11장 그리스도와의 연합

(1) 구원과 하나님의 계획 11장 그리스도와의 연합 - YouTube

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(00:02) 구원과 하나님의 계획 11장 그리스도와의 연합 1. 그리스도와의 연합 그리스도와의 연합의 교리는 하나님께서 우리를 구원하시는 한 단계에 해당되는 것이 아닙니다. 멀리는 영혼 전에 우리를 선택하신 것으로부터 시작해서 가까이는이 세상에서 우리의 인생이 끝날 때에 성령님께서 우리를 영화롭게 하셔서 하나님의 나라로 데리고 가시는 전 과정을 모두 포괄하는 것입니다. 에베소서 1장에 보면 하나님께서 창세 전에 우리를 선택하신 것이 그리스도 안에서 이루어진 일이라고 말하고 있습니다. 그리스도 안에서 우리를 구속하신이 놀라운 계획은 영원 전부터 시작해서 영원 후까지 계속되는 구원의 전 과정을 포괄하는 하나님의 구원의 역사입니다.

(00:56) 우리는 신약 성경에서 그리스도 안에서 도는 그리스도와 함께라는 구절을 많이 발견할 수 있습니다. 그 모든 것이 신자와 그리스도와의 연합의 교리를 입증하는 구절들입니다. 그리스도와 신자의 연합은 성경이 우리에게 제시한 구원의 비밀 가운데 찬란한 절정이라고 할 수 있으며 주님을 믿고 구원받은 자녀로 살아가는 신앙생활의 모든 과정이 그리스도와의 연합을 이룬 것이자 이루어가는 과정이라고 말할 수 있습니다. 성경은 성부 하나님께서 우리를 선택하실 때에 그리스도 안에서 선택하셨다고 말합니다. 창세전에 우리를 택하신 그 선택이 예수 그리스도 안에서 이루어졌다는 것입니다.

(01:48) 이것은 하나님께서 우리를 구원하기로 예정하신 것과 우리를 위해 예수 그리스도께서 십자가에 못박히심으로 이루실 속죄 사역을 염두해 두신 것입니다.이 이 때문에 예수 그리스도 안에서 우리를 선택하셨다고 말하는 것이며 이것이 바로 우리와 그리스도와의 연합의 한 근거가 되는 것입니다. 여기에서 우리는 한 가지 의문을 갖게 됩니다. 하나님께서 창세 전에 우리를 그리스도 안에서 구원하기로 선택하셨다면 우리는 왜 그동안 그리스도와의 어떠한 연합도 느끼지 못한 채 불신자의 삶을 살았는가? 이것은 다음과 같이 답변될 수 있습니다. 하나님께서는 우리를 미리 아시고 그리스도 예수 안에서 우리를 선택해 놓으셨지만 우리가 불순종하며이 세상에서 예수님을 모르고 살아가는 날 동안은 연합이 이루어지지 않은 것입니다.

(02:43) 그러나 어느 순간에 복음을 듣고 그 복음 앞에서 자신이 죄인임을 깨닫고 죄를 회개하고 하나님의 사유하시는 은혜를 보고 하나님의 자녀가 되면 우리 안에는 예수님을 향한 절대 의존의 믿음이 생겨나게 됩니다. 그때 하나님께서는 우리를 예수 그리스도와 접붙이심으로 연되게 하시는 것입니다. 이러한 그리스도와의 연합은 또한 그리스도의 구속하시는 은혜를 통해서도 나타납니다. 선택의 기초가 하나님의 사랑이라면 구속의 기초는 예수님의 은혜입니다. 죄로 인하여 이제 더 이상 하나님 앞에 나아갈 수 없는 절망적인 상태에 있는 우리를 위해이 땅에 내려오셔서 우리를 죽음이라는 질병의 상태에서 건져내시기 위해 우리를 대신하여 하나님 앞에 죄의 형벌을 받으신 것입니다.

