말씀과 영성으로 세우는 진리의 성벽

본문: 느헤미야 3장 1-32절

[서론: 무너진 울타리를 다시 세우는 시간]

고대 사회에서 '성벽'은 외부 대적의 침략으로부터 백성의 생명과 재산을 보호하고, 공동체의 정체성을 지켜주는 가장 중요한 울타리였습니다. 오늘 본문 느헤미야 3장을 보면, 예루살렘에 도착하여 야간 시찰을 마친 느헤미야가 곧바로 예루살렘 성벽 건축을 시행에 옮기는 벅찬 감격의 현장이 펼쳐집니다.

느헤미야는 뛰어난 지도력을 발휘하여 예루살렘의 지형과 지세에 따라 구역을 나누고, 각 책임자를 세워 온 백성이 조직적으로 성벽 보수 공사에 참여하게 합니다.

오늘날 우리 교회의 모습은 어떠합니까? 겉으로 보이는 화려한 건물은 있을지 모르나, 세속주의와 상대주의의 거센 파도로부터 우리 영혼을 지켜낼 '보이지 않는 성벽'은 무너져 내리고 있지 않습니까? 우리는 느헤미야 3장의 말씀을 통해, 오늘날 교회가 세워야 할 '말씀의 기초'와 '영적 생활의 성벽'이 무엇인지 예수 그리스도의 은혜 안에서 함께 나누고자 합니다.

[대지 1: 성벽의 출발점, 복음의 기초인 '양문(Sheep Gate)']

성벽 재건이라는 역사는 어디에서부터 시작되었습니까? 본문 1절을 보십시오.

"그 때에 대제사장 엘리아십이 그의 형제 제사장들과 함께 일어나 양문을 건축하여 성별하고 문짝을 달고...".

수많은 문 가운데 대제사장 엘리아십을 비롯한 동료 제사장들이 가장 먼저 일어나 '양의 문(양문)'을 다시 세웠습니다. 대제사장이 영적 지도자로서 성벽 재건 공사에 솔선수범하여 앞장선 것은 일반 백성들의 참여율을 높이는 훌륭한 본이 되었습니다.

우리는 왜 하필 '양문'이 건축의 시작이었는지를 보아야 합니다. 양문은 하나님께 제사 드릴 희생 제물인 양들이 들어가는 문이었습니다. 성경신학적 관점에서 이 양문은, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양으로 오신 예수 그리스도의 십자가 복음을 선명하게 예표합니다.

교회가 세워야 할 영적 성벽의 첫 단추는 언제나 예수 그리스도이십니다. 예수님은 "내가 문이니 누구든지 나로 말미암아 들어가면 구원을 받고(요 10:9)"라고 말씀하셨습니다. 아무리 훌륭한 조직과 열정이 있어도, 십자가 대속의 은혜라는 '양문'이 굳게 세워지지 않으면 그 성벽은 모래 위에 지은 집과 같습니다. 우리 교회와 가정의 모든 사역이 어린 양 되신 예수님의 은혜 위에서 시작되기를 소망합니다.

[대지 2: 다양한 신분과 직업이 하나 되어 세우는 '말씀의 성벽']

양문이 세워진 이후, 성벽 보수는 도미노처럼 이스라엘의 각계각층으로 번져갑니다. 본문 3장을 자세히 들여다보면, 성벽 재건에 참여한 사람들의 직업과 신분이 참으로 다양했음을 알 수 있습니다.

가장 영적인 지도자인 대제사장 엘리아십과 동료 제사장들이 솔선수범하여 앞장섰고, 성전에서 궂은일을 도맡아 하던 막일꾼인 느디님 사람들도 오벨 언덕 쪽에서 기쁨으로 땀을 흘렸습니다. 정치적 권력을 가진 미스바를 다스리는 에셀과 같은 관리도 직접 팔을 걷어붙였으며, 여리고 사람, 드고아 사람 등 여러 지역의 평범한 백성들도 각자의 자리에서 어문과 옛 문 등 무너진 곳을 중수했습니다.

비록 드고아의 귀족들처럼 교만하여 공사를 분담하지 않고 뒷짐만 지고 있던 안타까운 자들도 있었지만, 대다수의 백성들은 손에 익숙한 도구도 다르고 신분과 계층도 달랐음에도 '예루살렘 성벽 재건'이라는 단 하나의 목표를 향해 조직적으로, 그리고 빈틈없이 연결되었습니다.

이 견고한 연합은 오늘날 교회가 '말씀의 기초' 위에 영적 성벽을 어떻게 세워야 하는지를 정확히 보여줍니다. 교회에는 참으로 다양한 직업과 나이, 배경을 가진 사람들이 모입니다. 이토록 다양한 우리가 세상의 거센 파도 앞에서도 흔들림 없이 하나로 결속될 수 있는 유일한 기준은 인간적인 친목이 아니라, 바로 **'하나님의 진리, 말씀의 기초'**입니다.

세상은 끊임없이 교회의 진리를 허물려 합니다. "절대적인 진리가 어디 있느냐", "말씀대로 살면 시대에 뒤처진다"라며 거짓된 가치관으로 공격해 옵니다.

