Ép testben, ép tag

Bevezetés

Tony Merida elmeséli az ő könyvében, hogy 5 gyereket fogadtak örökbe. 4-et Ukrajnából és egyet Etiópiából.

Amikor jött a karácsony akkor a nagyszülőknél volt az egész család. Joshoua, az etiópiai származású kisfiú végig Tony mellett állt, amikor bementek a házba. Látta, hogy milyen nagybácsik, nagynénik, unokatestvérek vannak, és ezt kérdezte: “Apa, ezek az emberek mind a családunk tagjai?” - Ez az érzés néha elfog amikor a gyülekezeti közösségben vagyunk.

De ugyanakkor vannak olyanok akik meg azt mondják egy ilyen eseményen: “Sajnos mindannyian a családunk tagjai…” Ez is jól jellemzi az

egyházat!

De ez az egyház: És az egyház az örökbe fogadott testvérek családja (Gal 4:4-7, Rm 8:12-17)

Already, but not yet

Mi egy „már-de-még-nem” testvériség vagyunk, akiket Jézus alakított át; vagyis már most megtapasztaljuk az igazi üdvösséget (a „már”),

de a jövőbeni végleges és teljes üdvösségre várunk (a „még-nem”) Isten egész népével együtt, minden időkben.

Gyülekezeti tagok akik…

Bántva voltak a közösség által vagy a pásztor által

Gyülekezet pártiak elméletben de nem gyakorlatban: valami jó ha nincsen más programod a hétvégén

A gyülekezet gondolata érdekesnek tűnik, de testvéri kacsolatot nem gyakorol: aki kritizálja még a pásztort is, és képben van vele, hogy mit történik a közösségben

Vannak akik szeretik a gyülekezetet, de a problémák, és a kontextus kifárasztotta őket

Vannak a Gyülekezeti ninják, akiket néha néha látsz, és eldöntöd, hogy Istentisztelet végén oda mész vele beszélgetni, de a záró ima után, már sehol nem látod.

Vannak olyanok akik akarják szeretni a gyülekezetüket, de nem tudják, hogy, hogyan tegyék ezt. Ha nem vagy ifi vezető, dicsőítő csapatban, ima alkalom vezető, akkor mi az én szerepem?

Bármelyik csoportba tartozol, ha sikerül megértenünk azt, hogy milyen az egészséges tag, és milyen az egészséges gyülekezet, akkor hatalmas változás lehet a ti életetekben először, de a gyülekezet életében is. A gyülekezetet sokszor eseménynek nézzük, Isten viszont családnak látja.

1. Hovatartozás és Befogadás- Eph 2:18–3:19, James 2:1–13

A fő kérdése nem az, hogy “elmész-e néha gyülekezetbe”, hanem az, hogy ténylegesen tartozol-e egy konkrét helyi testhez.

Közösségre lettünk teremtve

Vannak TV műsorok melyek nagyon sikeresek lettek: Cheers, Friends, Lost… Azért mert ezek az embernek adnak egy békességet, hogy milyen vagány ilyen közösségben lenni. Bárcsak ilyen baráti kapcsolataim lennének itt Kolozsváron.

Az emberek szeretnék, ha ismernék őket, szeretnék megismerni másokat, és szükségük van barátokra.

Az ember közösségre van teremtve Genesis 2:18

Egyetem az első kérdésünk: „Lesznek új barátaim?”

Ez a kérdés már első osztályban feljön, és lehet nem így, ilyen formában tesszük fel a kérdést akár szüleinknek, de bennünk ott van. Emlékszem amikor feleségemmel összeházasodtunk, és ott kellett hagyjam a baráti társaságomat Ballán, és tudtam, hogy teljesen új közösséghez fogok tartozni, akkor “Vajon lesznek új barátaim”

