La vision biblique de Dieu

Un dieu de Justice

La justice de Dieu n’a rien a voir avec la justice de l’homme, car la ou la justice la propre justice de l’homme a failli, celle de Dieu elle, demeure inébranlable .

La propre Justice de l’homme est de se séparer entièrement de la nature divine, produisant la mort, tandis que malgrè cet injustice produisant l’injustice, puisque la justice de l’homme n’accompli pas la justice de Dieu, Dieu n’a pas hesité à donner la vie de son fils unique afin que sa juste justice puisse s’accomplir une fois pour toute en rédemption pour non seulement la création mais aussi pour l’humanité entière.

Or qu’est ce que la justice de Dieu, si ce n’est de de reconcilié toute choses avec elle meme, les choses qui sont dans les cieux et les choses qui sont sur la Terre.

C’est en effet l’heritage des Saints, d’être devenus participants de la nature divine, or, cette participation nous conduit dans la vision Divine.

Nous sommes nous , ceux de qui il a fait des enfatns de Dieu par la foi en son nom, des nouvelle creature portant la vision de Dieu en Christ, qui consiste a l’amour, qui procède d’un coeur pur .

La loi de Christ en effet ,nous affranchi de la loi de la mort et du peche portant nos regard sur l’oeuvre de Christ, afin quie nous rentrions dans les oeuvres qu’il a prevu d’avance pour nous .

C’est pour cela que Jacques dit que la foi sans les oeuvre est morte . Par conséquent nous devons apprendre a rentrer dans la vision prpophètique de Dieu en Christ afin que le monde voit que nous sommes des enfants de Dieu portant sa vision qui est le retablissement de la justice divine, sur la terre au travers de Christ qui vit en nous .

Il ne s’agit certainement pas d’une vision humaine, portant la gloire de l’homme mais la gloire de Christ seul .

Or si Christ vit en nous, nos vie son entièrement tournée vers nos prochain, nous apprenons a les connaitre,nous apprenons, a vivre leur vie, nous apprenons a penetrer dans leur souscis, dans leur quotidein, afon de porter leur fardeaux, aussi bien spiritel que materiel .

Jacques dira encore que celui que voit son frere dans le besoin mais qui ne lui viesn pas en aide l’amour de Dieu n’est oas en lui .

Jacques 2.15–16 “15 Si un frère ou une soeur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, 16 et que l’un d’entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il?”

1 Jean 3.17 “17 Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui?”

c’est exactement de cette facon que les prophète de la bible nous parlent, et nous demande d’etre :

Michée 6.8 “8 On t’a fait connaître, ô homme, ce qui est bien; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques la justice, Que tu aimes la miséricorde, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.”

ou enocre

Ésaïe 1.16–17 (Darby)

16Lavez-vous, purifiez-vous ; ôtez de devant mes yeux le mal de vos actions ; cessez de mal faire, 17apprenez à bien faire ; recherchez le juste jugement, rendez heureux l’opprimé ; faites droit à l’orphelin, plaidez la cause de la veuve.

Esaie 58

Il est clair que jusque à la venue de Christ nos pensées etaient captives et esclaves du péché, avec ses convoitises et ses passions, mais depuis la mort et la resurection de Christ il n’en est plus ainsi, car le but de son Sacrifice est bel et bein de manifestaer la gloire de son royaume, de surabondance comme nous l’avons deja vu.

NOtre vie est en haut ddans les lieux celestes, cachée en Christ afin que nous communiquions les richesse d’en ahut sur la terre,

Premièrement la foi en Christ, car sans la foi, il est impossible de s’approcher de Dieu

Deuxiemement le Salut :

Car Christ nous a sauvé : Celui qui croit en moi ne perira pas il a la vie eternelle .

Troisiement la liberté :

Christ nous a affranchi afin que nous soyons libres;

Quatrièmement manifester sa gloire qui se trouve dans le surnaturel, la delivrance, la guerison, la resurection,

Ciquiemement : l’autorité de la justice de christ , nous sommes en effet ambassadeur de son royaume .

Sixiemement, batir, construire et edifier sur les fondemandet solide les nouveaux chretiens.

Septiemenet fortifier encourager les fres et soeurs afin qu’il puissent tenir ferme qjusqu’au retour de seigneur

Le rpogramme est riche, complet, parfait comme christ ets parfait et individuellement nous sommes incapables, mais j’ai une bonne nouvelle, nous sommes tous participant de ctte meme vision, chacun d’entre nous sommes une portion de la visino de Dieu en Christ et devons apprendre a travailler ensempble pour cette vision, avec le lien ineluctable de l’amour,

C’est en effet l’eglise en tant que corps, et non en tant qu’eglise local coupée du corps que la vison de Dieu en crhrist peut s’etablir sur la terre .

