LA ENCRUCIJADA DE VIVIR EN DOS DESEOS
Carta a los Filipenses • Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 16 viewsNotes
Transcript
21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia. 22 Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger. 23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor; 24 pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros. 25 Y confiado en esto, sé que quedaré, que aún permaneceré con todos vosotros, para vuestro provecho y gozo de la fe, 26 para que abunde vuestra gloria de mí en Cristo Jesús por mi presencia otra vez entre vosotros.
PUNTOS:
I.EL DESEO DEL CREYENTE.
II.EL DESEO DE SERVIR A LA IGLESIA.
III.EL PROPÓSITO DE PERMANECER EN ESTE MUNDO.
21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
¿Qué es para ti o que significa para ti: mi vivir es Cristo?
Podemos pensar que tanto para Pablo como para ti el vivir como un verdadero cristiano que implica derivar de Cristo la fortaleza propia, tener la mente, los sentimientos y la humildad que Cristo tuvo, conocer a Cristo por el conocimiento de la experiencia cristiana, ser cubierto por la justicia de Cristo, gozarse en Cristo, vivir para Cristo, es decir, para su gloria, descansar la fe en Cristo y amarle en respuesta a su amor.
¿Qué significa para ti el morir?
Seguro que para Pablo y para ti es el deseo de estar realmente con Cristo, estar presentes al Señor, gozando de El eternamente.
Primero que aveces no es fácil el vivir en Cristo y lo deseamos cada día intentamos ser mejores y parecernos mas a nuestro Señor en pureza y verdad pero el morir es ya otra historia, muchas veces y de muchas maneras vemos la muerte como el final de todo y no como el comienzo de la gloria.
Tenemos miedo a pasar es linea y es un sentimiento real y entendible fuimos creados para ser inmortales pero el pecado nos a manchado en todo y se a introducido en nosotros el temor a la muerte siendo un arma poderosa del enemigo, pero, para el cristiano que cada día se asemeja a su Señor puede gritar primero: 55 ¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria? 56 ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.
Y segundo para Mí el morir es ganancia.
8 pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.
Pero también e visto hermanos que no an tenido miedo a la muerte y algún caso de enfermedad pedir al Señor que es mucho mejor estar con el en su presencia que aquí en agonía, y este deseo de estar junto a su Señor es valido.
11 Me mostrarás la senda de la vida; En tu presencia hay plenitud de gozo; Delicias a tu diestra para siempre.
La madurez cristiana consiste en someter nuestro deseo de gloria personal al servicio amoroso de los demás.
37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. 38 Este es el primero y grande mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.
Introducción:
La Tensión de dos Deseos
Comenzamos situándonos en la celda de Pablo. No es el lamento de un prisionero, sino el análisis de un hombre que tiene un pie en la eternidad y otro en el ministerio.
Ilustración:
Imagine a un viajero que ha comprado un boleto de solo ida para volver a casa después de años de estar fuera. Tiene las maletas listas y el corazón late con fuerza porque ama su hogar. Pero, justo antes de abordar, ve que hay una labor urgente que solo él puede terminar para ayudar a sus amigos en la ciudad donde estaba. El viajero no se queda porque no quiera irse, sino porque su amor por los que se quedan es más fuerte que su deseo de descanso.
Ves a una anciana cruzar con el semáforo en rojo para ella, o ves al niño en bicicleta caerse, tantas ecuaciones por resolver y ayudar al prójimo en muchos casos urgentes, es ese amor que te mueve por servir al prójimo que pospones o retrasas tu boleto de regreso a casa.
Toda la vida cristiana es este "retraso voluntario" del cielo por amor al prójimo.
"El amor de Pablo por Cristo es tan grande que quiere irse, pero su amor por la Iglesia es tan grande que está dispuesto a esperar". Esto resalta que la razón de quedarse es el amor abnegado por el prójimo.
I.EL DESEO DEL CREYENTE.
