LA JOIE MALGRÉ L’ÉPREUVE

INTRODUCTION

Ce matin, nous sommes réunis comme chaque dimanche, mais chacun est venu avec sa semaine. Certains arrivent avec des victoires, d’autres avec des combats silencieux. Il y a ceux qui ont vu “le figuier fleurir”… et ceux pour qui, honnêtement, rien n’a poussé ces derniers temps.

À La Réunion, on comprend bien cette réalité : il y a des saisons où la terre est généreuse… et d’autres où malgré tous les efforts, rien ne sort. Spirituellement, c’est pareil. On sème, on prie, on espère… et parfois, rien ne semble répondre.

C’est exactement là que nous rejoint le prophète Habacuc. Il ne parle pas depuis une vie confortable, mais depuis un lieu de tension extrême : incompréhension, attente, silence de Dieu… et même effondrement intérieur.

Et pourtant, au cœur de ce chaos, il fait une déclaration incroyable :

“Toutefois, je veux me réjouir en l’Éternel.”

La question qui traverse tout ce message est donc celle-ci : Comment vivre une joie réelle… quand tout autour de nous s’effondre ?

Habakkuk 3:16–19 NEG

16 J’ai entendu… Et mes entrailles sont émues. A cette voix, mes lèvres frémissent, Mes os se consument, Et mes genoux chancellent: En silence je dois attendre le jour de la détresse, Le jour où l’oppresseur marchera contre le peuple. 17 Car le figuier ne fleurira pas, La vigne ne produira rien, Le fruit de l’olivier manquera, Les champs ne donneront pas de nourriture; Les brebis disparaîtront du pâturage, Et il n’y aura plus de bœufs dans les étables. 18 Toutefois, je veux me réjouir en l’Eternel, Je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut. 19 L’Eternel, le Seigneur, est ma force; Il rend mes pieds semblables à ceux des biches, Et il me fait marcher sur mes lieux élevés. Au chef des chantres. Avec instruments à cordes.

Habakkuk 3:18 NFC

18 Mais moi, je trouve ma joie dans le Seigneur, je suis heureux à cause du Dieu qui me sauve.

#1. UNE JOIE INTENTIONNELLE

1.1 Le choix de la joie du prophète

Je voudrais avant d’aller plus loin dans le texte nous rappeler le contexte de ce court livre:

Ce livre s’ouvre remplit de question dans un contexte d’incompréhension absolue :

1.1-4 : « jusqu’à quand? »; « pourquoi ? » ; « Comment ? »

1.12 : « Pourquoi gardes-tu le silence » - Le sentiment d’indifférence de Dieu

Et si le chap. 2 semble briser le silence car au v2 il est écrit « le Seigneur me répondit », la réponse du Seigneur ne vient en rien répondre aux question du prophète Habaquq.

Le Seigneur va même lui dire : « le moment n’est pas encore venu pour que cette révélation se réalise »

Alors,

Comment réagir lorsque : 

Les figuiers ne portent plus de fruit, 

La vigne ne donnent plus de raisins, 

Les oliviers ne produisent rien, 

Les champs ne fournissent aucune récolte ; 

Plus de brebis dans les troupeau, 

Et plus de bœufs dans les étables.

Comment réagir quand les circonstances nous affectent au point que tout notre être est profondément bouleversé ?. Regardez ce que dit Habaquq :

Mes entrailles sont émues,

Mes lèvres frémissent,

Mes os se consument, 

Mes genoux chancellent.

Le prophète choisi la joie.

Habacuc ne dit pas : "Quand Dieu restaurera ces choses, alors je me réjouirai." Au contraire, il affirme sa joie AVANT même que la situation change !

1.2 la définition de la joie intentionnelle

 je veux me réjouir en l’Eternel, Je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut.

La joie est intentionnelle ! C’est une décision de se réjouir

La joie en Dieu n’est pas un sentiment passif que l’on attend selon les circonstances, mais un acte de foi que l’on choisit.

