Déterminer à transmettre

I) Paul et Timothée

Le leader débordé qui inclut la transmission à son ministère

La Bible Segond 21 Chapitre 16

1 Il se rendit ensuite à Derbe et à Lystre. Il y avait là un disciple appelé Timothée, fils d’une femme juive croyante et d’un père grec. 2Les frères de Lystre et d’Iconium rendaient un bon témoignage de lui. 3Paul voulut l’emmener avec lui; il le prit et le circoncit à cause des Juifs qui étaient dans ces régions, car tous savaient que son père était grec. 4Dans les villes où ils passaient, ils transmettaient aux frères les décisions prises par les apôtres et les anciens de Jérusalem en recommandant de les respecter. 5Les Eglises se fortifiaient dans la foi et augmentaient en nombre chaque jour.

6Empêchés par le Saint-Esprit d’annoncer la parole en Asie, ils traversèrent la Phrygie et la Galatie. 7Arrivés près de la Mysie, ils se préparaient à entrer en Bithynie, mais l’Esprit [de Jésus] ne le leur permit pas. 8Ils traversèrent alors la Mysie et descendirent à Troas. 9Pendant la nuit, Paul eut une vision; un Macédonien lui apparut et le supplia: «Passe en Macédoine, secours-nous!»

Paul est certainement un homme qui fonctionne naturellement en équipe. Ce n’est pas un solo-pasteur.

a) Paul pose des choix dans sa transmition. Actes 15. 38

b) Paul ne reste pas sur une déception. Actes 13.13

c) Paul n’attend pas pour chercher à transmettre

d) Paul fait du repérage : “un disciple appelé Timothée”

l’église de Lystre et d’Iconium rend un bon témoignage de lui.

ce terme disciple est capital. Un disciple n’est pas parfait. Mais être disciple est le pré-requis pour la transmission. La transmission ne peut pas avoir lieu si il n’y a pas un responsable (mentor) qui est capable et disposé à transmettre, et un disciple qui est prêt, disposé et a les caractéristiques spirituelles et morales pour recevoir cette transmission.

e) Paul fait un choix courageux.

il va former au ministère universel un jeune homme qui a des origines païennes. Il aurait pu le former pour être ancien local, mais considère qu’il a qqch pour le monde, la mission.

f) Paul l’emmène avec lui. 16.3

servir Jésus nous amène à quitter

servir Jésus nous amène à souffrir pour lui

servir Jésus nous amène à vivre la régularité, l’assiduité, la stabilité (contrairement à Jean Actes 13.13)

g) Paul, soumis aux autorités de Jérusalem, enseigne les églises à faire de même. 16.4

Timothée apprend que l’on sert Dieu dans un cadre que l’on doit respecter.

h) Paul et son équipe sont empêchés par le St Esprit 16.6-7

Timothée apprend la dépendance au St Esprit, le discernement spirituel.

Paul fait entrer Timothée dans le programme que lui-même a connu. On ne peut pas transmettre à quelqu’un ce qu’on n’a pas reçu. On ne peut pas faire aller plus loin quelqu’un si on n’est pas aller soi-même plus loin. Pour aider quelqu’un à se développer, il faut que je me développe moi-même. Les leaders dans nos églises doivent toujours se former.

J’insiste vraiment sur la formation personnelle. La formation n’est pas simplement celle d’un savoir faire, mais d’un savoir être. La formation change qui je suis en profondeur. J’ai été personnellement changé par ma formation d’aumônier. Ce que j’apporte (ma capacité d’écoute, relationnelle), elle vient entre autre de cette formation. J’entends dire : qu’à-t-on mis en place après telle ou telle formation ? Je pense que quelqu’un qui a été formé ne se pose pas ce genre de question, si la formation l’a changé interieurement sa personne est l’instrument que Dieu utilise là où il est. Dieu aura la liberté de le conduire comme il veut, quand il veut, là où il veut. Mais celà demande une vraie mâturité, un dépouillement, une relation avec Jésus qui nous libère de nos formes religieuses.

