Que Eu Diminua e Que Cristo Cresça
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Convidar os Irmãos a abrirem a Bíblia em João 3.25-30, e a deixarem aberta.
Mencionar o tema do ano, Aviva-nos; a série de mensagens do mês, A Cruz e o Avivamento; e lição de hoje.
Contextualizar, no ano da preparação, a vida de João Batista.
O primeiro ano do ministério público de Jesus é frequentemente chamado de Ano da Preparação (ou "Ano da Obscuridade" em alguns contextos cronológicos) porque, diferentemente dos anos seguintes que foram marcados por grandes multidões e milagres públicos intensos, este período inicial focou em eventos fundamentais que prepararam o terreno para sua missão.
Este período inicial, que durou aproximadamente um ano após o seu batismo, é caracterizado por ações estruturais e eventos-chave:
Batismo por João Batista: Marca o início oficial da sua missão pública, onde Jesus foi legitimado como o Messias.
Tentação no Deserto: Um período de 40 dias de jejum e teste, preparando-se espiritualmente para a tentação e o início de suas pregações.
Chamado dos Primeiros Discípulos: Jesus começou a reunir o grupo inicial de seguidores (como André, Pedro, Filipe e Natanael), preparando os líderes que continuariam sua obra.
Primeiro Milagre em Caná: A transformação de água em vinho, descrita no Evangelho de João, que manifestou sua glória pela primeira vez.
Limpeza do Templo: Jesus realiza a purificação do Templo em Jerusalém, desafiando a estrutura religiosa estabelecida.
Por que não foi um ministério de grandes massas imediatamente?
A estratégia deste primeiro ano foi focada em conversas mais privadas, encontros individuais (como com Nicodemos e a mulher samaritana) e na preparação dos discípulos, criando uma base sólida de seguidores antes de sua pregação se tornar massiva na Galileia nos anos subsequentes.
Além disso, Lucas 3:23 menciona que Jesus tinha cerca de 30 anos ao iniciar seu ministério, a idade madura considerada ideal para um mestre entre os judeus, marcando a prontidão para lidar com a responsabilidade de sua missão.
Aprendemos com o Senhor que, para haver uma obra, é preciso preparo; e o preparo indispensável é o do coração, para que o Espírito nos guie pelos propósitos de Deus. Não soframos, que isso se cumpra logo!
24 Pois João ainda não tinha sido encarcerado.
João Batista é exemplo de vida guiada pelo Espírito: teve orientação e nela permaneceu firme. Por isso, além das páscoas (tempo) e dos lugares (espaço) onde Jesus se concentrou, a vida de João Batista (pessoa) também serve de marco para o ministério do Senhor Jesus.
Ler, então, o texto pausadamente, de modo a já transmitir algum entendimento.
PARTE 02
PARTE 02
DESENVOLVIMENTO - O QUE A PALAVRA ENSINA
DESENVOLVIMENTO - O QUE A PALAVRA ENSINA
TEXTO-BASE: João 3.25-30.
TEXTO-BASE: João 3.25-30.
Orar pela Palavra de Deus, para que a lição produza frutos em nossos corações pelo poder do Espírito Santo.
Soltar o cronômetro, e se lembrar de encerrar imediatamente após os 15 minutos!
25 Ora, entre os discípulos de João e um judeu suscitou-se uma contenda com respeito à purificação. 26 E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro.
23 Ora, João estava também batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e para lá concorria o povo e era batizado.
1 Quando, pois, o Senhor veio a saber que os fariseus tinham ouvido dizer que ele, Jesus, fazia e batizava mais discípulos que João
μαθητής -οῦ, ὁ; (mathētēs), SUBS. discípulo.
Uso do Substantivo
1. discípulo — um estudante que
γίνομαι (ginomai), VB. tornar-se; ser; acontecer. aor.ati. ἔγνωμεν; perf.ati. γέγονα; aor.pass. ἐγενήθην; perf.méd. γεγένημαι. Equivalente hebraico: היה (223). Equivalente aramaico: הוה (1).
Uso do Verbo
[...]
2. suceder (acontecer) —
ζήτησις -εως, ἡ; (zētēsis), SUBS.
Léxico Lexham do Novo Testamento Grego καθαρισμός
καθαρισμός -οῦ, ὁ; (katharismos), SUBS. purificação. Equivalente hebraico: טָהֳרָה (3), כִּפֻּרִים (2), אָשָׁם (1), טְהָר (1).
