Viernes Santo 2026

Introducción

Una de las herejias que combatió la iglesia del siglo I estaba en relación con el hecho de que el Señor no murió realmente. Los primeros cristianos estaban convencidos de que su maestro realmente habia muerto y resucitado.

La mirada de Jesús

El evangelio de Juan nos presenta una imagen unica de la crucifixión del Señor. Juan nos quita muchos detalles que los otros evangelios nos muestran y se centra en algunas señales interesantes. La primera de estas señales está en relación a quien llevo la cruz del Señor. En Juan no vemos a Simon de Cirene. Juan quiere que sepamos algo “Jesús llevó su propia cruz hasta el lugar de la sepultura”.

En el himno cristologico de Filipenses se expresa que Jesús sufrió el mayor acto de humillación no solo al hacerse humano siendo Dios, sino también a experimentar muerte y la peor muerte posible. Hay evidencia en textos extrabiblicos que esta muerte era terriblemente dolorosa y humillante.  Cuando el Señor exige que quien le quiera seguir debe tomar la cruz y seguirle, el Señor está hablando de lo que Él ya ha hecho previamente.

En medio de este episodio tan doloroso y dificil de ver o imaginar, el Señor toma atención de lo que está ocurriendo cerca de Él. Hay un grupo de personas que lo acompañan. 4 mujeres y el discipulo amado. Pensando fuera del texto por un breve momento debemos decir que es probable que Maria dependiera exclusivamente para su sustento de su hijo mayor. No solo está perdiendo a quien amó profundamente sino también a quien le provee materialmente.

Esta escena es conmovodera. Junto a Jesús no están sus discipulos mas emblematicos. No están aquellos a quien Él ha llevado al monte de la transfiguración. Tampoco están los mas entendidos o respetados como seria Nicodemo o José de Arimatea. Mas bien con Él está un grupo de personas de poco valor para su contexto social. Una mujer viuda y pronto desamparada. Porque el poder de la cruz tiene un poderoso imán para los desamparados, para los que sufren, porque ellos van a ser consolados.

En medio del sufrimiento de nuestro Maestro el Señor toma un tiempo para brindarle consuelo a su madre y a su amado discipulo. A su madre le dice: Ahi tienes a quien te puede sostener, y a su discipulo le dice: Ahi tienes a quien te puede consolar. El dolor de la muerte no solo trae tristeza sino tambien el oscuro sentimiento de estar desamparados. Pero Jesús va a darlee a su iglesia naciente este regalo tan especial.

Como personas que amamos al Señor esta escena trae consuelo para nosotros. Si Cristo en su mayor momento de vulnerabilidad tiene el poder y la voluntad para consolar a los que ama ¿Cuanto mas no hará por nosotros ahora que ha sido glorificado y está a la derecha del Padre? No existe justificante alguna para considerarnos a la deriva en medio del dolor. Cuando sufrimos es normal que pensemos que nadie mas nos entiende, incluso es en parte cierto porque nadie está sintiendo lo que nosotros sentimos. Sin embargo, el Señor de quien no podemos decir que estaba en una posición privilegiada, toma tiempo en medio de su dolor para traer consuelo a quienes ha amado y cuyo amor no se apaga.

He dicho que esta semana santa busco trasmitir que trae Cristo para nosotros por medio de su mision en su pasión. La solidaridad del Señor con los que sufren forma parte central en su ministerio. Se detuvo para estar con quienes sufren y les dio consuelo tal y como promete en las bienaventurazas. Por tal motivo este ultimo acto de amor tambien le pone una ultima tarea a este discipulo que tanto ama y que le ha seguido hasta el final. Le encomienda poner especial cuidado en esta mujer que ha quedado desamparada. Este discipulo cumple con la encomienda y desde ese dia la recibe en su casa. La iglesia está llamada a esto, a recibir en casa, como parte de la familia a aquellos que sufren. El consuelo que nosotros ofrecemos no es posible darlo porque Cristo nos ha consolado primero

Para que se cumplieran las Escrituras

Juan está interesado en que sepamos que las Escrituras están por cumplirse. Hay varios momentos en donde se menciona, lo observamos cuando Jesús tiene sed, cuando se intentan repartir la ropa del Señor, cuando sus piernas se libran de ser rotas y finalmente cuando es traspasado por una lanza.

Juan está viendo como la vida de Jesús lo traslada hacia pasajes de las Escrituras que hablaban de Él. Me llama la atención de manera particular el simbolo de las piernas y del costado traspasado. El simbolo de las piernas nos evoca hacia 2 posibles pasajes de la Escritura uno seria El Salmo 34:20 y el otro sería Exodo 12:46. Es interesante ver como El Padre pone limites incluso para la maldad humana.  Si bien es cierto que como seres humanos no estamos excentos de sufrir y de sufrir mucho, también es cierto que el Padre pone limites y no permite tal afrenta como que los huesos de su siervo sean quebrados.

Pero la imagen que evoca hacia exodo 12:46 es la imagen del Cordero pascual. Tanto esta cita como el hecho de que le pasaron vinagre con un hisopo (tambien utilizado para las manchas de sangre en la primera pascua) nos hace trasladarnos hacia la historia de la primera pascua. Dios el Padre está proveyendo al mundo de su cordero pascual. Este cordero era una señal de como el Exterminador no tocaría al pueblo de Dios. Era una fiesta en honor a Dios por su amor y por su compasión. Jesús en la cruz es un simbolo de deshonra para los sacerdotes judios, ellos asi lo externan. No quieren que esté ahi para que no profane la tierra. Juan viendo esto desde una optica teologica piensa, aqui está el cordero pascual de Dios, no se trata de un acto de deshonra si no de un acto de amor y de poder.

Finalmente la profecia que alude a Zacarias 12:10 nos llena de esperanza en este dia. La estrategia de los sacerdotes judios es la de silenciar a Jesús. No han querido hacerlo en pascua porque tienen miedo a una revuelta. Tambien tienen temor de que al quedar su cuerpo expuesto ahora sea profanado su propia fiesta. Pero Juan ve en Jesús al verdadero Rey de los judios y del mundo. El letrero que Pilato ha escrito está en 3 idiomas: el arameo, el latin y el griego. No hay manera de que nadie ahora ignore quien es Jesús. La gloria que le han querido robar los sacerdotes judios ahora vendrá de los gentiles quien por medio de una probable venganza de parte de Pilato, ahora cada lengua (del mundo antiguo) confesará que Jesús es el Señor.

El Señor ha anticipado en el evangelio que a Él nadie le quitará la vida. Él la ha puesto y la volverá a tomar. Preparemos un momento para mirar al traspasado. Él es el autor y el consumador de nuestra fe. Un hombre que desde la cruz tuvo compasión y mostró misericordia para los que “Estaban siendo traspasados en el alma con una espada” como lo profetizó Simeon. Ese hombre es nuestro Señor y nuestro Rey.