Os Tempos do Fim

Introdução

Como sabemos, estamos estudando escatologia e hoje é o terceiro estudo dessa série.

Começamos estudando “A Esperança do Crente”. Vimos que nossa esperança não é “um talvez”, mas uma certeza, visto que ela está garantida pelo próprio Deus. Nesse primeiro estudo, observamos que a esperança do crente não é baseada em coisas efêmeras e fúteis dessa vida, mas uma esperança eterna e de valor incalculável.

Nosso segundo estudo foi intitulado “O Estado Intermediário da Morte”. Nessa oportunidade, destacamos que entre a morte física e a ressurreição dos crentes, o homem interior fica no paraíso com Deus conscientemente. Aqui tivemos a oportunidade de reprovar várias concepções antibíblicas, como o sono da alma, o purgatório e a doutrina da reencarnação.

Hoje, nosso estudo é mais denso, falaremos sobre “Os Tempos do Fim”.

Quando você pensa em “tempos do fim” o que vem à sua mente? Isso te trás algum medo ou ansiedade?

Se sua resposta foi “sim” a essas perguntas, talvez você ainda não tenha entendido que Apocalipse é um livro que foi escrito não para nos amedrontar, mas para nos dar esperança e nos mostrar que todo governo humano, um dia, deverá se render ao governo daquele que jamais deixou de reinar.

Vamos nos aprofundar nesse estudo.

1 - Evolução Interpretativa da Igreja

a) Os cristãos primitivos (Até o século II)

Até o segundo século depois de Cristo, os cristãos viviam com expectativa real, futura e concreta da volta de Cristo.

Eles se apoiavam na certeza da volta de Jesus:

Atos dos Apóstolos 1.11 RC95

11 os quais lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para o céu? Esse Jesus, que dentre vós foi recebido em cima no céu, há de vir assim como para o céu o vistes ir.

Os primeiros cristãos receberam o evangelho “em poder, e no Espírito Santo”, converteram-se “dos ídolos” e esperavam “dos céus … Jesus, que nos livra da ira futura”:

1Tessalonicenses 1.5 RC95

5 porque o nosso evangelho não foi a vós somente em palavras, mas também em poder, e no Espírito Santo, e em muita certeza, como bem sabeis quais fomos entre vós, por amor de vós.

1Tessalonicenses 1.9–10 RC95

9 porque eles mesmos anunciam de nós qual a entrada que tivemos para convosco, e como dos ídolos vos convertestes a Deus, para servir ao Deus vivo e verdadeiro 10 e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.

As visões apocalípticas de João, na Ilha de Patmos, ofereciam uma visão de uma vitória posterior de Cristo e estabelecimento do seu reino milenar, antes do último Juízo e dos novos céus e nova terra profetizados por Isaías:

Isaías 65.17 RC95

17 Porque eis que eu crio céus novos e nova terra; e não haverá lembrança das coisas passadas, nem mais se recordarão.

Isaías 66.22 RC95

22 Porque, como os céus novos e a terra nova que hei de fazer estarão diante da minha face, diz o Senhor, assim há de estar a vossa posteridade e o vosso nome.

b) Mudança de interpretação (séculos II-V)

O que aconteceu?

Influência da filosofia grega.

Orígenes introduz interpretação alegórica.

O milênio deixou de ser visto como literal, passando a ser espiritual.

No século V:

Igreja se confundiu com Reino de Deus. Passaram a enxergar a Igreja como o Reino de Deus.

A Igreja passou a pronunciar juízos.

Como consequência, perdeu força a pregação sobre o juízo final.

c) Idade Média (século V - XV)

A Igreja Católica Romana acreditava que estava edificando a Cidade Eterna.

As pessoas fechavam os olhos para o mal que se espalhava.

d)Reforma Protestante (século XVI)

Trouxe ênfase à Bíblia Sagrada e à atividade de Deus na história.

Quanto à escatologia, apenas deu ênfase à glorificação dos crentes.

Houve poucas alusões à consumação da era e do estado final.

e) Inglaterra (século XVII - XVIII)

Surge o pós-milenismo na Inglaterra

O mundo vai melhorar gradualmente.

Depois disso, Cristo volta.

f) Século XIX: explosão de interpretações

Nos EUA, cresce o pós-milenismo.

Depois surgem:

Dispensacionalismo

Reavivamento da escatologia bíblica.

Surge também o amilenismo (isso não está no livro de Horton).