Uso do Substantivo
1. purificação (
βαπτίζω (baptizō), VB. batizar. fut.ati. βαπτίξω; aor.ati. ἐβάπτισα; aor.pass. ἐβαπτίσθη. Equivalente hebraico: טבל (1).
Uso do Verbo
[...]
2. batizar — mergulhar alguém momentaneamente na água como um rito iniciatório,
ῥαββί (rhabbi), SUBS. rabi; mestre.
Uso do Substantivo
1. Rabino (professor) — (Hebraico) um termo honorífico e respeitoso dirigido para um
João: As Glórias do Filho de Deus Jesus, o Noivo (3.22–30)
Em terceiro lugar, o ministério é recebido por Deus, portanto
João 3.22–36
Observe o seguinte:
(1)
Evangelho Segundo João, Vols. 1 e 2 Capítulo 3
A suma equivale a isto: que toda a
Word Pictures in the New Testament John 3:26
A visão das multidões crescentes com Jesus e as multidões diminuindo com João despertou nos seguidores de João o mais agudo ciúme. Que retrato vívido do
O maior no Reino de Deus não é de quem se afirma (com ciúmes), e sim de quem nega aquilo que a Palavra e o Espírito nos orientam a renunciar. Nisto, precisamos ser como João Batista, que renunciou: ao sacerdócio, a uma vida de nobreza, das mais confortáveis da época; à sua vida ao sustentar sua denúncia como profeta!
26 E foram ter com João e lhe disseram: Mestre, aquele que estava contigo além do Jordão, do qual tens dado testemunho, está batizando, e todos lhe saem ao encontro.
28 Vós mesmos sois testemunhas de que vos disse: eu não sou o Cristo, mas fui enviado como seu precursor.
31 Quem vem das alturas certamente está acima de todos; quem vem da terra é terreno e fala da terra; quem veio do céu está acima de todos 32 e testifica o que tem visto e ouvido; contudo, ninguém aceita o seu testemunho. 33 Quem, todavia, lhe aceita o testemunho, por sua vez, certifica que Deus é verdadeiro. 34 Pois o enviado de Deus fala as palavras dele, porque Deus não dá o Espírito por medida. 35 O Pai ama ao Filho, e todas as coisas tem confiado às suas mãos. 36 Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
11 Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém apareceu maior do que João Batista; mas o menor no reino dos céus é maior do que ele.
28 E eu vos digo: entre os nascidos de mulher, ninguém é maior do que João; mas o menor no reino de Deus é maior do que ele.
μαρτυρέω (martyreō), VB. testificar. fut.ati. μαρτυρήσω; aor.ati. ἐμαρτύρησα; perf.ati. μεμαρτύρηκα; aor.pass. ἐμαρτυρήθην; perf.méd. μεμαρτύρημαι. Equivalente hebraico: עֵד (3), אַשְׁמָה (1).
Uso do Verbo
1. dar testemunho —
Léxico Lexham do Novo Testamento Grego ἀποστέλλω
ἀποστέλλω (apostellō), VB. enviar; despedir. fut.ati. Ἀποστελῶ; aor.ati. ἀπέστειλα; perf.ati. ἀπέσταλκα; aor.pass. ἀπεστάλην; perf.méd. ἀπέσταλμαι. Equivalente hebraico: שׁלח (206). Equivalente aramaico: שׁלח (4), תוב (1).
Uso do Verbo
1. despachar — enviar em direção a uma
25,26. Provavelmente, a questão em disputa era a relação entre o ministério batismal de João e Jesus e as práticas de purificação dos judeus aludidas em 2.6, mas ela serviu para despertar insatisfação na mente dos discípulos de João com o ministério de Jesus, que lhes parecia estar competindo com o deles. O estudo dos textos de Qumrã, durante os últimos trinta anos, lançou novas luzes sobre as práticas de purificação cerimonial em várias comunidades judaicas daquela época. O que Josefo diz sobre o batismo de João provavelmente tem mais relevância para algumas destas práticas: “Ele ensinou que o batismo seria aceitável diante de Deus se as pessoas se submetessem a ele não para procurar perdão para certos pecados específicos, mas tendo em vistaa purificação do corpo depois que a alma foi purificada pela retidão” .166 A explanação de Josefo não faz justiça ao elemento essencial do batismo de João, o arrependimento (BRUCE, F. F. João: introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1987. pp. 90 e 91).
