Exposição Ex 20:17 - Décimo mandamento (Não cobiçaras)

Texto Base

Êxodo 20.17 BKJ 1611

Não cobiçarás a casa de teu próximo, não cobiçarás a mulher de teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem alguma coisa que é de teu próximo.

Deuteronômio 5.21 BKJ 1611

Nem cobiçarás a mulher do teu próximo, nem desejarás a casa do teu próximo, o seu campo, ou o seu servo, ou a sua serva, ou o seu boi, ou o seu jumento, ou coisa alguma que seja do teu próximo.

Introdução

Vimos anteriormente todo o contexto de aliança em que os 10 mandamentos foram dados a nação de Israel.

Vimos, como o Senhor os chamou para ser povo seu e distingui-los de todos os outros povos da terra.

Porém, para que Israel se tornasse sua propriedade particular, eles deveriam entrar em aliança com Deus por meio da observância pela fé de 10 mandamentos dados pelo Senhor.

Esses 10 mandamentos deveriam reger toda a vida do povo de Deus e estavam divididos em dois grandes blocos:

Bloco 01: Mandamentos relacionados a relação do povo com Deus (1-4) Bloco 02: Mandamentos relacionados a relação do povo para o povo (5-10)

De modo que Deus estava chamando aquele povo para Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmos como Jesus disse ao resumir esses 10 mandamentos.

Trabalhamos já com todo o primeiro bloco que envolve os quatro primeiros mandamentos. Segundo o resumo de Jesus esses quatro primeiros mandamentos nos ensinam a amar a Deus e eles regulam o culto ao Deus verdadeiro, de modo que para que amassem ao Senhor lhes prestassem o culto adequado era necessário:

1 - Não ter outros deuses diante dEle.

2 - Não fabricar imagens de Javé afim de distorcer sua identidade.

3 - Não tomar o nome de Deus em vão afim de lhe preservar a santidade.

4 - Separassem um dia entre 7 para descanso em adoração a Javé.

Temos aqui nesses quatro primeiros mandamentos:

O objeto da adoração

A forma da adoração

A linguagem da adoração

O tempo da adoração

Abordamos também o segundo bloco, do quinto ao nono mandamento que fala de ações concretas praticadas contra o próximo.

E agora abordaremos o último dos mandamentos que difere de todos os outros mandamentos porque trata de uma atitude interna do coração e não de ações concretas.

Explicação

Êxodo 20.17 BKJ 1611

Não cobiçarás a casa de teu próximo, não cobiçarás a mulher de teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem alguma coisa que é de teu próximo.

Este mandamento é extremamente importante, porque ele torna a religião verdadeira revelada e promovida por Deus em uma religião não apenas moralista ou externa, mas chama os homens para trazerem para dentro tudo aquilo que havia sido ensinado, ou seja, chama o homem a amar a justiça e odiar a iniquidade.

O catecismo de Heidelberg na pergunta 113 diz o seguinte:

P: O que o décimo mandamento exige?

R: Que nem mesmo a menor inclinação ou pensamento contrário a qualquer um dos mandamentos de Deus surja em nossos corações, mas que com todo o nosso coração continuamente odiemos todo o pecado e nos deleitemos em toda a justiça.

Antinomistas constantemente acusam a religião do A.T de ser apenas externa, mas são completamente desmontados em seus argumentos pelo décimo mandamento.

A adoração ao Deus trino e verdadeiro exige de nós não apenas uma reverência externa e um comportamento que se adeque aos dez mandamentos, mas exige de nós um interior purificado e limpo pela lavagem da água da palavra.

Levítico 19.17–18 BKJ 1611

Não odiarás a teu irmão no teu coração; tu deverás de qualquer forma repreender o teu próximo, e não sofrerás pecado sobre ele. Não te vingarás, nem guardarás qualquer ira contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor.

1 - O que o décimo mandamento proíbe?

Proíbe a cobiça a tudo aquilo que é pecaminoso e não nos pertence.

Esse desejo por aquilo que é ilícito foi instigado por Satanás a mulher no jardim do Éden e após a queda de Eva se tornou o padrão de toda a humanidade sendo o efeito daquilo que chamamos de pecado original.

Zacharias Ursinus declara que: “A concupiscência é uma inclinação para as coisas proibidas pela lei divina.”

