A Comunhão que Preserva a Fé

Introdução

Dando prosseguimento à nossa série de pregações “Cristianismo do dia a dia”, voltamos hoje ao tema da comunhão.

Meses atrás, ao meditarmos no Salmo 133, vimos como a comunhão cristã é um privilégio: ela expressa quem somos como família de Deus, é fonte de alegria e é também um meio pelo qual o Senhor derrama sua bênção sobre o seu povo.

Mas existe uma pergunta ainda mais profunda — e talvez mais urgente — que precisamos fazer:

não apenas por que nos reunimos, mas como essa comunhão nos sustenta na vida cristã?

Afinal, nós nos reunimos domingo após domingo, e ao longo da semana também. Mas o que está realmente acontecendo quando fazemos isso? Será que a comunhão é apenas um hábito, uma tradição… ou uma necessidade para não abandonarmos a fé?

O texto que vamos estudar hoje nos mostra que a comunhão cristã não é algo opcional ou secundário. Ela é parte do próprio modo como Deus nos preserva até o fim. Deus usa a comunhão da igreja para nos manter firmes na fé até o fim.

E isso muda completamente a forma como enxergamos nossa vida juntos.

Exposição

v.23 - Guardemos firme a confissão da esperança, sem vacilar, pois quem fez a promessa é fiel.

[Desenho: A Rocha da Promessa. Conceito Visual: Uma mão firme segurando uma corda que está amarrada a uma grande rocha com uma cruz desenhada nela]

Há um padrão no ensino da Bíblia: a obra de Cristo baseia cada obra nossa. Esse padrão bem poderia ser resumido no texto de

1João 4.19 “Nós amamos porque ele nos amou primeiro.”

A carta aos Hebreus segue esse padrão. Ela foi escrita para ajudar cristãos desanimados e que eram pressionados a largar a fé em Cristo Jesus e é dividida em dois grandes blocos: o primeiro (caps.1-10a), falando da obra de Cristo por nós, e o segundo (caps. 10b-13), falando de como nós devemos agir em resposta à obra de Cristo. E o nosso texto de hoje fica no ponto que divide os dois blocos da carta.

Neste primeiro versículo, o autor aos Hebreus diz que devemos guardar a “confissão da esperança”. Mas o que é isso? A partir de tudo o que o autor fala na carta, essa confissão da esperança é “continuar crendo na obra salvadora de Jesus e nas promessas de Deus para nós, mesmo que as coisas estejam difíceis.” (Hb 4.14-16; 7.25; 10.10 / Hb 6.17-19; 8.6 / Hb 11.13,39-40; 11.1; 12.2-3).

Mas esta crença na obra de Cristo e nas promessas divinas não é baseada nas próprias forças. Nem todo ato de fé, mesmo os mais corajosos e potentes, é algo aprovável por Deus.

A confissão da esperança que o autor aos Hebreus cita é certamente uma fé forte, mas é, principalmente, uma confiança que nasce da fidelidade de Deus! Ou seja, nós continuamos crendo nas promessas por que Deus não falha. Em outras palavras, somos chamados a ser fieis a Ele, porque Ele é fiel e nunca deixa de cumprir o que prometeu.

Mas um detalhe que pode passar despercebido: o autor de Hebreus começa o nosso texto dizendo “guardemos”. Perceba que ele não diz “vocês devem guardar”, mas ele se coloca no mesmo grupo.

Guardar a confissão da esperança, ou confiar na obra de Cristo e nas promessas de Deus, mesmo quando tudo está difícil é algo que devemos fazer juntos. Nossa confiança no Senhor deve ser guardada individualmente, mas como guardá-la? É exatamente aqui que entra o papel da igreja...

v.24 - Cuidemos também de nos animar uns aos outros no amor e na prática de boas obras.

[Desenho: O "Cutucão" do Bem. Conceito Visual: Dois bonecos de palito; um está apontando para um coração e o outro está começando a caminhar.]

Por isso o autor continua dizendo no plural “Cuidemos” (κατανοέω). Esta palavra significa literalmente ver ou observar, mas frequentemente carrega o peso de “observar cuidadosamente”, “olhar com curiosidade” ou “contemplar/admirar” algo, de maneira que o escritor sagrado está dizendo que, em grupo, na comunhão entre irmãos em Cristo, uma das nossas principais preocupações deveria ser conduzir nossos irmãos ao amor e às boas obras.

Mas aqui, atenção! A palavra traduzida como “animar” (παροξυσμός) pode nos enganar, pois no português, tendemos a achar que “animar” é apenas um leve incentivo. Esta mesma palavra é traduzida como “desavença” quando Paulo e Barnabé discordaram sobre se Marcos deveria continuar na viagem com eles (At 15.39).

É claro que o autor aos Hebreus não está dizendo para brigarmos com os irmãos. Ao mesmo tempo, o que esta sendo dito é que não devemos esperar que a prática do amor e das boas obras surja espontaneamente. É necessário que “cutuquemos as consciências” uns dos outros.

