Бог Приглашает Тебя за Стол | God is inviting you to His table

Контекст: Проповедь перед Причастием в Чистый Четверг Локация: Covenant Church (SC) Текст: Luke 22:7-8, 14–20 Тезис: Причастие — это не просто ритуал; это Божественное приглашение к близкому общению, к заветным отношениям со Христом и к покою в Его благодати. Тайминг: 20-25 мин (без перевода)

Введение

Было ли у вас такое, что вы с нетерпением и большим желанием ждали кого-то к себе в гости?

*пример как мы ждали Рувима с Америки в гости

А бывали ли вы сами желанным гостем для кого-то? Когда вы, ужиная у друзей, чувствуете себя свободно и легко, можно говорить обо всем и на любую тему, когда ощущается, что вы желанны и приняты? Если не у кого-то в гостях, то я надеюсь, что хотя бы мужья и жены себя так чувствуют, проводя время друг с другом.

Сегодня, мы у “трапезы Господней” (если говорить СИНОДальным языком), т.е. мы у Божьего стола. И знаете что? Мы званые, долгожданные и желанные у Божьего стола.

Тезис:

Причастие — это не просто ритуал; это Божественное приглашение к близкому общению, к заветным отношениям со Христом и к покою в Его благодати.

Communion is not merely a ritual; it is a divine invitation to intimate fellowship, to a covenantal relationship with Christ, and to rest in His grace.

Луки 22:7-8, 14-20

7 Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца, 8 и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.

14 И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, 15 и сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания, 16 ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божием. 17 И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, 18 ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие. 19 И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. 20 Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

I. Приглашение к Божьему столу — это Божье желание и инициатива (Luke 22:14-16)

The invitation to the Lord’s Table is God’s initiative and desire

15 “Очень желал Я есть с вами эту пасху...” “I have earnestly desired to eat this Passover with you...”

1. Значимость “стола” | Significance of the Table

Символ принятия

В нашей западной культуре, мы не до конца понимаем значимость “стола”, или приглашения кого-то к себе за стол. Но в Библии, как и во времени и культуре при которой она писалась, сидеть у кого-то за столом имело большой вес. Быть за одним столом символизировало единение, принятие, выражением уважения. Другими словами, приглашая к себе за стол, человек тем самым свидетельствовал, что приглашенный “это свой”.

Примеры

Если Царь хотел почтить кого-то, он приглашал его к себе за стол. К примеру, Саул почтил Давида тем, что сделал его званным гостем за своим столом, тем самым демонстрируя свое расположение к нему. Когда же Давид был преследуем и не был более званным за стол, это было ярким выражением расторгнутых отношений.

Когда Иисус сидел за столом с мытарями и грешниками, это считалось скандальным поступком

Апостол Петр оправдывался перед Церковью на первом соборе, когда узнали, что он ел с язычкниом Корнилием.

Когда Библия говорит, что Бог желает “вечерять с нами”, эти слова имеют большой вес - Бог показывает тем, что Он желает нас принять, быть в близких отношениях с нами.

На последней вечере, Иисус выразил сильное желание вечерять с учениками.

2. Что значит “очень желал”?

В греческом тексте, Иисус буквально сказал “Желанием Я пожелал эту пасху съесть с вами...” (“with desire I did desire...”)

Определение:

epithymia - Желание, страсть. Часто подразумевает глубокое желание... epithymia - desire, passion. Often refers to a deep desire...

Повторяя это слово дважды, Иисус выражал Свое глубокое, глубокое желание. В Иврите, слово повторялось, чтобы усилить ее значение.

(“Истино истино говорю тебе...” или Пс. 1 в Иврите “Блажен, блажен муж...”)

“Truly, truly I say to you...” or in the Hebrew Psalm 1 — “Blessed, blessed is the man...”

Примеры использования в Библии:

В Ев. Луки это же слово используется:

В притче о блудном сыне, когда он “рад был бы (очень желал) наполнить чрево” хотя бы рожками свиней (Лук. 15:16). “He was longing to be fed with the pods that the pigs ate...”

В притче о багаче и Лазаре, Лазарь “желал напитаться крошками падающими со стола багача...” (Лук. 16:21) “...who desired to be fed with what fell from the rich man’s table.”

Эти две иллюстрации дают нам понимать насколько сильным, непреодолимым желанием горело сердце Иисуса, чтобы провести Свои последние часы перед страданиями у пасхального стола с учениками.

