NÓS SOMOS DE CRISTO
1 Coríntios • Sermon • Submitted • Presented
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LEITURA DO TEXTO
LEITURA DO TEXTO
Que ninguém engane a si mesmo! Se algum de vocês pensa que é sábio neste mundo, faça-se louco para se tornar sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Pois está escrito:
“Ele apanha os sábios
na própria astúcia deles.”
E também:
“O Senhor conhece
os pensamentos dos sábios,
e sabe que são pensamentos vãos.”
Portanto, ninguém se glorie nos homens. Porque tudo é de vocês: seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as futuras, tudo é de vocês, e vocês são de Cristo, e Cristo é de Deus.
INTRODUÇÃO
INTRODUÇÃO
Quando falamos das boas novas ou da expressão que mais utilizamos aqui neste púlpito — “evangelho” —, estamos falando do Deus que se revela na Bíblia como o criador e sustentador de todas as coisas, do ser humano que foi criado à sua imagem e semelhança e que pecou, ficando assim separado em condição de total rebelião contra esse Deus que o criou, e estamos ainda falando de Deus por misericórdia e amor assumir forma humana na pessoa de Jesus Cristo para viver uma vida perfeita, morrer sem pecado numa cruz em favor deste ser humano, carregando sobre si a culpa e a condenação de todos os seus pecados, ressuscitar dentre os mortos derrotando assim o pecado, o mundo e o diabo, subir aos céus prometendo um retorno triunfal, corpóreo, glorioso e enviar para essa era final da história humana o Espírito Santo para habitar no povo que ele salvou, a igreja, que é composta por gente de todas as nações que assumem um compromisso radical que envolve abandonar os pecados e confiar somente em Cristo Jesus para receber o perdão dos pecados, a vida eterna e o selo da libertação final que é a pessoa do Espírito Santo de Deus. (UM RESUMO DO EVANGELHO FALANDO ATÉ A ERA DA IGREJA)
Essa grande e histórica mensagem da salvação — o evangelho — é o que trouxe a vida que essas amadas irmãs celebram nesta noite. Uma vida ainda imperfeita, mas repleta da presença e do amor daquele que é Perfeito, Jesus Cristo. As lutas não acabaram, as dores podem continuar, os problemas e as tribulações talvez até aumentem por um período de tempo em suas histórias, mas a paz, a fé, a esperança, o amor e a alegria são muito maiores porque são realidades eternas que enchem suas mentes e corações. (ESSA MENSAGEM TROUXE VIDA ÀS NOVAS BATIZADAS)
Ser salvo não é se tornar um mero religioso (envolve ter uma religião sim, mas vai muito além); ser salvo é se tornar uma pessoa que perde a sabedoria do mundo para ganhar a loucura de Deus que é Cristo crucificado e morto para nos dar vida eterna.
Crer nesse evangelho não é algo que eu e você podemos fazer sozinhos, ao ouvir um sermão. É preciso que Deus quebre a rebeldia do coração e, ao humilhar o pecador com a sua graça (porque não merecemos que Deus mesmo viva e morra para nos atrair para Ele mesmo), esse pecador ou essa pecadora possa então deixar tudo para trás — especialmente o seu ego — e então seguir o Mestre até que Ele venha.
Minha oração nesta noite é que a sabedoria de Deus, na loucura da pregação, estabeleça em corações que não há outro caminho nem outro meio de se encontrar a vida. Só Jesus pode nos levar a Deus. Só podemos ser de Deus se Cristo nos conquistar para Deus — e isso só acontece quando abandonamos o pecado e confiamos em Jesus para sermos salvos. Aí se cumpre essa palavra paulina: “e vocês são de Cristo, e Cristo é de Deus (1Co 3.23)”.
EXPOSIÇÃO DO TEXTO
EXPOSIÇÃO DO TEXTO
1Coríntios 3.18–20 “Que ninguém engane a si mesmo! Se algum de vocês pensa que é sábio neste mundo, faça-se louco para se tornar sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Pois está escrito: “Ele apanha os sábios na própria astúcia deles.” E também: “O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, e sabe que são pensamentos vãos.””
Simon Kistemaker comentando o versículo 18 desse texto disse que “o autoengano acontece quando uma pessoa procura justificar seus pensamentos, palavras, ações e se recusa a admitir que está errada.
João Calvino dá uma recomendação: “aquele que desfruta de posição de destaque no mundo em razão de sua reputação de possuir sabedoria, livre-se disso, esvazie-se de si mesmo e se faça de tolo a seus próprios olhos.”
Gordon Fee complementa: “Os que insistem em buscar sophia — os que dessa forma não estão construindo, mas destruindo, a igreja —, esses estão se enganando, e um temível julgamento os ameaça (Deus destruirá quem destruir o templo de Deus, a igreja em Corinto [v.17]). O que Paulo quer dizer é que o atual procedimento dos coríntios não passa de engano, engano do pior tipo, e assim leva, por fim, à destruição. Por esse motivo, ele os exorta a abandonar a sophia em favor da única coisa que os leva de volta à loucura de Deus, o caminho da cruz, de um Messias (Rei) crucificado — que é a verdadeira sabedoria.”
Somente a cruz de Cristo é o caminho para que o ser humano encontre a maior fonte de sabedoria disponível nesta vida: Deus.
Quero trazer cinco lições que podemos aprender com esses três versículos:
1- Pense menos sobre si mesmo. Quem tem um pensamento muito elevado sobre si certamente se encontra num estágio elevado de autoengano.
Este mundo gosta de exaltar o self (“eu”). Somos vítimas e algozes de uma sociedade extremamente individualista, imediatista, consumista e hedonista — tudo ligado à autossatisfação, o que reforça a autossuficiência. O evangelho diz que tudo não passa de autoengano e que o caminho da libertação dessa “tirania do ego” é viver “autoesquecimento”, “autonegação” e iniciar uma jornada no caminho estreito de Cristo Jesus: o caminho do autossacrifício.
2- Geralmente as pessoas mais sábias que pisaram nessa terra eram muito desconfiadas de sua própria sabedoria.
Foi Sócrates, um dos maiores filósofos do mundo antigo, quem disse: “só sei que nada sei”. A frase, compreendida como algo bom, resume da importância dada por ele ao pensamento crítico, à incerteza e à tomada de consciência da própria ignorância.
Saber que não sabe não é um “defeito”, mas a base para o abandono da opinião (doxa) e a busca pelo conhecimento verdadeiro (epistéme), objetivo da filosofia.
Paulo está dizendo: “se algum de vocês pensa que é sábio neste mundo, faça-se louco para se tornar sábio”. É claro que os coríntios se achavam sábios (Kistemaker e Calvino vão dizer que essa fala do apóstolo busca confrontar todos, mestres e alunos, líderes e membros da igreja). Paulo usa de um recurso comum naquele tempo chamado de ironia, e ele o faz brilhantemente. O ponto aqui é que nem no mundo antigo, naqueles anos da igreja de Corinto, era recomendado não desconfiar das próprias certezas.
O caminho da fé é um caminho que precisa passar por incertezas. Quem não tem crise de fé, talvez é porque nunca teve fé. Fé é uma certeza que brota após muitas perguntas serem feitas. É saudável fazer perguntas. Não é saudável ficar com dúvidas mas fingir estar cheio de certezas sobre o que não ainda não faz sentido para a própria mente.
3- Se fazer de louco para se tornar sábio é uma possibilidade apenas para quem tem o Espírito de Deus.
Há conhecimentos nessa vida que poucos vão acessar. Assim é com a fé cristã. A fé não é de todos, disse o apóstolo Paulo em outra epístola (Romanos). No fim das contas, não é Deus que precisa se provar como sábio para o ser humano, mas o ser humano que precisa aceitar a loucura que é a sua sabedoria limitada diante da onisciência e plena sabedoria de Deus.
4- A Escritura mostra que Deus é transcendente, imanente, onisciente, todo sábio, todo-poderoso, todo bondoso, santíssimo, todo justo, amor em sua plena expressão. Logo, o que o ser humano pode conhecer das coisas deixando este Ser de lado? Este Ser que é preexistente e também autoexistente, autossuficiente, satisfeito em si mesmo, comunitário em si mesmo, soberano e gracioso?
Quem é criatura em comparação ao Criador? Com isso, só podemos dizer uma coisa: ou nos fazemos como uma criança para recebermos o reino de Deus, ou ficaremos como adultos ao nossos próprios olhos, mas extremamente infantis e ignorantes no entendimento diante desse Deus que continuará reinando a gente crendo nele ou não.
5- A decisão mais sábia nesta vida é reconhecer a limitação da própria sabedoria e aceitar o presente que Deus oferece em Cristo Jesus que se chama “a sabedoria do alto”.
Quem entre vocês é sábio e inteligente? Mostre as suas obras em mansidão de sabedoria, mediante a sua boa conduta. Se, pelo contrário, vocês têm em seu coração inveja amargurada e sentimento de rivalidade, não se gloriem disso, nem mintam contra a verdade. Esta não é a sabedoria que desce lá do alto; pelo contrário, é terrena, animal e demoníaca. Pois, onde há inveja e rivalidade, aí há confusão e toda espécie de coisas ruins. Mas a sabedoria lá do alto é, primeiramente, pura; depois, pacífica, gentil, amigável, cheia de misericórdia e de bons frutos, imparcial, sem fingimento.
1Coríntios 3.21–23 “Portanto, ninguém se glorie nos homens. Porque tudo é de vocês: seja Paulo, seja Apolo, seja Cefas, seja o mundo, seja a vida, seja a morte, sejam as coisas presentes, sejam as futuras, tudo é de vocês, e vocês são de Cristo, e Cristo é de Deus.”
“Ninguém se glorie nos homens”. Em outras palavras: “Sem mais vanglórias de líderes humanos”. Fee vai dizer:
“Com essas palavras, o pedido com o qual tudo isso começou (1Coríntios 1.10–12 “Irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, peço-lhes que todos estejam de acordo naquilo que falam e que não haja divisões entre vocês; pelo contrário, que vocês sejam unidos no mesmo modo de pensar e num mesmo propósito. Pois, meus irmãos, fui informado a respeito de vocês por alguns membros da casa de Cloe de que há brigas entre vocês. Refiro-me ao fato de cada um de vocês dizer: “Eu sou de Paulo”, “Eu sou de Apolo”, “Eu sou de Cefas”, “Eu sou de Cristo”.” ) esse pedido é, por fim, apresentado diretamente, mediante o entrelaçamento de duas linhas de raciocínio: os slogans deles em nome de seus mestres (1.12; 3.4) e sua vanglória, como se fossem autossuficientes (1Coríntios 1.29–31 “a fim de que ninguém se glorie na presença de Deus. Mas vocês são dele, em Cristo Jesus, o qual se tornou para nós, da parte de Deus, sabedoria, justiça, santificação e redenção, para que, como está escrito, “aquele que se gloria, glorie-se no Senhor”.” ).”
Tenho mais 5 lições e vamos concluir o sermão.
1- O valor do seu “self”, do seu “eu”, não é maior do que o valor do “we”, do “nós”.
“Tudo é de vocês” é um golpe poderoso sobre um ser que é acostumado a ter tanto eu em si mesmo que o “tu” não cabe nele, de modo que não há possibilidade alguma de se construir o “nós”. Mas esse é o evangelho de Cristo Jesus: Deus em Cristo derruba todas as barreiras que impedem as pessoas de se amar apesar das diferenças e pelo poder da sua graça torna os diferentes um só corpo em Jesus.
Jesus veio para desfazer as obras do diabo e as maiores obras malignas são dividir, separar, criar ofensas e inimizades e encher os corações de ódio, ciúmes, inveja e todo o tipo de fruto do orgulho — da falsa sensação de que se é moralmente superior ao outro.
Mas quem crê em Jesus é liberto pelo conhecimento da verdade: fomos criados para viver e viver implica em amar as pessoas, apesar de todos os seus defeitos.
2- Os coríntios brigavam, ardiam em ciúmes e se irritavam com competições e comparações em torno de suas preferências entre líderes que ensinavam na igreja. Ou seja, eles olhavam mais para as categorias humanas, terrenas, carnais e mundanas que definiam o valor deles mesmos do que olhavam para Deus. Assim é o ser humano longe do evangelho ou da boa nova de Cristo Jesus: torna o transitório em algo de valor eterno e o que é eterno de valor transitório.
3- No evangelho, não existe espaço para o reino do ego. Não existe “eu sou de Paulo” ou “eu sou de Apolo” ou “eu sou de Cefas”; existe o “tudo é de vocês”. O “eu” morre para que o “nós” possa ressuscitar porque, desde o Éden em Gênesis 1 e 2, não era bom que o ser humano vivesse só.
Falar sobre o Diabo ser servido quando servimos a nós mesmos. Falar também sobre Cristo ser servido quando servimos ao próximo e nos doamos livremente em amor uns outros no contexto da igreja. João 13.33-35
Filhinhos, ainda por um pouco estou com vocês. Vocês vão me procurar, mas o que eu disse aos judeus também agora digo a vocês: para onde eu vou vocês não podem ir. Eu lhes dou um novo mandamento: que vocês amem uns aos outros. Assim como eu os amei, que também vocês amem uns aos outros. Nisto todos conhecerão que vocês são meus discípulos: se tiverem amor uns aos outros.
4- O que é nosso? O mundo, a vida, a morte, o presente e o futuro.
O mundo: Cristo fez o mundo, o redimiu, o sustenta e nomeia o seu povo para ser o seu despenseiro nele. Realmente, esse mundo redimido por Cristo é a oficina, isto é, o local de trabalho do cristão. Nessa oficina, ele glorifica o seu Senhor, pois ele sabe que, por meio de Cristo, o mundo pertence a ele.
A vida e a morte: Jesus é o doador da vida, e o vencedor sobre a morte. A vida de Cristo é dada aos crentes pelo evangelho (2Timóteo 1.10 “e manifestada agora pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus. Ele não só destruiu a morte, como trouxe à luz a vida e a imortalidade, mediante o evangelho.” ) e pelo Espírito Santo, que os livra da morte (Rm 8.2,6, 11). Paulo escreve ainda em Romanos 6.10–11 (“Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim também vocês considerem-se mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.”).
Presente e o futuro: para quem está em Cristo, o hoje é um verdadeiro presente de Deus e o futuro não é motivo de pânico porque Deus já está lá.
5- Paulo conclui que os coríntios deveriam dizer todos em uma só voz: NÓS SOMOS… DE CRISTO! E quem é de Cristo é de Deus, pois Cristo veio para criar um povo… o povo que é chamado POVO DE DEUS.
O evangelho de Jesus te convida e apela a você nesta noite para que você se arrependa dos pecados e confie em Jesus para ser salvo. Jesus morreu por você para te dar vida em abundância. A vida com Jesus não é uma vida sem sofrimento, mas Jesus está conosco em todo o tempo. Não há mais solidão quando se converte a Jesus. Ele te chama para a vida nesta noite. Ele quer fazer o seu Espírito Santo habitar em sua alma. Ele quer te libertar da culpa, do medo, dos vícios, do ódio, da mágoa, da ansiedade, da depressão, do orgulho, da inveja, da ira, do ciúme ardente, da indiferença — do serviço a si mesmo. O rei crucificado tem um chamado para você: se arrependa e creia no evangelho e receba de graça a salvação que custou tudo para ele — custou o seu sangue, o derramar da sua vida. Ele se entregou por amor; chegou o momento de você aceitar o fato de que só em Jesus você pode encontrar a alegria eterna.
Vamos orar.