2 - Dois Aspectos da Segunda Vinda de Cristo

a) Primeiro aspecto: arrebatamento

A Bíblia diz que Jesus virá como o Preservador, Libertador ou Protetor “da ira futura”:

1Tessalonicenses 1.10 RC95

10 e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.

Romanos 5.9 RC95

9 Logo, muito mais agora, sendo justificados pelo seu sangue, seremos por ele salvos da ira.

1Tessalonicenses 5.9–11 RC95

9 Porque Deus não nos destinou para a ira, mas para a aquisição da salvação, por nosso Senhor Jesus Cristo, 10 que morreu por nós, para que, quer vigiemos, quer durmamos, vivamos juntamente com ele. 11 Pelo que exortai-vos uns aos outros e edificai-vos uns aos outros, como também o fazeis.

b) Segundo aspecto: Juízo

Assim como a Bíblia traz textos que explicam a segunda vinda de Jesus para livrar o salvo da ira futura, ela também menciona sua vinda como reveladora da justiça de Deus:

2Tessalonicenses 1.7–8 RC95

7 e a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se manifestar o Senhor Jesus desde o céu, com os anjos do seu poder, 8 como labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo;

O Reino de Deus somente será estabelecido depois da justiça de Deus ser aplicada:

Daniel 2.34–35 RC95

34 Estavas vendo isso, quando uma pedra foi cortada, sem mão, a qual feriu a estátua nos pés de ferro e de barro e os esmiuçou. 35 Então, foi juntamente esmiuçado o ferro, o barro, o cobre, a prata e o ouro, os quais se fizeram como a pragana das eiras no estio, e o vento os levou, e não se achou lugar algum para eles; mas a pedra que feriu a estátua se fez um grande monte e encheu toda a terra.

Daniel 2.44–45 RC95

44 Mas, nos dias desses reis, o Deus do céu levantará um reino que não será jamais destruído; e esse reino não passará a outro povo; esmiuçará e consumirá todos esses reinos e será estabelecido para sempre. 45 Da maneira como viste que do monte foi cortada uma pedra, sem mãos, e ela esmiuçou o ferro, o cobre, o barro, a prata e o ouro, o Deus grande fez saber ao rei o que há de ser depois disso; e certo é o sonho, e fiel a sua interpretação.

3 - A Tribulação

Jesus falou de uma tribulação que viria ao Mundo. Ele a chama de “a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel”:

Mateus 24.15 RC95

15 Quando, pois, virdes que a abominação da desolação, de que falou o profeta Daniel, está no lugar santo (quem lê, que entenda),

O cumprimento parcial dessa profecia de Daniel deu-se em 167 a.C., quando Antíoco Epifânio — rei selêucida que governou a Síria e a Judeia, colocou um símbolo cultual pagão no altar dos holocaustos, e dedicou o templo de Jerusalém ao deus grego, Zeus.

Muitos crentes hoje sofrem tribulações, mas a Grande Tribulação será marcada pela ira de Deus que o mundo ainda não conheceu (Ap 6-18).

Nesse período surgirá o ditador mundial chamado “Anticristo”.

4 - O Anticristo

a) A necessidade de esclarecimento sobre o Dia do Senhor

O apóstolo Paulo precisou corrigir um erro grave na igreja de Tessalônica. Alguns falsos mestres ensinavam que o Dia do Senhor já havia chegado:

2Tessalonicenses 2.2 NVI

2 que não se deixem abalar nem alarmar tão facilmente, quer por profecia, quer por palavra, quer por carta supostamente vinda de nós, como se o dia do Senhor já tivesse chegado.

Isso trouxe inquietação e medo aos irmãos. Além disso, esses falsos ensinos afetavam até a esperança do arrebatamento.

Paulo então esclarece algo fundamental:

O Dia do Senhor não viria sem que certos acontecimentos ocorressem primeiro:

A apostasia.

A manifestação do homem do pecado (Anticristo).

Isso significa que Deus estabeleceu uma ordem nos eventos escatológicos. Nada acontece de forma aleatória.

Esse ponto é importante porque nos ensina a não sermos levados por sensacionalismos ou falsas previsões, mas permanecermos firmados na Palavra.

b) A apostasia e a revelação do Anticristo

2Tessalonicenses 2.3 RC95

3 Ninguém, de maneira alguma, vos engane, porque não será assim sem que antes venha a apostasia e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição,

A apostasia é um abandono deliberado da fé. Isso significa que haverá um afastamento massivo da verdade.

