십계명 1 - 주 너의 하나님을 사랑하라

중심 : 1. 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니(마22:37) 결론 : 1. 세상에 매였던 죄에서 하나님 앞으로 나를 인도하여 낸 하나님이 나에게 주신 뜻이다. 2. 나를 택해서 사랑하신 하나님의 사랑 안에서, 오직 주 나의 하나님만을 사랑하자.

출애굽기 20:1–11 NKRV

1 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라 3 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라 4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 5 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라 7 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라 8 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 9 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 10 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라 11 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라

[메세지] : 

도입 :

0. 하나님의 뜻과 우리 행위의 기본 원리 : 말씀을 보면서 기본적으로 적용하는원리 !!! (중요 !!! )

> ‘하나님의 뜻이 이러이러하니, 그러므로 우리도 이러이러 할지니라…’

창세기 2:24 NKRV

24 이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸을 이룰지로다

하나님 : 사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라.. > 아담을 잠들게 하시고 갈빗대를 취하여 여자를 만드시고 아담에게 이끌어 오셔서 짝지으셨다. 이것이 하나님의 뜻이므로.. 그러므로 이러이러 해라…

마태복음 19:5–6 NKRV

5 말씀하시기를 그러므로 사람이 그 부모를 떠나서 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될지니라 하신 것을 읽지 못하였느냐 6 그런즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시니

예수님 : 말씀에 하나님 뜻이 이러하니, 이러이러하게 말하신 것을 읽지 못했느냐?

> 그러므로 하나님의 뜻 그대로 이루는 것이다…

[성경 말씀 전체적으로 ]

>> 따라하기 <<

하나님의 뜻이 이러이러하니, 그러므로 우리도 하나님의 뜻대로 이러이러 할지니라~ 아멘~! (x 2 ~!!!!)

1. 오늘 말씀 십계명 들어가기

- 출애굽기 20장, 광야 1세대와 시내산에서 증거판을 받는 장면

- 신명기 5장, 가나안으로 들어갈 광야 2세대에게 다시 가르쳐주는 장면 (신명기 - 거듭할 신, 되풀이/반복의 의미. 명령을 거듭하여 기록함)

**** 십계명에 머릿말로 주신 부분 ****

출애굽기 20:1–2 NKRV

1 하나님이 이 모든 말씀으로 말씀하여 이르시되 2 나는 너를 애굽 땅, 종 되었던 집에서 인도하여 낸 네 하나님 여호와니라

출애굽기 12:12 NKRV

12 내가 그 밤에 애굽 땅에 두루 다니며 사람이나 짐승을 막론하고 애굽 땅에 있는 모든 처음 난 것을 다 치고 애굽의 모든 신을 내가 심판하리라 나는 여호와라

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신명기 5:2–3 NKRV

2 우리 하나님 여호와께서 호렙 산에서 우리와 언약을 세우셨나니 3 이 언약은 여호와께서 우리 조상들과 세우신 것이 아니요 오늘 여기 살아 있는 우리 곧 우리와 세우신 것이라

> 고통으로 부르짖던 이집트에서 살고 있었고, 거기서 이집트의 다스림에 매여서 종살이 하면서 살고 있었던 이스라엘이다.

그 종되었던 집에서 너를 인도하여낸 하나님이다.

애굽에 내려진 재앙을 보았지 않느냐? 너를 인도하여 낸 너의 하나님 여호와다. 그러니 나 외에 다른 신을 너에게 두지 말아라.

네가 만들어 낸 것이 너를 인도한 것이 아니다. 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말아라.

너를 인도하여 낸 내가, 너의 하나님 여호와가 너에게 언약을 준다 .

(( 어?? 근데 이거 시내산에서 언약을 받은 광야 1세대 이스라엘 백성은, 여호수아하고 갈렙만 빼고 다 죽지 않았나??? ))

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신명기 5장 2-3 절에, 이 언약은 우리 조상들과 세운 것이 아니라, 오늘 여기 살아있는 우리, 곧 우리와 세우신 것이다…

> 광야 1세대에게만 제한적으로 적용되는 것이 아니다~! 오늘 여기 살아있는 우리와 세우신 것이라고, 하나님이 모세를 통하여 이스라엘 백성에게 이러이러하게 선포하고 계신다.

*** 하나님의 뜻이 이러이러하므로, 그러므로 어떻게?? 우리도 이러이러 할 지니라… ***

> 이 말씀 앞에서 하나님의 뜻이 어떤지 정신 차리고 보자. 오늘 이 언약이 우리에게는 어떤 것인지 확실히 하자.