La joie intentionnelle est une joie qui ne repose pas sur les circonstances extérieures, mais qui est un choix délibéré et un acte de foi. C’est une disposition du cœur qui décide de se réjouir en Dieu malgré les défis, en s’appuyant sur Ses promesses et Son caractère immuable.

Psalm 118:24 NEG

24 C’est ici la journée que l’Eternel a faite: Qu’elle soit pour nous un sujet d’allégresse et de joie!

1 Thessalonians 5:16–18 NEG

16 Soyez toujours joyeux. 17 Priez sans cesse. 18 Rendez grâces en toutes choses, car c’est à votre égard la volonté de Dieu en Jésus-Christ.

—> Le mot grec chara (‘joie’) est apparenté à un autre mot grec : charis (‘grâce’). Cette proximité linguistique correspond bien à une réalité théologique du Nouveau Testament : la joie du croyant naît de la grâce de Dieu. La joie intentionnelle est donc une réponse consciente à la grâce de Dieu, indépendamment des épreuves.

La joie intentionnelle est une posture spirituelle qui choisit de voir Dieu au-delà des tempêtes et de se réjouir en Lui. 😊🔥

Regardez même le sermon sur la montagne et les béatitudes le terme heureux est associé qu’à des choses dans lesquels il n’y a aucune joie possible humainement :

«  Heureux ceux qui sont humbles de coeur

Heureux ceux qui pleurent

Heureux ceux qui sont doux

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice… »

J’ai bien aimé cette parole du pasteur et professeur Dimitrov qui rappelait que : “C’est l’attitude qui détermine la joie.”

1.3 L’illustration de la tasse de café

Imaginez vous ce matin que j’ai rempli cette tasse de café. Que ce passerai t’il si je secoue la tasse ainsi ?

—> Le café déborde déborde de la tasse. Ok!

Pourquoi le café déborde t’il de la tasse ??

Ce n’est pas parce que je l’ai secouée que du café est sorti. C’est parce qu’il y avait du café à l’intérieur ! Si la tasse avait été remplie d’eau, c’est de l’eau qui serait sortie. Ce qui est en nous ressort toujours quand nous sommes secoués."

Dans la vie, nous sommes tous « secoués » par des circonstances : stress, épreuves, critiques… Mais ce qui déborde de notre cœur dépend de ce qui s’y trouve.

Si nous sommes remplis de , c’est ce qui sortira quand nous serons éprouvés.colère, d’inquiétude ou d’amertume

Si nous sommes remplis de , c’est cette joie qui jaillira, même en temps de trouble.la présence de Dieu et de Sa joie intentionnelle

N’oublions pas que la joie est un fruit de l’Esprit! 

#2. JOIE ET AGILITÉ FONDÉES EN L’ETERNEL

2.1 La joie et l’agilité prenne racine dans la force que donne l’Éternel

Dans le cantique / prière ou hymne d’Habaquq il y a un indice sur la source de sa joie et de son agilité retrouvée :

“je veux me réjouir en l’Eternel,  Je veux me réjouir dans le Dieu de mon salut. L’Eternel, le Seigneur, est ma force ;  Il rend mes pieds semblables à ceux des biches,  il me fait marcher sur mes lieux élevés

La source de sa joie et de son agilité retrouvé est donnée : l’Eternel est ma force.

Je voudrais ajouter une petite note sur cela : Habituellement quand il est question de force dans l’hébreu on utilise le terme « oz ». Et là dans le texte il est question de « khayil ». Ce terme signifie "puissance, vaillance, capacité".

C’est pourquoi, bien plus qu’une simple force il y a une notion plus intense voire militaire. On pourrait traduire « en l’Éternel est mon armée », ou c’est dans l’Éternel qu’est ma vaillance ou mon héros ou ma puissance.

Vous pouvez consulter les versions Chouraqui ou la KJF qui traduise le texte différemment.

