当正确看待基督的日子（下）

帖撒罗尼迦后书 2：13–17 “主所爱的弟兄们、我们应当常常为你们感谢天主、因为天主从起初就拣选你们、是要你们因信真理、又因被圣灵感动、成为圣洁、能得拯救。 他又用我们所传的福音、召你们享受这福、要你们得沾我主耶稣基督的光荣。 所以弟兄们、应当站立得稳。你们或从我的言语、或从我的书信所习学的道理、都要坚守。 愿我主耶稣基督并爱我们施恩赐我们永远的安慰、上好的盼望的天主我父、 安慰你们的心、坚固你们一切的善言善行。”

帖撒罗尼迦后书 2：15 “所以弟兄们、应当站立得稳。你们或从我的言语、或从我的书信所习学的道理、都要坚守。”

当你明白基督的日子时，你应当站立得稳，因为天主的应许，基督的日子我们信徒的盼望，会是你遭遇低谷灰心时的安慰，也能帮助我们坚定的走下去

1. 站立得稳的命令范围

帖撒罗尼迦后书 2：15 “所以弟兄们、应当站立得稳。你们或从我的言语、或从我的书信所习学的道理、都要坚守。”

帖撒罗尼迦后书 2：13–14 “主所爱的弟兄们、我们应当常常为你们感谢天主、因为天主从起初就拣选你们、是要你们因信真理、又因被圣灵感动、成为圣洁、能得拯救。 他又用我们所传的福音、召你们享受这福、要你们得沾我主耶稣基督的光荣。”

天主给他的儿女也就是基督徒，能盼望基督的日子的人有一清楚命令就是要站立得稳

加拉太书 5：1 “我们既都被基督释放、得以自由、就应当站立得稳、不再服奴仆的轭。”

腓立比书 1：27 “只要你们行事和基督的福音相称、使我或来见你们、或在远处听见你们的事、都可以知道你们有同心、站立得稳、为福音齐心努力、”

腓立比书 4：1 “我所亲爱羡慕的弟兄们、你们就是我的喜乐、我的冠冕。我亲爱的弟兄、你们为主的门徒、应当站立得稳。”

有的人可能会说，我信就够了，我不要改变我的生命，我没你们那么高的追求，有这样想法的人，只有两种可能，如果你起初信的时候就是这样的想法，那么你还没有真信。还有一种可能是你起初真的相信了创造天地万物的主宰，你认识了他，意识到他的圣洁以及你的污秽，看清了你罪恶的后果，以及他公义又富有怜悯的本性，你清楚的知晓了自己的需要，且无任何一人或假神能满足你的需要，唯有耶稣基督能拯救你的生命，他是唯一的道路真理生命，他能救你满足你的需要，因为他替代了你，受了罪的审判。同时你也清楚的了解，你是他用宝血重价所买赎的，你的身体灵魂都属他，你选择接受主的拯救时，也是选择做他的门徒，选择让他成为你生命的主宰，此后你就是义的奴仆，不再为自己而活而是为主而活，有一种可能是你起初都明白了这些也真的相信了，但是你后来慢慢的持续性的妥协，扑灭圣灵的感动，渐渐的你与主渐行渐远，最终你会产生这样不冷不热的思想，我就在世俗里混着，过我的日子，我也不考虑天主的旨意是要我作盐作光。但首先天主的命令是你们应当站立得稳，而因此这不是一件可以商量的事情，其次前面3节经文都是在表述你得到基督徒的身份之后，提到应当站立得稳，他的意思是站立得稳对于基督徒来说是应该的，同时也意味着，这不是一个对牧师对别的传道人的高要求而是基本的，对每个基督徒的要求，因此你没有借口，若你不能站立得稳，则你是在违背主的命令，你是在犯罪得罪天主。

2. 站立得稳的命令涵义

帖撒罗尼迦后书 2：15 “所以弟兄们、应当站立得稳。你们或从我的言语、或从我的书信所习学的道理、都要坚守。”

站立得稳的命令涵义-你们作为基督徒天主的儿女应当可以长久的持续性的坚守主道，这是应该的

站立得稳的两步骤-缺一不可

一个在主道上站立得稳的人一定是一个首先

a. 在心里的坚守主道的人

帖撒罗尼迦后书 2：15 “所以弟兄们、应当站立得稳。你们或从我的言语、或从我的书信所习学的道理、都要坚守。”

这意味这他一定得是一个允许圣灵借着天主的话完全改变自己思想的人，换句话说就是一个在主道上站立得稳的人他应该是一个被圣灵充满的人，圣灵可以任意在他心里做工，而圣灵做工的方式就是借着天主的话来去改变我们的思想，带领我们帮助我们引导我们遵行主道

因此这也意味着一个在主道上站立得稳的人，必须是一个在心里反对一切违背真理的思想，并渴慕寻求真理的一个人，他应该是一个常常读经祷告，常常寻求个人灵修家庭灵修机会，并常常愿意谦卑积极的寻求圣灵借着教会中牧者讲道时提到的真理的带领和改变。