“Amikor az egyetemen kezdtem Jézust követni, nagyon aktívan részt vettem az egyetemi missziós munkában és a helyi evangelizációs rendezvényeken, de valójában azt hittem, többet tehetek a helyi gyülekezeten kívül. Úgy gondoltam, a gyülekezet csak lassítana. Engem a „mozgalmak” és az „események” érdekeltek, nem a gyülekezet. Tudtam, hogy a gyülekezetekben őrült drámák zajlanak, és nem akartam ehhez semmi közöm. Az érdekelt, hogy a korosztályomnak (vagy valamivel fiatalabbaknak) szolgáljak, nem pedig egy több generációt összefogó csoportnak. A keresztény szubkultúra érdekelte, nem pedig a gyülekezet keretein belüli lassú, kitartó hűség.” - Tony Merida

Ez nagyon fontos, amit Tony elmondd, mert itt Erdélyben is jelen van ez, hogy az Isten munkáját, a gyülekezettől függetlenül látjuk. Lehet azért mert a gyülekezet tradicionális, és nem lehet ott semmit csinálni.

Nem jó ha ez kialakult, de fontos az, hogy bármilyen program, bármilyen csoport, mozgalom a gyülekezetben gyökerezzen, és ahhoz csatlakozzon. Nagyon könnyen megtörténhet, hogyha külön kezeljük őket, akkor külön állóvá válik, és lehetetlen lesz összekapcsolni a gyülekezettel.

Váradon, az egyik legjobb barátom, aki 30-as éveiben jár, az egyik alapító tagja volt a mini ifinek. Elmesélte hogy hárman elkezdtek imádkozni. Egy katólikus, református, és baptista (Mintha egy viccet kezdenénk), és jöttek emberek, és nagyon sokan a világból megtértek akkor. Mondták, hogy alapítsanak gyülekezetet, de ez a barátom mondta nekik, hogy mi nem alapítunk gyülekezetet, menjetek a váradi gyülekezetekbe. És valóban így volt. Volt aki a Belvárosiba ment, aki a Rogériuszi, BBSO, és így tovább.

A bűn eredmény és a mi elhívásunk

A bűn megszakítja a közösséget Istennel és másokkal, de az evangélium által kibékülünk Istennel és egymással. Romans 1:29–31

Így tehát Isten Krisztusban teremti meg ezt az egységet. De nekünk meg kell őriznünk azt (Eph 4:2).

És a hangsúly nem a szenvedésen van, hanem a szereteten.

Az hogy örömmel éljünk a közösségben.

„A jelenkor legnagyobb szükséglete egy megújult és örömteli egyház… A boldogtalan keresztények nem adnak jó hírnevet a hitnek… A korai keresztények túlcsorduló öröme az egyik leghatásosabb

tényező volt a kereszténység terjedésében. (Spiritual Depression, 5. o.)” - D. Martyn Lloyd-Jones

Ez az öröm – a Krisztusban gyökerező öröm, amelyet még a szenvedés közepette is megtapasztalunk – az, ami egyedülálló, erőteljes, felemelő és vonzó.

Ez nem azt jelenti, hogy az egyházban nem lesz helye a bánatnak; azt jelenti, hogy még a bánatban is van egy örömforrás, amiből meríthetünk: üdvösségünk forrásai. Nehéz időkben is lehetünk „szomorúak, de mindig örvendezők” (2 Cor 6:10).

3. Az Újszövetség elutasítja azt a széles körben elterjedt nézetet, miszerint „én az egyetemes egyház tagja vagyok; nem kell csatlakoznom egy helyi, látható egyházhoz”.

“Azzal bizonyítjuk, hogy az egyetemes egyház részesei vagyunk, hogy helyi szinten egy valódi közösséghez csatlakozunk.” - Mondja Tony Merida

Miért nehéz a helyik gyülekezhet tartozni?

Szenzációhajhászás, amikor mindig az izgalmasabbat keresed;

Az élménykeresők egyszerűen nem tartják a helyi gyülekezet életét elég izgalmasnak ahhoz, hogy ténylegesen bekapcsolódjanak és kitartóan részt vegyenek benne.

Miszticizmus, amikor a “lelki életet” inkább magányos, különleges élménynek látod;

Krisztus az egyház között jár! Ezért szeretném, ha az életem szorosan összefonódna az gyülekezettel.