I.EL DESEO DEL CREYENTE.
A.La Encrucijada:
22 Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger.
¿Qué puedes sentir al vivir en una encrucijada? ¿As vivido alguna vez esa situación?
Vivir en una encrucijada es teológicamente y psicológicamente uno de los estados más intensos que puede experimentar el ser humano regenerado. No es solo tener que elegir entre dos caminos; es sentir que el fundamento de tu vida está en pausa hasta que tomes una decisión.
Por ejemplo la Tensión Escatológica en la cual nos encontramos todos los creyentes (El "ya pero todavía no”)
Desde una perspectiva escatológica, la encrucijada que se siente es una tensión entre el presente y sus bendiciones en este siglo malo y las grandes bendiciones que nos esperan en el siglo bueno o venidero.
En esta tensión escatológica no podemos negar un sentimiento de una extraña mezcla de urgencia y espera.
También podemos poner como ejemplo la mayor encrucijada que la historia haya podido contar y estoy hablando de la Crucifixión de Jesucristo, teológicamente la cruz de Jesús es considerada una encrucijada decisiva que divide la historia y define el destino humano, representando el punto de encuentro entre la justicia divina y la misericordia, la derrota aparente y la victoria de la resurrección. Es el momento donde se elige el camino del amor incondicional.
La cruz representa el punto de inflexión, pasando de la antigua alianza a la nueva, siendo el instrumento de muerte que se transforma en símbolo de vida eterna.
Jesús fue a la cruz con una determinación absoluta: Lucas 9:51 “ Cuando se cumplió el tiempo en que él había de ser recibido arriba, afirmó su rostro para ir a Jerusalén.”
Jesús nunca jamas dudo en la encrucijada, sino que lo vivió como el punto de inflexión donde Su amor por nosotros triunfó sobre el horror del juicio que Él iba a cargar.
¿Qué escoger se pregunta Pablo? no sé realmente que es mejor, no en el sentido negativo ya que ambas son muy buenas, recordemos que par el el vivir es Cristo y el morir ganaría ya que conlleva sus beneficios.
Pero claro ahora mismo esta entre dos caminos que se abren y deseos que se abren en direcciones contrarias y en cada una de ellas hay ventaja y sobre todo Servicio para la gloria de Dios, Mas si el vivir en la carne resulta para mí en beneficio de la obra.
Para Pablo "vivir en la carne" en este contexto no significa vivir en pecado (como suele usarse en la carta a los Romanos), sino vivir en el cuerpo físico, en la debilidad humana, físicamente o naturalmente es de benéfico para la obra y si te das cuenta, Pablo ni en la mayor tensión de su vida esta pensando en el, esta en una encrucijada y no esta pensando: si muero dejo de ser apóstol, pierdo mi fama, ya no voy a viajar por el mundo, No, el esta pensando si me quedo Sirvo a Dios en su obra, en el progreso del evangelio, para él quedarse es dar fruto y ese fruto es vivir por y para Cristo, pero en también prefiere estar con el árbol dador del fruto Jesucristo, que difícil situación ¿Qué elegir, que camino tomar?.
Sabes que amado hermanos puede que algunos estén entre ña vida y la muerte y vivan su encrucijada y en cierto sentido todo creyente lo vive espiritualmente, pero tu estas entre la espada y a pared, entre la vida y la muerte, estan en esa tensión de que llegue el verdugo y te corte la cabeza y en tu corazón deseando ven ya y hazme el favor de llegar a la presencia de mi Señor o Señor líbrame del verdugo por que la mies es mucha, mas los obreros pocos, Señor dame un poco mas de tiempo para preparar a ministros, evangelistas, misioneros, discípulos.
No se que escoger pero si estoy seguro de algo
B.Estar con Cristo
23 Porque de ambas cosas estoy puesto en estrecho, teniendo deseo de partir y estar con Cristo, lo cual es muchísimo mejor;
Pablo admite que "partir y estar con Cristo es muchísimo mejor". Aquí no hay miedo a la muerte, sino una evaluación teológica de la realidad.