Isso significa pelo menos duas coisas: Primeiro, que quando nos afastamos da igreja, o amor se esfria e as nossas boas obras diminuem. Segundo, que às vezes nossos irmãos em Cristo dirão, em amor, coisas desagradáveis a nós, mas necessárias para guardarmos a fé.

A igreja, a comunhão, então, é a maneira que Deus ordenou para nos ajudar a perseverar, a guardar a esperança nas promessas. A consequência disso, vem com o próximo versículo.

v.25 - Não deixemos de nos congregar, como é costume de alguns. Pelo contrário, façamos admoestações, ainda mais agora que vocês veem que o Dia se aproxima.

[Desenho: A Fogueira dos Irmãos. Conceito Visual: Vários troncos de madeira juntos formando uma fogueira com chamas alegres. Ao lado, um único graveto longe do fogo, sem chamas.]

Se estar com os irmãos em Cristo é o meio que Deus ordenou para nos fortalecer e manter a fé, então fica muito claro: frequentar os cultos e nos relacionarmos como irmãos em outras atividades (como aconselhar e participar de programações da igreja) é uma necessidade, não uma mera tradição!

Chama a atenção que, já naquela época, alguns irmãos estavam tentados a não participar dos cultos e outras reuniões dos irmãos. As ofensas, as tentações, os preconceitos e outros problemas que aqueles cristãos enfrentavam podiam desanimá-los e alguns já estavam deixando de congregar.

Geralmente a pessoa não deixa o culto de uma vez. Muitas vezes começa faltando um culto porque está cansado, depois porque recebeu uma visita, outro dia porque começou a chover ou porque é final de campeonato… um dia vira “costume de alguns”.

Certa anedota compara a igreja a uma fogueira e os crentes às brasas. Enquanto as brasas estão juntas na fogueira, elas têm aquele brilho vermelho de calor. Mas, mesmo a brasa mais incandescente, quando retirada da fogueira, vai esfriando e perdendo o brilho. É semelhante ao crente que, enquanto frequenta a igreja está cheio de vigor espiritual, demonstra grande gratidão pelo que Cristo fez por ele e esperança inabalável nas promessas de Deus. Mas começa a se distanciar a igreja por várias razões, daí sua fé “esfria”: já não deseja cultuar a Deus, já não tem prazer em estar com os irmãos, já não fala aos outros da salvação em Jesus, já deixa o pecado ganhar mais espaço em sua vida.

Contudo, participar da comunhão, do culto, faz parte daquilo que Deus criou para nos ajudar a manter a fé, a manter a confiança na obra de Jesus e nas promessas de Deus.

Isso é tão importante, que devemos incentivar (παρακαλέω)[1] uns aos outros a permanecer assíduos aos cultos.

Na igreja conseguimos interpretar os sinais do cumprimento das promessas de Deus e nos animamos a continuar, firmes e com coragem, em nossa vida.

O autor aos Hebreus continua usando o plural “não deixemos”, “façamos”. No contexto da congregação, unidos como irmãos, adorando e buscando a Deus juntos, temos o ambiente correto para a perseverança na fé.

Aplicações

🔥 1. Frequência não é opcional

Se Deus usa a comunhão para te sustentar, faltar sem necessidade não é algo neutro — é se enfraquecer espiritualmente.

🔥 2. Não venha à igreja como consumidor

Você não vem apenas para receber, mas para considerar os outros.

🔥 3. Procure intencionalmente alguém para encorajar

Antes do culto acabar, pense: “quem eu posso fortalecer hoje?”

🔥 4. Aceite ser confrontado

Às vezes Deus vai usar um irmão para “cutucar” sua vida — isso é graça, não ataque.

🔥 5. Examine sinais de esfriamento

Falta frequente, desânimo, isolamento — são alertas espirituais reais.

🔥 6. Cultive relacionamentos reais na igreja

Não basta “assistir culto” — é preciso viver comunhão.

🔥 7. Lembre-se do fim

O “Dia se aproxima” — sua perseverança hoje importa para a eternidade.

Conclusão

Deus não apenas nos salvou por meio de Cristo — Ele também estabeleceu o meio pelo qual nos preserva: a comunhão do seu povo. A igreja não é um detalhe da vida cristã, mas parte essencial do cuidado de Deus conosco. Por isso, abandonar essa comunhão não é apenas mudar um hábito — é se afastar de um dos principais meios que Deus usa para nos manter firmes na fé.

Talvez você esteja cansado, desanimado, lutando por dentro, ou até começando a se afastar… Este texto é um chamado claro e amoroso: não caminhe sozinho. Deus colocou pessoas ao seu lado para te encorajar, te corrigir, te fortalecer — para que você continue crendo quando for difícil crer.

Porque, afinal, não é apenas sobre irmos à igreja — é sobre permanecermos firmes em Cristo até o fim.

[1] Interessante que os tradutores da NAA traduziram παροξυσμός com a palavra suave “animar”, a qual se encaixaria melhor como tradução de παρακαλέω. Restou que esta última recebeu como tradução a palavra um tanto obscura ou arcaica “admoestar”. Para παροξυσμός, melhor seria usar palavras que possuem conotação mais intensa como “incitar” ou “constranger”, por exemplo.