«Откровенные слова Иисуса — “желением Я желал” — призывают всех верующих, во все времена и во всех местах, задуматься о том, с какой страстью Иисус жаждет общения с нами за Своим столом». (Уильем МакДональд)

“Jesus' revealing words — "with desire I desire" — invite all believers of every time and place to consider how passionately Jesus longs for communion with us at His table." (William McDonald)

В начале я спрашивал, если кто из вас чувствовал себя желанным гостем - Бог СИЛЬНО желает, чтобы ты приходил к Его столу. Бог зарезервировал тебе место за столом ценой Своей Крови.

II. Приглашение к Божьему столу — это приглашение к самым близким отношениям со Христом (завет) (Луки 22:19-20)

The invitation to the Lord’s table is an invitation to the closest relationship with Christ—a covenant.

1. Параллель с Заветом на Синае | Parallel with the Covenant at Mt. Sinai

Исход 24:8-11 8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. 9 Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, 10 и видели Бога Израилева... 11 И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели Бога, и ели и пили.

Exodus 24:8-11 8 And Moses took the blood and threw it on the people and said, “Behold the blood of the covenant that the LORD has made with you in accordance with all these words.” 9 Then Moses and Aaron, Nadab, and Abihu, and seventy of the elders of Israel went up, 10 and they saw the God of Israel... 11 And he did not lay his hand on the chief men of the people of Israel; they beheld God, and ate and drank.

Бог заключил завет с Израилем на Синае, скрепив завет кровью, после чего пригласил представителей Израиля взойти и вечерять с Ним. Звучит знакомо?

Завет это намного больше, чем контракт. Это как брачный завет. Завет предполагал близкие отношения. Заветные отношения с Богом означали, что Израиль имел близость с Богом, которую не имел никакой другой народ - Бог назвал их Своим собственным народом и жил среди Них. Когда Израиль нарушал условия завета, Бог сравнивл Свой народ с неверной женой.

У такого завета есть одна большая проблема - человек грешен и не способен постоянно и в совершенстве исполнять закон. Потому даже в таких отношениях с Израилем, не каждый имел доступ к Богу - Божье присутствие пребывало в скинии, а затем в храме. Доступ к Божьему присутствию имели только священники, и особое общение с Ним могли еще иметь избранные Им пророки. Но Бог хотел быть еще ближе к человеку.

2. Иисус установил Новый Завет | Jesus established the New Covenant

[20] Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

То, что произошло на Синае указывало пророчески на Христа. На этой вечере, Иисус установил Новый Завет, повечерял с учениками, и через короткое время скрепил этот завет, пролив Свою Кровь.

Кровь Иисуса сделала то, чего не могла сделать кровь животных - оно по настоящему омыла, возродила нас к новой жизни. Иисус не только “покрыл” наши грехи, но дал нам новое сердце! Теперь сердце человека стало местом, где может обитать Бог. Бог вселяется в сердце верующего Духом Святым. Завет со Христом открыл каждому из нас возможность иметь личные, близкие отношения с Богом - без посредников - мы имеем прямой доступ к Богу.

ВАЖНО: Мы вступаем в эти заветные отношения с Богом путем водного крещения (раз и навсегда), а причастие, это Божье приглашение за Свой стол тех, кто в завете с Ним. Причастие напоминает нам какой ценой нам дано прощение и доступ к Богу. Это выражение наших близких отношениях с Богом. Более того, нам дан Святой Дух, как печать, что мы в самом деле в завете с Богом, что мы Его дети. Теперь Святой Дух действует в нас, давая нам силу и способность угождать Богу.

III. Приглашение к Божьему столу — это приглашение обрести покой во Христе.

The invitation to the Lord’s Table is an invitation to rest in Christ

1. Христос все исполнил

Своей смертью и установлением Новый Завет - исполнение Божьего обещания при завете с Авраамом - теперь со всякого народа, кто уверует во Христа и заключает завет с Ним также и наследует благословения Авраама.

Гал. 3:6-7 6 Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. 7 Познайте же, что верующие суть сыны Авраама.

Gal. 3:6-7 6 just as Abraham “believed God, and it was counted to him as righteousness”? 7 Know then that it is those of faith who are the sons of Abraham.

Что это значит? Это значит, что, как и Авраам, мы оправданны пред Богом не делами закона а верой во Христа! Наше положение пред Богом основано не на наших попытках исполнять закон, а на основния искупительной работы Христа и Божьего обещания.