(03:40) 이 >> 모든 구속은 그리스도 예수 안에 일어난 것입니다. 그리스도 예수를 믿고 제 용서를 받고 하나님의 자녀가 되는 것이 예배는 죽임이라는 영혼의 절망적 질병인 상태에서 우리를 던져낼 수 있는 다른 방법도 없기에 예수님께서는이 세상에 내려오셔서 우리를 위해 십자가에 못박혀 죽으셨고 바로 그리스도 예수 안에서 하나님의 선을 구속으로 이끄셨던 것입니다. 그러나 그리스도 예수께서 우리를 위해 십자가에서 고난받고 죽으셨지만 우리가 진정으로 그 사실을 믿기 전까지는 누구도 그리스도 예수의 구속의 공로를 덧입을 수가 없습니다. 2,년 전에 십자가에 못박혀 죽으신 예수 그리스도가 오늘 내 마음에 믿어지도록 하시는 분은 누구입니까? 누구를 통해 꿈 같은 그리스도 그리스도 예수의 십자가의 진리가 생생하게 살아서 내 마음속에 믿어지게 됩니까? 바로 성령님을 통해 그리스도 예수 안에서 이루어지는 것입니다.

(04:42) 그러나 성령님이 아무리 우리에게 역사하신다 할지라도 그리스도 예수께서 우리를 위해 대신 죽으신 구속의 공로가 없었더라면 성령님 홀로 우리에게 구원을 가져다 줄 수가 없었을 것입니다. 그리고 당신의 품을 떠나 우리를 불쌍히 여기는 성부 하나님의 인물은 사랑이 아니었더라면 아들이 하늘 영광을 버리고이 세상에 내려오실 수가 없었을 것입니다. 이렇게 이렇게 하나님 아버지의 무하는 사랑 때문에 우리 주 예수 그리스도의 구속이 이루어졌고 우리 주 예수 그리스도의 구속의 공로가 있었기 때문에 성령님이 그리스도 예수 안에서 우리에게 그 구원을 적용시켜서 믿어지게 하시는 것입니다.

(05:28) 그리고 성령님이 우리의 마음에 오셔서 우리와 함께 영원히 사시는 놀라운 축복을 주시는이 모든 일들이 그리스도 예수 안에서 이루어지는 것입니다. 놀라운 그리스도의 연합의 비밀이 있 성과 성와 성령의 공통된 역사 속에서 이루어졌기 때문에 우리는 그 그리스도와의 연합의 교리가 성부와 성자를 제외하소만 갖는 연이 연합이 아님을 분명히 알 수 있습니다. 하나님은 삼일체의 하나님이시기 때문에 한 하나님으로서 우리의 모든 구원 사역에 참여하는 것입니다. 하나님 아버지는 지금도 우리에게 주시는 모든 것을 그리스도 예수의 중보를 통해 주시고 우리가 올리는 헌신이 아무리 순수하다고 할지라도 하나님께서 받으실 정도로 정결할 수 없기에 우리의 모든 환생과 사랑도 오직 그리스도 예수의 중보의 은혜를 통해서만 받으십니다.

(06:25) 성령이 우리에게 주신 위로 그리스도 예수의 속에 분 없이는 주어질 수 없습니다. >> 네. 목사님 잠시만요. >> 예. 네.이 이 연합의 본질 이제 우리는

(07:34) 그리스도와의 연합의 본질에 관해 살펴볼 차례입니다. 그리스도와의 연합의 본질은 두 가지로 요약될 수 있는데 첫째는 그 연합이 영적이라는 것이고 둘째는 그것이 신비적인 것이라는 사실입니다. 그리스도의 연합이 영적이라고 하는 이유는 다시 두 가지로 설명될 수 있습니다. 영적임. 첫째로 성령님께서 우리를 그리스도와 연합시켜 주시는 역할을 하시기 때문입니다. 그리스도와의 연합은 성령님의 역사로 말미암아 이루어지는 것이기 때문에 영적인 것이라고 부릅니다. 그리스도와의 실제적인 연합이 중생을 통해 이루어진다는 사실에 비추어 볼 때 중생의 사건은 우리의 영혼에 일어나는 일생일대의 사건이고 천지 창조에 비견될 수 있을 만한 엄청난 의미를 가진 사건입니다.