Hol van Jézus? Közel áll a gyülekezethez, és szoros kapcsolatban van vele. Revelation 1:12–16

Idealizmus, amikor a saját álomgyülekezetedet szereted jobban, mint a valós közösséget;

Az idealizmus az igazi közösség ellensége: „Aki a közösségről szőtt álmát jobban szereti, mint magát a közösséget, az utóbbi rombolójává válik, még akkor is, ha személyes szándékai bármilyen őszinték, komolyak és önfeláldozók is legyenek” (26. o.) - Dietrich Bonhoeffer, Life Together

Individualizmus, amikor ismersz sok embert, de senkivel nem mész mélyre.

2 John 12 - Az e-mailek, SMS-ek és telefonhívások csak gyenge pótlékai a személyes kapcsolatoknak. Valami nyilvánvalóan hiányzik a személyes találkozás nélkül.

Befogadás kihívása

Akkor is akarok egy befogadó gyülekezetet ha az olyan embereket hoz akik nem úgy gondolkodnak mint mi, nem úgy néznek ki mint mi, nem olyan háttérből jönnek mint mi?

A Biblia azt tanítja, hogy egymást úgy fogadjátok be, ahogy Krisztus befogadott minket.

Ki érzi magát nálunk könnyen otthon? És ki az, akinek nehezebb?

Sokszor azoknak a személyeknek megadjuk a közeget akik amúgy könnyen beileszkednek

De mi van azokkal akik nem akarnak eljönni, mert nincsen barátjuk, mert félnek stb…

A gyülekezet feladata befogadni azokat akiket amúgy nehéz.

2. Gondoskodás és Szolgálat - Galatians 5:16–6:10, Romans 12:1–21

A gyülekezet szeretete nem maradhat meg érzés vagy elmélet szintjén. Nem elég azt mondani: “szeretem a gyülekezetemet”.

A kérdés az, hogy ez hogyan látszik meg konkrétan: észreveszem-e a másik terhét, belépek-e az életébe, használom-e azt, amit Istentől kaptam, mások építésére?

a. A gondoskodás a Lélek szerinti életből fakad

Szent Biblia 5. Rész

15 Ha pedig egymást marjátok és faljátok, vigyázzatok, hogy egymást fel ne emészszétek.

16 Mondom pedig, Lélek szerint járjatok, és a testnek kívánságát véghez ne vigyétek.

17 Mert a test a lélek ellen törekedik, a lélek pedig a test ellen; ezek pedig egymással ellenkeznek, hogy ne azokat cselekedjétek, a miket akartok.

18 Ha azonban a Lélektõl vezéreltettek, nem vagytok a törvény alatt.

19 A testnek cselekedetei pedig nyilvánvalók, melyek [ezek]: házasságtörés, paráznaság, tisztátalanság, bujálkodás.

20 Bálványimádás, varázslás, ellenségeskedések, versengések, gyûlölködések, harag, patvarkodások, viszszavonások, pártütések,

21 Irígységek, gyilkosságok, részegségek, dobzódások és ezekhez hasonlók: melyekrõl elõre mondom néktek, a miképen már ezelõtt is mondottam, hogy a kik ilyeneket cselekesznek, Isten országának örökösei nem lesznek.

22 De a Léleknek gyümölcse: szeretet, öröm, békesség, béketûrés, szívesség, jóság, hûség, szelídség, mértékletesség.

23 Az ilyenek ellen nincs törvény.

Ez nagyon fontos, mert ezt Pál a gyülekezetnek mondja, és az elsődleges kontextus ahol ezt meg tudod, és kell élni az a Gyülekezet:

Szeretem-e a testvéremet/gyülekezetemet?

Örülök-e a testvéremnek/gyülekezetemnek?

Békességben akarok-e lenni a testvéremmel/gyülekezetemmel?

Szivességet, jóságot tudok gyakorolni testvérem/gyülekezetem felé? (pl. Churchfails videók?)

Hűséges vagyok-e a testvéremhez/gyülekezethez?

Szelid vagyok a testvéremmel szemben?

Mértékletes vagyok?