Habaquq décide de trouver sa source en l’Éternel. Les questions restent sans réponse, les difficultés demeurent, la tension est là mais c’est en l’Éternel que le prophète trouve son refuge et sa confiance est intimement placée en lui. 

À l’image du psaume 91 : les flèches volent, les ennemis sont présents, mais celui qui demeure à l’abri du Très-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant !

2.2 Le prophète trouve cette force dans la présence de Dieu

Regardez avec moi où le prophète décide de se réfugier dans des temps aussi mitigé : 

Habacuc 2.1-2a : « J’étais à mon poste, Et je me tenais sur la tour ; Je veillais, pour voir ce que l’Eternel me dirait, Et ce que je répliquerais après ma plainte. L’Eternel m’adressa la parole, … »

Habakuk se tient dans l’attente (dans le texte, dans sa tour de garde !) de voir comment l’Éternel lui répondra. Il voulait être seul afin de comprendre l’optique de Dieu. 

C’est également un principe très important pour le croyant d’aujourd’hui. Que nous l’appelions notre « culte personnel, » nos « dévotions, » ou autre, la communion quotidienne avec Dieu s’inscrit comme cruciale pour tout chrétien.

2.3 Le prophète trouve sa force dans la Parole de Dieu

Dans le début de son cantique du chap. 3 Habaquq se remémore l’oeuvre de Dieu : 

« Dieu vient de Théman, Le Saint vient de la montagne de Paran… Pause. Sa majesté couvre les cieux, Et sa gloire remplit la terre. »

Pour nous ça nous parle pas beaucoup Theman ou la montagne de Paran.

Mais pour les destinataires de l’époque cela était très évocateurs : Theman est dans le sud de la Palestine et les montagnes de Paran se situe plus au sud à l’est de la péninsule du Sinaï.

—> La formation d’Israël par Dieu commence dans cette région, —> C’est le lieu où Israël a trouvé refuge après que les égyptiens aient été englouti par la mer —> C’est le lieu du Mont Sinaï où Dieu s’est révélé et où Dieu a révélé ses ordonnances —> C’est le lieu où Dieu a commencé à agir avec puissance pour guider, protéger, juger et façonner son peuple.

C’est le souvenir de la puissance de Dieu à l’oeuvre qui soutient le prophète et lui donne l’agilité pour continuer.

Psalm 103:2 SER

2 Mon âme, bénis l’Éternel, Et n’oublie aucun de ses bienfaits !

#3. LA JOIE ET LA FOI BINOME ESSENTIEL DE LA MARCHE CHRÉTIENNE

3.1 L’image de la biche

La biche est une image fascinante. Elle ne vit pas dans des plaines confortables… mais dans des lieux escarpés, instables, dangereux. Là où nous hésiterions à poser un pied, elle avance avec assurance.

Pourquoi ? Parce qu’elle a été équipée pour ce terrain.

Cette capacité symbolise la manière dont Dieu équipe son peuple pour avancer même dans des conditions difficiles.

Habacuc ne dit pas : 👉 “Dieu a aplani le chemin” Mais : 👉 “Il rend mes pieds semblables à ceux des biches”

Autrement dit : Dieu n’a pas changé le terrain… Il a changé l’homme.

Frères et sœurs, c’est une clé spirituelle majeure : Dieu ne supprime pas toujours l’épreuve, mais Il te transforme pour la traverser.

👉 Illustration : Jésus a prié : “Que cette coupe s’éloigne de moi” Dieu, le Père a envoyé un ange pour le fortifier !

👉 Application : Et si ton combat actuel n’était pas là pour te détruire… mais pour te former ? Et si Dieu était en train de développer en toi une agilité spirituelle que tu n’aurais jamais eue autrement ?

3.2 UNE FOI QUI CHANGE LA PERSPECTIVE

Le texte dit : “Il me fait marcher sur mes lieux élevés.”