(08:33) 복음을 듣고 회개하고 예수 그리스도를 믿게 되었을 때 죄의 지배는 무너져 버렸고 우리 안에는 그리스도와의 연합이 이루어졌습니다. 아, 잠시만요. 요 네. 아유, 목사님. 목사님 안 되시나요? >> 아, 아니 목사님이 예. 입장이 잘 안 된다고. >> 그러니까 죄송한데 제가 이거 한번 껐다가 다시 끌게요. >> 네.

(09:35) >> 다시 다시 들어와 주세요. >> 네. >> 네. 화면이

(11:20) 아 늦었습니다. 목사님 신령하시 하늘에 떡이셔 무섭다 근데 >> 어머나 엄마 세연을 둘째 땅부터 읽어요. 목사님 >> 네 >> 제 제가 읽고 그다음 서정일 목사님 읽어 주세요. >> 우리 안에 그리스도와의 연합을 이루신 분은 성령님이십니다.

(12:24) 성령님을 통해 우리와 하나님이 하나가 되었고 그리스도와의 연합을 통하여 어 비록 우리의 육체에는 물리적인 변화가 일어나지는 않았지만 우리의 영혼에는 신비하고 놀라운 변화가 일어났습니다. 예전에는 도저히 상상할 수 없었던 하늘 자원을 공급받게 되었습니다. 하나님 아버지께서는 죽었던 우리를 다시 살리셨습니다.이 이 모든 것은 영적으로 이루어진 일들이고 영혼 안에서 이루신 일들이기 때문에 우리는 그리스도와의 연합을 영적인 것이라고 부르는 것입니다. 둘째로 그 속에 메시지는 관계가 영적인 관계이기 때문입니다. 이제는 하나님께서 우리를 선택하신다 할지라도 우리는 하나님과 관계 없는 사람들이었습니다.

(13:12) 약속으로 치면 외인이요 혈통으로 치면 이방인이었습니다. 상없는 사람들이었고 하나님의 생명의 분기를 받지 못하고 살아가는 사람들이었습니다. 그러나 중생을 통해 우리를 그리스도의 연합시켜 주시는 연합으로 말미암아 이제 우리를 관계를 가지게 되었습니다. 하나님 아버지의 관계를 갖고 성자 예수님의 관계를 갖고 성령님과 관계를 가진 사람이 되었습니다. 이제는 이방인 외인이었지만 이제는 하나님의 집의 자녀로 등록이 되었습니다. 그리스도 예수의 구속을 입는 자가 되었고 언제든지 도움을 호수하오면 성령님의 위로를 받을 수 있는 하나님의 자녀가 되어 하나님 집에 유업을 참여하게 되었습니다.

(14:00) 이것은 그리스도의 연을 통해 우리들이 누리게 되는 관계의 축복이고 그 관계는 영적인 관계입니다. 그리스도와 상관없이 고통 가운데 살던 우리가 그리스도 예수를 믿고 그분과 연합하였습니다. 그리고 그리스도의 연합을 통해 삼일체 하나님의 연합을 누리게 되었습니다. 하나님 아버지의 사랑과 우리 주 예수 그리스도의 은혜와 성령님의 놀라운 일을 누리면서 살아갈 수 있게 된 것입니다. 고난이 오면 사랑의 하나님께 우리의 고난에 처지라 아뢰고 우리 주 예수 그리스도의 은혜를 구합니다. 그러면 성령님께서 우리에게 오셔서 우리의 당한 권난보다 더 큰 위로를 주시고 하나님의 사랑을 생각나게 하십니다.

(14:49) 그래서 우리는 비로소 우리가 혼자가 아니라고 하는 사실을 알 수 있습니다. 주님이 내 안에 내가 주님 안에 있는 동행의 삶 속에서 우리가 누리는 축복을 생각해 보십시오.이 이 모든 것은 물리적인 관계가 아니라 영적인 관계입니다. 그래서 그리스도의 연합을 영적인 연합이라 하는 것입니다.이 >> 신비적인 그리스도와 연합은 연합의 본질은 영적인 것인 동시에 신비적인 것입니다. 그런데 예수 여기서 말하는 그리스도와의 연합의 신비는 두 가지 특징이 있습니다. 첫째로 그 신비는 단지 감정적이고 체험적인 신비가 아니라 지성적 신비입니다. 그것은 인간이 가지고 있는 지혜로는 도저히 알 수 없고 오직 우리가 그것을 믿을 때 체험을 통해 그 지식의 비밀을 터득하게 되는 것입니다.