Nous sommes tous a chacun de notre propre niveau un partie du corps mistique de Christ sur la terre , par lequel Dieu agit pour accomplir son plan de redemption pour l’humanité.

Proverbes 29.18 “18 Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein; Heureux s’il observe la loi!”

Il est clair que si l’eglise locale, n’a pas de vision, qui s’attache a la vision globale du corps alors celle ci perira .

Car une branche coupée de son arbre fini toujours par mourir, or ce n’est certainement pas le desir de Dieu que qu’ne cellule meurt.

Jesus n’est il pas la resurection est la vie `?

Jesus à dit les portes de l’enfer ne prevaudrons pas qontre ll e.

Il est Clair que la vision est premièrement Apostolique, c’est dire sans frontière, puis prophètique car elle provient non pas de l’homme mais de Dieu.

D’ailleur l’eglise, corps de christ à comme fondemdnt les apotres et le prophète

Éphésiens 2.20 “20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la pierre angulaire.”

Christ lui meme est la tète,

Éphésiens 1.22–23 “22 Il a tout mis sous ses pieds, et il l’a donné pour chef suprême à l’Église, 23 qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous.”

Colossiens 1.18 “18 Il est la tête du corps de l’Église; il est le commencement, le premier-né d’entre les morts, afin d’être en tout le premier.”

L’eglise à besoin de leader, de visionnaires, reconnus par le corps lui meme, afin que la volonté de Dieu s’accomplisse dans notre generation,

Tout gouvernement est composé de diffrerents memebres n’ayant pas tous la meme fonction,

1 Corinthiens 12.14–28 LSG

14 Ainsi le corps n’est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres. 15 Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps,— ne serait-il pas du corps pour cela? 16 Et si l’oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, — ne serait-elle pas du corps pour cela? 17 Si tout le corps était oeil, où serait l’ouïe? S’il était tout ouïe, où serait l’odorat? 18 Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu. 19 Si tous étaient un seul membre, où serait le corps? 20 Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps. 21 L’oeil ne peut pas dire à la main: Je n’ai pas besoin de toi; ni la tête dire aux pieds: Je n’ai pas besoin de vous. 22 Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires; 23 et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d’un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d’honneur, 24 tandis que ceux qui sont honnêtes n’en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d’honneur à ce qui en manquait, 25 afin qu’il n’y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres. 26 Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui. 27 Vous êtes le corps de Christ, et vous êtes ses membres, chacun pour sa part. 28 Et Dieu a établi dans l’Église premièrement des apôtres, secondement des prophètes, troisièmement des docteurs, ensuite ceux qui ont le don des miracles, puis ceux qui ont les dons de guérir, de secourir, de gouverner, de parler diverses langues.

Lappel, recu n’est pas un appel religieux, dans lequel le chretien, chauffe les chaise chaque dimmanches, nous le savons, mais plustot l’accroissement du corps

Éphésiens 4.15–16 (Darby)

15mais que, étant vrais dans l’amour, nous croissions en toutes choses jusqu’à lui qui est le chef, le Christ ; 16duquel tout le corps, bien ajusté et lié ensemble par chaque jointure du fournissement, produit, selon l’opération de chaque partie dans sa mesure, l’accroissement du corps pour l’édification de lui-même en amour.

2. Sans la tête, le corps devient désorganisé

Un corps sans tête :

n’a plus de vision

n’a plus de direction

n’a plus de coordination

finit par mourir

3. Le danger : fonctionner sans être connecté

Épître aux Colossiens 2:19

« …sans s’attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l’accroissement que Dieu donne. »

Ce verset est violent dans sa réalité :

👉 Tu peux être actif

👉 Tu peux servir

👉 Tu peux construire

mais ne plus être attaché à la tête.

Et là :

➡️ plus de vraie croissance

➡️ plus de vie spirituelle

➡️ seulement une structure vide

4. “Le corps sans vision perd la tête”

On peut le dire ainsi :

Quand la tête (Christ) n’est plus consultée → perte de vision

Quand la vision disparaît → confusion

Quand la confusion s’installe → division, dérive, mort spirituelle

Livre des Proverbes 29:18

« Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein. »

5. Application directe

Pose-toi honnêtement :

Est-ce que je cherche encore la volonté de Christ ou je fonctionne par habitude ?

Est-ce que mes décisions viennent de Dieu ou de ma logique ?

Est-ce que je suis encore connecté à la tête… ou juste actif dans le corps ?

Dans une démrache honnète et de responsabilité envers Christ et envers tous, je demande la reunions d’un conseil des anciens, afin que les anciens se decident sur la nomination d’un leader, au sein de cette assemblée .

Amen .

UN DIEU DE JUSTICE — LA VISION DU CORPS DE CHRIST

1. La justice de Dieu

Un Dieu de justice.

