Siervos de todos

Introducción

Sean McDowell es un reconocido autor y experto en defender la fe cristiana. Hace unos años, mientras esperaba a un amigo en una peluquería, estaba sentado leyendo un libro de apologética avanzada. La mujer que cortaba el cabello se fijó en el título del libro y, aprovechando un momento de silencio, le lanzó una pregunta que golpeó el aire con pesadez: "Si Dios es tan bueno y poderoso, ¿por qué permite que haya tanto mal y sufrimiento en el mundo?".

Sean cuenta que, en ese instante, su reacción interna fue de una arrogancia absoluta. Lo primero que pensó fue: "¿En serio? ¿Esa es la mejor pregunta que tienes? He estudiado esta respuesta mil veces, es la pregunta más básica del manual".

Con esa actitud de superioridad, Sean se lanzó a dar lo que él consideraba una respuesta brillante. Desglosó la lógica del libre albedrío, explicó por qué el mal es necesario para que exista la libertad y se sintió orgulloso de su elocuencia. Él estaba ganando el debate paso a paso. Sin embargo, mientras él terminaba su explicación intelectual, la mujer se detuvo por completo y comenzó a llorar.

El choque con la realidad

Al salir de la peluquería, Sean le preguntó a su amigo qué había pasado. Su amigo lo miró con seriedad y le dijo la verdad sin filtros: "Sean, fuiste increíblemente arrogante. No te diste cuenta de que ella no quería una lección de teología; ella estaba compartiendo un dolor profundo, y tú la trataste como un examen que tenías que aprobar".

Sean McDowell tenía toda la verdad, pero no tenía ninguna pizca de amor. Había usado su conocimiento para elevarse a sí mismo, en lugar de usar su libertad para abajarse y alcanzar el corazón herido de esa mujer.

¿Cuántos de nosotros nos hemos encontrado con gente así? O peor aún ¿cuántos de nosotros hemos sido así?

El día de hoy seguimos nuestra serie en 1 Corintios con el tema “Siervos de todos”.

Anteriormente, Pablo habló acerca de que era una gloria enorme para él el hecho de no usar su derecho como apóstol, porque así su galardón sería el haberles predicado plenamente gratis el evangelio, así que teniendo esa misma libertad con ellos y de limitar su derecho como apóstol, ahora en este pasaje se dirige a todo su ministerio, que teniendo libertad (siendo libre de todos), él limita su libertad para ser un esclavo de todos con el objetivo (tal y como con los corintios) de poder ganar a más personas para el evangelio, para que fuesen salvas.

Si en el sermón pasado vimos que hablamos de que debemos anunciar el evangelio con la mira en la recompensa celestial, hoy hablaremos acerca de cómo poder evangelizar a todas las personas por medio del servicio. El día de hoy hermanos mi objetivo es simple: “Renuncia a tu libertad para hacerte esclavo de todos, y así ganar a muchos para Cristo por causa del evangelio”

La libertad del servicio como esclavo (v.19)

1 Corintios 9:19 "Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho siervo de todos para ganar a mayor número."

Hermanos, quiero que recordemos en dónde nos encontramos en el libro de 1 Corintios, porque es muy importante para que usted comprenda el sermón y el porqué Pablo sigue hablando de libertad y ser libre.

La iglesia de Corinto estaba atravesando diversas polémicas y dificultades, una de ellas la carne sacrificada a los ídolos, habiendo un conflicto entre el grupo que estaba a favor de comerla porque el ídolo nada es, al contrario el otro grupo en la iglesia decía que no había que comerlo debido a lo que representaba, hermanos débiles les hacía mal. Lo que Pablo hace en este pasaje en esta situación es expresarles que la libertad del grupo a favor está dependiendo del amor para con los débiles y él lo ejemplifica en este pasaje, ¿cómo?

Pues primero establece que él es libre, tal y como hemos visto anteriormente en reiteradas ocasiones, Pablo es libre, posee la libertad en Cristo, y hemos visto el cómo Pablo ha limitado esa libertad por amor a los corintios, sin embargo, hermanos, una vez más Pablo va a mostrarnos el cómo ejerce esa libertad, ¿Qué nos dice el versículo? que se ha hecho siervo, es decir, esclavo de todos, esta palabra hermanos, póngale atención cada vez que la vea en este pasaje, porque tiene la idea de alguien que ha tomado la decisión consciente y personal de convertirse en lo que dice, en este caso, como esclavo, es decir, se ha adaptado.