Lehet már vártátok, hogy a lista végére érjek, de ha tehetnénk, egy egész imaéjszakát lehet eltölteni, hogy a lélek gyümölcseit megvizsgáljam, hogy milyen módon van jelen az én és gyülekezet közös életben.

Ha lélek szerint éltek, akkor lélek szerint Járjatok.

b. A gondoskodás része a helyreállítás

Galatians 6:1 KAR

Atyámfiai, még ha elõfogja is az embert valami bûn, ti lelkiek, igazítsátok útba az olyant szelídségnek lelkével, ügyelvén magadra, hogy meg ne kísértessél te magad is.

Szükséged van egy családra, amely lelkileg gondoskodik rólad. Az egyház a testvérekből álló „ház” (10. vers) (lásd 1., 18. vers), akik Istent „Abba, Atyának” hívják (4:6).

“A kificamodott csont rendkívül fájdalmas, mert nem áll a szokásos, természetes helyzetében a test többi részéhez képest. A csont visszahelyezése elkerülhetetlenül fájdalommal jár, de ez egy gyógyító fájdalom. Ez azt jelenti, hogy szembe kell néznünk a dolgokkal, még akkor is, ha ez fájdalmas, de szembenézésünknek arra kell irányulnia, hogy változást idézzen elő az életünkben és a szívünkben.” - (Galatians For You, 167. o. - Timothy Keller)

A Galata 6, ad egy nagyon fontos leírást, hogy milyen kell legyen az az ember aki helyre rakja a csontos: Lelki

Nem kell rendőr legyen

Nem kell a “nem kedvelt” testvére legyen

De valaki, aki tudja, ő maga is kegyelemből él, és testvérét is kegyelemben akarja tudni.

“Készülj fel a helyreállítási munkára! Ne feltételezd, hogy mások majd megkeresik a tévelygő és bajba jutott testvéreket. Ne csak reménykedj abban, hogy minden rendben lesz velük. Ne hagyd, hogy ezt a munkát kizárólag a lelkészeknek és a vezetőknek kelljen elvégezniük. Törődj velük annyira, hogy szükség esetén te kezdeményezd a feddést, és imádkozz, valamint dolgozz a helyreállításon, amikor csak szükség van rá.” - Tony Merida

c. A személyes bűn soha nem teljesen magánügy

Galatians 6:7–8 KAR

Ne tévelyegjetek, Isten nem csúfoltatik meg; mert a mit vet az ember, azt aratándja is. Mert a ki vet az õ testének, a testbõl arat veszedelmet; a ki pedig vet a léleknek, a lélekbõl arat örök életet.

Magánéletünk közvetlen hatással van kapcsolati életünkre, ezért az egyik legfontosabb módja annak, hogy hozzájáruljunk a helyi gyülekezet egészségéhez, az, ha a Szentlélekkel teli istenfélelmet gyakoroljuk.

Amikor arra törekszem, hogy megöljem a bűnt az életemben, az elkerülhetetlenül áldást jelent mások számára; és amikor a bűnnek hódolok, az negatív hatással van másokra.

Soha nem vétkezünk igazán elszigetelten.

Ha mustármagot ültetsz el, nem fog alma növekedni

Ha a testnek vetsz akár titokban is, ne reméld azt, hogy a gyümölcs szentség lesz.

“Aki nem tud egyedül lenni, óvakodjon a közösségtől… Aki nem él közösségben, óvakodjon az egyedülléttől.” - Bonhoeffer

„A másokkal töltött nap nem lesz eredményes a magányos nap nélkül, sem a közösség, sem az egyén számára”- Bonhoeffer

f. A szolgálat Isten irgalmára adott válasz

Romans 12:1–2 KAR

Kérlek azért titeket atyámfiai az Istennek irgalmasságára, hogy szánjátok oda a ti testeiteket élõ, szent és Istennek kedves áldozatul, mint a ti okos tiszteleteteket. És ne szabjátok magatokat e világhoz, hanem változzatok el a ti elméteknek megújulása által, hogy megvizsgáljátok, mi az Istennek jó, kedves és tökéletes akarata.