II) Naomi et Ruth

Le leader en échec qui fait un retour (un travail) sur lui-même pour transmettre.

a) Naomi demande à Ruth de s’en aller Ruth 1

Les situations de la vie l’empêche d’être en phase avec la transmission. Il y a certainement un temps, une saison pour transmettre. Il nous faut soi-même avoir accumulé des expériences et en avoir retenu des leçons. Naomie n’est pas en phase avec elle-même.

b) Naomi est de bons conseils Ruth 2. Elle voit les choses venir. Elle discerne les temps. Elle lit l’avenir pour Ruth, qui n’est pas dans cette possibilité à cause de sa jeunesse et de son peu d’expérience de voir comment le vent est en train de tourner.

c) Naomi prend le temps d’échanger avec Ruth. elle s’implique dans une relation de confiance. Ruth 2, Ruth 3

La Bible Segond 21 Chapitre 2

21-22 Ruth la Moabite ajouta: «Il m’a dit aussi: ‘Reste avec mes serviteurs jusqu’à ce qu’ils aient terminé toute ma moisson.’» Naomi dit à sa belle-fille Ruth: «Il est bon que tu sortes avec ses servantes, ma fille, et qu’on ne te rencontre pas dans un autre champ.»

La Bible Segond 21 Chapitre 3

Sa belle-mère Naomi lui dit: «Ma fille,

d) Naomi veut le bien de Ruth. Elle est bienveillante. Elle ne se méfie pas, elle n’est pas dans les soupçons etc… qui auraient démontrés un problème personnel.

e) j’aimerai que dans l’église il y ait des Naomi… Réfléchissons un peu, Naomi n’a pas réussi sa vie. Certains leaders n’ont pas pleinement réussis (à leurs yeux leurs ministères), ce qui peut être trés frustrant. Mais au lieu de regarder aux oppositions qu’ils ont rencontrés, aux ratés, aux échecs, il est important de s’engager dans un travail de transmission. Je pense que cela peut-être salutaire pour un leader de s’investir dans les autres pour transmettre, non pour se réaliser à travers les jeunes, non pour les former à leur image, mais pour leur “assurer le repos et qu’ils soient heureux”. Je crois que c’est aussi celà aimer son prochain comme Dieu nous le demande.

III) Boaz et Ruth

Un leader en réussite, déterminer à assurer l’avenir

Les qualités de Boaz :

Ruth 3.18

La Bible Segond 21 Chapitre 3

«Ma fille, reste tranquille jusqu’à ce que tu saches comment finira l’affaire, car

a) Un homme d’action. La transmission consiste à poser des actions simples mais efficaces. Boaz ne “traîne” pas.

Ce qu’il nous faut remarquer, c’est que ce texte nous invite à être des hommes et femmes d’action.

Proverbes 13.4 : Le paresseux a des désirs qu'il ne peut satisfaire, tandis que les personnes actives sont comblées.

Proverbes 12.27 : L'homme nonchalant ne rôtit pas son gibier, mais l'activité procure à l'homme des biens précieux.

b) un coeur de sacrifice.

Ruth 4.1 « Un tel » , “ celui” on ne cite pas son nom car il ne prend pas le soin de relever le nom de son frère, et d’obéir à la loi. Ses raisons :

- Va devoir s’occuper des terres de Ruth. L’héritage reviendra aux enfants de Ruth

- En s’occupant de l’héritage de Ruth, il perd du temps à s’occuper du sien. Il a peur de s’endetter. De plus, une part de son héritage reviendra au fils de Ruth À vue humaine il est perdant, il va perdre les intérêts qu’il pourrait avoir dans le monde…

Contrairement à “un tel”, Boaz est prêt à devenir le Goël de Ruth (il perdra certiens de ses intérêts en l’épousant, et obéir à la loi).

c) Un coeur sage et prudent.

Boaz symbolise Jésus qui n’a pas hésité à nous racheter du monde pour que nous soyons justifiés. Il a pris sur lui notre péché, au point de perdre sa vie, pour nous permettre de nous faire un nom, de percer pour l’éternité !

Un leader prépare notre percée pour que nous puissions y entrer. Il nous pousse en avant et nous laisse nous développer.

d) un coeur de protecteur

Ruth 3 nous montre son respect envers Ruth; Ruth 4 nous montre sa détermination pour lui apporter repos, sécurité, percée.