E ainda declara: “A concupiscência — embora inata — é um mal e um pecado, pois não devemos julgar com base na natureza, mas pela lei para determinar o que é pecado. Tudo o que se opõe a lei é pecado, independentemente de ser algo inato ou não.”

No décimo mandamento temos a proibição a cobiça em pelo menos dois aspectos: sexual e material.

O mandamento proíbe desejar a mulher do próximo e os bens do próximo.

Essa cobiça sexual é descrita por Jesus no sermão da montanha:

Mateus 5.27–28 BKJ 1611

Ouvistes o que foi dito pelos antigos: Não cometerás adultério. Mas, eu vos digo que qualquer que olhar para uma mulher e cobiçá-la, já cometeu adultério com ela em seu coração.

E a cobiça material é exposta como pecaminosa por Paulo:

1Timóteo 6.9 BKJ 1611

Mas os que querem ser ricos caem em tentação, e em laço, e em muitas concupiscências tolas e nocivas, que submergem os homens na destruição e perdição.

Diferentemente dos outros mandamentos, esse mandamento não tinha uma punição criminal, ele não era tratado como um crime mas como um pecado.

A cobiça só pode ser punida a partir do momento que o ato pecaminoso é realizado, ela é a fonte da pratica do pecado que começa no coração e depois parte para a ação:

Josué 7.21 BKJ 1611

Quando vi entre os despojos uma boa veste babilônica, e duzentos shekels de prata, e uma cunha de ouro que pesava cinquenta shekels, eu os cobicei e os apanhei; e eis que estão escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata embaixo dela.

Miquéias 2.2 BKJ 1611

E cobiçam campos, e os tomam de forma violenta; cobiçam casas, e arrebatam-nas; assim oprimem um homem e à sua casa, a um homem e à sua herança.

Aplicação:

Se você tem desejado coisas ilícitas você já está pecando contra Deus e você precisa se arrepender e abandonar esse pecado enquanto ainda há tempo.

Tiago 1.13–14 BKJ 1611

Que homem algum, ao ser tentado, diga: Por Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal, e a nenhum homem tenta. Mas cada homem é tentado, quando atraído e seduzido pela sua própria concupiscência.

2 - O que o décimo mandamento promove:

Como vimos na exposição de todos os mandamentos até aqui, toda proibição contida nos dez mandamentos tem um preceito positivo que deriva dela.

Neste caso, temos pelo menos dois preceitos.

1 -A santidade

2 - O contentamento

1 - A santidade

Deus não quer mudar apenas nosso comportamento mas quer mudar nossa estrutura, identidade e natureza, sem suma, Deus quer mudar quem nós somos.

Há um chamado de Deus que reverbera nas páginas do A.T e do N.T:

Levítico 19.2 BKJ 1611

Fala a toda a congregação dos filhos de Israel, e dize-lhes: Sereis santos; porque eu o Senhor vosso Deus sou santo.

Levítico 11.44 BKJ 1611

Porque eu sou o Senhor, vosso Deus; portanto, vós vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo; e não contaminareis a vós mesmos com nenhum tipo de coisa rastejante que se arrasta sobre a terra.

Levítico 11.45 BKJ 1611

Porque eu sou o Senhor, que vos fiz sair da terra do Egito, para ser vosso Deus; portanto, vós sereis santos, porque eu sou santo.

1Pedro 1.16 BKJ 1611

Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo.

Há um chamado de Deus para a santidade, mas esse chamado é para uma santidade semelhante a santidade contida no Senhor e essa santidade contida no Senhor não é apenas comportamental mas ontológica.

Vimos no texto de Tiago que “Deus não pode ser tentado pelo mal” e isso se dá porque “nele não há trevas”.

1João 1.5 BKJ 1611

Então esta é a mensagem que dele ouvimos, e vos declaramos: Que Deus é luz, e não há nele treva alguma.

Deus quer por meio de sua obra regeneradora mudar nosso interior a ponto de deixarmos de ser tentados pelo mal e passarmos a ser atraídos pelo bem.

Deus quer mudar nossas afeições, desejos, nosso padrão de belo e feio.

Aplicação:

Não somos chamados para sermos fariseus, justos por fora mas com o interior em carniça. Somos chamados para sermos semelhantes ao nosso Salvador que foi tentado em tudo sem pecado.