Fontos, hogy a motiváció amiért neked szolgálni kell az nem az, hogy:

Az én csoportok következik

Megkért a pásztor

Még Pál Apostol is, aki Apostoli hivatalából mondhatta volna, hogy ha valakinek engedtek akkor nekem kell. És senki nem rendelkezik annyi tekintéllyel mint az apostolok, mégis még ők is azt mondják, hogy Jézus irgalma miatt kérlek téged.

Azért amit veled tett, azért amit végzett az életdben.

Nem azért mert így szokás

Nem azért mert megbontránkoznak

Nem azért mert én kérlek

Nem azért mert akarod, hogy jó képet mutass

Hanem azért mert

h. A szolgálat a lelki ajándékok használata

A gyülekezeti kulturánkban még nem alakult ki, hogy az emberek lelki ajándékok szerint szolgáljanak.

Timothy Keller ezt mondja erről:

“El kell ismernünk, miben vagyunk jók és mire vagyunk képesek – mert ezáltal tudunk másoknak szolgálni.

Ésszerűen kell gondolkodnunk magunkról; se nem alábecsülve, se nem túlértékelve magunkat.” - (Róma 8 – 16 For You, 109. o.)

Hogyan ismerem fel az ajándékomat?

A Róma 12:3 alapján józanul kell gondolkodnunk magunkról. Ezek a kérdések segíthetnek

Mit szeretek csinálni?

Miben vagyok jó?

Milyen szolgálat ad belső örömöt?

Milyen problémákat veszek észre leginkább?

Milyen lehetőségeket látok meg mások előtt?

Sokszor az ajándékaink ott látszanak, hogy milyen szükségekre vagyunk érzékenyek.

Valaki rögtön észreveszi, ha egy új ember egyedül áll.

Másvalaki azt látja meg, ha gyakorlati segítség kell.

Valaki észreveszi ha valaki szomorú

Váradon a teológián lakunk, és ahogy Fannival mentünk fel a lakásunkba, akkor mondta, hogy észrevetted, hogy az a bizonyos személy milyen maga alatt van. Mondtam nem. És akkor megegyeztünk, hogy beszélek vele, és valóban maga alatt volt.

Csak azt kell csinálnom, amiben különösen ajándékozott vagyok?

Rövid válasz: Nem

Természetesen nagyobb öröm és nagyobb gyümölcs lehet abban szolgálni, amiben Isten különösen ajándékozott. De ez nem jelenti azt, hogy más szolgálatokat elhanyagolhatunk.

Példák:

Lehet, hogy valakinek külön ajándéka van az adakozásra, de ez nem jelenti azt, hogy csak neki kell adakoznia.

Lehet, hogy valakinek külön ajándéka van a tanításra, de ez nem jelenti azt, hogy csak ő taníthat másokat tanítványként.

Lehet, hogy valakinek külön ajándéka van az irgalmasságra, de ez nem jelenti azt, hogy másoknak nem kell irgalmat gyakorolniuk.

Keresd, hol vagy különösen ajándékozott, de ne használd az ajándékaid hiányát kifogásként az engedelmesség elkerülésére.

Ne várj a pálya szélén a tökéletes szolgálati lehetőségre; ugorj be, és kapcsolódj be.

3. Tanúskodás és Kiküldés - 1Peter 3:13–17, Acts 11:19–30

Akik vasárnap eljönnek, azok szinte mindig azért vannak ott, mert valaki elhozta őket.

A legtöbb kívülálló nem ébred fel vasárnap reggel azzal, hogy: „Fogadok, hogy abban a templomban jó a kávé; nézzük meg!”

Vagy: „Fogadok, hogy ott remek a zene, úgyhogy menjünk el oda!”

Vagy: „Hallottam, hogy a lelkész vicces fickó; menjünk, hallgassuk meg.”

Nem – azt mondják: „Tartsuk be azt a meghívást, amit a szomszédunk/munkatársunk/barátunk adott nekünk, hogy menjünk el velük a templomba. Van valami abban, ahogyan élnek, és ahogyan a hitükről beszélnek… próbáljuk ki.”