(15:41) 그래서 그리스도와의 연합의 신비를 경험한 사람들은 복받은 것입니다. 그래서 그리스도와의 연합의 신비를 경험한 사람은 복받은 사람들입니다. 우리들은 그리스도와의 연합의 신비를 누리며 살아가고 있습니다. 우리 안에 정욕이 기승을 부리고 우리 밖에서 수많은 유혹이 순짓할 때 우리의 영혼은 피곤해집니다. 만약 우리가 그리스도와의 신비적인 연함에 참여하지 아니하였더라면 우리는 아마 그 죄에 굴복하는 걸 말고는 더 이상 알 수 있는 것이 없었을 것입니다. 그러나 신비하게도 우리가 그리스도와 연합되었기 때문에 우리는 그러한 때도 하나님 앞에 간절히 도움심을 구하는 것입니다. 그러면 일순간에 우리의 정욕이 물러가고 우리를 에어싼 유혹자들이 떠나고 예수님이 우리와 함께 하시는 것을 경험할 수 있습니다.

(16:36) 그리스도와 연합이 없는 사람들에게 고통은 고통일 뿐이고 유혹은 죄로 실행되지만 그리스와 연합을 이루는 우리들의 고통을 통해서 하나님의 사랑을 맛보고 유혹을 통해서 하나님의 능력의 지극히 끄심과의 순결을 경험하게 됩니다. 한 연합의 신비를 우리에게 알려 주시고 우리들로 하여금 그리스도와의 연합을 누리면서 살아가게 하시는 궁극적 목적은 순종을 통해 열매를 맺게 하시기 위함입니다. 그래서 순종하고 하나님을 의지하면서 사면 살수록이 연합의 비밀들에 대해 점점 더 많이 깨달아 갑니다. 순종하면서 말씀대로 살아가려고 했쓰는 사람들은 주님이 우리 안에서 역 기뻐하시는 것과 기뻐하는 것도 알고 스포하는 것도 알고 성령님을 근심시켜 드리는 것도 압니다.

(17:31) 그러므로 우리는 하나님께서 그리스도와 연합의 심을 통하여 알게 하신 것이 우리로 하여금 순종하게 하기 위함이라는 사실을 알아야 합니다. 순종하지 않으면 그리스도와의 연합의 신비는 그 사람에게 있어서 영원히 비밀이 됩니다. 순종하는 삶 없이는 절대로 그리스도 안에 있는 연합의 비밀을 알아갈 수가 없는 것입니다. 둘째로 인간의 본성과 성령님의 내주하심 가운데 그리스도와의 연합의 신비가 있습니다. 성령님이 우리 안에 오셔서 그리스도와의 연합을 이루시는데 성령님은 영이시고 우리 안에는 우리의 영혼이 있습니다. 하나님의 영이 우리 속에 들어오신 것입니다. 이것은 우리의 영혼과 성령이 함께 뒤섞인다는 의미가 아니다.

(18:20) 존재하면서 변합을 이룬다는 것입니다. 그뿐만 아니라 성령님은 우리의 자연적인 기질과 충돌를 일으키지 않으시고 우리와 함께 거하시면서 우리를 그리스도인으로 살아가게 하십니다. 그래서 성경이 급한 사람들은 성령의 은혜를 경험해도 여전히 급하고 후기심이 많은 사람은 그리스도인이 된 후에도 여전히 후기심이 많습니다. 하나님은 이처럼 우리를 각각 그에게 만들어 놓으셨습니다. 성령님께서는 그런 우리 안에 오셔서 우리를 모두 똑같은 사람으로 만드시는 것이 아니라 특징을 그대로 내려 내버려 두시고 그 속에 죄만 빼셔서 우리를 순결하게 만드시는 것입니다. 그래서 하나님께서는 우리를 우리의 기질대로 다양하게 사용하십니다.