Место у Божьего стола нам не нужно пытаться заслужить - это уже сделал Иисус. Наша задача - держаться Иисуса, любить Иисуса, и из любви служить Ему.

Ветхий Завет гласил - исполняй, делай и будешь жить, а если не так, то подпадаешь под проклятие. Новый Завет гласит - Иисус все исполнил и проклятие на Себе понес - принимай верой и живи.

Жизнью - Иисус исполнил все требования завета, смертью - Он - принял наказание за нарушение завета. Во Христе, мы имеем доступ к благословениям завета с Богом, при том наши ошибки покрыты смертью Иисуса. Мы безопасны в завете со Христом.

Некто сказал, что современные нарушитля Субботы, это не сколько те, кто в субботу работают, а те, кто отказываясь довериться благодати Христа, надеятся достичь праведности пред Богом своими усилиями.

2. Мемфивосфей: место у стола за счет другого

Одна из лучших иллюстраций Божьей благодати - это история Мемфивосфея записанная в 2 Царств 9й главе. Я не буду читать этот отрывок, но может кто помнит, не так давно Рувим проповедовал о Божьей благодати на основании этой истории.

Если вкратце, Давид после своего воцарения разузнал, что из дома Саулова остался в живых сын Ионафана - Мемфивосфей, кто был хромым на обе ноги. У Мемфивосфея две большие проблемы — 1) он инвалид, 2) его дедушка преследовал и пытался убить Давида. Из истории мы знаем, что когда приходит к власти новая династия, новый царь пытается убить всех, кто принадлежал династии предыдущего царя. Но Давид так не поступил, а сделал ровно наоборот - он отдал Мемфивосфею все земли Саула и сказал, чтобы он всегда ел с Давидом у царского стола - как один из сыновей царя.

За какие заслуги Давид так почтил Мемфивосфея? Не за какие. Что сделал Мемфивосфей чтобы расположить к себе Давида? Абсолютно ничего. На каком основании так действовал Давид? На основании дружбы и завета, который Ионафан заключил с Давидом. Мемфивосфей был принят царем за счет действий другого. Точно также работает Божья благодать по отношению к нам за счет того, что сделал за нас Иисус.

Рим. 3:21-24 (НРП) [21] Но сейчас, независимо от Закона, Бог открывает людям ту праведность, о которой свидетельствуют Закон и пророки. [22] Праведность от Бога дается через веру всем, кто верит в Иисуса Христа, потому что нет различия. [23] Ведь все согрешили, и все лишились Божьей славы, [24] и все получают оправдание даром, по благодати, через искупление, совершенное Христом Иисусом.

Rom. 3:21-24 [21] But now the righteousness of God has been manifested apart from the law, although the Law and the Prophets bear witness to it— [22] the righteousness of God through faith in Jesus Christ for all who believe. For there is no distinction: [23] for all have sinned and fall short of the glory of God, [24] and are justified by his grace as a gift, through the redemption that is in Christ Jesus,

Заключение

1. Причастие — это не просто ритуал; это Божественное приглашение к близкому общению, к заветным отношениям со Христом и к покою в Его благодати. Communion is not merely a ritual; it is a divine invitation to intimate fellowship, to a covenantal relationship with Christ, and to rest in His grace.

2. Приглашение к Божьему столу — это Божье желание и инициатива The invitation to the Lord’s Table is God’s initiative and desire

3. Приглашение к Божьему столу — это приглашение к самым близким отношениям со Христом - завет The invitation to the Lord’s table is an invitation to the closest relationship with Christ—a covenant.

4. Приглашение к Божьему столу — это приглашение обрести покой во Христе. The invitation to the Lord’s Table is an invitation to rest in Christ

Мы званые, долгожданные и желанные у Божьего стола.

Обращаясь к церкви, которая охладела в отношениях с Богом, Иисус сказал:

Отк.3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.

Rev. 3:20 20 Behold, I stand at the door and knock. If anyone hears my voice and opens the door, I will come in to him and eat with him, and he with me

Если кто из нас упал или охладел, Иисус призывает нас покаяться и сесть с Ним за стол. Бог Приглашает Тебя за Стол If any of us has fallen or grown cold, Jesus calls us to repent and sit with Him at the table. God Invites You to His Table.

АМИНЬ