Mindig és Mindenkinek

1 Peter 3:13–17 KAR

És kicsoda az, a ki bántalmaz titeket, ha a jónak követõi lesztek? De ha szenvedtek is az igazságért, boldogok [vagytok, ]azoktól való félelembõl pedig ne féljetek, se zavarba ne essetek; Az Úr Istent pedig szenteljétek meg a ti szívetekben. Mindig készek [legyetek] megfelelni mindenkinek, a ki számot kér tõletek a bennetek levõ reménységrõl, szelídséggel és félelemmel: Jó lelkiismeretetek lévén; hogy a miben rágalmaznak titeket, mint gonosztevõket, megszégyenüljenek a kik gyalázzák a ti Krisztusban való jó élteteket. Mert jobb ha jót cselekedve szenvedtek, ha így akarja az Isten akarata, hogynem gonoszt cselekedve.

If a church isn’t sending, it’s ending

A gyülekezet aki küld ki misszióba embereket, az egy friss közösség lesz, mert előtte lebeg mindig az evangélizálásnak a feladata, és az imatémája. Ilyen volt az Antiókiai gyülekezet. És 2 dologra kell figyelni. A misszió nem individualista és nem is intézményes.

Az individualizmus azt jelenti, hogy a keresztények magányos harcosként működnek.

Az intézményesülés egy mechanikus és bürokratikus folyamatot jelent, amelyből hiányzik az imádság és a Szentlélek vezetése.

Ehelyett a következő példából kell tanulnunk: a misszionáriusokat a Szentlélek irányítja, az egyház pedig elküldi és támogatja őket.

A missziós egyházak továbbra is a legjobbjaikat küldik missziós szolgálatra.

“Amikor a legjobbjainkat küldjük el, ne feledkezzünk meg arról sem, hogy Isten is elküldte a saját legjobbját – a saját Fiát – küldetésre” - Tony Merida

Az ép testnek a céljai:

1. Léleknyerő

Az első fontos célja a gyülekezetnek, hogy hirdesse Krisztust, és tanítványokat neveljen. A gyülekezet nem zárkózhat be önmagába. Nem lehet csak egy belső közösség, ahol jól érezzük magunkat, miközben a körülöttünk élő emberek felé nincs evangéliumi felelősségünk.

Matthew 28:18–20 KAR

És hozzájuk menvén Jézus, szóla nékik, mondván: Nékem adatott minden hatalom mennyen és földön. Elmenvén azért, tegyetek tanítványokká minden népeket, megkeresztelvén õket az Atyának, a Fiúnak és a Szent Léleknek nevében, Tanítván õket, hogy megtartsák mindazt, a mit én parancsoltam néktek: és ímé én ti veletek vagyok minden napon a világ végezetéig. Ámen!

Acts 1:8 KAR

Hanem vesztek erõt, minekutána a Szent Lélek eljõ reátok: és lesztek nékem tanúim úgy Jeruzsálemben, mint az egész Júdeában és Samariában és a földnek mind végsõ határáig.

Fontos, hogy nem behozásról van szó, hanem evangélizálásról. Az Istentisztelet a gyülekezet alkalma.

2. Istendicsőítés

A gyülekezet célja, hogy Isten felé forduljon imádatban, hódolatban, dicsőítésben, imádságban és engedelmességben.

John 3:23–24 KAR

János pedig szintén keresztel vala Énonban, Sálemhez közel, mert ott sok volt a víz. És oda járulának és megkeresztelkedének. Mert János még nem vetteték a tömlöczbe.

Hebrews 12:28–29 KAR

Annakokáért mozdíthatatlan országot nyervén, legyünk háládatosak, melynél fogva szolgáljunk az Istennek tetszõ módon kegyességgel és félelemmel. Mert a mi Istenünk megemésztõ tûz.

3. Családtalálkozó

A hívők nem idegenek egymás mellett, hanem testvérek Krisztusban.

Ezért a gyülekezet egyik fontos célja a valódi közösség: ismerni egymást, hordozni egymást, befogadni egymást, örülni egymásnak, és együtt élni a hitet.