(19:15) >> 예. 그리스도의 연합을 통해 오신 성령님께서 우리를 말씀과 은혜로 감화시키시고 인격적으로 우리를 승복시키심으로써 우리의 영혼 영혼을 거룩하게 하시고 우리의 성품의 폐역과 죄의 독소들을 제거하셔서 우리로 하나님의 형상을 닮아가게 하시는 것입니다. 이것이 그리스도와의 연합에 담긴 말할 수 없는 신비입니다. 성령님이 우리 안에 내주하셔서 우리로 그리스도와의 풍성한 연합을 누리게 하시는 목적은 우리를 거룩하게 하시려는 것입니다. 연합이 강화되면 강화될수록 하늘로부터 내려오는 거룩한 영향이 우리의 영혼에 더 크게 작용하고 우리는 이것을 통해 거룩해져 가는 것을 경험하게 됩니다.

(20:04) 처음 신앙생활할 때는 자신이 홀로 죄와 치열하게 싸우는 것 같은 느낌이 들지만 우리가 하나님께 온전히 순종하게 되면 홀로 싸우는 것이 아니라 성령님이이 거룩한 투쟁을 위해 자기에게 무한히 힘을 공급해 주시는 것을 경험하게 되는 것입니다. >> 3. 그리스도의 연합 신자의 의무 A. 리적인 연합과 실제적인 연합. 우리는 이처럼 구속의 은혜를 통해 그리스도의 영적이고 심리적인 연합을 이루고 살아갑니다. 그렇다면 우리에게 주어진이 연합은 영원히 불변하는 것일까요? 그렇지 않습니다. 그리스도의 올리석인 연합은 상세를 이루었던 선택 속에서 이미 이런 연합이 있었음을 출연할 수 있습니다.

(20:54) 그러나 진정으로 의미의 원리적인 연합은 우리가 예수 그리스도 영접하고 거듭날 때 이루어집니다. 우리가 예수 그리스도의 젖붙친 어 접부짖어진이 연합은 무엇으로 치소할 수 없습니다. 성령이 내주하심으로 영적인 생명의 권리가 신겨졌는데 이것이 바로 예수 그리스도의 연합입니다. 그러나 현실적으로 그 연합은 얼마나 풍성하게 누리면서 살아가는가는 우리의 성화 정도에 달려 있습니다. 이것을 우리는 실의 연함이라고 부릅니다. 우리가 얼마나 그리스도 예수의 성품을 따라서 순전하고 거룩한 삶을 사는가에 의해 우리가 누리는 그리스도의 연합은 아주 풍성할 수도 있고 거의 없는 것처럼 빚절한 상태에 될 수도 있습니다.

(21:48) 구원받은 모든 자녀는 그리스도로 말미암아 하나님과 연합을 이룬 채 살아가는 사람들입니다. 구원받고 하나님의 자녀가 된 사람 가운데 그 안에 성령님이 계시지 않는 사람이 있습니까? 그리스도 예수에 접혀지지 않는 사람이 있을 수 있습니까? 그런 사람이 있을 수 없습니다. 그러나 각 사람들이 얼마나 풍성한 연합을 누리는가 하는 것은 너무나 다양한 것입니다. 하나님께서 우리의 중생을 통해 우리 안에 그리스도와의 연합을 이미 이루어놓 우셨지만 이것은 또한 우리가 성령의 힘입과 계속 유지해 나가고 발전시켜 나가야 하는 것입니다. 하나님의 풍성한 은혜 가운데 죄를 잘 죽이고 성하의 삶을 부지런하게 살면 우리는 그리스도의 연합은 더 많은 연합을 느끼게 됩니다.

(22:49) 즉 하나님께서 우리 언제나 우리와 함께 하시지만 나와 특별히 함께하고 계시다는 사실을 자각할 수 있을 정도도록 하나님께 우리를 하나님께서 우리를 붙들어 주시는 것을 경험합니다. 이런 상태에서 잠깐 유혹을 받고 미끄러진 것 같아도 엎드어진 어 간절히 기도하면 단순의 유혹을 이길 수 있는 놀라운 은혜를 부어 주십니다. 그러므로 우리가 이미 하나님으로부터 받은 연합이 있지만이 연합을 실제 삶에 있어서 빚한 상태로 가지고 있는가 하면 있는가 아니면 풍성하고 아름답게 유죄해 가는가 하는 것은 우리의 성화의 삶과 깊이 있는 것입니다. 그리고 우리의 성화의 삶은 예수 그리스도 안에 있는 하늘 자원을 풍부하게 공급함으로써 가능한 것입니다.