Les hauteurs, dans la Bible, sont toujours synonymes de perspective, de victoire, de proximité avec Dieu.

En bas : 👉 la confusion 👉 le bruit 👉 l’oppression

En haut : 👉 la clarté 👉 le silence 👉 la vision

La foi ne nie pas la vallée… mais elle refuse d’y rester enfermée.

👉 Illustration concrète : Quand tu es au cœur d’un cyclone, tout est chaos. Mais vu du ciel, il y a un centre… un point de calme.

La foi t’élève dans ce “point de calme” en Dieu, même quand tout tourbillonne autour.

👉 Application directe : Certains ici sont enfermés dans une vision “au ras du sol” : — Tu vois uniquement ton problème — Tu ressens uniquement ta douleur — Tu interprètes tout à partir de ta situation

Mais la foi t’invite à monter : 👉 voir Dieu à l’œuvre même quand tu ne comprends pas 👉 croire sans voir 👉 espérer contre toute espérance

La foi te donne une nouvelle lecture de ta réalité.

3.3 UNE JOIE QUI SOUTIENT ET TÉMOIGNE

Voici quelque chose de puissant : La biche ne fait pas que survivre… elle se déplace avec grâce.

Elle ne lutte pas à chaque pas. Elle avance avec une forme de légèreté.

C’est exactement ce que produit la joie dans la vie du croyant.

Sans joie : 👉 tu avances… mais épuisé 👉 tu pries… mais lourd 👉 tu persévères… mais sans souffle

Avec la joie : 👉 tu traverses… mais avec une paix intérieure 👉 tu continues… mais avec espérance 👉 tu tiens… mais avec une force qui intrigue les autres

👉 Et c’est là que ça devient un témoignage.

Parce que le monde comprend la joie quand tout va bien. Mais une joie au milieu de l’épreuve… ça, c’est incompréhensible sans Dieu.

La joie n’est pas une émotion, mais une attitude basée sur la foi en la bonté et la souveraineté de Dieu. ✅ La joie est un fruit de la foi (je me réjouis car je crois). ✅ La foi s’exprime par la joie (ma confiance en Dieu me fait exulter). ✅ Dieu nous donne la force de marcher avec joie, même en temps de crise.

👉 Illustration : Quelqu’un te regarde et te dit : “Je sais ce que tu traverses… mais je ne comprends pas comment tu tiens.”

Et ta réponse devient un témoignage : 👉 “Ce n’est pas moi… c’est Dieu en moi.”

👉 Application forte : Ta joie dans l’épreuve n’est pas seulement pour toi. Elle est une prédication vivante pour ceux qui t’entourent.

CONCLUSION : UNE JOIE QUI DÉFIE LES CIRCONSTANCES

Habacuc commence son livre en disant : 👉 “Jusqu’à quand ?” 👉 “Pourquoi ?” 👉 “Où es-tu Dieu ?”

Il termine en disant : 👉 “Je me réjouis.” 👉 “Dieu est ma force.” 👉 “Je marche en hauteur.”

Qu’est-ce qui a changé ? Pas les circonstances. Son regard. Sa foi. Sa posture.

Et c’est peut-être là le miracle que Dieu veut faire ce matin.

👉 Tu es venu en pensant que Dieu allait changer ta situation. 👉 Mais Dieu veut peut-être d’abord changer ta manière de la vivre.

Parce qu’une vie transformée au cœur de l’épreuve… est un témoignage plus puissant qu’une épreuve évitée.

APPEL FINAL

Ce matin, il y a peut-être des “figuiers stériles” dans ta vie : 👉 des prières sans réponse 👉 des attentes déçues 👉 des combats silencieux 👉 des fatigues profondes

Et Dieu ne te dit pas : “Fais semblant que tout va bien.”

Il te dit : 👉 “Choisis de te réjouir en Moi.” 👉 “Trouve ta force en Moi.” 👉 “Apprends à marcher autrement.”