Acts 2:42–47 KAR

És foglalatosok valának az apostolok tudományában és a közösségben, a kenyérnek megtörésében és a könyörgésekben. Támada pedig minden lélekben félelem, és az apostolok sok csudát és jelt tesznek vala. Mindnyájan pedig, a kik hivének, együtt valának, és mindenük köz vala; És jószágukat és marháikat eladogaták, és szétosztogaták azokat mindenkinek, a mint kinek-kinek szüksége vala. És minden nap egyakarattal kitartva a templomban, és megtörve házanként a kenyeret, részesednek vala eledelben örömmel és tiszta szívvel. Dícsérve az Istent, és az egész nép elõtt kedvességet találva. Az Úr pedig minden napon szaporítja vala a gyülekezetet az idvezülõkkel.

John 13:34–35 KAR

Új parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; a mint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást. Errõl ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok.

A családias gyülekezet ajándék, de ha csak a saját kényelmünket őrizzük, akkor a családból klikk lesz.

4. Iskola

A gyülekezetnek tanító közösségnek is kell lennie. Nem elég, ha jó a hangulat, és nem elég, ha vannak programok. Isten népének szüksége van az Igére, egészséges tanításra, tanítványságra és lelki növekedésre.

Ez nem azt jelenti, hogy a gyülekezet pusztán iskola, ahol információt adunk át. A bibliai tanítás célja nem csak az, hogy többet tudjunk, hanem hogy Krisztushoz hasonlóbbá váljunk.

Ephesians 4:11–16 KAR

És Õ adott némelyeket apostolokul, némelyeket prófétákul, némelyeket evangyélistákul, némelyeket pedig pásztorokul és tanítókul: A szentek tökéletesbbítése czéljából szolgálat munkájára, a Krisztus testének építésére: Míg eljutunk mindnyájan az Isten Fiában való hitnek és az Õ megismerésének egységére, érett férfiúságra, a Krisztus teljességével ékeskedõ kornak mértékére: Hogy többé ne legyünk gyermekek, kiket ide s tova hány a hab és hajt a tanításnak akármi szele, az embereknek álnoksága által, a tévelygés ravaszságához való csalárdság által; Hanem az igazságot követvén szeretetben, mindenestõl fogva nevekedjünk Abban, a ki a fej, a Krisztusban; A kibõl az egész test, szép renddel egyberakatván és egybeszerkesztetvén az [Õ] segedelmének minden kapcsaival, minden egyes tagnak mértéke szerint való munkássággal teljesíti a testnek nevekedését a maga fölépítésére szeretetben.

2 Timothy 3:16–17 KAR

A teljes írás Istentõl ihletett és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjobbításra, az igazságban való nevelésre, Hogy tökéletes legyen az Isten embere, minden jó cselekedetre felkészített.

A gyülekezet szereti az Igét, tanul, növekszik, megkülönbözteti az igazat a hamistól, és az igaz tanítás engedelmességre vezet.

5. Társadalmi felelősségvállalás

A gyülekezetnek nem lehet közömbösnek lennie a szenvedés, szegénység, magány, igazságtalanság és szükség iránt. Az evangélium nemcsak szavakban látszik meg, hanem abban is, hogy Isten népe irgalmas, segítőkész és figyelmes.

Galatians 6:10 KAR

Annakokáért míg idõnk van, cselekedjünk jót mindenekkel, kiváltképen pedig a mi hitünknek cselédeivel.

James 1:27 KAR

Tiszta és szeplõ nélkül való istentisztelet az Isten és az Atya elõtt ez: meglátogatni az árvákat és özvegyeket az õ nyomorúságukban, [és] szeplõ nélkül megtartani magát e világtól.

A gyülekezet észreveszi a szükséget, segít a szegényeken, gyengéken, magányosokon, sebzetteken, és Krisztus szeretetét láthatóvá teszi.

Egyensúlyvesztés veszélye a gyülekezetben

1. Isten felé: Isten dicsőítése

Ez az a gyülekezet, ahol nagyon hangsúlyos az istentisztelet, dicsőítés, imádság, lelki átélés, Isten jelenlétének keresése. És ezt nem kell lenézni, mert ez nagyon fontos. Egy gyülekezet nem lehet egészséges, ha nem Istenre néz.