[예수님의 말씀과 적용]

예수님께서는 산상수훈의 결론으로 이렇게 말씀하셨습니다. "누구든지 나의 이 말을 듣고 행하는 자는 그 집을 반석 위에 지은 지혜로운 사람 같으리니 비가 내리고 창수가 나고 바람이 불어 그 집에 부딪치되 무너지지 아니하나니..." (마 7:24-25).

개혁주의 신앙의 핵심은 '오직 성경(Sola Scriptura)'입니다. 무너진 내 심령의 문들을 수리하고 공동체의 빈틈을 메우는 작업은, 세상의 철학이 아닌 하나님의 말씀으로 우리 삶을 촘촘히 채워가는 것입니다. 시대의 조류라는 비바람이 몰아칠 때, 다름을 넘어 우리를 하나로 묶고 지켜주는 것은 오직 말씀의 반석뿐입니다. 직분과 신분을 뛰어넘어 오직 진리 안에서 하나 되어, 말씀으로 틈새 없는 견고한 영적 성벽을 세우는 거룩한 성도님들이 되시기를 바랍니다.

[대지 3: 일상에서 쌓아 올리는 '영성 있는 생활의 성벽']

느헤미야 3장에 기록된 성벽 건축의 또 다른 놀라운 특징이 있습니다. 그것은 바로 수많은 사람들이 다른 곳이 아닌 **'자기 집 앞'**의 성벽을 책임졌다는 사실입니다. 본문 10절을 보시면 여다야도 자기집 맞은편에 중수하고, 23절을 보면, 베냐민과 하숩이 자기 집 맞은편을 맡아서 복구했고, 마아세야의 아들인 아사랴 역시 자기 집 가까운 곳을 맡아서 복구했습니다. 29절도 마찬가지 입니다! 31절에서도 자기 가게에 주변 성문도 중수하였습니다.

이것은 우리에게 엄청난 도전을 줍니다. 진정한 영적 성벽은 주일날 교회 건물 안에서만 세워지는 것이 아닙니다. 월요일부터 토요일까지 내가 밥을 먹고, 잠을 자고, 치열하게 일하는 '나의 일상, 내 집 앞마당'에서부터 거룩함의 성벽이 재건되어야 한다는 뜻입니다. 예배당에서는 거룩한 척하지만 가정과 직장에서 세상 사람들과 다를 바 없이 살아간다면, 우리 영혼의 성벽에는 커다란 구멍이 뚫려 있는 것입니다.

[예수님의 모범과 적용]

예수님의 공생애를 보십시오. 주님은 수많은 병자를 고치시고 사역하시는 분주함 속에서도, 새벽 미명에 일어나 한적한 곳으로 가셔서 홀로 엎드려 기도하셨습니다. 일상 속에서 하나님 아버지와의 깊은 영적 교제라는 '믿음의 성벽'을 단 하루도 쉬지 않고 쌓으신 것입니다. 우리 역시 가정의 식탁에서, 직장의 책상 위에서 기도와 정직함으로 내 집 앞의 성벽을 보수해야 합니다.

성도 여러분, 영적 전쟁에는 예외가 없습니다. 신앙의 연륜이나 직분이 나의 영혼을 대신 지켜주지 않습니다. 앞서 언급한 드고아의 귀족들처럼 팔짱을 끼고 방관하는 자가 아니라, 두 팔을 걷어붙이고 내 가정과 교회의 무너진 틈을 기도로 막아서는 일꾼이 되어야 합니다.

[결론: 십자가의 은혜로 일어나는 공동체]

말씀을 맺겠습니다.

무너진 예루살렘 성벽은 140여 년 동안 누구도 고치지 못했던 절망의 흔적이었습니다. 그러나 대제사장부터 일반 백성에 이르기까지, 모두가 십자가의 복음을 상징하는 '양문'에서 출발하여 말씀의 기초 위에 서고, 각자의 '집 앞'에서 영성의 벽돌을 쌓아 올릴 때, 수치의 상징이었던 예루살렘은 영광의 도성으로 회복되었습니다.

오늘 우리 교회와 가정에도 이 거룩한 회복의 역사가 일어나기를 원합니다.

무너진 곳을 남 탓하며 외면하지 마십시오. 예수 그리스도께서 친히 자신의 몸을 찢으사 우리가 하나님께 나아갈 영원한 성문을 열어 주셨습니다. 그 십자가의 은혜를 기억하며, 이번 한 주간 여러분이 머무시는 일상과 가정 속에서 흔들리지 않는 진리의 말씀과 기도로 든든한 영혼의 성벽을 쌓아 올리시기를 주님의 이름으로 축원합니다.

다 함께 기도하겠습니다.

"사랑과 은혜가 풍성하신 하나님 아버지, 건물의 화려함 속에 숨어 우리 내면의 영적 성벽이 허물어져 가는 것을 방관했던 죄를 회개합니다. 예수 그리스도의 보혈이 흐르는 양문에서부터 우리의 신앙이 다시 출발하게 하옵소서. 거센 세속의 물결 속에서도 타협하지 않는 말씀의 기초 위에 서게 하시고, 다양한 직분과 은사를 가진 우리가 오직 진리 안에서 하나 되어 틈새 없는 교회를 세우게 하옵소서. 또한, 교회뿐만 아니라 우리의 가정과 일터에서 매일 거룩한 영혼의 벽돌을 쌓아가는 성도들이 되게 하옵소서. 무너진 우리를 참된 성전으로 다시 세워주시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘."