末世三個伊斯蘭教的徵兆和真假救主

末世三個伊斯蘭 教的徵兆和真假 救主 袁惠钧牧師 (Rev. Sidney Yuan) (swyuan@ucla.edu) 證道於千橡城基督教會 218 W Janss Rd, Thousand Oaks, CA 91360 https://www.cccto.org 太 24:15-24 3/29/2026 回教的神是耶和華嗎? 世上有很多宗教與基督教是無關的，例如印度教，佛教。但亦 有很多宗教，和基督教，好像有關係。 原因是撒旦創造些假宗教來迷惑人。很多人認為，伊斯蘭教相 信的神，就是舊約聖經的神。他們的阿拉神，就是舊約的耶和 華。伊斯蘭教亦同樣相信耶穌基督。 所以有很多基督徒說, 我們可以用這些共同點來向穆斯林人傳 福音。 葛培理甚至說：我認為凡愛基督或認識基督的人,不管他們是否 意識到，都是屬於基督的身體。他繼續說,這包括穆斯林的人。 穆斯林人承認耶穌基督嗎? 但穆斯林人只承認耶穌基督是一個偉大的先知。但祂不是神的 兒子。他們亦不相信三位一體的神。所以伊斯蘭人，所相信的 耶穌基督，不是我們相信的耶穌基督。 我們根本和伊斯蘭教的人沒有共同點。 太 24:24 因為假基督、假先知、將要起來、顯大神蹟、大奇 事．倘若能行、連選民也就迷惑了。 真假基督 一直在世上，都有很多人冒認自己是基督，是先知。他們 不能迷惑選民，但會得迷惑所有其他的人。 到了末世，這節經文會具體地被實驗。這個假基督，將會 來到世上。 在我們看這個假基督是怎樣之前，讓我們先看看伊斯蘭教 的耶穌基督是怎樣的。伊斯蘭教同基督教一樣，有末世的 神學。伊斯蘭教的耶穌，在末世是一個非常重要的人物。 讓我們看看，他們的教導怎樣說。 伊斯蘭教的教義 伊斯蘭教的教義，出自兩個部份，Quran(古蘭經）和 Hadith (聖訓, Sunnah 常道, 古蘭經 36:62) 慣例。 穆斯林人認為古蘭經是，阿拉神的話語。而聖訓或常道是穆罕 默德的話語。 這有點像天主教，有聖經，神的話語，但亦有他們的傳統。 伊斯蘭教亦是一樣，古蘭經就是神的話語，聖訓或常道就是一 些慣例, 傳統。 亦好像在猶太教, 有舊約, 神的話語和拉比的教導。通常假宗教, 都有兩方面權威, 神話語的權威, 和人的權威(或傳統的權威)。 伊斯蘭教的耶穌 根據他們的教義，耶穌基督是一個人，不是神。他沒有死，但被 神提去，就像以利亞先知一樣。因為耶穌基督沒有死在十字架上 (Reference 1), 所以他不能救贖我們。 根據伊斯蘭教的教導，沒有人能替另外一個人贖罪。他們說耶穌 基督只不過是個先知。當他完成他的任務，被接去，現在站在阿 拉神的旁邊。 阿拉神將會在末世差派他回到世上，有重要的任務給他。你可能 會問，阿拉有別的先知像穆罕默德，為何他一定要差派耶穌基督 回來？ A)馬赫迪, Mahdi )ّ‫) ْٱل َم ْه ِدي‬ 馬赫迪是十二伊瑪目(領袖)的第十二任、也是最後一任的伊 瑪目。馬赫迪這個詞源自阿拉伯語根字 h-d-y (‫ي‬-‫د‬-‫)ه‬, 表示 神聖的指引。這個字根在古蘭經中出現於多個地方，但馬赫 迪這個詞在古蘭經中從未出現過。 根據伊斯蘭教的聖訓，馬赫迪將會是穆罕默德的後人, 在末世 降臨人間，他保證會帶領世人進入所謂的公平, 公義 (Reference 2)。他會戰勝所有其他宗教 (References 4)，尤 其是那本書的人民 (猶太教，基督教), 建立世界性的伊斯蘭國 (References 5,6) 。所有不接受伊斯蘭教的人都會被處死 (Reference 7)。他將會在世上統治七年 (Reference 8). 馬赫迪和聖經的敵基督很相似 但 9:27 一七之內、他必與許多人堅定盟約、 他將會，以和平者的身份出現，與多國立約，尤其是和以色列。 帶領世人進入所謂的公平，公義。 啟 6:2 就觀看、見有一匹白馬、騎在馬上的拿著弓．並有冠冕 賜給他．他便出來、勝了又要勝。 但 8:24 他的權柄必大、卻不是因自己的能力、他必行非常的 毀滅、事情順利、任意而行．又必毀滅有能力的和聖民。 聖民必交付他手一載,二載,半載(三年半-但 7:25,9:27,12:7; 啟 12:14; 42個月-啟 11:2; 13:5; 1260日-但 12:6; 啟 11:3) 穆斯林猶太人作最後的爭戰 根據伊斯蘭教的教導，在最後的時刻穆斯林與猶太人將會作 最後的爭戰，穆斯林人將會追殺猶太人，直至他們躲在石頭 和樹後面，石頭和樹會說：穆斯林人(或真主的僕人)，我身 後有一個猶太人; 快來殺了他; 但葛爾卡德樹就不肯說，因為 它是猶太人的樹 (Reference 9)。 有很多穆斯林的學者指出，在以色列有大量的葛爾卡德樹(或 者黃楊樹)。重點是，伊斯蘭教的教導預言這場最終的大屠殺 將會發生在以色列。很多網頁都會否認，伊斯蘭教教導要毀 滅猶太人。但從阿拉伯和其他國家(如伊朗)對以色列的仇視， 要滅絕以色列，我們就知道這是伊斯蘭教的教導。 列國攻擊耶路撒冷 馬赫迪的軍隊將從 Khurasan（伊朗）來臨，他們會拿著 黑旗。沒有任何勢力能夠阻擋他們，他們最終將抵達伊拉 (耶路撒冷的圓頂清真寺)，在那裡豎立他們的旗 (Reference 10)。 聖經亦預言在末世，敵基督將會聯合列國來攻擊耶路撒冷。 亞 12:2 我必使耶路撒冷被圍困的時候、向四圍列國的民 成為令人昏醉的杯．這默示也論到猶大。〔或作猶大也是 如此〕 太 24:15-23 你們看見先知但以理所說的、那行毀壞可憎的、站在聖地． (讀這經的人須要會意). 那時、在猶太的、應當逃到山上．在 房上的、不要下來拿家裏的東西．在田裏的、也不要回去取衣 裳。 當那些日子、懷孕的和奶孩子的有禍了。 你們應當祈求、 叫你們逃走的時候、不遇見冬天、或是安息日． 因為那時、 必有大災難、從世界的起頭、直到如今、沒有這樣的災難、後 來也必沒有。若不減少那日子、凡有血氣的、總沒有一個得救 的．只是為選民、那日子必減少了。 那時、若有人對你們說、 基督在這裏．或說、基督在那裏．你們不要信。 太 24:24 說有除了有假基督、還有假先知、伊斯蘭教第二重要 B) 耶穌- Isa )‫)عيسى‬ 要注意，他們的耶穌不是馬赫迪。在他們的信仰，馬赫迪是 大過耶穌。這對他們很重要，因為如果馬赫迪是大過耶穌， 就能證明基督教是錯誤的。 在伊斯蘭的信仰，他們相信耶穌會回來。伊斯蘭教的耶穌是 個偉大的先知, 不是神。他沒有死，沒有救贖人，但他會 再次回來。並引導所有基督徒，放棄他們以前對耶穌的看法， 接受所謂的真正耶穌。 他回來的時候將會是一個穆斯林的激進份子。他將會搭住兩 個天使的翅膀回來。降落在敘利亞的大馬士革，一座白色尖 塔附近。 末世主角的比較 伊斯蘭教 基督教 馬赫迪 (救主) 耶穌 敵基督 (假救主) 假先知 達加爾 (假救主) 耶穌 (救主) 1)摧毀所有的十字架 摧毀所有的十字架(Reference 12), 的意義是逼迫教會。 伊斯蘭教的耶穌(聖經中假先知), 使人效忠敵基督 。 他將是敵基督的先知。 聖經說假先知用他的權勢 (啟 13:12, 14, 15) 來屈服人﹐ 來拜獸 (敵基督, 啟 13:8, 12, 15; 14:13; 15:2-3). 2)有神蹟奇事的能力 伊斯蘭教的耶穌(聖經中假先知)有行神跡奇事的能力(啟 13:13,14)。 聖經說假先知用這些能力來迷惑人 (太 7:22; 24:3-5, 11, 24,25; 帖下 2:9; 提後 3:13)。 他亦用花言巧語、誘惑人 (羅 16:18; 約二 7) 3)除去jizyah的稅收 伊斯蘭教的耶穌(聖經中假先知)將建立全球性的法律, 包 括除去 jizyah 的稅收。 學者對這稅收的解釋, 都有不同的意見，jizyah 是什麼的 稅收。 但有一個很合理的解釋(Reference 13)，說當時的政府的 行政的背後，都有宗教信仰的動機。如果你加入伊斯蘭教， 就不用納稅。同樣假先知會使眾人受獸印(啟 13:16, 17; 14:9-11; 16:2; 20:4)。 獸印 與 jizyah 稅收 要加入伊斯蘭教, 受了獸印才能做買賣。 現在我們已經有二維碼, 很方便, 掃一掃就可以做買賣。將 來每個人身上都有一個號碼。如果不加入伊斯蘭教, 就不能 做一般社會的運作。獸的印將是 666 (啟 13:18)。 聖經沒有告訴我們是甚麼意思﹐但卻說是人的數目。 在聖 經中七是完全的數目。人的數目是六﹐因為人是不完全。無 論人是如何有權勢﹐有智慧﹐都不能靠自己的能力, 達到神 的標準。 最後伊斯蘭教的耶穌會戰勝他們的假救主。 C)達加爾 Dajjal)‫)إسالمّويب‬ 在亞拉伯文，達加爾的意思是混合。就是使混亂，去迷惑人 的意思。他是伊斯蘭的假彌賽亞。 對他的描述和他的故事似乎比馬赫迪和伊斯蘭教的耶穌都要 曲折離奇得多。這裡我們只簡單說說關於他的最普遍的傳統。 有人說，他的右眼是瞎的。有人說，他的左眼是瞎的。亦有 人說，他不是一隻眼瞎的，而是一隻眼像顆浮動的葡萄。 他意圖阻止馬赫迪和伊斯蘭教的耶穌。根據伊斯蘭教的教導， 和我們的耶穌基督很相似。 達加爾的特徵(一) 1)他將是猶太人根據伊斯蘭傳統，達加爾是個猶太人(Reference 14)。耶穌基 督當然是猶太人。 2)他自稱彌賽亞達加爾將會自稱是真主，就是彌賽亞的意思 (Reference 15)。 根據伊斯蘭的教導，達加爾將會騎著一隻騾子 …行遍全地 (Reference 16) 。耶穌基督在祂第一次來臨的時候，騎著驢 駒子，以王的身份進入耶路撒冷城，應驗了對彌賽亞的預言 (亞 9:9)。耶穌基督亦親口承認，祂就是彌賽亞(可 14:61-62, 約 4:25-26）。 達加爾的特徵(二) 3) 有神蹟的能力- 伊斯蘭教導，達加爾有表面醫治的能力，他只要用手摸一摸 生病的人，他們的病就會痊癒。甚至使人起死回生 (Reference 18)。當然耶穌基督的醫治是真的，就好像祂第一 次來臨一樣。很多人來尋求醫治，而祂是來者不拒。 4) 有統治的力量- 達加爾將有權柄, 統治這個世界(Reference 17)。聖經告訴我 們，耶穌基督在世上是有權柄的(太 9:6, 28:18, 約 17:2, 西 1:16, 腓 2:9-11, 啟 1:8) 。 最後的結果 根據伊斯蘭教，他們的耶穌會殺死達加爾(就是我們的耶穌 基督)。但聖經告訴我們，剛剛相反, 真正的耶穌基督，會 回來，殺死敵基督和假先知。 啟 19:20 那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印 記、和拜獸像之人的假先知、也與獸同被擒拿．他們兩個 就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏． 敵基督的國 在啟 13 章，講到有 七頭十角。七頭是七 個帝國。埃及，亞述, 巴比倫, 瑪代波斯, 希臘, 羅馬, 第 7個 國，就是的敵基督的 聯合國。 國 家 巴比倫(金頭) (608 - 538 BC) 瑪代波斯(銀胸和 雙臂) (538 – 331 BC) 希臘(銅肚腹和腰) (331 – 44 BC) 羅馬(鐵雙腿) (44 BC – 476 AD) 敵基督十個聯合國 (半鐵半泥的腳指) 末世 羅馬帝國的兩腿十指 西羅馬 東羅馬 羅馬帝國的雙腿伸至中東(東)和歐洲(西)。 他有十個角 - 那腳指頭、既是半鐵半泥、那國也必半強 半弱(但 2:42)。 答案在約書亞記 創 15:18-21 六個仍然存在的民族 三個已被滅絕的民族 一個死灰復燃的民族 書 3:10 迦南人、赫人、比利洗人、革迦撒人、 亞摩利人、耶布斯人 基尼人、基尼洗人、 甲摩尼人 利乏音人 希未人 但 7:8 說有三角在這角前、連根被他拔出來。 所以最好的解釋，是利乏音人變成希未人。而的確有學者 認為，利乏音人就是希未人 (Reference 19)。 約書亞記是啟示錄的預象 領袖 敵人 救贖使者 詭計立約 爭戰過程 戰勝諸王 分地掌權 爭戰期 約書亞記 啟示錄 約書亞(耶和華是救主,希伯來文) 迦南十個敵國變成七國 (創 15:18-21; 書 3:11) 兩個使者(書 2 章) 耶穌(耶和華是救主希臘文) 末世十個敵基督聯盟國變成七國 (但 7:7b-8) 兩個見證人(啟 11 章) 七印的審判(啟 6 章) 敵基督假意立約(啟 6:2,但 9 章) 七號的審判(啟 8-11章) 七碗的審判(啟 16 章) 列國聚集在哈米吉多頓,日頭烤人, 冰雹(啟 16:8,16,21) 掌權(啟 20:6) 希未人詭計立約(書 9 章) 征服耶利哥城(書 6 章) 諸王聚集,對著基遍安營,日頭停留, 冰雹(書 10:5,11,13) 分地(書 13-22 章) 七年(書 14:10, 申 2:14) 七年(但 9:25-27) 神秘的敵基督國 其實希未人早在創 34 章已經被滅族，但在約書亞記又出現, 極有可能是利乏音人用希未人的名字，重新建立這民族。 