundo as Escrituras,

2° O conteúdo do evangelho (v. 2-4)

Após Paulo destacar sobre a sua própria identidade, ele irá destacar a respeito do que se trata o evangelho de Deus, ou seja, o que o evangelho transmite. Perante isso, o texto apresenta dois pilares do evangelho:

1° Jesus foi prometido nas Escrituras (v. 2-3)

2 o qual foi prometido por ele de antemão por meio dos seus profetas nas Escrituras Sagradas,

Paulo afirma o evangelho foi “prometido por ele de antemão por meio dos seus profetas”. Deus havia prometido antes por meio dos profetas respeito do evangelho, isto é, das boas novas.

Paulo destaca que o evangelho foi prometido por meio “das Escrituras”, isso quer dizer a lei e todos os profetas, isto é, todos os escritos do Antigo Testamento. Podemos ver a profecia de Isaías capítulo 7 e capítulo 53 que apontam para o Senhor Jesus. Isso nos ensina que o evangelho não é uma mensagem nova, o apóstolo Paulo não inventou a mensagem, apesar de ele ter sido acusado de pregar uma nova mensagem na perspectiva dos judeus, conforme é relatado em:

Atos dos Apóstolos 21.28 NVI

28 gritando: “Israelitas, ajudem-nos! Este é o homem que ensina a todos em toda parte contra o nosso povo, contra a nossa lei e contra este lugar. Além disso, ele fez entrar gregos no templo e profanou este santo lugar”.

3 acerca de seu Filho, que, como homem, era descendente de Davi,

As boas novas relatam “acerca de seu Filho, como homem, era descendente de Davi. Paulo está falando do Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o qual como homem era descendente de Davi. É possível comprovar isso por meio da genealogia de Jesus que é descrito em Mateus, onde é mostrado de Abraão até Jesus, totalizando 42 gerações. Podemos ver que durante o relato do Antigo Testamento Jesus viria da descendência de Davi, por exemplo, em 2 Samuel 7 a bíblia diz que Deus uma a aliança com Davi afirmando que o trono dele seria estabelecido para sempre.

No evangelho de é mostrado que Deus iria dar o trono de Davi ao Senhor Jesus, conforme diz o texto:

Lucas 1.32 NVI

32 Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo. O Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi,

O texto afirma: “acerca de seu Filho, como homem”, isso quer dizer que Jesus era 100%, ele adquiriu a natureza humana. Ele foi concebido no ventre de uma virgem por meio do Espírito Santo. Ele nasceu de uma mulher.   

2° Jesus ressuscitou dentre os mortos (v. 4)

4 e que mediante o Espírito de santidade foi declarado Filho de Deus com poder, pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor.

Jesus foi designado como Filho de Deus com poder “mediante o Espírito de santidade”, ou seja, em sua encarnação, isto é, quando ele se fez homem, voluntariamente se submeteu ao Pai Celestial. Além disso, o texto afirma que “pela sua ressurreição dentre os mortos: Jesus Cristo, nosso Senhor”. Jesus foi declarado filho de Deus pela ressurreição dos mortos, isso não quer dizer que ele se tornou Filho apenas na ressurreição, pois Ele é eterno. Mas o que Paulo está ensinando é que antes Jesus era Filho em humildade, pois Ele se fez homem, mas por meio da ressurreição foi comprovado o seu poder, a sua glória, a sua majestade e que o seu nome está acima de todo o nome. Além disso, a ressurreição mostra que Ele venceu a morte.

3° O alvo do evangelho (v. 5-7)

Após Paulo relatar sobre os pilares do evangelho, agora ele irá dizer sobre o objetivo do evangelho. Sendo assim, o texto mostra três alvos do evangelho:

1° Chamar pessoas para pregar o evangelho (v. 5 a)

5 Por meio dele e por causa do seu nome, recebemos graça e apostolado

Por meio do Senhor Jesus, o apóstolo Paulo recebeu a “graça”, isto é, favor imerecido para ser apóstolo. É somente por causa de Cristo que Paulo foi enviado como apóstolo a todas as nações, visto que, antes ele era perseguidor da igreja. Isso nos ensina que o chamado não vem do homem, mas de Deus.

