El Hijo prodigo II

La Herencia

Luke 15:11–13 “También dijo: Un hombre tenía dos hijos;y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes.No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente.”

Introducción

Jesus presenta esta parabola para contrarrestar las acusaciones de los escribas y fariseos. lo hace de una manera muy diferente, ya que los judíos cuidan mucho el asunto de los privilegios, la herencia o la primogenitura.

Los escribas y fariseo controlaban la religión y como en las sinagogas y en los templos ya no estaba el arca ya no tenían presencia de Dios. los templos estaban huecos así como su religión.

Y como no estaba Dios, ellos lo querían compensar poniendo cargas al pueblo.

Como no tenían presencia no conocieron el tiempo de la visitación de Jesus, ellos se opusieron al ministerio de Jesús.

JESUS LES HABLA DE LO QUE ELLOS CONOCEN

Les habla de una herencia que es repartida de un padre a sus dos hijos

Hay por lo mínimo Tres tipos de herencias

Herencia de la tierra

Leviticus 25:23 “La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.”

Herencia de sacerdocio

Numbers 3:10–12 “Y constituirás a Aarón y a sus hijos para que ejerzan su sacerdocio; y el extraño que se acercare, morirá. Habló además Jehová a Moisés, diciendo: He aquí, yo he tomado a los levitas de entre los hijos de Israel en lugar de todos los primogénitos, los primeros nacidos entre los hijos de Israel; serán, pues, míos los levitas.”

Herencia de los hijos

Psalm 127:3 “He aquí, herencia de Jehová son los hijos; Cosa de estima el fruto del vientre.”

Jesus dice en esta parabola que el repartió la herencia a dos de sus hijos (uno la malgasta afuera y otro adentro)

Deuteronomy 21:15–17 “Si un hombre tuviere dos mujeres, la una amada y la otra aborrecida, y la amada y la aborrecida le hubieren dado hijos, y el hijo primogénito fuere de la aborrecida; en el día que hiciere heredar a sus hijos lo que tuviere, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada con preferencia al hijo de la aborrecida, que es el primogénito; mas al hijo de la aborrecida reconocerá como primogénito, para darle el doble de lo que correspondiere a cada uno de los demás; porque él es el principio de su vigor, y suyo es el derecho de la primogenitura.”

Cuando se repartía la heredad se daba la doble porción al primogénito

El hijo menor cometió varios errores en la historia de Jesus

el primero fue que pidió la primogenitura en vida

Querer Independencia (Algo que no va a suceder) esto es cuestión de origen (Todo volverá a Dios conforme a su origen)

El padre con su conoicimiento anticipado sabe que en su modelo de creación todo regresa a él) de alguna manera llega el momento de hacer cuentas

Ecclesiastes 12:7 “y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que lo dio.”

El tercer error, el malgasto la herencia es decir que no debería haber vendido su heredad.

Leviticus 25:23 “La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo.”

la doble porción no es lo que pensamos. El hermano mayor en la historia que jesus le cuenta a los fariseos debería de haberse quedado con las dos partes y esto era para proteger la siguiente generación de la casa.

En el relato de Elias y Eliseo pasa algo muy curioso

Casi siempre interpretamos esto desde la codicia espiritual: pensamos que Eliseo quería ser "el doble de ungido" o hacer "el doble de milagros" que Elías. Pero en el contexto del derecho legal hebreo, Eliseo no estaba pidiendo ser un superhéroe; estaba reclamando su lugar como hijo primogénito.

EL DERECHO DEL PI-SHNAYIM

En la Torá (Deuteronomio 21:17), se establece que el hijo primogénito debe recibir una parte doble de la herencia del padre. En hebreo, este término es:

פִּי־שְׁנַיִם – Pi-shnáyim (Literalmente: "Boca de dos"Doble porción").

Cuando Eliseo pide la "doble porción", está usando un lenguaje legal. Le está diciendo a Elías: "Reconóceme como tu heredero principal. No quiero ser solo tu sirviente; quiero ser tu hijo espiritual y el continuador legal de tu ministerio".

La doble porción no era para ser "más grande" que el padre, sino para tener los recursos necesarios para mantener el legado del padre y cuidar de la familia (en este caso, la escuela de los profetas).

La Capa que cae (Herencia): Cuando Elías es arrebatado en el torbellino, su capa cae. Eliseo la recoge, pero antes de usarla, rompe su propia ropa en dos partes.

ROMPER PARA VESTIR: EL CÓDIGO DE LA IDENTIDAD

Eliseo hizo algo radical: destruyó su propia vestidura antigua para ponerse el Addéret de Elías.

No puedes llevar la doble porción sobre tu vieja identidad. Muchos quieren el poder de Dios, pero quieren cargarlo encima de sus viejos hábitos, sus propios planes y su antiguo nombre.

El "manto" es una carga, no solo un honor: Al ponerse la capa de Elías, Eliseo asumió la responsabilidad de enfrentarse a reyes, de vivir en el desierto y de ser la voz de Dios en una nación rebelde.

Cuando Eliseo golpeó las aguas del Jordán con el manto y estas se abrieron, no fue porque la tela fuera mágica, sino porque el cielo reconoció que el hijo ahora portaba la autoridad del padre.

Aprendemos de esta historia

Posición sobre Esfuerzo:

La doble porción no se gana por "ayunar más" o "hacer más", sino por ser un hijo que sabe permanecer cerca del Padre hasta el final. Eliseo no se separó de Elías ni un segundo.

Identidad de Heredero:

Dios no quiere darte solo "un poco de ayuda"; Él quiere darte el Pi-shnáyim. Pero para recibirlo, tienes que dejar de verte como un empleado de Dios y empezar a verte como Su heredero.

La herencia regresaría al heredero

Leviticus 25:23–28 “La tierra no se venderá a perpetuidad, porque la tierra mía es; pues vosotros forasteros y extranjeros sois para conmigo. Por tanto, en toda la tierra de vuestra posesión otorgaréis rescate a la tierra. Cuando tu hermano empobreciere, y vendiere algo de su posesión, entonces su pariente más próximo vendrá y rescatará lo que su hermano hubiere vendido. Y cuando el hombre no tuviere rescatador, y consiguiere lo suficiente para el rescate, entonces contará los años desde que vendió, y pagará lo que quedare al varón a quien vendió, y volverá a su posesión. Mas si no consiguiere lo suficiente para que se la devuelvan, lo que vendió estará en poder del que lo compró hasta el año del jubileo; y al jubileo saldrá, y él volverá a su posesión.”

aqui esta el punto de regreso

El padre nunca perdió la herencia

El padre conoce la regla de la herencia

Para el Padre la Herencia de bienes que repartió no era su preucupacion

para el padre el jubileo no era el dinero

PARA EL PADRE EL