El apóstol ama a Cristo y ansía estar con El para glorificarle eternamente libre del pecado y de la aflicción.
Pablo un apóstol que nunca paró de servir en la obra, que siempre estuvo de un lado a otro, armando y desarmando su tienda de campaña, ahora su deseo es desarmarla por ultima vez, levantar su tienda, de abatir la tienda de su existencia temporal y terrena; el deseo de “levantar el campo” o de “soltar las amarras del barco”; en una palabra: es la hora y el deseo de partir a la presencia de su Señor.
El apóstol sabe que cuando su alma parta de esta vida terrenal, inmediatamente estará con Cristo. No caerá en “la no existencia”, ni “dormirá” hasta el día de la resurrección, sino que inmediatamente pasará a gozar de la bendita comunión con su Salvador. Eso es “muchísimo mejor” que permanecer en la carne.
Pablo no cree en la aniquilación del espíritu, o que mas allá de su muerte no hay nada a donde llegar, tampoco cree que su espíritu regresara al creador para ser parte de el, Pablo no cree en estas fallas doctrinas, Pablo sabe que una ves que parta de este mundo inmediatamente estará glorificando a Dios con júbilo.
Juan Calvino mencionaba que el miedo a la muerte es natural, pero en el creyente debe ser superado por el deseo de la unión perfecta con Cristo. Para Pablo, la muerte no es una pérdida, sino el medio para alcanzar la meta.
Reflexión Pastoral:
¿Deseas realmente a Cristo, o solo deseas escapar de tu problemas?
El deseo de Pablo no es una "fuga", es una atracción magnética hacia su Salvador.
La disyuntiva del apóstol no era entre vivir en este mundo y vivir en el cielo; entre ellos no hay comparación; era entre servir a Cristo en este mundo y disfrutar de Él en el otro. No entre dos cosas malas, sino entre dos cosas buenas: vivir para Cristo o estar con Él en su presencia.
II.EL DESEO DE SERVIR A LA IGLESIA.
II.EL DESEO DE SERVIR A LA IGLESIA.
24 pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros.
El fruto del trabajo y la necesidad de servir en los propósitos que el Señor le encomendó para el progreso del evangelio y el avance de la iglesia.
A pesar de su deseo personal, Pablo mira a los Filipenses y dice: "pero quedar en la carne es más necesario por causa de vosotros, pero por el bien de ustedes, es mejor que siga viviendo”.
Vaya conflicto en el corazón de Pablo por un lado desea abatir la tienda y empezar ese nuevo camino junto a su señor pero por otra parte, justo antes de abordar, ve que hay una labor urgente que solo él puede terminar para ayudar a sus amigos en la ciudad donde estaba. El viajero no se queda porque no quiera irse, sino porque su amor por los que se quedan es más fuerte que su deseo de descanso.
Existe la necesidad de los filipenses, el apóstol opone a su propio deseo de partir a la necesidad del progreso del evangelio.
¿Cuánta necesidad vio Pablo en la iglesia de Filipos?
¿Cuánta necesidad hay hoy en el mundo de un salvador?
¿Cuánta necesidad hay hoy en IBRM?
"A veces pensamos que la iglesia funciona porque hay pastores o ancianos. Pero Pablo dice que su estancia es para el progreso y gozo de la fe de todos. Hermano, tu vida es necesaria para el que se sienta al lado tuyo. Tu oración, tu exhortación y tu testimonio son el 'fruto' que Dios quiere dar a esta congregación a través de ti".
Pablo habla de "fruto de mi trabajo" (v. 22). En la labor pastoral y en la vida cristiana, el "quedarse" no es simplemente ocupar un espacio en el banco dominical o sobrevivir un día más. Es una permanencia productiva.
¿Qué fruto está produciendo tu vida en otros?
¿Quién está creciendo en fe porque tú todavía no has partido a la gloria?