Observe bien esto hermano, Pablo es libre, lo hemos visto todas estas semanas, es libre para pedir sustento pero no lo ha pedido por amor a los corintios, ni lo pedirá porque su galardón es predicarles el evangelio gratuitamente y ahora Pablo reitera que él es esclavo de todos, su servidor.

Ahora esta frase hermano “Esclavo/servidor de todos” nos recuerda al Señor Jesús, ¿recuerdan hermanos en Filipenses 2:5 "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús," y Filipenses 2:7–8 "sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz." No es nuestro enfoque este pasaje pero lo que quiero es que...

Recuerda a nuestro Señor Jesús, quien tomó la forma de siervo (esclavo) y se humilló hasta lo sumo, sufriendo la muerte de cruz, Él es nuestro modelo de servicio

Sin embargo hermanos, vemos que Pablo no se hacía un esclavo de todos solamente porque queda bien o por ser alguien moral, sino que tenía un objetivo ¿Qué dice al final del texto? “Para ganar a mayor número” Pablo no cuartaba su libertad para quedar bien, para ser visto por otros, o para agradar a los demás, su objetivo era que más almas vinieran hacia Cristo. Esto lo veremos en el tercer punto, sin embargo hermanos, quédense con esa idea Pablo no cuartaba su libertad por gusto o para agradar a otros.

Así que ¿Cómo Pablo demostraba ser siervo de todos?

Siendo el servidor de todos (v.20-22)

1 Corintios 9:20–22 "Me he hecho a los judíos como judío, para ganar a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto a la ley, para ganar a los que están sujetos a la ley; a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos."

Pablo nos enumera a 5 grupos de personas, en estas va a ver dos cosas que se repiten el “Me he hecho” y “para ganar”, lo mismo que dice en el v.19, de manera resumida hermanos lo que dice Pablo es “Yo me he adaptado a tal grupo para ganarlos para el Señor Jesucristo”. Pablo ahora demostrará a los corintios y a nosotros el cómo él es esclavo de todos, a través de estos 5 grupos y eso es lo que veremos ahora hermanos.

Judíos

No en las cosas definidas por la ley, sino por el uso judaico. No judaizando en lo esencial, sino en asuntos que no comprometían sus principios (comp. Hechos 16:3; 21:20–26); coincidencia que no fué premeditada entre la historia y la epístola, y que es una prueba de la autenticidad de ésta

En Hechos 21:20-26, leeremos solamente Hechos de los Apóstoles 21:26 "Entonces Pablo tomó consigo a aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la purificación, cuando había de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos." Acá a Pablo se le había acusado de que él enseñaba a los judíos que estaban entre los gentiles que apostatasen de Moisés, que ni practicasen las costumbres judías, siendo un rumor que haría que a Pablo se le tirasen encima lo que le recomiendan los hermanos es que se purifique con otros hermanos como rito judío. Acá podemos ver ya un ejemplo del cómo Pablo hacía esto. Se adaptó a los judíos, podemos en sus viajes misioneros que iba a las sinagogas y usaba el AT para convencerlos de que el Mesías es nuestro Señor Jesucristo.

Y hermano acá es donde debo aclarar una cosa, las fiestas, las ceremonias, la circuncisión en sí no era algo pecaminoso o malo, apuntaban a Cristo, pero los judíos podían seguir haciéndolo como parte de su cultura, ¿Qué era lo que estaba mal? Pensar que eso les daba salvación.

El evangelio no anula la cultura, la enriquece y la devuelve a como debe ser.

2. Los que están sujetos a la ley Este grupo destaca porque son aquellos que guardaban las leyes judías, podrían ser igualmente como los judíos o bien personas judaizadas. To those who considered themselves still under obligation to observe its rites and ceremonies, though they had in the main embraced the Gospel, he became as if under the same obligations; and therefore purified himself in the temple, as we find related, Hechos 21:26

Incluso Pablo con aquellos que estaban sujetos a la ley mosaica, para llegar a convencerlos de la verdad se adaptaba a ellos, como mencioné anteriormente hermano, cumplir la ley no está mal, es más, como creyentes estamos llamados a obedecerla, sin embargo, en el momento en el que pensemos que eso nos salva, ahí está mal, y Pablo sabía de esto, por eso él se podía adaptar, por eso él podía estar con ellos y vivir como ellos, porque no es malo