Tudo que João Batista renunciou foi por fé em Jesus, que é sumo sacerdote e Rei; e profeta a quem seus discípulos deveriam ouvir acima do próprio João. João Batista era “apenas” o maior discípulo de Jesus, tudo porque negou a si mesmo e tomou a sua cruz mais do que todos! Cumpriu cabalmente o propósito de Deus para sua de vida, entre os quais, pregar arrependimento e a chegada do Reino!
27 Respondeu João: O homem não pode receber coisa alguma se do céu não lhe for dada.
29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim. 30 Convém que ele cresça e que eu diminua.
οὐρανός -οῦ, ὁ; (ouranos), SUBS. céu. Equivalente hebraico: שָׁמַ֫יִם (377). Equivalente aramaico: שְׁמַ֫יִן (22).
Uso do Substantivo
[...]
3. Deus ⇔ céu —
O título da nossa reflexão de hoje nos leva diretamente para o verso acima. João Batista, aquele que saltou no ventre de sua mãe Isabel, quando Maria a cumprimentou – Lucas 1:41 - sabia exatamente o que do céu lhe fora dado – João 3:27. Ele sabia que tinha que preparar o caminho para o Noivo. Ele era amigo do Noivo e se alegrava nisso.
Não haveria outro caminho a ser trilhado, uma vez que o próprio Jesus se esvaziou de toda a Sua majestade e se humilhou, assumindo a forma de servo, se fez semelhante aos homens e foi obediente até a morte de cruz! Filipenses 2:5-8. João Batista então, era a candeia que ardia e iluminou por pouco tempo - João 5:35 - mas Jesus é a Luz do Mundo, e quem O segue nunca mais andará em trevas! João 8:12.
Nós também somos chamados para uma vida de humilde submissão à vontade de Deus para que Cristo brilhe através de nós! Jesus disse: “Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me.” – Mateus 16:24 (BATISTA DO POVO. Lições das células: que eu diminua e que Cristo cresça. p. 4).
João Batista demonstrou negação de si mesmo ao dedicar-se completamente a uma missão recebida desde antes de seu nascimento, renunciando a seus próprios interesses para preparar os corações das pessoas para a vinda do Messias.[1] Essa renúncia não era meramente simbólica, mas expressa-se em escolhas concretas de vida.
Seu vestuário de pelos de camelo e cinto de couro, juntamente com sua alimentação baseada em gafanhotos e mel, constituíram um protesto prático contra a autossatisfação e o egocentrismo.[2] Vivendo completamente afastado dos sistemas políticos e religiosos hipócritas e corruptos de sua época, sua devoção ao reino de Deus superava completamente qualquer conforto pessoal ou atração pelos padrões mundanos.[2]
João assumiu o voto de nazireia—que incluía não beber vinho ou bebida alcoólica e não cortar o cabelo—não por alguns meses ou anos como muitos judeus faziam, mas para toda a vida, demonstrando um compromisso permanente e voluntário com a abnegação como ato de devoção e serviço a Deus.[2]
Quanto à “cruz” que João carregou, ela não era literal, mas consistia em renunciar à importância pessoal e ao reconhecimento, compreendendo que seu papel era ser o mensageiro que direcionava as pessoas para outro—Jesus. Quando declarou “Ele deve crescer, mas eu devo diminuir”, João demonstrou disposição de se afastar voluntariamente quando chegou o momento de Cristo iniciar seu ministério, enviando seus próprios seguidores para seguir “o Cordeiro de Deus”.[1] Essa aceitação de seu papel secundário, renunciando ao prestígio que poderia ter conquistado, constituiu sua verdadeira cruz.
[1] Tim Clinton, Edward Hindson, e Jared Pingleton, orgs., The Care and Counsel Bible: Caring for People God’s Way (Nashville, TN: Thomas Nelson, 2001), 1375.
[2] John MacArthur, Daily readings from the life of Christ (Chicago: Moody Publishers, 2008), 320.
João: As Glórias do Filho de Deus Jesus, o Noivo (3.22–30)
Em quinto lugar, João Batista não é o noivo; apenas o amigo do noivo (3.29). O amigo não pode querer substituir o noivo.