(23:48) >> 아 그런가요? >> 네.이 이 사과 연합 사람들은 우리가 예수 그리스도와 연합되었기 때문에 그 효과로 예수님을 사랑하게 된 것이라고 생각합니다. 그러나 사실은 정반대입니다. 우리가 구원을 통해 예수 그리스도와 연합 연합되었다고 할지라도 우리가 예수님을 사랑하지 않으면 그 연합을 느낄 수 없을 정도로 하나님으로부터 아주 멀리 떨어진 삶을 살 수도 있습니다. 그래서 구원받은 모든 사람들이 풍부한 은혜 속에서 하나님 앞에 기도하는 것도 아니고 넘치도록 쏟아 부어지는 하늘 자원을 가지고이 세상의 악과 고통을 넉넉히 이기면서 사는 것도 아닙니다. 그랬더라면 성경은 이미 구원받은 우리를 향해 정결하고 거룩해진 순전하고 온전해지고 곧 당부할 필요가 없을 것입니다.

(24:37) 그리스도와의 연합을 실제적으로 풍부히 누 풍부히 누리면서 살아가는 비교는 우리가 예수 그리스도를 온전히 사랑하는 것입니다. 여러분의 신앙의 경험을 되돌아 보십시오. 그리스도가 내 안에 계시고 내가 그의 안에 있다. 내가 어찌 주를 떠나서 살 수 있을까? 죽음이 흰 이빨을 드러내고 다가올지라도 나는 두렵지 않다라고 담대하게 말할 수 있었던 그리스도와의 온전한 연합의 경험을 가지고 있었던 때는 바로 여러분이 예수 그리스도를 특별히 사랑하던 때입니다. 신자가이 세상에 누릴 수 있는 최고의 축복이 무엇입니까? 것은 하나님과 동행하는 삶입니다. 그리고 삶의 핵심은 바로 그리스도와의 연합을 최고로 누리면서 살아가는 것입니다.

(25:25) 그러나 불행하게도 우리는 죄와 정욕이 유혹 죄와 정욕이 유혹하고 세상으로부터 시험이 올 때마다 성령 충만한 것은 아닙니다. 언제나이 세상의 죄악이 아 만물의 집와 같고 매선물처럼 느껴지는 것은 아닙니다. 세상의 시험에 굴복하고 싶을 때가 있고 자기 속에 일어나는 욕 육신의 정욕을 어쩔 줄 몰라 하는 때도 있습니다. 무엇으로 이런 것들을 이길 수 있습니까? 멈칠듯이 밀려오는이 세상의 강렬한 고난과 우리를 뒤 흔들어 놓을 것 같은 핍박 속에서도 요동하지 않을 수 있는 놀라운 강함의 비밀은 바로 주님을 향한 사랑입니다. 주님의 사랑이 신자들 안에 강력히 역사하고 있을 때 이런 사도처럼 말할 수 있습니다.

(26:18) 내가 확실하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일어난 장례 일이나 능력이나 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 예수 그리스도의 사랑 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없느니라.이 이 연합은 환난이나 신은 물론이거니와 죽음으로도 끊어놓을 수가 없고 우리의 육체가이 세상 진토가 되어 흩어지는 순간에도 영원히 사라지지 않는 불의 연합입니다. 그러므로 신자의 가장 큰 소명은 우리에게 주어진 그리스도와의 아름다운 연합을 지키기 위해이 세상에 있는 모든 것을 버리고 그리스도를 온전히 사랑하는 것입니다. 죄와 불한 본성의 에어사인 가운데 예수님을 온전히 사랑하기 위해 끊임없는 성화의 삶을 살아서 예수님이 내 안에 충만히 사시되도록 주님과의 연합을 경고히 지키고 그 연합을 통해 하늘 자원을 한없이 공급받으며 살아가는 것이 성령의 축복입니다.