A matéria prima de Satanás para a queda do homem é cobiça desenfreada, o homem não cobiçoso é a prova de quedas.

O Salmista declara: “Como eu amo a tua lei, ela é meu prazer e nela eu medito de dia e de noite.”

Salmo 119.97 BKJ 1611

Oh, como amo a tua lei! É a minha meditação todo o dia.

Você ama a lei de Deus? Ou você tem a luz por trevas e o doce por amargo?

Isaías 5.20 BKJ 1611

Ai dos que chamam mal de bem e ao bem chamam de mal. Que colocam trevas por luz e luz por trevas, que colocam amargo por doce e doce por amargo!

2 - Contentamento

A segunda coisa que o décimo mandamento promove é o contentamento.

Ao mesmo tempo que somos chamados a não cobiçar aquilo que não nos pertence nós somos chamados a nos deleitar e nos contentar naquilo que o Senhor deu a nós.

Poderíamos declarar o seguinte: “Te alegraras na tua mulher, na tua casa, no teu campo, no teu jumento e por em diante.”

O Apóstolo Paulo declara:

Filipenses 4.10–13 BKJ 1611

Regozijei-me grandemente no Senhor, porque finalmente o vosso cuidado por mim floresceu novamente; porque já éreis cuidadosos, mas vos faltava oportunidade. Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi, seja qual for o meu estado, a estar contente com isso. Eu sei como estar humilhado e sei também como ter abundância; em todo lugar e em todas as coisas, estou instruído, tanto a ter fartura como a ter fome, tanto a ter abundância como a sofrer necessidade. Eu posso fazer todas as coisas por meio de Cristo, que me fortalece.

E ainda diz:

1Timóteo 6.6–8 BKJ 1611

Mas a piedade com contentamento é grande ganho. Porque nada trouxemos para este mundo e é certo que nada podemos levar dele. Tendo, porém, comida e vestuário, estejamos com isso contentes.

Aplicação:

Tu é contente com a porção que o teu Deus te deu nessa vida?

Sua mulher ou seu marido é fonte de deleite e prazer para ti?

Ou para você a grama do vizinho é sempre mais verde?

Se arrependa da falta de contentamento e se alegre no Deus da tua salvação que te dará prazer e alegria na porção que ele te deu debaixo do sol.

Conclusão:

O décimo mandmaneto é o mandamento que ordena nossos amores e paixões, que nos mostra que Deus é o Deus de todo o nosso ser e não apenas o idealizador de uma moralidade vazia.

Aplicações finais:

O décimo mandamento é um remédio contra a justiça própria porque revela que muito do que condenamos praticamos em nosso coração;

O décimo mandamento revela que nem um homem pode ser salvo por bondade inata, mas que todos nós precisamos de um salvador que perdoe nossos pecados e nos liberte do corpo desta morte.

O décimo mandamento nos faz perceber que Deus se interessa por nosso interior e que precisamos cultiva-lo como um jardim regado, guardando nosso coração e buscando o arrependimento por desejos ímpios e pensamentos pecaminosos.

O décimo mandamento exalta a Jesus Cristo o homem perfeito que nunca foi tentando pelo mal e que suportou todas as tentações externas sem nunca desejar aquilo que é ilícito.

Oração final:

Senhor, nosso Deus e Pai.

Tu que habitas em luz inacessível, tu em quem não existe nenhuma treva e que não pode ser tentado pelo mal.

Tu és o sumo bem, a fonte de tudo que é santo, justo e bom.

Compartilha conosco Senhor da tua natureza, da-nos a beber do teu Espírito, dessedenta a nossa alma e faze-nos conhecer o bem.

Nos perdoa Senhor por toda inclinação pecaminosa, por todo desejo contra a natureza, por todo pensamento maligno contra ti e contra o nosso próximo.

Perdoa-nos os adultérios no coração, os assassinatos no coração, a ira e a raiva contra os nosso irmãos.

Não nos permita ser tomados por sentimentos malévolos e da-nos luz para nossa mente e vida para o nosso coração.

Faz-nos segundo a imagem do teu filho e obrigado pela entrega dEle no madeiro.

Oramos em nome de Jesus, nosso salvador, amém e amém.