> 오늘 여기 살아있는 우리, 곧 오늘 여기서 예배하며 말씀 안에 살아있는 우리가, 죄에 눌리고 세상에 묶여서 종살이 하던 우리를 인도하여 내신 하나님을 바라봅니다!

- 종살이 하면서 살고 있던 곳에서, ( 저때 당시에는 애굽에게 종살이 하고 있었고 ) 뭔가 눌리고 묶인 것에서 건시시는데…

마침내는 우리를, 죄에서 자유로 건져내시고, 사망에서 생명으로 구원하시는 나의 하나님이십니다. 아멘!

> 오늘 인도하심 따라 주님을 예배하는 우리, 오늘 여기 살아있는 우리, 곧 우리와 세우신 언약인줄 믿습니다. 아멘!

[[ 정리 ]] 십계명은 누가 누구와 세운 언약이다??

> 나를 인도하여 낸 나의 하나님이, 오늘 여기 살아있는 우리, 곧 우리와 세우신 언약이다.

2. 오늘 살펴볼 말씀, 십계명중 1-4계명,

구조 : 너의 하나님 여호와가 말씀을 주시는데, ‘너는 이렇게 이렇게 하여라…’ 라고 하는 구조로 되었다.

>> 1계명 ~ 4계명까지 살펴보면서, 하나님의 택하심을 입은 백성으로, 하나님과의 온전한 관계를 살펴보도록 하자.

참고 : 대교리문답과 기독교 강요 참고 // 종교개혁자 루터와 칼뱅 // 교황권위보다 성경의 권위, 종교개혁의 문을 열고… 루터교… // 개신교, 개혁교회의 칼뱅, 기독교 강요를 통해 교리를 확립

1계명 - 하나님 외에 다른 신들에 대한 고찰

출애굽기 20:3 NKRV

3 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라

(루터) ‘당신의 마음이 매달려 있고 당신의 모든 것을 지탱하는 대상, 그것이 바로 당신의 신입니다.’

루가 든 예시) 돈과 재물의 신 / ‘네 마음을 지식, 명예, 권력의 신에게 두지 말고, 오직 참 신에게 두라’ /

(칼뱅) ‘이 계명은 우리가 완전히 하나님께만 두어야 하는 신뢰를 다른 신에게 두는 것을 금지하고 있다.’

(오늘 주신 말씀에…) 내가 너를 인도했다. 애굽의 모든 신들을 내가 심판하고, 내가 너를 건져내었다. 그러니, 나 외에 다른 신을 네게 두지 말아라. 애굽의 모든 신들을 심판했다.

>> 그런데, 하나님 외에 다른 신을 섬길 거야?

>> 우리가 어떤 일을 생각과 마음으로 계획하고 실행하는데 있어서, 가장 중심에 놓고 따르는 판단의 근거는??

돈, 다른 사람의 눈치, 세상의 가치? or 하나님의 말씀?

2계명 - 우상과 그것들을 섬기는 것에 대한 관점

출애굽기 20:4–6 NKRV

4 너를 위하여 새긴 우상을 만들지 말고 또 위로 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물 속에 있는 것의 어떤 형상도 만들지 말며 5 그것들에게 절하지 말며 그것들을 섬기지 말라 나 네 하나님 여호와는 질투하는 하나님인즉 나를 미워하는 자의 죄를 갚되 아버지로부터 아들에게로 삼사 대까지 이르게 하거니와 6 나를 사랑하고 내 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 은혜를 베푸느니라

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출애굽기 20:23 NKRV

23 너희는 나를 비겨서 은으로나 금으로나 너희를 위하여 신상을 만들지 말고

(루터) - ‘이방인들은 자기들이 생각한 망상이나 몽상을 신으로 착각하여 우상을 만들고, 전혀 있지도 않은 것을 의지합니다.’ - ‘어떤 형상을 만들어 숭배하거나 기도하는 것만 우상숭배가 아닙니다. 무엇보다도 우상은 마음에서 만들어집니다. 우상이 만들어지는 마음은 피조물이나 성자들이나 악마 같은 엉뚱한 곳에 도움과 위로를 구하며 멍하니 바라볼 때 생깁니다.’

* 카톨릭의 각종 성인들 : 1) 이가 아프면 성 아폴로니아를 찾아 숭배(로마 황제 데키우스의 박해 때, 치아를 모두 뽑힌 채 순교한 여성 순교자. > 그래서 치통에 효과가 있다고…) 2) 화재나 불이 무서우면 불의 수호성인인 성 로렌스를 찾아가(화형에 처해져 순교) 등등, ‘그때마다 거기에 걸맞는 성자를 골라서 빌었고, 이 흉측한 일에서 구해달라고 기도했습니다.’

