林后5：17-21 讲章

2026新年讲章

福音信息：新年——新造的人，与神和好

祷告：

经文：哥林多后书 5：17–21 “17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 18 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 19 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。 20 所以，我们作基督的使者，就好象神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。 21 神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”

弟兄姐妹，朋友们，新年平安！

新年是一个很特别的时刻。每到新年，人都会有一种“重新开始”的愿望： 有人立志健身，有人计划理财，有人想改掉坏习惯，有人盼望人生进入一个新的阶段。

但我们也都知道一件很现实的事：时间可以翻页，生命却不会自动更新。日历可以变新，人却未必变新。

圣经今天给我们一个真正的“新年信息”，不是外在更新，而是生命本质的更新。 保罗说：

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）

今天我们用三个连贯的真理来看这段经文：

新年需要新生命——人为什么必须成为新造的人

新生命的代价——基督如何使我们与神和好

新使命与新呼召——我们当与神和好

这三点是连在一起的：新年 → 新造的人 → 与神和好 → 得着永生。

第一部分：新年需要新生命——旧事已过

经文说： “若有人在基督里，他就是新造的人；旧事已过，都变成新的了。”

这里的“旧事”，不只是过去的经历、失败、伤痛，更深的意思，是我们旧的生命状态。

1. “旧事”代表什么？——罪与与神为敌的生命

圣经说，人天然的状态不是中立的，而是：

不认识神

不在乎神

不寻求神

甚至在心里抗拒神

罗马书3章说：“没有义人，连一个也没有。”

很多人觉得：“我又没做什么大坏事，我算好人。”

但圣经对“罪”的定义，不只是行为的罪，更是与神关系的破裂。

举一个很真实的例子： 一个孩子若完全不理会父母，不沟通、不关心、不顺服，即使他在外面表现很好，这段关系仍然是破裂的。

同样，人若：

从不祷告

不愿认识神

不在乎神是谁

只活在自我中心

在圣经的定义中，这就是“罪人”的状态。不是因为我们犯了多少错，而是因为我们活在一个远离神的生命里。

2. 旧生命的结局——死与审判

圣经非常严肃地告诉我们：

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”（来9:27）

新年提醒我们一件事：时间在前进，生命在缩短。

我们不会永远活在地上。而死并不是结束，而是进入审判。

为什么有审判？因为神是公义的神。

如果世界没有审判：

作恶的人永远不被追究

公义毫无意义

但圣经说，罪的代价是死。并且若人永远拒绝神，最终面对的是与神永远隔绝的审判。

这不是神残忍，而是人坚持拒绝生命的源头。

3. 人为什么不能自救？

很多人新年会说： “我要改，我要变好，我要重新做人。”

问题是：人可以修饰行为，却不能重造生命。

举三个具体例子：

（1）罪像债务——无法自己偿还

如果一个人欠下巨额债务，他不能靠“态度好一点”来清偿债务。

罪在神面前就是亏欠。而我们一生不断犯罪，债务越来越多。

（2）罪像疾病——病人不能自己开刀

一个癌症病人，不能靠意志力切除肿瘤。他需要外来的拯救。

同样，罪已经进入人的本性，不是靠努力、修行、做好事可以根除。

（3）罪像犯罪记录——善行不能抹去判决

一个犯了罪的人，法官不会因为他后来做了很多好事就取消判决。

神是公义的法官，祂不能因“我们变好一点”就忽略罪。

所以，人不能自救。这就是为什么我们需要“新造的人”，而不是“改良的旧人”。

第二部分：新生命的代价——基督使我们与神和好

经文18节说： “一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好。”

这里有一个极其重要的词：和好

1. 和好说明一件事：关系曾经破裂

圣经从来不说“人与神只是疏远”，而是说人在罪中与神为敌。

就像两国交战，关系破裂。不是简单的误会，而是真正的敌对状态。

而惊人的福音是：不是人主动去找神和好，而是神主动来寻找罪人。

2. 神如何使我们和好？——十字架的代替

经文21节是福音核心：

“神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。”

这句话的意思是：

耶稣是完全无罪的

却替我们承担罪的刑罚

在十字架上代替我们受审判

举一个更具体的例子： 一个人被判死刑，但有一位完全无辜的人，愿意替他承担刑罚。

这就是十字架的意义。耶稣不是因自己的罪死，而是为我们的罪死。

3. 复活证明救恩真实有效

福音不是停在“耶稣死了”， 而是：

为罪死

三天后复活

复活证明：

罪的代价已经付清

死亡被胜过

救恩真实有效

因此，凡相信基督的人，不是靠自己的行为得救，而是靠基督已经完成的救赎。

4. 永生不是赚来的，是白白赐的

很多人以为： “我多做好事，将来就能上天堂。”

