Untitled Sermon

¿Que es una iglesia sana?

Marcas Esenciales de una Iglesia sana #10

Disciplina Bíblica en la Iglesia

La disciplina que es bíblica se deriva directamente de una comprensión bíblica de la membresía de la iglesia. La membresía traza una línea alrededor de la iglesia, la cual delimita a la iglesia del resto del mundo. La disciplina ayuda a la iglesia que vive dentro de esa línea divisoria a permanecer fiel a las cosas por las que esa línea se ha trazado. Le da sentido a ser miembro de la iglesia y es otra señal fundamental de una iglesia saludable.

¿Qué es exactamente la disciplina de la iglesia?

En un sentido amplio, disciplinar es enseñar.

En un sentido mas estricto, algunas veces es correctiva.

En el sentido mas estricto, es el acto de excluir de la membresía de la iglesia a alguien que profesa ser cristiano pero a caído en pecado grave y no demuestra arrepentimiento.

Reflejando el carácter de Dios.

Dios creo el universo con el fin de mostrar su gloria.

Luego creo a la humanidad con el mismo propósito, y de manera particular al crearnos lo hizo para llevar su imagen.

Pero aprendemos atraves de la historia del hombre como Dios trato en diferentes épocas con aquellos que no mostraron su gloria, como debieron haberlo hecho.

Ej. Adán y Eva; la nación de Israel, y finalmente la iglesia del Nuevo Testamento.

¿Cómo funciona?

Puesto que las circunstancias del pecado varían enormemente, se necesita sabiduría pastoral para saber como tratar cada situación en particular.

Las palabras de Jesús en proporcionan los limites generales.

Matthew 18 RVR60

En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,y dijo: De cierto os digo, que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos.Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe. Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por los tropiezos! porque es necesario que vengan tropiezos, pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el tropiezo! Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego. Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos. Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido. ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado? Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron. Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños. Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. Entonces se le acercó Pedro y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete. Por lo cual el reino de los cielos es semejante a un rey que quiso hacer cuentas con sus siervos.Y comenzando a hacer cuentas, le fue presentado uno que le debía diez mil talentos.A éste, como no pudo pagar, ordenó su señor venderle, y a su mujer e hijos, y todo lo que tenía, para que se le pagase la deuda.Entonces aquel siervo, postrado, le suplicaba, diciendo: Señor, ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.El señor de aquel siervo, movido a misericordia, le soltó y le perdonó la deuda.Pero saliendo aquel siervo, halló a uno de sus consiervos, que le debía cien denarios; y asiendo de él, le ahogaba, diciendo: Págame lo que me debes.Entonces su consiervo, postrándose a sus pies, le rogaba diciendo: Ten paciencia conmigo, y yo te lo pagaré todo.Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda.Viendo sus consiervos lo que pasaba, se entristecieron mucho, y fueron y refirieron a su señor todo lo que había pasado.Entonces, llamándole su señor, le dijo: Siervo malvado, toda aquella deuda te perdoné, porque me rogaste.¿No debías tú también tener misericordia de tu consiervo, como yo tuve misericordia de ti?Entonces su señor, enojado, le entregó a los verdugos, hasta que pagase todo lo que le debía.Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.

Matthew 18:15–17 RVR60

Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.

¿Deberíamos juzgar?

Esta idea puede sonar dura para muchas personas hoy en día. Lo que puede sorprender a mucha gente es que Dios utiliza ocasionalmente a seres humanos para llevar a cabo su juicio.

El Estado tiene la responsabilidad de juzgar a sus ciudadanos. A los cristianos se les dice que se juzguen los unos a los otros. (; ; ). A las congregaciones se les dice que de vez en cuando deben incluso juzgar a los miembros de la iglesia, aunque no de la manera definitiva en que Dios juzga.

Hebrews 4 RVR60

Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.Pero los que hemos creído entramos en el reposo, de la manera que dijo: Por tanto, juré en mi ira, No entrarán en mi reposo; aunque las obras suyas estaban acabadas desde la fundación del mundo. Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día. Y otra vez aquí: No entrarán en mi reposo. Por lo tanto, puesto que falta que algunos entren en él, y aquellos a quienes primero se les anunció la buena nueva no entraron por causa de desobediencia, otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis hoy su voz, No endurezcáis vuestros corazones. Porque si Josué les hubiera dado el reposo, no hablaría después de otro día. Por tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, también ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia. Porque la palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Y no hay cosa creada que no sea manifiesta en su presencia; antes bien todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta. Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión.Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

2 Peter 1:5 RVR60

vosotros también, poniendo toda diligencia por esto mismo, añadid a vuestra fe virtud; a la virtud, conocimiento;

1 Corinthians 11:28 RVR60

Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa.

¿Cerrado o abierto?

No debemos sorprendernos de que Dios nos llame a ejercer ciertas formas de juicio o disciplina. Si las iglesias esperan tener algo que decir acerca de cómo viven los cristianos, van a tener que decir algo sobre como no viven los cristianos.

Muchas iglesias abordan el discipulado como si vertiesen agua en baldes con fugas –toda la atención esta en lo que se vierte, sin consideración alguna a como se ha recibido y guardado.

Un signo de esta tendencia es la disminución en la practica de la disciplina de la iglesia en las ultimas generaciones.

Uno de los primeros pasos en el ejercicio de la disciplina, es ejercer un mayor cuidado en la recepción de nuevos miembros. Una iglesia debe preguntarle a cada individuo que solicite la membresía que entiende por el evangelio y pedir a cada uno que muestre alguna evidencia de la comprensión de la naturaleza de una vida que honra a Cristo.

Los candidatos a miembros se beneficiaran de saber lo que la Iglesia espera de ellos y la importancia del compromiso.

Llevando a cabo la disciplina responsablemente.

Cada iglesia local tiene la responsabilidad de juzgar la vida y las enseñanzas de sus lideres y miembros, especialmente cuando uno de los dos pone en riesgo el testimonio que la iglesia da del evangelio (Hch. 17; ; ; Santiago 3:1)

La disciplina de la iglesia que es bíblica es la simple obediencia a Dios y una confesión de que necesitamos ayuda.

¿Puede imaginar un mundo en el que Dios nunca usa a nuestros semejantes para promulgar su juicio, uno en el que los padres nunca disciplinen a sus hijos, el Estado nunca sancione a los infractores de la ley y las iglesias nunca reprendan a sus miembros?

Aquí hay cinco razones positivas para la disciplina correctiva en la iglesia.

1. El bien del individuo disciplinado

2. Otros cristianos que ven el peligro del pecado

3. La salud de la Iglesia en su conjunto

4. El testimonio corporal de la Iglesia y, por lo tanto, los no cristianos en la comunidad

5. La gloria de Dios

Nuestra santidad debe reflejar la santidad de Dios. Ser miembro de la iglesia debe ser importante, no por amor a nuestro orgullo, sino por amor al nombre de Dios. La disciplina Bíblica es otra señal importante de una Iglesia sana.