La justice de Dieu n’a rien à voir avec la justice de l’homme. Là où la propre justice de l’homme a failli, celle de Dieu demeure inébranlable.

« Toute notre justice est comme un vêtement souillé »

— Livre d’Ésaïe 64:6

La propre justice de l’homme conduit à se séparer entièrement de la nature divine, de sa sainteté, produisant ainsi la mort, tandis que que la Vie de Christ, Justice Dieu, elle produit la vie .

Mais malgré cette injustice, produisant l’injustice, — puisque la justice de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu — Dieu n’a pas hésité à donner la vie de son Fils unique afin que sa justice parfaite s’accomplisse une fois pour toutes en rédemption, non seulement pour la création, mais aussi pour l’humanité entière.

Romains 8.19 LSG

19 Aussi la création attend-elle avec un ardent désir la révélation des fils de Dieu.

« Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique… »

— Évangile selon Jean 3:16

Or, qu’est-ce que la justice de Dieu, si ce n’est de réconcilier toutes choses avec elles-mêmes, les choses qui sont dans les cieux et celles qui sont sur la terre.

« …réconcilier toutes choses avec lui-même… »

— Épître aux Colossiens 1:20

2. La nouvelle nature et la vision divine

C’est en effet l’héritage des saints d’être devenus participants de la nature divine.

« …participants de la nature divine »

— Deuxième épître de Pierre 1:4

Or cette participation nous conduit dans la vision divine. Il a fait de nous des rois, pour regner avec lui, et des sacrifictauer pour Dieu son Père .

1 Pierre 2.9 LSG

9 Vous, au contraire, vous êtes une race élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple acquis, afin que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière, Nous sommes ceux de qui Il a fait des enfants de Dieu par la foi en Son nom, de nouvelles créatures portant la vision de Dieu en Christ, qui consiste en l’amour procédant d’un cœur pur.

1 Timothée 1.5 LSG

5 Le but du commandement, c’est une charité venant d’un coeur pur, d’une bonne conscience, et d’une foi sincère.

« …il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu… »

— Évangile selon Jean 1:12

« …si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature… »

— Deuxième épître aux Corinthiens 5:17

3. La loi de Christ et la foi vivante

La loi de Christ nous affranchit de la loi du péché et de la mort, portant nos regards sur l’œuvre de Christ afin que nous entrions dans les œuvres qu’Il a préparées d’avance pour nous.

« La loi de l’Esprit de vie en Jésus-Christ m’a affranchi… »

— Épître aux Romains 8:2

« …afin que nous marchions dans les œuvres qu’il a préparées d’avance »

— Épître aux Éphésiens 2:10

C’est pour cela que Jacques dit que la foi sans les œuvres est morte.

« La foi sans les œuvres est morte »

— Épître de Jacques 2:17

Par conséquent, nous devons apprendre à entrer dans la vision prophétique de Dieu en Christ, afin que le monde voie que nous sommes des enfants de Dieu portant Sa vision : le rétablissement de la justice divine sur la terre au travers de Christ qui vit en nous.

Il ne s’agit certainement pas d’une vision humaine portant la gloire de l’homme, mais de la gloire de Christ seul.

Il est clair que l’accomplissement du plan de Dieu ne pourra s’etablir, parce qu’il aura des hommes et de femmes consacrée à l’oeuvre du service en Christ .

« …que celui qui se glorifie se glorifie dans le Seigneur »

— Première épître aux Corinthiens 1:31

4. L’amour en action

Or, si Christ vit en nous, nos vies sont entièrement tournées vers notre prochain. Car le plus grand parmi vous ser le serviteur de tous .

Matthieu 23.11 LSG

11 Le plus grand parmi vous sera votre serviteur.

Nous apprenons à les connaître, à vivre leur vie, à entrer dans leurs soucis, dans leur quotidien, afin de porter leurs fardeaux, aussi bien spirituels que matériels.

Voici je vous envoi dans le monde

Jean 20.21 LSG

21 Jésus leur dit de nouveau: La paix soit avec vous! Comme le Père m’a envoyé, moi aussi je vous envoie.

« Portez les fardeaux les uns des autres »

— Épître aux Galates 6:2

Jacques dira encore :

« Si un frère ou une sœur sont nus… à quoi cela sert-il ? »

— Épître de Jacques 2:15–16

« …comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ? »

— Première épître de Jean 3:17

5. L’appel des prophètes

C’est exactement de cette façon que les prophètes de la Bible nous parlent et nous demandent d’être :

« pratiquer la justice, aimer la miséricorde, marcher humblement »

— Livre de Michée 6:8

« apprenez à faire le bien… faites droit à l’orphelin… »

— Livre d’Ésaïe 1:16–17

Le jeûne agréable à Dieu

— Livre d’Ésaïe 58

6. La transformation par Christ

Il est clair que jusqu’à la venue de Christ, nos pensées étaient captives et esclaves du péché, avec ses convoitises et ses passions.