但 9 章 告訴我們，敵基督將和以色列立約 7 年，但 3 年 半後就毀約。所以，可以話，敵基督的國有意欺騙以色列立 約。同樣，在書 9 章，希未人騙以色列人和他們立約。 如果希未人是利乏音人，就更加懸疑，因為利乏音人是巨人， 而在創 6:4，巨人可以被解析作天使和女子生的後裔。希未 人是敵基督國的預像, 所以敵基督的國，也可能會死灰復燃。 第七位王是誰? 啟 17:10 又是七位王．五位已經傾倒了、一位還在、一位 還沒有來到．他來的時候、必須暫時存留。 • 五位已經傾倒了- 埃及，亞述，巴比倫，瑪代/波斯，希臘 • 一位還在- 第六位, 羅馬 1(約翰寫啟示錄時還在)。 • 一位還沒有來到- 第七位, 羅馬 2 (半鐵，半泥的腳趾， 十角) 第八位王是誰? 啟 17:11 那先前有、如今沒有的獸、就是第八位．他也和那 七位同列、並且歸於沉淪。 • 他也和那七位同列- 那七位？ 埃及，亞述，巴比倫，瑪代 /波斯，希臘, 羅馬1, 羅馬 2 (羅馬帝國所形成的十個聯合 國) • 那先前有、如今沒有的獸、就是第八位 第八位- 在先前的國裏面，只有亞述國，不再存在(巴比倫伊拉克，波斯- 伊朗)。所以敵基督的國, 極可能是亞述國。 亞述國 = 敵基督的國 其實聖經裏，很多時會用亞述國來比喻敵基督的國。主要經 文有賽 7-14 章，彌 5:5-15。 彌 5:5 當亞述人進入我們的地境踐踏宮殿的時候、我們就 立起七個牧者、八個首領攻擊他。 亞述國從來沒有征服耶路撒冷。這要到耶穌基督回來才發生。 賽 10:12 主在錫安山、和耶路撒冷擊敗亞述國。 賽 14:25 說在神的地上，山上擊敗亞述國。 這些經文可能是雙重預言亦(賽 10:12; 14:24-27)。 新約亦預言耶穌基督將戰勝敵基督(啟 19:11-21) 。 世上第一位和最後一位獨裁者 彌 5:6 叫亞述國的關口, 做寧錄的關口。寧錄是世上第一個 獨裁者，敵基督是世上最後一個獨裁者。 第一位 最後一位 獨裁者 寧錄 敵基督 巴比倫 起頭在巴別(巴比倫, 使巴比倫成為他政治和經濟 的中心(啟 14:8,16:19, 創 10:10) 17:5,18:2,18:10,18:21) 亞述國 建立尼尼微成為亞述 使亞述國死灰復燃 國首都(創 10:11) (啟 17:10-11) 當我們注意末世的時事，要記得伊拉克和敘利亞在巴比倫之 前被稱為亞述。 結語 基督教的基督和伊斯蘭教的基督是不同的，不要被迷 惑！ 太 24:42 所以你們要儆醒、因為不知道你們的主是 那一天來到。 References used for this Sermon 1)Qur’an )4:157–158) 2)Surah An-Nisa' 4:159 3)Ayatullah Baqir al-Sadr and Ayatullah Muratda Mutahhari, The Awaited Savior, (Karachi, Islamic Seminary Publications), prologue, pp. 4,5 4)Al-Sadr and Mutahhari, prologue, pp. 4,5 5)Sunan Abu Dawud, Book 36, Number 4273, Narrated by Umm Salamah, Ummul Mu'minin 6)Qur’an 21:105 7)Izzat and Arif, p. 16 References used for this Sermon 8) Faizul Qadeer Sharhe Jaame-us-Sageer by Mohammed Abdur Rauf bin Taajul Aarfeen ibn Ali Ibne Zainul Abedeen volume 6, tradition 9244 9) Sideeque M.A. Veliankode, Doomsday Portents and Prophecies (Scarborough, Canada, 1999) p. 358 