La reflexión aquí es que la madurez cristiana se mide por cuanto nuestro bienestar personal cede el paso a la necesidad espiritual del prójimo. El cielo es nuestra recompensa, pero la tierra es nuestra oficina de servicio.
La Confesión de Fe de 1689 nos enseña en su capítulo 32 que, al morir, nuestras almas "retornan a Dios que las dio” “los justos entrarán a la vida eterna y recibirán la plenitud de gozo y gloria con recompensas eternas en la presencia del Señor;”. Esto implica que, mientras estamos "en la carne", nuestra vida no es una propiedad privada para el disfrute personal, sino un recurso administrativo.
Pastoralmente, esto nos confronta: a menudo vivimos como si nuestra salud, nuestro tiempo y nuestra longevidad fueran para cumplir nuestra "lista de deseos". Pablo nos redefine la vida biológica como una extensión de la gracia de Dios para el beneficio de la Iglesia. Si hoy tienes aliento, es porque Dios ha decidido que tu presencia sigue siendo "necesaria" para alguien más.
“La Confesión también nos enseña que los cuerpos esperan la resurrección. Mientras esperamos ese día final, nuestro cuerpo actual es el instrumento que Dios usa para bendecir a Su Iglesia".
Si todavía estás aquí, a pesar de las enfermedades, las crisis o el cansancio, no es por accidente. Es porque hay una labor específica —un "fruto"— que Dios ha determinado que solo tú, a través de Su gracia, puedes producir en tu familia, en tu congregación o en tu entorno.
III.EL PROPÓSITO DE PERMANECER EN ESTE MUNDO.
III.EL PROPÓSITO DE PERMANECER EN ESTE MUNDO.
25 Y confiado en esto, sé que quedaré, que aún permaneceré con todos vosotros, para vuestro provecho y gozo de la fe, 26 para que abunde vuestra gloria de mí en Cristo Jesús por mi presencia otra vez entre vosotros.
Si Pablo vivía, si fuera absuelto y puesto en libertad, continuaría con su trabajo apostólico y haría y sufriría más cosas por Cristo. Si moría, iría directamente al Señor con una fe inquebrantable y con una canción en el corazón. Daría su testimonio máximo muriendo como un mártir como evidencia de su compromiso con la obra de Cristo.
El apóstol reconocía que a él no le correspondía decidir entre la vida o la muerte. El Señor tomaría esta decisión por él.
Pablo confía en Dios que si se queda es para el avance y progreso del evangelio y que el será para el provecho y gozo de la iglesia por su amado pastor.
Pablo no sabe si vivirá o morirá pero si sabe que esta en una encrucijada y con boleto en mano par ir a la presencia de su Señor, el esta preparado como buen creyente para cruzar la meta, para subir al barco, pero también esta preparado por si a Dios le place aplazar su viaje y mantenerlo en tierra firme un poco mas de tiempo y seguir sirviéndole como buen instrumento quirúrgico.
Tu permanencia en la tierra tiene un propósito ministerial. Si Dios te ha dado un día más de vida, es porque alguien necesita tu intercesión, tu enseñanza o tu servicio para que tu gozo en Cristo crezca.
Amado hermano que tu servicio en la iglesia sea de provecho con gozo y no cualquier gozo humano y emocionalista si no un gozo de la fe “un gozo inefable y glorioso” que no nace de tu orgullo e hincharte el pecho por tus obras, miren la iglesia que tengo 20 mil miembros, mas bien que ese gozo inefable sea un gozo dependiente de la humildad, por que sabes que ese gozo no nace de ti si no que proviene del Espíritu Santo.
El gozo del Espíritu Santo es un fruto espiritual profundo y constante, independiente de las circunstancias externas, nace de la comunión con Dios y la seguridad de tu salvación en Cristo. A diferencia de la alegría superficial, este gozo es una fuerza interior, una fortaleza inquebrantable y un regalo divino que se manifiesta incluso en medio de dificultades.