Y hermanos estos dos grupos hoy en día podríamos verlos con los hermanos acá que se comportan como legalistas, que se indignan por cosas que realmente no vienen al caso, que condenan a hermanos nuestros porque no vienen a la iglesia una vez, o hermanos que incluso cosas como el alcohol, ir al cine, que están dentro de la libertad cristianas ellos son muy cuadriculados con eso, pero ¿de qué forma puedes confrontar eso? Hermano ve a la Palabra, escucha sus argumentos y muéstrales al Dios que nos ha llamado a la libertad.

Ser siervos de otros no es ser como ellos en todo sino adaptarse dentro de lo que sabemos que el Señor aprueba

Imagine a un testigo de Jehová hermano, todos nosotros estamos absolutamente en desacuerdo con lo que se promueve y lo que enseñan e incluso su Biblia, que les guste a ellos o no, es una traducción malísima. Pero ¿Cómo llegamos a ellos? Siendo Cristo, prestando oído, siendo parte de la vida de ellos y por amor, te abstendrás de ciertas cosas, por ejemplo la celebración de cumpleaños o festividades, no porque estés en contra sino para ganarlos a ellos, aprovechar ese día y preguntar “Oye ¿por qué esto?”

3. Los que están sin ley

Este grupo actuaba sin la ley que Dios había establecido, eran lo contrario al anterior grupo, eran personas que no se regían bajo ceremonias o los ritos de los judíos, estos podríamos decir que son los gentiles

“La ley de Cristo” Marcos 12:28-31. Al Pablo hacer referencia a la ley de Cristo, se hace (prob.) alusión a la enseñanza del Señor Jesús que resume toda la ley en dos mandamientos, estos dos mandamientos regían a Pablo a la hora de relacionarse con todos, era un mandato y guía de la cuál no se iba a salir, así era como se podía mover con los “sin ley” para él hacerse “sin ley” pero teniendo una ley superior, la de Cristo, que lo gobernaba sobre todo. Amarlo por sobre todas las cosas y que eso lo lleve a amar a su prójimo como así mismo. La ley de Cristo es el pilar por el que Pablo se podía mover con todos los grupos para aceptar, acercarse, alejarse, conocer y estar con ellos.

Que la ley de Cristo sea tu guía en como conducirte con todos, recuerda que eres la sal de la tierra, eres el conservante y el que debe dar ganas de que conozcan al Señor pero también eres la luz, que cuando la oscuridad acecha te mantendrás brillando sobre todo

4. Los débiles

Pablo se ha adaptado también al grupo de los débiles en la fe, haciéndose débil

Este grupo ya lo mencionamos anteriormente, este era el grupo que pensaba que comer carne sacrificada a los ídolos era pecaminoso, porque venían de estos trasfondos, porque hermano, no solamente era porque habían hecho un banquete con esa carne sacrificada a los ídolos, o que los hermanos débiles pensasen que los dioses todavía tenían poder, sino que muchas veces en estos lugares habían habido orgías de adoración a los dioses.

Pero debemos destacar algo importante hermanos de mencionar que está en el capítulo 8, en 1 Corintios 8:11 "Y por el conocimiento tuyo, se perderá el hermano débil por quien Cristo murió." cuando dice hermano débil, dice tu hermano estando débil, en realidad es un estado, no una identidad, es decir que puede cambiar.

Hermano, recordemos que al final, tal y como lo mencionaremos en nuestro siguiente punto, todo esto lo hacemos para traerlos a la verdad, pero lleva tiempo, muchos de nuestros hermanos van aprendiendo poco a poco

Recuerda tu caminar en el Señor, tus caídas, tus éxitos, mira como el Señor tuvo la paciencia para guiarte, ayudarte, socorrerte, ve y haz lo mismo que hizo el Señor contigo pero ahora con otros

5. Todos

Al final se ha adaptado a todos para que de todos algunos puedan llegar a la salvación

Pablo concluye que a todos se ha adaptado para que de todos esos grupos, algunos puedan ser salvos, que vengan a la salvación. Y esto es simplemente espectacular hermanos, esto requiere sabiduría, conocimiento de la Palabra del Señor.