2° Levar as pessoas a obedecerem a Cristo (v. 5 b)

5 para chamar dentre todas as nações um povo para a obediência que vem pela fé.

Paulo foi chamado para “chamar dentre todas as nações um povo para a obediência que vem pela fé”. Isso significa que ele tinha a missão de anunciar o evangelho para que dentre todas as nações as pessoas pudessem crer e obedecer ao Senhor, mas a obediência ocorre somente pela fé em Cristo. Diante da Bíblia, a fé salvífica, sempre produz obediência e submissão a Jesus Cristo.

3° Levar as pessoas a pertencerem a Cristo (v. 6-7)

6 E vocês também estão entre os chamados para pertencerem a Jesus Cristo.

Paulo destaca que a igreja de Roma está entre esse grupo que foi “chamado”, essa expressão significa “alguém que a presença foi oficialmente solicitada,”, isso significa que nós fomos chamados para a salvação, além de sermos eleitos e predestinados, nós fomos chamados para pertencerem ao nosso Senhor, esse chamado é eficaz, como Paulo detalha em:

Romanos 8.29–30 NVI

29 Pois aqueles que de antemão conheceu, também os predestinou para serem conformes à imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primogênito entre muitos irmãos. 30 E aos que predestinou, também chamou; aos que chamou, também justificou; aos que justificou, também glorificou.

Deus nos separou do pecado e nos trouxe para a sua maravilhosa luz, para pertencermos a Ele, como diz a palavra de Deus:

Colossenses 1.13–14 NVI

13 Pois ele nos resgatou do domínio das trevas e nos transportou para o Reino do seu Filho amado, 14 em quem temos a redenção, a saber, o perdão dos pecados.

7 A todos os que em Roma são amados de Deus e chamados para serem santos: A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.

Paulo encerra a introdução da carta afirmando que todos os irmãos da igreja de Roma são “amados de Deus”, ou seja, Deus ama o seu povo de forma especial e extraordinária, e a maneira que isso foi demonstrada foi na cruz do calvário, como diz Bíblia em:

João 3.16 NVI

16 “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.

A igreja tem uma responsabilidade como diz o texto “chamados para serem santos”, isto é, nós devemos viver uma vida separada para o Senhor, visto que Deus exige santidade de seu povo, como diz o apóstolo Pedro em sua carta:

1Pedro 1.16 NVI

16 pois está escrito: “Sejam santos, porque eu sou santo”.

Como de costume o apóstolo traz uma saudação a igreja “A vocês, graça e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo”. A graça é um cumprimento entre os gentios e eles usavam a expressão “charis”. Já a paz era um cumprimento entre os judeus, eles usavam a expressão “shalom”, que é a palavra hebraica, que significa paz. Então, quando Paulo está usando a graça e paz, ele está cumprimentando gentios e judeus. Paulo ao saudar com a graça e paz, isso mostra a união com Deus, pois a graça é o favor imerecido de Deus em nosso favor e a paz também vem de Deus e temos paz com Deus, porque Cristo pagou o preço em nosso lugar.

Conclusão

Para concluir, o evangelho não é uma mensagem nova, porque Deus havia prometido desde o antigo testamento. Paulo foi chamado para pregar o evangelho, ou seja, as boas notícias que Jesus Cristo salva pecadores para obedecerem, para crerem e para pertencerem a Cristo.

Infelizmente muitos ouvem o evangelho, mas não foram alcançados por esse evangelho e nós como igreja somos desafiados a imitarmos Paulo no sentido de sermos servos e separados para o evangelho.

Você foi verdadeiramente alcançado pelo evangelho?

Se você foi alcançado pelo evangelho, você tem anunciado as outras pessoas?

Aplicações

Busquemos servir ao Senhor na transmissão do evangelho de Deus para os perdidos.

Devemos ser santos diante da presença do Senhor, pois fomos salvos para a santidade.

Precisamos louvar a Deus, porque somos amados por Deus.