Sermon Tone Analysis

Overall tone of the sermon

This automated analysis scores the text on the likely presence of emotional, language, and social tones. There are no right or wrong scores; this is just an indication of tones readers or listeners may pick up from the text.
A score of 0.5 or higher indicates the tone is likely present.
Emotion Tone
Anger
0.07UNLIKELY
Disgust
0.09UNLIKELY
Fear
0.12UNLIKELY
Joy
0.18UNLIKELY
Sadness
0.53LIKELY
Language Tone
Analytical
0UNLIKELY
Confident
0UNLIKELY
Tentative
0UNLIKELY
Social Tone
Openness
0.02UNLIKELY
Conscientiousness
0.14UNLIKELY
Extraversion
0.45UNLIKELY
Agreeableness
0.6LIKELY
Emotional Range
0.17UNLIKELY

Tone of specific sentences

Tones
Emotion
Anger
Disgust
Fear
Joy
Sadness
Language
Analytical
Confident
Tentative
Social Tendencies
Openness
Conscientiousness
Extraversion
Agreeableness
Emotional Range
Anger
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.8 - .9
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INTRODUÇÃO
A atividade missionária foi algo novo no período do Novo Testamento?
Ou será que tanto Jesus quanto os apóstolos foram inspirados pela atividade missionária que já havia no Judaísmo de antes de Cristo?
Há muitas pessoas que dizem que para entendermos as missões do Novo Testamento precisamos entender as missões do Judaísmo do Segundo Templo.
Para entendermos o que passou pela cabeça dos discípulos quando receberam a ordem de Jesus de fazerem discípulos em todo o mundo é necessário que compreendamos o que já era falado sobre missões naquela época.
Que época foi essa?
Judaísmo de Segundo Templo (JST).
JUDAÍSMO DO SEGUNDO TEMPLO
Período que vai de aproximadamente 400 a.C. até 70 d.
C. Jesus viveu neste período.
Este período foi bastante diferente do período dos grandes profetas, sacerdotes e reis.
Começa com o retorno do Cativeiro Babilônico.
HISTÓRIA: antes do período do Judaísmo do Segundo Templo
este
Judeus viviam soberanamente em seu território;
Estrangeiros viviam entre eles, mas não lhes preocupavam;
Quando chega o Cativeiro Assírio e o Cativeiro Babilônico, os israelitas passam a viver como um povo estrangeiro no meio de outra nação soberana;
Com isso, sua atitude para com os outros povos, culturas, religiões e língua teve de se adaptar;
Foi nesse tempo de adaptação de vida em outra nação que se moldou o Judaísmo do Segundo Templo;
OS JUDEUS FORAM MISSIONÁRIOS NESTE TEMPO?
Algo que nos impressiona são as palavras de Deus aos profetas e mediante Paulo sobre como Seu nome era tratado entre os povos:
Ou seja, o que eles estavam a levar, desonrava o nome de Deus!
Voltemos ao texto inicial:
A resposta, então, à pergunta inicial é obviamente que não: os judeus não foram um povo missionário; Jesus e os apóstolos não se inspiraram no judaísmo do segundo templo para fazerem missões.
Atividade missionária havia, mas era algo que desonrava a Deus.
COMO ERA ESTE JUDAÍSMO DO SEGUNDO TEMPLO?
Muito ativo.
Movimento vital, principalmente em missões.
Para vários teólogos, o período que antecedeu o nascimento de Jesus foi de grande atividade "missionária".
Alguns teólogos:
GEORGE (1986:CP2).
KÖSTENBERGER; O'BRIEN (?:55-59).
K
HARNACK (1972).
JEREMIAS (1958).
Antes de mais nada, é importante que se diga que o Judaísmo do Segundo Templo foi muito ativo.
Foi uma das primeiras religiões a chegarem nas nações no entorno do mar mediterrâneo.
Muitos convertidos no mar mediterrâneo.
Embora, por causa disso, exista um consenso de que houve atividade missionária e que esta influenciou os primeiros cristãos a evangelizarem mundo afora também, na prática, não foi isso que aconteceu.
Algumas coisas prepararam o terreno.
Vejamos quais:
ELEMENTOS PREPARATÓRIOS PARA AS MISSÕES CRISTÃS
LXX (Septuaginta - a Bíblia em Grego);
A existência das sinagogas;
A forma litúrgica de culto;
A ênfase no estudo das Escrituras;
Para o teólogo FLUSSER (1992:80), “o desenvolvimento do judaísmo no período intertestamentário foi uma preparação evangélica para a vinda de Jesus".
CONCLUSÃO
Embora houve uma atividade intensa de trabalhos no Judaísmo de Segundo Templo, não há registros contendo as estratégias ou métodos usados pelos judeus.
Só sabemos que há muitos convertidos na época de Jesus, mas não sabemos como eles chegarem à fé judaica.
Provavelmente, isso tenha se dado no período em que os judeus viveram no meio deles e aprenderam a se adaptar às nações estrangeiras durante os períodos de Cativeiro.
O que aprendemos aqui é que:
O ativismo agrada a Deus?
Fazer missões só por fazer agrada a Deus?
Adaptação não é missão.
Ganhar pessoas por meio de interesses pessoais não é certo.
Nossa atividade missionária deve ser sincera, de coração, e sempre pensando que o que mais deve nos alegrar não ter pessoas aqui, ou saber que um grande número será colocado no relatório, mas que vidas foram resgatas do inferno por crerem no Evangelho que foi pregado a elas.
Que nós continuemos orando por missões.
Que nós continuemos investindo em verdadeiros missionários.
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