Por eso hermano te invito a que puedas formar parte de nuestros estudios bíblicos, de los ministerios, de la vida de la iglesia, porque hermano si quieres llevar este potente mensaje del evangelio y saber cómo conducirte bien, necesitamos aprender y consultar. No es que ahora mismo no puedas compartir el evangelio, pero hermanos para esto se requiere sabiduría, conocer que debo ceder mi libertad para otros. Y hermanos si no lo estamos haciendo, si nosotros no estamos teniendo paciencia y misericordia

Arrepintámonos de nuestra falta de misericordia y gracia para con los demás, tanto para con los no creyentes pero también para los creyentes, para aquellos débiles en la fe, ten paciencia, porque tu Señor también te la tuvo

Hermanos esta es la forma en la que Pablo lo hace, Pablo usa su libertad para adaptarse a todos, pero probablemente haya alguno acá que me diga “¿Acaso yo debo de vivir para los que están en la iglesia? ¿Acaso tendré que vivir así siempre? ¿Acaso Pablo vivía para los demás?” A todas estas cosas les tendré que responder con nuestro siguiente punto

El objetivo del servidor (v.23)

1 Corintios 9:23 "Y esto hago por causa del evangelio, para hacerme copartícipe de él."

Y ese es el objetivo de Pablo hermanos, por causa del mensaje del evangelio, por amor al evangelio para ser compañero, partícipe de esta gran noticia, para que otros la conozcan, ese es el objetivo de Pablo al usar su libertad haciéndose siervo de todos.

Recuerda que todo esto no es para ser mejor persona, no es para que tengamos armonía, es para ganar a muchos más para Cristo, es para que el Señor sea conocido por todos, es para que seamos lo que el Señor en realidad quiere que seamos

Hermano, tu libertad no está hecha para tí, está hecha para que sirvas a los demás para que vengan a Cristo, la semana pasada vimos que es un imperativo hacer discípulos, y la forma de hacerlo hermanos es esta, hacerte el siervo de todos, interesarte por la vida de los demás, e irónicamente poco a poco, esa libertad que tanto ansías la podrás disfrutar con esas personas que ahora conocen la verdad de Dios.

Hermanos la forma de convencer a alguien de la verdad no es con un discurso es mostrarle la verdad bíblica y el Señor mismo es quién lo convencerá, tú lo que debes hacer es ser servidor de ellos.

Y esto no lo veamos como una tarea hermanos, sino como un privilegio, un privilegio de poder ser parte de esta gran historia, de poder ser partícipes del poder de Dios, hermano, yo he podido ver estos milagros que Dios hace, el cómo Dios ha transformado vidas, es asombroso. Y él nos dice que podemos ser parte de ello.

Esto es lo que el pastor Antonio ha venido hablando en cada sermón acerca de la oración y de aquellos creyentes que realmente sacan a flote la iglesia.

Pero ¿cómo puedo guiarme hermano? ¿Cómo puedo hacer como Pablo? Pues uno de los más grandes principios lo veremos ahora

Siendo servidores para todos

La ley de Cristo nos manda a dos cosas en concreto “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas” y el segundo siendo similar “Amarás a tu prójimo como a tí mismo”. A todos nosotros el Señor nos amó antes de que viniésemos a Él, nos mostró gracia y favor hasta el día de hoy, sus misericordias nunca han faltado para con nosotros, si podemos ver a Jesús, él se sentaba con toda clase de personas, desde gente del Sanedrín (Nicodemo) hasta gente despreciada por la sociedad (Zaqueo) y sabes con quién más el Señor se sentó a comprenderlo, hablar y estar con esa persona “Tú y yo”, el Señor fue paciente con nosotros, nos amó y nos tuvo paciencia siempre, ahora nosotros por cómo él nos transformó, lo que ahora somos, ahora hagamos lo mismo con los demás, sé Cristo para los demás, sé esclavo de todos porque ahí está la verdadera libertad y que tu guía sea su ley “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente y con todas tus fuerzas” y el segundo siendo similar “Amarás a tu prójimo como a tí mismo”

Practica la gentileza, muestra la gracia de Dios que te ha dado a tí a otros, sirviéndoles, sentándote con ellos y siendo hospitalario, escucha a estas personas

Recuerda a nuestro Señor Jesús, quien tomó la forma de siervo (esclavo) y se humilló hasta lo sumo, sufriendo la muerte de cruz, Él es nuestro modelo de servicio (en todas las áreas, célula, trabajo, estudio)

Recomendación de libro: Tácticas. ¿A qué te refieres? ¿Por qué dices eso? ¿No has pensado que...?