A probléma ott kezdődik, amikor az Isten imádása helyett az Isten-élmény keresése kerül középpontba.

Ilyenkor a gyülekezetben az emberek lassan így kezdik mérni az egészséget:

“Jó volt a dicsőítés?” “Éreztem valamit?” “Megérintett az alkalom?” “Erős volt a hangulat?” “Volt lelki élményem?”

Egy ilyen elbillent gyülekezet profilja:

sokat beszél Isten jelenlétéről, de kevesebbet az engedelmességről;

erős lelki hangulatot keres, de gyenge lehet a tanítványságban;

szereti az átélést, de nehezen viseli a szárazabb, hétköznapibb hűséget;

könnyen összekeveri a lelki mélységet az érzelmi intenzitással;

a közösségi gondoskodás és misszió háttérbe szorulhat;

az emberek lelki állapota nagyon függ attól, hogy “milyen volt az alkalom”.

Ezek a gyülekezetek általában a karizmatikusabb gyülekezetek, akiknél az érzelem a fő kérdés.

2. A hívők felé: Családtalálkozó, Iskola

Ez a belső fókuszú gyülekezet. Itt nem feltétlenül rossz dolgok vannak. Sőt, nagyon jó dolgok lehetnek: testvéri szeretet, közösség, tanítás, teológia, tanítványság, hűség, tradíció.

A baj ott kezdődik, amikor a gyülekezet annyira befelé kezd nézni, hogy közben elveszíti az Isten felé való friss imádatot és a világ felé való küldetést.

Családias gyülekezet profilja:

nagyon jó bent lenni annak, aki már bent van;

nehéz belépni annak, aki új;

sok a belsős történet, belsős poén, belsős kapcsolat;

az új ember kedves fogadtatást kap, de nem biztos, hogy tényleg beépül;

a közösség a saját kényelmét védi;

a konfliktusokat inkább elkerülik, mert “ne rontsuk el a hangulatot”;

a fenyítés, intés, helyreállítás nehézzé válik, mert a békesség látszatát jobban szeretik, mint az igaz szeretetet;

a misszió lelassul, mert a gyülekezet már nem kifelé néz, hanem saját magát őrzi.

Az Iskola gyülekezet profilja:

sokat tud a Bibliáról, de nem mindig él belőle;

erős a tanítás, de gyenge lehet a szeretet gyakorlata;

sok a kritika, kevés az alázat;

az emberek jól felismerik mások teológiai hibáit, de kevésbé látják a saját szívük keménységét;

a gyülekezeti élet “előadás-hallgatássá” válik;

a tagok fogyasztják az igehirdetést, de nem feltétlenül szolgálnak egymás felé;

a misszió háttérbe szorulhat, mert minden a belső képzésről és tisztaságról szól;

az igazság szeretete könnyen elszakad az emberek szeretetétől.

3. A világ felé: Léleknyerő, Társadalmi felelősségvállalás

Ez egy olyan gyülekezet amely nagyon empatikus, és a nagy misszióparancsot próbálja minden területen minden program által megélni. A baj az, hogy ezek a gyülekezetek seeker-sensitivvé válnak, vagy egy keresztyén szociális alapitvánnyá.

Az ilyen gyülekezet profilja:

sok az esemény, kampány, meghívás, evangélizációs alkalom;

sokat beszélnek arról, hogyan lehet embereket elérni;

erős a lendület, de gyenge lehet a mély beépítés;

az új emberek bejönnek, de nem mindig válnak tanítvánnyá;

a tagok könnyen eszköznek érzik magukat egy nagyobb növekedési cél érdekében;

a gyülekezet sokat “mozgósít”, de keveset gondoz;

a misszió néha fontosabbnak tűnik, mint az Ige mély tanítása, a közösség, a helyreállítás vagy a szentség.

Befejezés

Ő éppen ezeket a bűnösöket öleli magához, és így szól hozzájuk: „Gratulálok! Ti örökölhetitek mindazt, ami örökre megérdemli, hogy a tiétek legyen!”