Islam Parte 2
Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 2 viewsNotes
Transcript
I. Tribalismo
I. Tribalismo
A. Definición
A. Definición
Tribalismo es la tendencia de las personas a organizarse en grupos (“tribus”) basados en una identidad compartida—como etnia, religión, política, cultura o ideología—y a mostrar una fuerte lealtad hacia su propio grupo mientras desconfían o se oponen a quienes están fuera de él.
Tribalismo es la tendencia de las personas a organizarse en grupos (“tribus”) basados en una identidad compartida—como etnia, religión, política, cultura o ideología—y a mostrar una fuerte lealtad hacia su propio grupo mientras desconfían o se oponen a quienes están fuera de él.
B. Características
B. Características
Fuerte lealtad al grupo interno (“nosotros”)
Sospecha u hostilidad hacia los de afuera (“ellos”)
Identidad por encima de la verdad (las creencias se moldean por el grupo, no por la evidencia)
Apego emocional a las posturas del grupo
Resistencia a perspectivas externas
C. Efectos Negativos
C. Efectos Negativos
1. División y Polarización
El tribalismo crea profundas divisiones sociales. Las personas dejan de ver a otros como individuos y comienzan a verlos como enemigos o amenazas.
2. Deshumanización
Cuando el tribalismo se intensifica, las personas pueden comenzar a:
Estereotipar o etiquetar a otros
Justificar el maltrato hacia quienes están fuera de su grupo
3. Distorsión de la Verdad
El pensamiento tribal suele priorizar la lealtad al grupo por encima de la verdad
Rechazan hechos que desafían su identidad
4. Conflicto y Violencia
El tribalismo extremo puede escalar hacia:
Conflictos sociales
Conflictos religiosos o étnicos
Guerras
D. Relación con Islam
D. Relación con Islam
El mensaje de Mahoma apela al sentido profundo tribal en tres aspectos:
Lealtad a la tribu
Enemsitad a otras tribus
Saquear a las tribus enemigas para enriquecerse
1. La estrategia de Mahoma
Crear una super tribu — umma
Trasciende barreras raciales, nacionales y linguisticas
El enemigo natural de este umma es todo lo que está fuera de ella
2. El enfoque
Proriza a musulmanes arriba de familiares de sangre
al-wala’ wa al-bara’ — lealtad y enemistad
No verás a aquellos que creen en Allah y el Día del Juicio amar [y aliarse] a quienes combaten a Allah y a Su Mensajero, aún cuando éstos sean sus propios padres, hijos, hermanos o parientes. Sura 58:22
Por cierto que tenéis un buen ejemplo en Abraham y los [creyentes] que le siguieron, cuando dijeron a su pueblo: No tenemos nada que ver con vosotros, y no somos responsables de lo que adoráis en vez de Allah. Renegamos de vosotros, y os declaramos el odio y la enemistad para siempre mientras no creáis en Allah solamente. Sura 60:4
3. Resultados
Solo existían dos tribus —la *umma* islámica en una tienda y las tribus deshumanizadas del resto del mundo en otra
Orden: atacar y someter a todos estos «infieles» con el fin de hacer suprema la umma islámica.
Esta cosmovisión dicotómica permanece consagrada en el mandato de la ley islámica —o *sharía*
Dar al-Islam* (la «Morada del Islam») debe combatir al *Dar al-Kufr* (la «Morada de la Infidelidad») a perpetuidad, hasta que la primera subsuma a la segunda.
Descripción de los no creyentes: «Animales y bestias viles, las peores de las criaturas y demonios; transgresores pervertidos y socios de Satanás, contra quienes se debe luchar hasta que la religión pertenezca únicamente a Alá. Deben ser decapitados, aterrorizados, aniquilados, crucificados, castigados y expulsados, y objeto de intrigas mediante el engaño». — David Bukay