Y para tí que no eres creyente:

La verdadera libertad reside en ser servidores de todos, no hay satisfacción en ponerse en primer lugar, esto es lo que el evangelio te enseña, porque Cristo vino y ha sido nuestro servidor, Él vino a hacer la obra que ninguno puede hacer, la salvación, Él vino para servir y dar su vida en rescate por muchos, ven a Él hoy, no te olvides de Él, Él ha venido para rescatarte y hacerte verdaderamente libre. Libre de las miradas acusadores, libre de los que te juzgan, libre del sufrimiento y soledad que pasas, libre de todo, ven a Él y Él te convertirá en su hijo.

————- Historia de gentileza de Rosaria Butterfield —————-

Rosaria Butterfield era lo que muchos cristianos hoy llamarían "el enemigo". Era profesora en la Universidad de Syracuse, una activista lesbiana y feminista declarada que vivía en Nueva York. Su vida giraba en torno a la comunidad LGBTQ, donde las puertas de las casas siempre estaban abiertas y la ayuda era orgánica y fluida.

Ella estaba escribiendo un libro que nacía de una pregunta llena de rabia: "¿Por qué la derecha religiosa es una comunidad tan odiosa y por qué odian a personas como yo?". Ella sentía que estaba en guerra contra dos cosas: "el patriarcado y los estúpidos". Por eso, escribió una editorial atacando la fe cristiana, esperando cualquier cosa, menos lo que recibió.

La invitación inesperada

Entre las muchas cartas que recibió, llegó una de Ken Smith, un pastor presbiteriano. Ken y su esposa Floy no le respondieron con un debate; la invitaron a cenar.

Rosaria aceptó la invitación pensando que Ken sería simplemente un "asistente de investigación no remunerado" para su libro contra la Biblia. Pero al entrar en esa casa, se encontró con algo que sus argumentos no podían explicar. Ella dice que no fue la investigación lo que cambió su vida, sino la forma en que Ken y Floy practicaban la hospitalidad: era una teología viva y tangible.

No un proyecto, sino un prójimo

Lo que más impactó a Rosaria fue lo que no hicieron. Después de esa primera cena, no compartieron el evangelio con ella de inmediato, ni la invitaron a la iglesia. Simplemente le dieron un abrazo, un beso en la mejilla y le dijeron: "Fue divertido, hay que hacerlo de nuevo la próxima semana".

Rosaria confiesa: "Eso fue extraordinario, porque me mostró que no me veían como un proyecto, realmente me veían como un prójimo". Durante dos años, cada semana, Rosaria se sentó a la mesa de Ken y Floy. Allí se podía hablar de todo. Ken y Floy renunciaron a su derecho de "corregirla" en la primera cita para hacerse esclavos de su servicio hacia ella a largo plazo.

El resultado de la renuncia

Rosaria no llegó a la fe porque sus dudas se resolvieran de golpe o porque dejara de sentirse lesbiana de la noche a la mañana. Ella llegó a la fe porque fue persuadida de que Jesús es quien dice ser a través de la gracia que Ken y Floy le impartieron en cada cena.

Ellos entendieron que la hospitalidad bíblica toma al extraño y lo convierte en prójimo, y toma al prójimo y lo hace parte de la familia de Dios. Ken y Floy usaron su hogar como la "zona cero" de su fe, demostrando que el evangelio tiene el poder de reunir a personas que el mundo dice que deben ser enemigas.

Hermanos, Ken y Floy podrían haber usado su libertad para criticar la editorial de Rosaria desde el púlpito, pero prefirieron usar su libertad para servirla en su comedor.

No se trata de tener palabras perfectas, se trata de aparecer en la vida de los que no creen. Tu libertad es el recurso más grande que tienes para entregarlo por amor a los demás. Ve y haz lo mismo: deja de ver a las personas como proyectos y empieza a verlas como prójimos por causa del evangelio.

Por lo tanto hermanos, Renuncia a tu libertad para hacerte esclavo de todos, y así ganar a muchos para Cristo por causa del evangelio