如果你偶尔有空才读经祷告，来教会中听讲道时想的都是世俗中的事情，听完讲道没有一点的思考，没有得着什么，我建议大家每次听完讲道花一段时间考虑天主我今天学到了什么真理，我发现了圣灵提到了我什么样的问题，我要改变我什么样的错误思想，我应该像您认什么罪，最后求主帮助你悔改归向他。如果你听讲道从来都是敷衍了事，没有重视过，没有祈求过圣灵来借着真理改变你的思想建立你的德行，那么你焉能称呼自己为坚守主道之人，在主道上站立得稳的人呢？

你可能会说15节没有提到心内的坚守，怎么证明站立得稳的第一步是心内的坚守

帖撒罗尼迦后书 2：17 “安慰你们的心、坚固你们一切的善言善行。”

帖撒罗尼迦后书 3：5 “愿主引导你们的心、能爱天主、并学基督的忍耐。”

心内的改变，心内的坚守总是应该发生在行为的改变行为的坚守之前

提多书 2：11–12 “因为天主救众人的恩典已经显明出来、 教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲、得以自守、公义、敬虔、在这世上度日、”

你会发现当一个人还带有怀疑的态度，思想内还考虑着违背真理的思想，但行为按照真理去行，往往会有两种结果都是不好的，一个是他无法长久的持续性的坚持下去，另一种就是变成法利赛人那样假冒为善的人。真正在主道上的坚守站立得稳必须建立在首先思想内中的改变坚守，然后由内至外的达成行为上的坚守。

b. 因着心内的坚守而由内而外的发生外在行为的坚守

帖撒罗尼迦后书 2：17 “安慰你们的心、坚固你们一切的善言善行。”

歌罗西书 4：12 “你们同乡、为基督仆人的以巴弗拉问你们安。他常常为你们竭力祷告、愿你们完备充足、站立得稳、凡事合乎天主的旨意。”

如果一个人说自己相信主的话，他看重主的话，他接受主的话，他也张嘴闭嘴都说主的话，但是他的行为却与真道相违背，则他就是说谎的，因为一个人思想内中的改变必会引起行为的改变，同时行为的改变也可以在一定的程度上验证人思想中的改变。比如一个不来聚会的人，无论他多么喜欢说自己爱主爱真理，他不爱，因为真理说你们不可止住聚会，而他不来聚会的行为就证明了他思想内中的妥协不坚守。

3. 站立得稳的命令保障

帖撒罗尼迦后书 2：16–17 “愿我主耶稣基督并爱我们施恩赐我们永远的安慰、上好的盼望的天主我父、 安慰你们的心、坚固你们一切的善言善行。”

这段保罗为帖撒罗尼迦教会的祷告，让我们可以看到遵行在主道上站立得稳这样命令的保障，如果你愿意遵行主的命令做站立得稳的人，那么天主已经为你遵行他的命令提供了坚实的保障

a. 保罗提醒帖撒罗尼迦教会此命令的源头

是来源于一位爱我们天主

帖撒罗尼迦后书 2：16 “愿我主耶稣基督并爱我们施恩赐我们永远的安慰、上好的盼望的天主我父、”

这意味着首先他的命令不会害我们，是为了我们的益处，其次因着他爱我们，在我们遵行他的命令站立得稳时，我们就能更深切的体会到他的爱

常常有人说自己感觉不到天主的爱，原因在于你不愿意更认识他，更亲近他，一个人无论多爱你，你老躲着他，排斥他，拒绝他，你也自然无法体会到他对你的爱。相同的道理，当我们更认识他更亲近他时，自然我们会更多体会到他对我们的爱，而更认识他亲近他的方法就在于天主的话，因为他借着他的话来向我们彰显他自己，当我们去看去听去遵行他的话时，我们可以跟随他效法他，遵行他的旨意同时，我们也会更认识他更多体会他的爱，因此若你觉得天主不爱你或不够爱你，原因是你自己的问题，你离天主太远了。

b. 他强调基督的神性

他是施恩的-满有恩典怜悯，永远的安慰，意味着他不会改变，他是信实可靠的

帖撒罗尼迦后书 3：3 “惟主是诚实可信的、必要坚固你们、保护你们不陷在恶中。”

这应当让我们明白，基督的日子必会来临，他的应许必会成就，我们的救恩必会完成，而因此我们应该过有盼望的人生，当我们清楚的知晓我们有这样永恒的盼望时，那在世上寄居的短暂时光，我们自然能毫无畏惧的为主而活，常常为主做工，在经历苦难时，我们也会明白这不过是短暂的，我们会看他为一个机会能更多认识主更多服侍他，他的应许不会落空，我们有坚实的后盾，因此若我们清楚的看待基督的日子我们定能奋勇勉力为主做工站立得稳

c. 他强调基督的权柄

试问谁能赐永恒的盼望与人？这里保罗提到他能赐我们这样永远的盼望，因为他是天主，他有无上的权柄同时也意味着他能帮助我们，赐我们力量去遵行他的旨意，站立得稳

帖撒罗尼迦后书 3：5 “愿主引导你们的心、能爱天主、并学基督的忍耐。”

天主从没有要求我们靠自己来跟随他服侍他遵行他的旨意，而是要我们完全依靠他，靠着他加给我们的力量来站立得稳。