- ‘이 밖에도 잘못된 예배가 또 있습니다. 이것은 이제까지 행해져 온 가장 큰 우상숭배이며 아직도 세상에 만연해 있습니다.’ … 그리고… ‘도움과 위로, 하늘의 지복을 “자신의 행위에서 찾으라!” 하며 하늘에 계신 하나님을 끌어내리고 있습니다.’라고 말하는데, 다음처럼 예를 들고 있다.

‘얼마나 많은 헌금을 했는지, 얼마나 자주 금식했는지, 얼마나 많은 미사(예배)를 드렸는지 같은 것에 몰두하면서, 선행을 많이 하고 노력을 해서 이렇게 많은 것을 벌어들이게 되었다며 자랑하는데, 이것은 하나님을 우상으로 만들고 ‘내가 바로 하나님’이라고 스스로 목을 곧추세우는 것과 무엇이 다를까요?’라고 말하고 있다.

(칼뱅) ‘그분은 아무 장소에서도 갇힐 수 없다. 마치 어떤 형상이나 우상의 모습이 하나님을 형용하는 것처럼 하나님을 그렇게 표현할 수 있다는 상상을 하지 않도록 간절히 기도하자.’

- ‘그분을 우리의 감각의 수준으로 끌어내리려 해서는 안된다.’

- ‘그들이 주장하는 형상들은 하나님을 대신할 수 없다. 유대인들은 금송아지를 만들기 전에 자기들을 애굽으로부터 인도해 낸 분이 하나님이었다는 것을 망각할 정도로 하나님에 대해서 잊고 있지는 않았을 것이다.’

- ‘그들은 매일 새로운 형상들을 만들었다. 그러나 자기들이 새로운 신들을 만들고 있다고는 생각지 않았던 것이다.’

- ‘“우리는 그것들을 우리의 신들이라고 부르지 않는다”라고 하면서, 단지 하나님의 표시와 모양이라고만 불렀을 뿐이라고 말하지만, 그럼에도 불구하고 선지자들과 모든 성경은 그들이 나무와 돌과 간음했다고 주저없이 고발했다. (렘 2:27 ; 겔 6:4 ; 사 40:19-20 ; 합 2:18-19 ; 신 32:37)

(오늘 주신 말씀에...) 나 외에 다른 신들을 너에게 두지 말아야 하는데, 너를 위해서, 우상/신상을 만들지 말고, 하늘 땅 물속의 어떤 형상도 만들지 말아라.

하나님을 대신하는 것을, 그것을 하나님이라고 하면서 너희를 위하여 은이나 금으로 만들지 말아라.

> 너를 위하여 네가 만든 것이 너를 구한 것이 아니다. 내가 너를 건져내어 인도하여 낸 하나님이다.

그 헛된 것들을 섬기지 말라. 우상을 의지하는 자에게는 하나님의 진노가 있을 것이나, 하나님을 의지하는 자에게는 은혜를 베푸신다.

3계명 - 하나님의 이름을 망령되게 부르는 것의 개념

출애굽기 20:7 NKRV

7 너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라

(루터) - ‘하나님의 이름을 오용한다는 것은 그분의 이름을 빌려 거짓말한다는 뜻이다.’

- ‘입으로는 하나님을 주님이라고 부르면서 매사에 거짓과 악한 습관을 일삼는 것을 말한다.’

- ‘아무데나 하나님 이름을 사용하며 들먹이지 말라.’

- ‘거짓 설교자들이 터무니없는 거짓말을 하나님 말씀인 것처럼 지껄이는 경우’

(칼뱅) >> 주로 서약과 맹세에 관해서 그분의 이름을 거짓되게 부르면 안된다는 내용인데,설명이 이해하기 어려워서 일단 여기서는 생략.. > 나중 기회에…

(오늘 주신 말씀에…) 너를 인도해 낸 하나님이다. 애굽의 모든 신을 내가 심판했다.

내가 어떻게 애굽에서 너를 인도하여 내었는지 너희가 눈으로 보고 실제로 경험했다. 너의 하나님이다. 너의 하나님의 이름을 함부로 거짓되게 하지 말아라.

하나님이 친히 보여주시고 인도하시고 말씀해주시는데, 거짓으로 헛되게 말할래??

명심하자, 나의 하나님이다.