Em outras palavras: Não será apenas ignorância espiritual, mas rejeição consciente da verdade de Deus.

Logo após esse cenário, surge o Anticristo, chamado por Paulo de:

Homem do pecado.

Filho da perdição

Aqui entendemos que ele será a personificação máxima da rebelião contra Deus.

c) O mistério da iniquidade e o tempo determinado

2Tessalonicenses 2.7 NAA

7 Porque o mistério da iniquidade já opera e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detém.

O espírito do mal já está em operação no mundo, mas ainda está restrito.

Isso significa que:

O mal já atua.

Mas ainda não atingiu seu nível máximo

O Anticristo só se manifestará plenamente quando essa restrição for removida.

Esse ponto é importante porque mostra que: Deus continua no controle da história, inclusive do avanço do mal.

d) O espírito do Anticristo e sua manifestação final

O termo “anticristo” aparece nas epístolas de João:

1João 2.18 RC95

18 Filhinhos, é já a última hora; e, como ouvistes que vem o anticristo, também agora muitos se têm feito anticristos; por onde conhecemos que é já a última hora.

Isso nos ensina duas verdades importantes:

Primeira verdade: já existem muitos anticristos

São pessoas ou sistemas que:

Negam Cristo.

Distorcem a verdade.

Se colocam contra Deus

Segunda verdade: haverá um Anticristo final

Um líder específico que surgirá no fim dos tempos.

Ou seja: O espírito do anticristo já atua, mas haverá uma manifestação máxima e final.

e) O caráter e a pretensão do Anticristo

2Tessalonicenses 2.4 RC95

4 o qual se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus.

O Anticristo:

Se opõe a Deus.

Se exalta acima de tudo.

Deseja ser adorado

Embora o termo “anti” possa significar “contra”, aqui ele também traz a ideia de: “no lugar de”

Ou seja, o Anticristo não apenas rejeita Deus — ele tenta substituí-Lo.

Ele se apresentará como:

Cristo verdadeiro.

Deus verdadeiro.

Esse é o auge do engano espiritual.

f) O poder satânico por trás do Anticristo

2Tessalonicenses 2.9 RC95

9 a esse cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás, com todo o poder, e sinais, e prodígios de mentira,

A atuação do Anticristo será:

Com poder.

Com sinais.

Com prodígios de mentira.

Isso significa que: Ele não será apenas um líder político, mas também espiritual, com manifestações sobrenaturais.

Apocalipse 13 mostra que ele será apoiado por um sistema maligno, incluindo:

Um governo mundial.

Um falso profeta.

Aqui entendemos que haverá uma estrutura organizada de engano global.

g) A marca da Besta e o controle mundial

Apocalipse 13.17 RC95

17 para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tiver o sinal, ou o nome da besta, ou o número do seu nome.

Durante a Grande Tribulação:

Será exigida uma marca.

Na mão direita ou na testa.

Essa marca representa:

Submissão ao sistema do Anticristo.

Identificação com seu domínio

O número associado é 666, chamado de “número de homem”.

Isso indica sua natureza:

Limitada.

Humana.

Imperfeita.

Apesar de toda aparência divina, ele não passa de homem.

h) O domínio mundial e sua limitação

O Anticristo alcançará:

Controle econômico.

Influência global.

Autoridade política.

Ele parecerá invencível.

Porém, é fundamental entender: Seu domínio será temporário.

Apocalipse 18 mostra a queda do sistema mundial.

Isso revela que nenhum sistema contrário a Deus permanece para sempre.

i) A derrota final do Anticristo

2Tessalonicenses 2.8 RC95

8 e, então, será revelado o iníquo, a quem o Senhor desfará pelo assopro da sua boca e aniquilará pelo esplendor da sua vinda;

Jesus destruirá o Anticristo:

Pelo poder de Sua palavra.

Pela manifestação da Sua vinda.

O Anticristo será lançado no lago de fogo:

Apocalipse 19.20 RC95

20 E a besta foi presa e, com ela, o falso profeta, que, diante dela, fizera os sinais com que enganou os que receberam o sinal da besta e adoraram a sua imagem. Estes dois foram lançados vivos no ardente lago de fogo e de enxofre.

Isso nos ensina:

O mal tem limite.

Cristo tem a vitória final.