Word Studies in the New Testament Chapter 3
Era dever do amigo do noivo
27,28. João diz que Deus confere a cada pessoa uma tarefa específica; cabe a ela cumpri-la. João fora nomeado arauto e testemunha do Messias; ele podia estar contente por ter cumprido sua missão. Todos os dons vêm de Deus, também o de servi-lo neste ou naquele ofício. A expressão com que João começa sua resposta (O homem não pode receber coisa alguma se...) reflete um uso aramaico do termo bar’enSsh literalmente “um filho de homem”), para expressar algo que se aplica aos seres humanos em geral e em especial à pessoa que fala.169 (BRUCE, F. F. João: introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1987. p. 91)
Desta maneira, João está satisfeito por ter apresentado Jesus aos fiéis em Israel. No tempo do A.T. (e em algumas outras culturas) o rei - especialmente o rei divino de Israel - era considerado casado com seu povo ou sua terra; este é o centro da promessa a Sião em Isaías 62:4s.: “Chamar-te-ão: Minha-delfcia (Hephzi-bah)', e à sua terra: Desposada (Beulah); porque o Senhor se delicia em ti; e a tua terra se desposará... como o noivo se alegra da noiva, assim de ti se alegrará o teu Deus”. Por isso, as palavras de João podem conter um segundo sentido, de que Jesus é o verdadeiro Rei e Messias de Israel. (Pode haver a mesma implicação nas palavras de Jesus em Marcos 2.19 de que os convivas do casamento171 não podem ser obrigados a jejuar “enquanto o noivo está com eles”; e o quadro “da noiva, esposa do Cordeiro” em Apocalipse 21.9ss. conta sua própria história). João foi o precursor que preparou a entrada em cena do Messias, e pode agora retirar-se satisfeito, já que o Messias veio e começou a ser aceito por seu povo (BRUCE, F. F. João: introdução e comentário. São Paulo: Vida Nova, 1987. p. 92).
João Batista só sabia de sua missão no mundo, do tamanho de sua pessoa e do seu lugar no Reino porque era transformado pela Palavra, pelo Espírito e pelos ceús. Por isso, foi capaz de se diminuir ante a Jesus e se tornou grande para Deus! Que sejamos transformados, e saibamos da nossa missão, tamanho e lugar no Reino!
29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que está presente e o ouve muito se regozija por causa da voz do noivo. Pois esta alegria já se cumpriu em mim.
χαίρω (chairō), VB. alegrar. fut.ati. χαϛρῶ; perf.ati. κεχάρηκα; aor.pass. Ἐχάρην; perf.méd. κεχάρημαι. Equivalente hebraico: גיל (5), שׂמח (5), שָׁלוֹם (2).
Uso do Verbo
1. alegrar-se (
πληρόω (plēroō), VB. encher; cumprir. fut.ati. πληρώσω; aor.ati. ἐπλήρωσα; perf.ati. πεπλήρωκα; aor.pass. ἐπληρώθην; perf.méd. πεπλήρωμαι. Equivalente hebraico: מלא (19), מָלֵא (1), שֹׂ֫בַע (1), שׁרץ (1).
Uso do Verbo
[...]
3.
Jon Courson’s Application Commentary Chapter 3
Você sabe quando a alegria é plena?
Jon Courson’s Application Commentary Chapter 3
Mas se você
O resultado dessa diminuição nossa para que Cristo cresça é alegria plena, e é também avivamento! Que ela se cumpra em nós o mais breve possível!
Perguntar se os Irmãos ficaram com alguma dúvida. Caso contrário, fazer pergunta para testemunho.
Em quais áreas da vida é mais fácil você “deixar Jesus crescer”? E em quais é mais difícil? (BATISTA DO POVO. Lições das células: que eu diminua e que Cristo cresça. p. 4)
PERGUNTA ADICIONAIS PARA REFLEXÃO E INTERAÇÃO NO GRUPO
PERGUNTA ADICIONAIS PARA REFLEXÃO E INTERAÇÃO NO GRUPO
A) Você pode compartilhar algo que você teve que negar e que depois você experimentou a vontade de Deus diante daquela situação?
B) Como você está em relação a esse dois passos: negar-se e tomar a cruz? Você quer compartilhar? Quer que os irmãos orem por você de maneira específica nesta reunião?
PARTE 03
PARTE 03
DESAFIO DA SEMANA
DESAFIO DA SEMANA
Durante essa semana, deixe o Espírito Santo lhe mostrar áreas da sua vida que você precisa entregar ao Senhor e deixar que Ele cresça e controle toda a sua vida!