10)Ayatollah Ibrahim Amini, Al-Imam Al-Mahdi: The Just Leader of Humanity, Translated by Dr. Abdulaziz Sachedina, (Qum, Iran: Anasaryan Publications, 1997), available online at: http://www.al-islam.org/al-imam-al-mahdi-just-leader-humanityayatullah-ibrahim-amini References used for this Sermon 11) Al-Kāfī (Shīʿa ḥadīth collection), vol. 8, p. 340: 12)Sahih al-Bukhari (and repeated in other collections) quotes the Prophet Muhammad in Hadith. ُ ‫َوت َ ُك‬ 13)Ahmad Ibn Hanbal explanation of the issue: ّ‫اح َدّة‬ ‫ونّالد ْع‬ ِ ‫وىّو‬ َ 14)Muslim writer Matloob Ahmed Qasmi wrote a book, called Emergence of the Dajjal, the Jewish King. 15)According to Islam tradition, and the teaching of famous Muslim scholar Abu Ameenah Bilal Phillips. References used for this Sermon 16)According to the teaching of Muhammad Ali ibn Zubair Ali 17)Ṣaḥīḥ Muslim (Book of Tribulations, Kitāb al-Fitan) Narrated by al-Nawwās ibn Samʿān (raḍiyallāhu ʿanhu): 18)Sunan Ibn Majah #4067, related by Abu Umamam AlBahili, quoted in Kabbani, p. 225 19)Medieval Jewish exegetes like Nachmanides and David Qimḥi have suggested that the Rephaim and Hivites are the same. 讀經計劃 • 如果你每天聽袁牧師的一篇道，讀相關的經文，你將會 在兩年內讀完整本聖經。 • 加上袁牧師對每本書的介紹(每個系列的第一講)，會幫 助你對聖經有深入的認識。 而且，當你學習以聖經解釋 聖經，以字面解釋，你將會發現聖經是一致的，沒有任 何的矛盾。 • 如果你一星期聽他的五篇道和讀經，亦能在兩年半完成 整本聖經。 Other Sermons by 袁惠鈞博士 點擊下面的鏈接聽道:(Dr. Sidney Yuan) • 他在 Youtube 的講道 • 他在 華人教會網絡 的講道 • 他的其他講道和筆記(Archive, Logos) • 他的 Podcast 講道(Amazon, Apple, Audible, Castbox, Castro, Chartoo, Goodpods, Hubbub, Ivoox, Listen Notes, Metacast, Podbay, Podbean, Podcast Guru, Podcast Republic, Podcasts Online, Podchaser, Pod Engine, Podnews, Podscan, Podstatus, Podtail, Podyssey, Rephonic, Steno) • 你可以用手機App來聽他的道(粵語堂TAB),和看他為你準備的筆記 (Notes). 請掃以上二維碼（QR Code). • 講員(Speaker) • 如果你喜歡他的講道,請你喜歡他的 Facebook 網頁