(27:21) 사랑으로 연합을 누립니다. 사랑하는 여러분 우리에게 있어서 가장 소중한 것이 무엇입니까? 우리 주 예수 그리스도 외 이외에 우리에게 소중한 것이 무엇이 있겠습니까? 죄 가운데 하나님을 잃어버리고 하나님으로부터 단절되어 죽어 가는 우리들을 참아보실 수옵소서. 우리의 죄를 대속하시고 그 구속의 공로로 우리와 연합하신 그리스도 예수의 은혜를 생각해보십시오. 그 은혜를 생각할 때 우리의 영혼의 시선을 주님께만 두고 우리를 그토록 사랑하신 예수님을 끝까지 사랑하고 우리의 인생의 수고를 마치고 주께서 우리를 부르신 그 날이 내 생애에서 우리 주님을 가장 뜨겁게 사랑한 날이 되도록 살아야 하지 않겠습니까? 우리 생의 마지막 날이 주님의 은혜의 세계를 가장 많이 안 날이 되고 예수 그리스도와의 연합이 가장 아름답고 찬란한 날이 되도록 우리는 끊임없이 십자가를 붙들고 성화의 삶을 살면서이 연합을 누리며 살아야 하는 것입니다.

(28:22) 이것이 바로 주님이 우리에게 주신 특권이자 소명입니다. >> 아멘. >> 아멘.

구원과 하나님의 계획의 네 번째 대지

이 땅의 성도들 3

11장 그리스도와의 연합/요약

I. 그리스도와의 연합

- 그리스도와의 연합의 교리는 구원의 전과정에 적용됨

-영원전의 선택에서 영화에 이르기까지임

-그리스도와의 연합은 성부와 성령을 포함하는 연합임

II. 그리스도와의 연합의 본질

A.영적임

-연합이 성령님의 역사로 말미암아 이루어지는 것이기 때문임

-그 연합 속에서 맺어지는 관계가 영적인 관계이기 때문임

B. 신비적임

-이 신비는 단지 감정적이고 체험적 신비가 아니라 지성적 신비임

-인간 본성과 내주하시는 성령님에 의한 그리스도와의 연합의 신비가 있음

-우리의 자연적인 기질들과 충돌을 일으키지 않으심

-우리를 거룩하게 하셔서 하나님의 형상을 닮아가게 하심

III. 그리스도와의 연합 : 신자의 의무

A. 원리적인 연합과 실제적인 연합

1. 원리적인 연합: 멀리는 예정 가운데서 영원 전에, 가깝게는 중생과 함께 이뤄짐

2. 실제적 연합: 우리의 성화의 정도에 달려 있음

B.사랑과 연합

-그리스도와의 실제적 연합은 그리스도께 대한 사랑의 결과임

-그리스도께 대한 온전한 사랑이 온전한 연합을 가져옴

-사랑의 연합은 슬픔과 고난으로 가득한 세상을 이기는 힘임

STUDY BOOK

제11장 그리스도와의 연합

“만일 우리가 그의 죽으심울 본받아 연합한 자가 되었으면 또한 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라" (롬 6:5)

1. 우리와 그리스도의 연합의 근거는 무엇입니까? (pp.310)

2. 하나님께서 창세 전에 우리를 그리스도 안에서 구원하기로 선택하셨다면, 왜 우리는 그동안 그리스도와의 연합을 느끼지 못하고 불신자의 삶을 살아온 것입니까? (pp.310)

3. 신자와 그리스도와의 연합이 영적인 것이라고 말하는 이유는 무엇 때문입니까? (pp.313~315)

4. 그리스도와의 연합이 가지는 신비의 두 가지 특성은 무엇입니까? (pp.316~318)

5. 성령님이 우리 안에 내주하셔서 우리로 그리스도와 풍성한 연합을 누리게 하시는 목적은 무엇입니까? (pp.318)

6. 우리가 그리스도와의 연합을 실제적으로 풍부히 누리면서 살아가는 비결은 무엇입니까? 자신의 신앙의 경험을 서로 나누어 보십시오.(pp.321)

7. 신자가 이 세상에서 누릴 수 있는 최고의 축복은 무엇입니까? 그리고 그 삶의 핵심은 무엇입니까? (pp.321)

8. 신자의 가장 큰 소명은 무엇이고,이 땅에서 그 소명을 이루어 가는 비결은 무엇입니까? (pp.322)