但圣经清楚说：

不是靠行为

不是靠修行

不是靠宗教努力

若可以靠行为得救，耶稣就不需要上十字架。

永生是神白白的恩典。我们得救，不是因为我们配，而是因为基督已经付了代价。

第三部分：新年的呼召——与神和好的结果（v20–21）

经文20节说： “所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。”

注意这里的语气非常强烈：不是建议，不是讨论，而是“求”、“劝”。

为什么？因为这件事关乎的不是宗教选择，而是一个人永恒的结局。

保罗不是在推广一种信仰，而是在代替基督发出一个严肃的呼召：你必须与神和好。

1. 与神和好，首先改变的是人与神的关系（地位的改变）

人最大的危机，不是环境问题，不是经济问题，不是心理问题，而是与神关系破裂的问题。

当人还没有与神和好时，圣经的描述是：

在罪中

在审判之下

与生命的源头隔绝

但当一个人真正信靠基督，与神和好时，首先发生的不是情绪改变，而是属灵地位的改变。

经文21节说： “好叫我们在他里面成为神的义。”

这意味着：

罪不再归算

审判被赦免

神不再以仇敌看我们

而是以义人接纳我们

这不是因为我们变好了，而是因为基督的义归给了我们。

就像一个被定罪的人，因合法的代替赦免，身份从“罪犯”变为“被接纳的人”。这是和好最根本的结果。

2. 与神和好，带来的是永远的生命（不是短暂的祝福）

很多人以为信耶稣是为了：

平安

顺利

蒙福

但圣经强调的核心不是今生顺利，而是“永生”。

与神和好，本质上就是：恢复与永生之神的关系。神是永恒的生命源头，与祂和好的人，就得着永远的生命。这生命不是赚来的，不是靠行为积累的，也不是靠宗教努力换取的，而是神白白赐下的恩典。

所以新年真正的祝福不是：多一年寿命，而是得着永生的生命。

3. 与神和好，才是真正成为“新造的人”

17节说：“若有人在基督里，他就是新造的人。”

注意顺序：不是先变好，才与神和好；而是先与神和好，生命才被更新。

很多人新年想改变自己：

改脾气

改习惯

改生活方式

但若生命本质没有改变，旧人仍然主导一切。

当人与神和好之后：

生命方向改变

价值中心改变

对罪的态度改变

对神的态度改变

旧事已过，不是记忆消失，而是旧的罪债、旧的审判地位过去了。

都变成新的，是指一个新的属灵生命开始了。

4. 今天为什么仍然要“劝”人？

经文说：“我们替基督求你们。”这说明一件事： 人天然不会主动与神和好。

人可以忙很多事：

忙家庭

忙事业

忙孩子

忙计划

却可以一生忽略与神的关系。

但忽略神，并不等于与神和好；不理会神，也不等于问题不存在。

圣经清楚说：罪的代价是死，并且死后还有审判。若人与神始终没有和好，最终面对的不是中立的结局，而是与神永远隔绝的审判。这正是为什么保罗用“求”的语气，而不是“建议”的语气。

5. 新年最重要的决定：是否与神和好

新年你可以有很多新的开始：新的计划，新的目标，新的生活阶段。

但若人与神的关系没有被恢复，一切新的开始，仍然建立在旧的生命根基之上。

然而，福音给我们一个真实的盼望：基督已经为罪付了代价，人不需要自救，只需要回应神的恩典。

当一个人真正信靠基督时：

罪得赦免

与神和好

成为新造的人

得着永远的生命

所以今天这段经文不是单单讲道理， 而是一个直接的呼召：

不是问你是否愿意成为更好的人， 而是问你—— 你是否愿意与神和好？

你不需要靠自己挣扎自救， 你只需要：

相信耶稣是谁

相信祂为你而死

相信祂已经复活

接受祂的救恩

当你在基督里，旧事就真的过去，你就成为新造的人。

有没有人愿意相信耶稣，与神和好？有吗？

愿这个新年，不是只有新的日历，而是新的生命。不是只有新的计划，而是与神和好的开始。

祷告：