Hermano y hermana tu permanencia temporal en este mundo no solo debes aprovecharlo con el gozo que del Espíritu que produce en ti si no que en cada paso que des en tu vida y sobre todo en el progreso del evangelio sea para darle gloria a Dios.
Alabéale y dale gloria a Dios, en agradecimiento por lo que esta asiendo en tu vida, lo que esta asiendo en esta iglesia, por cada uno de sus cuidados.
En las palabras del apóstol no hay impaciencia, hermano no seas impaciente en querer resultados rápidos, espera, se paciente, avanza poco a poco, no te quejes si no ves resultados, solo ten una buena disposición gozosa de glorificar a Cristo en la vida o en la muerte, según las circunstancias sean del agrado del Salvador. Esta es una actitud digna de ser imitada por todo cristiano.
Hemos visto que el corazón de Pablo estaba dividido se encuentra en una encrucijada entre el gozo personal (estar con Cristo) y el deber sacrificado (quedarse con la iglesia). Él eligió lo segundo porque entendió que el amor cristiano siempre busca el bien del otro.
Llamado Pastoral:
La Mayordomía de Nuestra Permanencia
1. Al corazón afligido: El privilegio de la consolación
Si hoy te encuentras en un valle de sombra y sientes que la vida es una carga pesada, escucha esto: hay una forma de gloria que solo puedes darle a Dios ahora. En el cielo no podrás confiar en Dios en medio del dolor, porque no habrá dolor; no podrás consolar al caído, porque nadie tropezará.
Tu sufrimiento no es tiempo perdido; es el escenario donde el mundo ve que Cristo es suficiente incluso cuando todo falta. No anheles el cielo solo como un escape de tus problemas, anhélalo como el encuentro con tu Amado, pero mientras llegas, abraza tu presente como el único momento en toda la eternidad donde puedes servir a un Cristo que sufre en Sus miembros. Si Cristo nos compró, nuestro tiempo en la tierra no nos pertenece. Cada minuto extra es presupuesto del Reino
2. Al corazón cómodo: El examen de los afectos
Para quienes disfrutan de una temporada de paz, la pregunta es punzante: ¿Deseas quedarte en la tierra porque amas tus comodidades, o porque amas la causa de Cristo? Pablo no quería quedarse por los paisajes de Filipos o por la comida de Roma; quería quedarse por la madurez de la Iglesia.
Si tu mayor razón para vivir es tu seguridad financiera o tu confort personal, estás viviendo una vida "terrenal", no una vida "en la carne" para el Espíritu. Examina si tu raíz está en el suelo de este mundo o en la misión del Reino. Que tu oración no sea "Señor, déjame aquí para disfrutar", sino "Señor, déjame aquí para ser útil".
3. El Compromiso: Una vida "necesaria"
Hermanos, vivamos de tal manera que, si hoy partiéramos, hubiera un vacío real en el progreso espiritual de otros. No busquemos ser indispensables por orgullo, sino por servicio.
Comprometámonos hoy a que nuestra permanencia produzca "abundancia de gloria". Que cuando la gente nos vea, no vea a alguien que simplemente "sobrevive", sino a alguien cuya vida es un puente para que otros crucen hacia el gozo de la fe recordando que el fin principal del hombre es "glorificar a Dios y gozar de Él para siempre”.
Que nuestro "quedarnos" sea el combustible para que la llama de Cristo arda más fuerte en nuestra iglesia, en nuestros hijos y en nuestro prójimo.
"Padre, que el deseo de estar contigo nos santifique, pero que la necesidad de mis hermanos nos movilice. Haznos siervos que, como Pablo, sepamos que vivir es Cristo y morir es ganancia, pero que mientras vivamos, lo hagamos enteramente para Tu gloria y el bien de Tu Iglesia. Amén.”
A Dios sea toda la Gloria, que Cristo regrese pronto, ven Señor amén.