« …vous étiez morts par vos offenses… »

— Épître aux Éphésiens 2:1

Mais depuis la mort et la résurrection de Christ, il n’en est plus ainsi.

Le but de son sacrifice est de manifester la gloire de son Royaume en surabondance.

« …là où le péché a abondé, la grâce a surabondé »

— Épître aux Romains 5:20

Notre vie est en haut, dans les lieux célestes, cachée en Christ, afin que nous communiquions les richesses d’en haut sur la terre.

« Votre vie est cachée avec Christ en Dieu »

— Épître aux Colossiens 3:3

7. Les fondements de la vie chrétienne

La foi« sans la foi il est impossible de lui être agréable »— Épître aux Hébreux 11:6

Le salut« celui qui croit… a la vie éternelle »— Évangile selon Jean 3:36

La liberté« c’est pour la liberté que Christ nous a affranchis »— Épître aux Galates 5:1

La gloire manifestée« voici les signes qui accompagneront… »— Évangile selon Marc 16:17

L’autorité« nous faisons donc les fonctions d’ambassadeurs »— Deuxième épître aux Corinthiens 5:20

Édifier« édifiez-vous les uns les autres »— Première épître aux Thessaloniciens 5:11

Encourager« fortifiez-vous dans le Seigneur »— Épître aux Éphésiens 6:10

8. Une vision collective : le corps

Le programme est riche, complet, parfait comme Christ est parfait. Individuellement, nous sommes incapables.

Mais nous sommes tous participants de cette même vision.

Chacun de nous est une portion de la vision de Dieu en Christ.

Nous devons apprendre à travailler ensemble, liés par l’amour.

« supportez-vous les uns les autres dans l’amour »

— Épître aux Éphésiens 4:2

C’est l’Église en tant que corps — et non une église locale isolée — qui manifeste la vision de Dieu sur la terre.

9. La nécessité de la vision

« Quand il n’y a pas de révélation, le peuple est sans frein »

— Livre des Proverbes 29:18

Si l’Église locale n’est pas attachée à la vision globale du corps, elle périra.

« …le sarment ne peut de lui-même porter du fruit… »

— Évangile selon Jean 15:4

10. Le fondement et la tête

« édifiés sur le fondement des apôtres… »

— Épître aux Éphésiens 2:20

« il est la tête du corps »

— Épître aux Colossiens 1:18

« il a tout mis sous ses pieds… »

— Épître aux Éphésiens 1:22–23

11. Le fonctionnement du corps

« Vous êtes le corps de Christ… »

— Première épître aux Corinthiens 12:27

plusieurs membres

une unité

aucune indépendance

12. L’accroissement du corps

« …l’accroissement du corps pour s’édifier lui-même dans l’amour »

— Épître aux Éphésiens 4:15–16

« …tire l’accroissement que Dieu donne »

— Épître aux Colossiens 2:19

13. Le danger

Sans la tête :

plus de vision

plus de direction

désorganisation

mort spirituelle

« …sans s’attacher au chef… »

— Épître aux Colossiens 2:19

14. Conclusion : appel

14. Conclusion : appel par le discernement

Dans une démarche honnête et de responsabilité devant Christ et devant tous, posons-nous ces questions :

Sommes-nous réellement alignés sur la vision de Christ, ou fonctionnons-nous selon nos propres perceptions ?

L’assemblée est-elle conduite par une direction claire, reconnue et éprouvée, ou par une dynamique implicite et non définie ?

Christ est-il effectivement la tête dans la pratique, ou y a-t-il un manque d’alignement visible dans les décisions et les orientations ?

La vision portée localement est-elle connectée à la vision globale du corps de Christ, ou fonctionne-t-elle de manière isolée ?

Les dons et les appels présents dans l’assemblée sont-ils reconnus, ordonnés et mis au service du corps, ou laissés sans cadre ?

Y a-t-il un gouvernement spirituel qui permet d’éviter la confusion, ou constatons-nous des signes de dispersion ?

Les membres du corps sont-ils édifiés, fortifiés et conduits avec clarté, ou chacun avance-t-il selon sa propre compréhension ?

La croissance que nous observons est-elle réellement celle que Dieu donne, ou simplement une activité sans fondement solide ?

Sommes-nous dans une unité réelle, ou dans une juxtaposition de fonctions sans véritable coordination ?

Avons-nous pris le temps, collectivement, de discerner la volonté de Dieu pour la conduite de cette assemblée ?

Conclusion finale

La justice de Dieu restaure

La foi agit

Le corps fonctionne

Christ est la tête

La vision est indispensable

L’Église doit être alignée pour que la volonté de Dieu s’accomplisse.