4계명 - 안식일의 의미, 그리고 오늘 여기 살아있는 우리, 곧 우리에게 주는 의미 살펴보기

출애굽기 20:8–11 NKRV

8 안식일을 기억하여 거룩하게 지키라 9 엿새 동안은 힘써 네 모든 일을 행할 것이나 10 일곱째 날은 네 하나님 여호와의 안식일인즉 너나 네 아들이나 네 딸이나 네 남종이나 네 여종이나 네 가축이나 네 문안에 머무는 객이라도 아무 일도 하지 말라 11 이는 엿새 동안에 나 여호와가 하늘과 땅과 바다와 그 가운데 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이라 그러므로 나 여호와가 안식일을 복되게 하여 그 날을 거룩하게 하였느니라

(루터) - ‘이렇게 안식하고 휴식하는 날이 유식하여 잘난 체하고 잘 배운 사람들을 위해 주어진 것이 아니라는 점을 알아야 합니다.’

- ‘보통 평민들과 종, 가축들은 일주일 동안 자기에게 주어진 일과 일터, 주인에게 힘을 소진합니다. 그렇기에 고단함을 벗어버리고 하루 종일 기운을 회복할 기회가 필요합니다.’

- 안식일이 필요한 가장 큰 이유, 그것은 하나님께서 당신을 위해 일하실 예배의 기회와 시간을 주려는 목적입니다.

- 안식일 계명은 ‘축제’를 하라는 것이고, 그 축제는 하나님의 말씀을 배우는 것입니다.

- 이 날, 거룩하게 된다는 것은 하나님의 말씀을 쫓아 부단히 살아가는 것을 뜻합니다.

(칼뱅) - 이것은 우리가 지금 생각하고 있는 주일에 적용된다. (중략…) 그러나 그것은 교회가 기도와 찬양과 말씀을 듣는 것과 성례의 시행을 위해 모이도록 제정된 것이다. (갈 4:8-11 ; 골 3:16 )

- 유대인 안식일 주의의 과제 중에서… 이것은 사실상 비인간적인 주인들이 계속적으로 종들과 짐승들을 부려먹음으로써 적절한 한도를 벗어나지 안힉 위해 종들과 짐승들의 노동을 면제해 주는 것을 의미한다.

(오늘 주신 말씀에.. ) 하나님이 모든 것을 만들고 일곱째 날에 쉬었음이니 그러므로 여호와가 안식일을 복되게 하고 거룩하게 하셨다. 그러므로 일곱째날은 하나님 여호와의 안식일인 즉, 너나 아들 딸, 남종 여종과 가축과 손님이라도 아무 일도 하지 말아라.

너를 건져서 인도하여 내신 하나님이 이러이러하시니, 그러므로 너도 하나님 뜻대로 지켜라.

3. 1계명~4계명 종합 관찰

** 십계명의 전체적인 요약에 대한 칼뱅의 견해 : 십계명은 두 개의 돌판으로 나뉘어져 있었다. (출 32:15 ; 34:1 ; 신 10:1 ) 첫째 돌판은 처음의 네 개의 계명을 포함하고 있는데 그것은 우리가 하나님께 지고 있는 의무를 보여준다. 즉, 그분을 유일한 하나님으로 인정하고 고백하며, 무엇보다도 그리고 모든 다른 것에 앞서 그분을 사랑하고 영화롭게 하며 두려워하는 것, 우리의 모든 소원과 필요를 그분 안에서만 구하는 것, 항상 그분의 도움을 구하는 것이 그것이다.

** 가장 큰 계명에 대한 에수님의 말씀

마태복음 22:37–38 NKRV

37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니 38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요

하나님 사랑 이웃 사랑 중에, 하나님 사랑을 볼 수 있습니다.

[결론]

1. 세상에 매였던 죄에서 하나님 앞으로 나를 인도하여 낸 하나님이 나에게 주신, 은혜의 언약이다.

2. 나를 택해서 사랑하신 하나님의 사랑 안에서, 오직 주 나의 하나님만을 사랑하자.

[우리의 기도] : 

은혜로 주신 언약의 십계명을 받을 때, 헛되게 흘리지 않고 주님 안에서 감사하고 기뻐하게 하소서.

나를 택하시고 인도하시는 하나님을 보여주시고, 주 나의 하나님만 사랑하게 하소서.

[공과 나눔 주제]

- 십계명으로 대표되는 계명들...

오늘 나에게 주신 십계명의 1~4 계명을 지키는 것이, 할만 할것 처럼 보이는지 아니면 너무 어려운지 생각해 봅시다.

(생각에 참고 사항...)

1. 왜 주셨을까?

2. 자유를 억압하는 짐이 되는 것일까? 반대로 은혜일까?

3. 어떨 때 짐이 되고, 어떨 때에 은혜가 될까?